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《宋初朋党与太平兴国三年进士》为1994年同名书的修订版,尝试通过研究宋太宗太平兴国三年(978)进士的政治生涯这一个案,尤其是胡旦、赵昌言、田锡、冯拯这四人的事迹,分析他们的政治生涯,论述他们借同年关系结党之事。从同年进士结党的角度,探究北宋朋党之争的面貌。此次修订本增补了新出土的史料以及1994年以后出版的相关研究成果,并增加《北宋中叶边臣李师中事迹考》一章...
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。安史之乱,标志着大唐盛世开始走向衰落。 在中国的历史上,我们也许很难再找出另一个像安禄山那样对王朝的走向产生如此重大的影响,并极具特点的胡人来。而有关其生平事迹的史料记载并不详细可靠又使得安禄山的形象更多了一份模糊和传奇的色彩。 应该说,历来的中国学者针对安禄山以及安史之乱的系统研究展开得并不充分。尽管*近的几十年,随着对粟特人等内亚民族研究的深入,以及相关出土墓志等新材料络绎不绝的刊布,上述专题
★作者多年研究宋代法制史的集大成之作 ★代表国内宋代法制研究的较高水平 ★宋史学者、法史学者隆重推荐...
《为师之道》旨在探讨中唐时期士大夫的自省风气。身处困境的唐代士人,习从选士制内部道德环节的失落,理解当代士风变化。他们认为士风恶化,“非受性如此”,而是“制法守度使之然”。本书循着唐人观点,以“政治体系下的行动者”为主轴,将唐代士人的认识、选择与行动置于宏观的政治体系下,进行制度与政治史的考察,以期掌握士人群体的动向。此次增订版增加了三篇附录,分别为《古代中国体系的抟成——关于许倬云先生“中国体系网络分析”的讨论》《“核心集团与核
2016年9月于复旦大学召开首届中日青年学者辽宋西夏金元史研讨会,本书为会上中日学者提交报告结集而成的论文集。本论文集由18篇论文组成,作者分别是来自中、日两国的青年学者,论文的研究范畴涵盖了社会、经济、政治、人物、军事、地理等各方面,对十至十三世纪即宋辽西夏金元这段时期的东亚史研究进行了一次富有意义的探索和尝试。 ...
《马可波罗行纪》是中世纪欧洲影响非常大、流传非常广的书籍之一。至今东西方学术界的马可波罗研究皆历时长久。本书从马可波罗出发,着眼于礼俗领域,运用文本比勘方法,重点利用新出碑刻史料,研究元代中国的一幅幅历史场景。 《马可波罗与元代中国》分为四个部分:“导论篇”全面梳理了马可波罗研究的范畴、方法,及19世纪至今的研究史;“研究篇”研究马可波罗所见元朝礼俗、物质文化等,聚焦中外交流,尝试解开《马可波罗行纪》书中未解之疑;“评介篇”评
★汇集多位宋史学者的*研究成果★指引大宋史研究的新方向★对宋史研究老问题与新方法的回顾与反思...
本书以北宋太平兴国三年的登科进士作为研究个案,系统剖析了北宋初年同年进士的结党现象及其与宋初政治的关系。全书共分八章,分别探讨了“同年关系”在宋初的发展,太平兴国三年一榜的人才荟萃,其代表人物的早年仕宦经历与子孙在宋代政界的表现,这些人物彼此的党争或援奥,以及他们与雍熙北伐及端拱政争的关系...
《村巫社觋——宋代巫觋信仰研究》主要讨论唐宋变革之际,“巫觋”这种古老的本土信仰如何继续在“文明世界”里存在、发展与演变。除了“巫觋信仰”自身的研究价值外,该书更是开创性地提出了探讨宋代社会与各阶层人群在对待巫觋问题上的切入点,别具意义。作者王章伟搜集大量有关宋代巫人和巫术的记载,参考大量现代有关民间信仰和市民社会的著作和理论,从不同的角度,如民众对医疗的需求、巫觋通神的技艺、社和祭祀的场所、巫术传承和传播的方式,以及宋代的政策和控制
《知我者:中唐时期的友谊与文学》意在讨论友谊与文学之间的互动关系,即中唐文学如何表现友谊的,文人友谊对中唐文学革新产生的影响。全书五章围绕着这一主题,从各个角度切入友谊与文学的互动,章考察了中国古代传统中的友谊话语,以及中唐友谊形成的社会文化语境,中唐科举文化、文人文化的“去中心化”、中唐文人的责任感与改革精神对中唐友谊文化形成的影响。第二章则讨论了中唐文人两种类型的友谊,即文人与恩主(或座主)、文人之间的友谊。后面三章,则分别从唱和
《士绅阶层前传:两宋的游民与土豪、科举与理学》为《科举理学化:均田制崩溃以来的君民整合》一书的修订版,作者以科举制为中心,探讨了宋、明两代之间社会中间阶层的差异与联系,对明代士绅阶层的出现提出了新的解释。认为从现象上看,士绅阶层依赖科举制度而产生,而科举制度在宋明之间发生了重大的变化,即科举理学化的过程。在此背景下,社会阶层发生了变化,南宋“地方化”了的“精英”逐渐演变成为明代士绅...
林奕含
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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