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中日两国中国古代史学者的学术交流源远流长,当然在不同历史阶段,交流的范围、深度、广度及交流方式各有不同。很多年以来,中国古代史研究水平的提高,与中日两国学者密切的学术交流分不开。无论是研究中国古代史哪一个方面的学者,都深有体会。“中日学者中国古代史论坛”是为中日两国全体研究中国古代史的学者搭建的一个学术交流平台,参加者并不限于某一个而机构,这个平台的建立是中日两国学者共同努力的结果,《首届中日学者中国古代史论坛文集》是这个平台的第一个
所谓旗人,广义来说,即八旗组织的各种成员。清朝皇帝为求巩固政权,相当仰赖旗人的力量,但在维护旗人特殊性的同时,亦需留意帝国内部多元族群、文化的兼容并蓄。本书具体呈现了清朝入关后的法制变迁,以及旗人在清律中的特殊地位,并且或许还能对满洲政权何以长期统治中国,提供一些思考方向...
中国历史上的农民战争为何比欧洲的厉害得多? 欧洲昔日为何能从四分五裂中崛起? 为何说希特勒上台也算“黑天鹅”事件? 日本投降是原子弹炸出来的吗? 昔日头号陆上强国的海权梦想是如何破灭的? 大国为何不易赢得“小战争”? 美国人在冷战之初为何不用原子弹灭了苏联? 为何说心智开放的军队有战斗力?...
在传统认知中,明朝封建专制高度强化,平民基本没有政治话语权,只能保持“保证臣服”的姿态。本书借由对生祠理论与实践的考察,挑战了这一偏见——在明朝专制集权的土壤中,生长着另一套政治模式:地方官受命于皇帝,并由平民决定其价值,平民借此实现政治参与。而生祠,正是平民获得政治话语权的工具。 与“天子受命于天”相对应,作者将这一模式称为“小天命”,其背后是政治生态、神灵信仰、儒家思想之间复杂的互动。平民以立碑立祠的传统“绑架”地方官,用“孝道”
明太祖坚持“父母等恩”观念,一反过往子为母亲服丧等级低于为父亲服丧等级的礼制,下令今后子为母、子为父,皆服丧服礼制中的很高阶序──斩衰三年。 《孝慈录》“父母同斩”的丧服礼制,不但冲击了传统父系宗法制度与伦理秩序,也远远悖离士人长期研读的儒家经典内容。 在《孝慈录》的制定、推行与实践过程中,父与母、礼与情、嫡与庶等因素始终不断的交相关涉拉扯,向我们诉说着中国丧服礼制目前很复杂深刻的孝道故事...
本书收集了50多篇陈智超的论文。本书收集了50多篇陈智超的论文。...
本书是作者十余年来严肃阅读和写作的结晶。全书以近代中国的历史转向为大背景,细分为两条主线:一是有关中国知识分子的历史、处境与行动,围绕着传统中国知识人的价值观念、从传统士大夫到新式知识人的转型、启蒙与革命之间的选择、知识人的共同世界如何重建等议题,对部分学术著作给予了评析和商榷,对若干文化名人的年谱、日记、回忆录、书信等史料进行了解读;二是通过对上海文化、广东文化、成都文化等与城市文化有关的历史著作的分析,试图展现大一统观念主导下的中
本书是“宋金逐鹿”系列历史小说的部,从赵构登基开始,到黄天荡之战为止,期间脆弱的南宋政权被金国逼到无立足之地,但是在此过程中,宋朝原有的浮靡之气被战火涤荡干净,中原民族被文章礼仪所束缚的战斗精神在重压之下重新迸发出来,一批新生代战将在血与火中迅速成长,岳飞、韩世忠、吴玠都是其中的佼佼者。很终黄天荡一战,金国感受到了“南人”的勇猛与顽强,从此开始调整其战争策略...
本书系作者关于清代科举落第制度研究的成果系统性的整理成果。科举落第问题与科举制度相伴而生,其形成与发展却远远滞后于科举制度的发展与创新。清代以前对落第士子的安抚与处置始终未形成完整的制度,只存在部分案例。由于清代科举落第政策皆为定制,官方史书、典籍皆有记载,本书引用了大量官方典籍和民间士子的相关记载,对清代科举落第政策进行了系统的梳理。本书第一章分三节介绍了唐、宋及辽金元、明时期的落第及相关政策。清代的科举落第政策大致分为两部分:一是
经世致用,是中国知识分子为学的优良传统。它远溯于继孔子之后,继春秋之末,成熟于明清时期,贯穿于中国文化发展的历程。其以关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。作者从这一角度出发,阐述了中国历代以来,经济、政治、军事、交通等各方面的发展。经济方面,其重点在讨论有关田土税制与商业经济等;政治方面,重点在讨论有关中央
★民国时期风云变幻,学人辈出,学术名作纷纷涌现。 ★此次结集百册经典出版,欲为复兴中华文化、助力全民阅读贡献力量。...
本书不仅向读者介绍了清朝藩部(蒙古、西藏、回部)的历史由来、清廷对藩部的经略政策及封爵授职的情况,还收录了大量作者在整理、研究《藩部要略》过程中所积累的珍贵史料和取得的学术成果。本书是一部涉及民族关系史、边疆史及地方史等研究领域的学术力作,具有十分重要的学术价值和史料价值...
本书自1991年初版以来,多次再版,成为海峡两岸科学史界和历史学界引用率很高而且影响广泛的著作。该版为2018新版,作者补充了新的序言,对内容进行了增订。 ...
《旧制度与大革命》公认是研究法国大革命的一部经典之作。在本书中,作者通过对大量史实的分析,揭示了旧制度与大革命的内在联系。法国大革命似乎要摧毁一切旧制度,然而大革命却不知不觉中从旧制度继承了大部分情感、习惯、思想,一些原以为是大革命成就的制度其实是旧制度的继承和发展。 在本书中,作者除了对法国大革命的起因与后果提出了一种开创性的解释之外,还提出了许多引发后来史学家和政治学家思考与探索的现象与问题,例如,何以封建特权对法国人民比在其
杨早著文的《民国了(精)》从武昌举义写到清帝退位,重点着墨于各省的独立过程。辛亥革命不是一蹴而就的,各省的光复经历了截然不同的过程,有的流血暴动,有的平稳过渡,发挥知名品牌作用的,也不尽是革命党人。作者强调回到历史现场,以诸多具体的人物入手,重现辛亥人看到、听到、感受到的辛亥革命,依据的材料多为当时的报刊登载、日记、回忆录等,抛开宏观的意义,以微观的视角挖掘这场近代目前的重要变革,呈现其中被忽视、被遗忘的细节...
本书汇集了明史大家吴晗多部关于明史研究的作品, 并在此基础上进行了编排整理, 更加完整、精炼地向读者展示出大明朝历史的华卷。本书共分为四个部分: “政治大势”“制度变迁”“世情百态”“风云人物”。涵盖了明朝政治、制度、社会、人物等各个方面的内容, 以真实史料为基础, 深刻揭示了明朝历史的基本面貌和发展脉络, 具有极高的学术价值...
如何阅读世界史书籍?如何找到世界史研究命题?如何开展世界史研究工作?走近北大历史课堂,听朱孝远教授讲述学史之道。本书既有世界史学习者的经验研究,也有世界史学科介绍和方法论讲述,更有对历史感研究、史学作品风格研究、史学作品感染力研究的分析,等等。前六章讲述史学研究方法,第七章则实践所述研究方法分析小约翰·威尔斯“1688年”、彼得·布瑞克“1525年”、约翰·巴克勒等著名史学作品,撰写评论。作者治学严谨,对于相关问题的研究论据充
本论文集选择《探寻宋型国家的历史》为书名,就是蕴含着作者对研究宋史方法论的一些思考。众所周知,20世纪初以来对于宋代历史地位的毁誉参半式评价是秦汉以降中国古代史各断代史评价中落差之大所仅见。以往按五个社会形态说把宋代列入封建社会的下行阶段,一度政治上腐朽、经济上积贫、军事上积弱、学术上反动,几乎成为评价宋代历史的代名词,进入21世纪以来,“宋代近世说(唐宋变革论)”甚嚣尘上,宋代一跃成为中国近世的开端。这种毁誉参半的评价从方法论上讲都
《对话异托邦》是地理学者张林的随笔集,记录了自我与他者,家乡与他乡,中国与美国,此时与彼时等多种时空和叙事,充分反映了中美两国的地域、文化差异。作者从后现代哲学角度对地理进行了新的思考,是一本反映和体现人文地理学者精神的著作。...
本书精选历史学家吴晗关于中国古代皇权、官僚、社会生活等方面的叙述与评论篇章。在本书中,吴晗不仅对中国古代的皇权、官僚、士族阶层有精彩的论述,还探究了我国古代历史中的腐败现象以及文化习俗和商业发展。此外,吴晗还客观评述了钱谦益、戚继光等历史人物。本书史料丰富、分析透彻,语言生动幽默,很多文章更是体现了吴晗对中国历史的独特理解,有益于读者增长历史知识,启发对社会和人生的认识...
《广府文化丛书·和飞:阮元学术思想研究》主要内容包括:生平与学术渊源、生平、学术背景与渊源、学术背景、学术渊源、考据学成就与思想、考据学成就等。 ...
面对马鞍山多元的文化内涵和很好的文化品相,作者采写具有代表性的人文素材,采取“以点带面,点面结合”的办法,尽可能以简洁明快的文字,描画出马鞍山地区历史文化的大体面貌,鲜亮地呈现一个历史悠久、文化多元的马鞍山。卞建秋、谢红心主编的《马鞍山文史简读》分为“建置沿革”、“江山胜概”、“古代战事”、“人物春秋”、“民间故事”、“诗文流韵”、“寺观寻踪”、“桑海遗珍”等八章。每章均以“概述”开篇,用较大的篇幅总览和剖析了这八个方面的文化信息,然
《梁启超新史学的当代解读》作者宋学勤目光敏锐,研究思路清晰,书中重点论述的都是很关键的问题,包括:民族危机的深重和救亡图存思潮高涨对粱氏的影响和推动,梁氏倡导思想启蒙的自觉意识和成效卓著的实践。中西文化交流所提供的时代机遇,梁氏对传统学术的深厚根柢及其批判继承精神,进步哲学观的指导与梁氏传播近代进化论的贡献,等等。这就使作者能在前人成果的基础上向前推进,名副其实地做到对梁氏学术作“当代解读”,提出一系列创新见解...
要对郑玄的《三礼注》作研究,首先必须对《三礼》进行通论性概述。众所周知,《三礼》历来被认为不仅是难读的书,而且又是争议最大的书。如认为《周礼》“其真伪亦纷如聚讼,不可缕举”(《四库全书总目》)。而本书作者对《三礼》的作者及成书年代、书名、流传、篇次、内容及其价值等棘手问题都直抒己见,或申述,或辩驳,或补纠,或论定,新知迭出,颇多创获...
本书内容包括: 关于汉代属国的几个问题、论两晋南北朝的士族称谓及高低级士族称谓之区分、论两晋南北朝中正品第及士族等级等...
《宫内、朝廷与边疆:社会史视野下的明代宦官研究》在对明代宦官群体的整体研究的基础上对具有典型性的宦官进行个案分析。利用明代宦官墓志、碑刻等民间田野史料与官私文本的比对,视线从以往聚焦于个别宦官的政治阴谋,转向普通宦官的个人生命历程,可以发现我们以社会史史料为线索构建的宦官形象与以往的认识有很大的差别。通过刘氏兄弟、钱氏兄弟、高凤、麦福、陈矩等宦官个案,考察了明代少数民族宦官的行迹及其在明初国家边略中的角色、明代宦官的家族面貌、嘉靖
《清代扬州学派研究论文集》是2013年在扬州召开的“海峡两岸清代扬州学派学术研讨会”的论文集,从“扬州学派研究综述”、“扬州学派渊源”、“扬州学派学术文化”及“扬州学派后继者以及乾嘉扬学影响”等方面,收录了有关于清代扬州学派研究的学术论文二十六篇...
本书主要内容包括: 西阴村史前的遗存 ; 中国文明的开始 ; 中国考古学之过去与将来 ; 《城子崖发掘报告》序 ; 《田野考古报告》编辑大旨 ; 中国古器物学的新基础 ; 从人类学看文化 ; 中国上古史之重建工作及其问题等...
人性为何,人、禽有无分别,这是中国文化讨论何以谓人的起点。中国文化中的人性观复杂多样,不是性善、性恶之说可以概括的。人性之外,对于人的能力与价值,中国文化既有夸张又有贬低。中国文化对人的生理的认识深受关于天人关系看法的影响。在生死问题上,中国文化突出了人文精神的一面,这种人文精神也反映在圣人观上。在天人关系中,中国文化既讲天人合一,也讲到天人相依、天人相分与互胜。传统美学中的人观其实也可以看作是天人关系的一部分。关于人与社会的关系,中
本书收录了徐中舒先生的先秦史论文七篇,涉及先秦史、商周考古、古文字学、古典文学等方面...
作者运用叙事史的写作手法,个性化地讲述了影响中国近代史走向的人和事,在手术刀式的分析与解构中,给读者传递出与教科书上不一样的历史信息。...
一部让人脑洞大开的奇作 一本书讲透宇宙大爆炸到当下人类的整个历程 宇宙、生命、环境、演化、历史等关系的哲学沉思 融自然史与人类史于一体的万物大历史 比《人类简史》出版早十年 从140亿年前的宇宙大爆炸到当下纷繁复杂的人类社会,万物发展皆有定律,所有的存在不过是大自然演化的一个解。人类自奉万物之灵,基因和教化使我们知道,情性和理性使我们由群性而创造出形形色色的文化与文明。然而,寻求快乐的终极命题依然是,如何以人类社会这个小数量级去因应
从1976年10月粉碎“四人帮”到1982年9月中共十二大召开,在新中国的历史上,是一个摈弃老路、堵住斜路、打开新路的伟大转折时期。 本书以中共十一届三中全会为中心,对这6年间发生的重大历史事件,一一加以叙述。本书从“抓纲治国”方针的提出写起,对这一转折时期的重大历史事件,如否定“两个凡是”、邓小平第三次复出、经济领域的思想解放、真理标准大讨论、初理冤假错案、中日签订和平友好条约、中美建交,以及中共十一届三中全会的伟大转折、理论工作务
24岁的丘吉尔深信,成为英国首相就是他的命运,而此时的他在选举中遭遇了失败。他认为要达成目标,必须要在战场上有所作为,军功章是赢得认可、获得成功最保险、最快捷的渠道。1899年,丘吉尔抵达南非,在那里,他参与了布尔战争(英国人和布尔人之间为了争夺南非殖民地而展开的战争)。然而,两个星期过后,丘吉尔就成了战俘,被关在比勒陀利亚的战俘营里。随后,一次令人惊叹的勇敢出逃拉开了序幕...
谣谚,是一种广泛存在的社会文化现象,蕴含丰 富的历史信息,并在传播过程中与社会历史发生千丝 万缕的联系。《两宋谣谚与社会研究》以作者赵瑶丹 搜罗的近900条两宋谣谚为基础,借助相关语境与史 料进行阐释,俨然展开一幅详瞻的史诗画卷:纷繁复 杂的社会矛盾,纵横交错的内外关系,盘根错节的社 会制度,粉墨登场的忠佞贤愚,读书应举的文人面相 ,丰富多彩的社会生活等。另外,从动态角度开展谣 谚传播研究,分析其空间传播现象,探讨其对两宋历 史事
《岩画、羽毛帽子和手机:一百件事物讲述的观鸟史》是一部按照时间线索通过介绍一系列具有“历史决定性的”观鸟物件来书写的观鸟史,本书采用了一种独特的视角来讲述观察鸟类的故事。阅读本书会给人一种在参观一个博物馆的展览、倾听每一件展品背后的故事的体验。本书不仅是一本“观鸟史”的著作,也可以看做是人类文明的发展史。...
本书系陕西师范大学历史文化学院的论文集,分上、下两卷。均系已公开发表过的论文。本书论文涉及我国古代社会的各个方面,从盘古考源到高句丽、百济遗民关联问题研究的现状与展望等诸多问题都进行了深入的研究。...
该书是中国社会科学院历史研究所的学术辑刊,所收论文都经过编委会严格筛选,内涉及各历史时期,诸多不同的研究领域,在一定程度上反映了中国古代史研究的现状。此为第四集...
本书内容包括:第一部分 非洲史初探,第二部分 近代东方史专题,第三部分亚太区域史研究,第四部分世界历史:理论与专题。 ...
梁启超著,雷原、白金钟主编的《中国历史研究法中国历史研究法补编/认知国学经典书系》由“中国历史研究法”和“中国历史研究法补编”两部分构成。《中国历史研究法》论述了史的定义、意义和范围;回顾并评价了中国的旧史学;就建立新史学提出主张。《中国历史研究法补编》重点讲述如何做专史。这两部著作是梁启超先生在史学理论方面的代表作。汪洪亮博士带着我们一起读《中国历史研究法》及其《补编》,了解近现代史风云人物梁启超先生,梳理两书的亮点与价值,帮助我们
本书是《中国古代政治制度试论》(陕西师大出版社2000年版)的修订版下册。本书以马克思主义为指导,以唯物史观的立场和方法探究中国古代政治制度的基本规则和运行机制,全面论证了古代地方政府的发展演变过程,分析了古代的中央与地方关系及其体制运作,探究了古代地方体制的职能变迁和吏治问题;阐述了古代官吏的培养、选拔、任用、职务规范、考课、奖惩黜陟、品秩俸禄等制度内容,研讨了世卿制、察举制、九品中正制、科举制的变化轨迹。全书资料翔实可靠,逻辑严谨
上海是日军性奴隶——“慰安妇”制度的发源地,也是日军慰安所很多的城市,目前的资料表明至少出现过170个慰安所。本书2007年由上海三联书店出版,当时确认的为149个慰安所。10年之后,本团队不仅丰富了原有慰安所的史实,并增加了21个慰安所...
本书从远古祖先的祭祀舞蹈开始萌芽, 历经漫长的发展演进, 到元代关汉卿的出现走向成熟, 四大名剧《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》跨越三个朝代先后出现, 展示了古典戏剧的辉煌 ; 近现代戏剧舞台争芳斗艳, 京剧、越剧、评剧、豫剧、川剧、黄梅戏、话剧等各个剧种剧目繁多、名家辈出, 特别是梅兰芳更是让京剧唱响世界...
《世界戏剧的历史》发韧于古希腊的酒神节, 古希腊三大悲剧家确定了西方戏剧的崇高典范, 到文艺复兴时期的莎士比亚将英国戏剧推上世界之巅, 之后出现了高乃依的悲剧、莫里哀的喜剧、歌德的诗剧, 进入19世纪, 一时涌现出雨果、大小仲马、果戈理、易卜生、萧伯纳等戏剧大师, 20世纪至今的世界戏剧舞台, 各个流派屈出不穷、争奇斗艳...
本书在系统研读中外文献资料的基础上,对中国近代史学科形成和发展初期的历史进行了较为系统的研究,既有对中国近代史学科发展初期历史进程的整体性考察,也有对中国近代史学科发展过程中的重要期刊和近代史专家的具体案例分析,是学术界对中国近代史学科形成和发展初期历史进行探究的一部有独到之见的学术专著,有助于读者了解中国近代史学科形成和发展初期的整体面貌...
◆当代王阳明传记经典,百万印量精装纪念版! ◆了解王阳明,绝大多数人都读这本! ◆通过讲述王阳明的辉煌传奇,为您剖析知行合一的无边威力。 ◆全面解读知行合一理念及其创始人王阳明的通俗全传! ◆2015年学习知行合一成党内热潮,《光明日报》《解放军报》《经济日报》等媒体重磅刊文解读。 ◆在蛮荒的龙场,王阳明悟出了圣人之道,吾性自足,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是知行合一,即遵循内心的良知,
《中国史学通论》一书原名《中国史学概论》,乃朱希祖先生在北京大学教授“中国史学史”课程时所作的讲义,原分两卷,分别为《中国史学之起源》、《中国史学之派别》。本书虽是讲义之作,却是朱希祖先生潜心研究中国史学史的心得。本书概述了中国史学的诞生、发展与流派,从外在形式上勾勒出了中国史学产生和发展的全貌。本书原有附文八篇,此次整理出版,我们在附文八篇的基础上新增补了十六篇文章,俾读者能更为全面地了解朱希祖先生的学术成就...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
(美)雷夫 艾斯
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
汪曾祺
刘争争
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