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田野作业是人类学知识生产的主要的和独特的方法。在本书中,保罗·拉比诺将自己在摩洛哥的田野作业经历本身作为民族志叙述的对象,从而使人类学乃至一般的社会科学的知识生产过程成为反思对象。作者坦诚地展示了人类学家在田野的活动细节,关注人类学家与当地人认知方式的异同,说明田野作业过程如何会在很大程度上影响人类学家收集到的资料,引起了学界内外关于学术伦理和方法论的激烈讨论...
《民族知识丛书:土家族》的内容主要包括各民族发展的简要历史,各民族在新中国成立初期的经济社会形态,各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等...
1715年,沙皇宫廷正在为彼得大帝新诞生的王子举行庆典,乌拉尔地区矿主向彼得大帝呈上了一份独特的贺礼。这是一批装饰着雪豹、鹿、狮等动物纹的金器,它们做工精湛、造型生动、充满张力。因此,欧亚草原上掀起探险热潮,沉睡千年的游牧王者的坟冢被渐渐打开。琳琅满目、精美绝伦的随葬品展示着草原霸主昔日的辉煌。古典史家笔下神秘尚武的斯基泰人在东西方文化传播与交流中竟扮演着非同一般的角色。 马健,毕业于北京大学考古文博学院,获博士学位。2007-20
独龙族是云南人口最少的特有民族,现有人口5500多人,是我国人口最少的民族之一,主要聚居在滇西北贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带,少数散居在怒江两岸的福贡、维西县。史称独龙族为“俅人”或“人”。 ...
傈僳族历史悠久,从语言系属和地理分布考察,可推断傈僳族为氐羌族后裔,即藏缅语族的一支。 傈僳文有两种:一种是十九世纪末二十世纪初创制的用变体拉丁大写字母组成的拼音文字,另一种为解放后于1957年创制的以拉丁字母为基础的新文字,分别称“老傈僳文”和“新傈僳文”。 ...
本集收录了先君子文通公的讲义二种:一、《周秦民族史》,二、《巴蜀史的问题》。《周秦民族史》是一部老讲义,讲用在十年以上,曾经多次修改。本次重印是以川大讲义作为底本,而保留了河北女子师范学院讲义的第一章,增加了为龙门书局出版《周秦少数民族研究》时所写的《序》和另三篇附录。《巴蜀史的问题》是1959年所写的一篇论文,后经多次修改补充。1961年在川大历史系讲授“巴蜀史”专题课时,曾作为讲义印发。后将两种修改本整合为一,收入先君《巴蜀古史论
《回族谱序与宗源考略》是收入本著各种版本回族谱序,一律采取从左至右、自上而下横排。古序繁体字、异体字按原字形照排,古制保持原貌,现代版谱序与宗源考证等,均按全国通用简化字输排。《回族谱序与宗源考略》谨遵“整理出版古籍继承祖国优秀的文化遗产”指示精神,坚持普及中华民族谱牒文化服务理念,对无标点古汉语谱序,进行必要地断句点校,对个别生辟晦涩疑难文句,作适当注释...
本书作者在实地走访的基础上,以真实、生动、优美的文笔,多视觉、多形式、立体、全方位地描述了存在于广西秘境——驮娘江流域的壮族“女儿国”“女人娶丈夫”(”欧贵”)的神秘世界。在这里,女子自由选择丈夫,结婚时女娶男嫁,女方操办婚事,男从女居,女子主持家政;家庭结构没有婆媳、姑嫂及妯娌关系…… 本书将社会学、民族学、人类学理论融入“欧贵”婚姻、家庭生活之中,向读者揭开了“女人国”神秘的面纱...
本书内容包括:概况、汉唐时期的柯尔克孜先民、10~16世纪的乞儿吉思、清朝时期的布鲁特、新民主主义革命时期的柯尔克孜族等...
本书讲述了新兴的明朝用武力统一了中原, 在此后长达半个世纪的时间里, 多次派兵主动出击, 深入蒙古草原内部, 对逃回塞外的元朝残余势力采取咄咄逼人的战略攻势, 鲜有败绩。然而, 自明朝的第四位皇帝明仁宗继位之后, 转攻为守, 蒙古诸部卷土重来, 纷纷南下与明军对峙。到第六位皇帝明英宗在位时, 由于治军无方, 致使北征的数十万人马在土木堡的决战中一败涂地。名臣于谦临危受命, 赢得了北京保卫战的胜利, 可惜因内部斗争人亡政息。此后百余年间
本书以大量精美的插图、图解、图表, 使读者能够清晰地掌握草原游牧民族迁徙、发展和兴衰的规律, 认识到游牧与农耕文明的异同, 以及诸草原帝国对今天的世界政治、经济、文化格局的影响。记录了从新石器时代至18世纪末的三千年间, 草原游牧民族的政治、经济、军事、宗教、文化的繁衍变化以及和农耕定居文明之间的博弈...
本书主要内容包括东北古代民族研究的历史与现状,东北“三大地域文化”与早期民族分布,东北“四大族系”的确立及其发展源流,东北古代民族对东北边疆地区的经济开发,东北古代民族文化底蕴、特征、同中原王朝关系及在中华民族中的地位和作用,东北古代移民的历程、态势和规律。本书对推动东北古代民族研究发展,对认定东北古代民族研究中的重点和难点问题,具有重要参考和研究价值...
本书将蒙和亚洲的征服、统治和外交往来的历史置于中时代游牧群体与农耕文明交往的宏观背景下,对其军事征略、政治捭阖、外交往来、商旅交通和文化交流等问行了全面的考察,较为客观地归纳了十三、四世纪蒙人与欧洲交往的历史动因、特征和影响,可以为我国文化和世界文化的繁荣发挥一定的借鉴作用...
《白族》,为中国文化知识读本。白族的简介如下:白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族,主要居住于大理白族自治州。这里风景秀丽、气候宜人,苍山终年白雪皑皑,洱海碧波荡漾。在这片美丽富饶的土地上,勤劳、勇敢的白族人民世代生活,创造了灿烂的洱海文化。白族是一个能歌善舞的民族,白族人民在艺术方面独树一帜,其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。《白族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行...
系陈垣成名作《元西域人华化考》稿本汇编而成,陈智超汇编导读。内含该书开始撰著时收集、抄录的原始始料,陈垣对史料的批改增删、核校选用等。根据《元西域人华化考》所提供的原始稿本、油印本、排印本、木刻本等原始资料,读者可详细了解陈垣撰著史学论著时从撰写提纲、收集史料、选用史料、批校史料到汇聚、拢串成书,再到逐次增订删改的全过程,对了解《元西域人华化考》成书史、陈垣史著范式及陈垣史学不可或缺。本书正文约八万字,印出的稿本千余页,对有志于学的读
国家民委《民族问题五种丛书》,包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程,涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容,荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料,是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书,是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。 本书介绍了中国撒拉族文化发展
本书介绍的独龙族的人口分布和自然环境、远古传说中的独龙族、古代的独龙族、独龙族人民的反帝反封建斗争、新中国成立前独龙族的社会形态等...
本书介绍了:东乡和东乡族的族源、明代的东乡族、清代的东乡族、北洋军阀,国民党统治下的东乡族、东乡族与伊斯兰教、东乡族的物质生活与生产活动方式等...
2000年底兰州大学西北少数民族研究中心被批准为教育部人文社科百所重点研究基地之后,我们就考虑要编写一部全面反映和研究西北少数民族历史的丛书,经过充分讨论,确定了《中国西北少数民族通史》这个题目并且被教育部批准为“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。之所以称“通史”,有这样几点考虑: 通史的第一点含义是要与族别史相区别。在已经出版的有关西北少数民族的著作中,族别史、专史和地方史很多,而将西北少数民族在一个时期的活动通盘来研
《石龙新语》讲述了:其中,在民族学/文化人类学理论研究中的一项具有探索性意义的工作便是:10个调查基地在当地各聘请若干名“村民日志”记录员,对本村每天发生的事情进行观察与记录,从中国少数民族农村的社会文化实际出发,把国际文化人类学界近20年来争论不休、模式各异的民族志书写问题在中国少数民族农村进行实验,让研究对象即文化持有者成为民族志的作者,运用“主位”(emic)方法,从“本文化”内部视角对自己民族和村寨的社会文化进行叙述与评论,以
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社会
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,是国家民委《民族问题五种丛书》编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一。 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在中华人民共和国成立初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,
简介 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,秉承党中央指示,进一步组织了若干调查组,对各少数民族的社会和历史进行了大规模的调查研究。1958年,在国务院民族事
《中国朝鲜族史研究2008》内容包括中国朝鲜族移民史研究、黄有福(中央民族大学)、关于1931年万宝山事件当时朝鲜族农民情况的调查资料分析、权赫秀(东北师范大学)、民国初期一个朝鲜族知识分子的中国情怀、沈茹秋及其《延边调查实录》、郑信哲(中国社科院)等...
多元一体的中华民族文化,是由众多各具特色的地域文化构成的。地域文化呈现着中华民族文化博大精深的共性,又以它们各自鲜明的个性,使中华民族文化更加异彩纷呈,璀璨夺目。就以汉族地区的文化来说,费孝通先生曾指出,汉族地区经济文化古今一贯的特点,就是“基本的同一性和不同地域特色相辅相成”。 闽文化正是这样一个体现着中华文化精神,又具有鲜明八闽山海特色的地域文化。 福建别称“闽”,位于祖国大陆东南沿海。东临台湾海峡,西枕武夷山脉;三面
本书讲述了5年前,我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目,既涉及民族学/文化人类学的理论研究,也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究,以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题;此外,还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设施建设等内容。
《宣礼声中求索》讲述了:5年前,我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目,既涉及民族学/文化人类学的理论研究,也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究,以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题;此外,还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设
徐松石,一位集教师、牧师和学者于一身的有识之士。他以一部((粤江流域人民史》开创了壮族研究新局面,更以其身为汉人却以“藐躬有深浓的僮族血液流贯着,引为生平无上的荣耀”的精神感动了无数的后来者。本书收集了2005年纪念壮学先驱徐松石诞辰105周年研讨会的所有文章,有对徐松石先生学术生平、学术思想的介绍和评价,也有后来者在此领域的新探索,象征着壮族研究薪火相传,生生不息。 壮学是近年来兴起的一门边缘学科,集民族学、历史学、经济学、宗
像自由一样美丽——犹太人集中营遗存的儿童画作 作者以数十幅“二战”中犹太人集中营被害儿童的幸存画作为主,围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容,讲述相关背景和有记载的人物及故事,内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求...
本书介绍了佤族人口分布和地理环境、佤族来源和居住区域的历代建置、新中国成立前佤族社会的历史发展、新中国成立前西盟佤族的社会形态等内容...
本书介绍了仫佬族民族名称和民族来源、仫佬族古代历史概述、近代历史概况、新中国成立前仫佬族的社会面貌、新中国建立以来仫佬族地区社会发展状况等内容...
我国是一个统一的多民族国家,在共同缔造我们伟大祖国的长期发展过程中,各族□□都作出过自己的贡献。各民族的□□都是祖国□□不可分割的组成部分。为了激发各族□□对自己□□的自豪感,发扬爱国主义精神,进一步加强民族团结,共同向□□□□现代化建设迈进,我们决定出版这一套《中国少数民族简史丛书》。 这套丛书的编写和出版,是经过长时期的集体努力实现的。早在1956年,遵照党中央和毛主席的指示,在全国□□代表大会常务委员会民族委员会
这本《黎族简史》由《黎族简史》编写组、《黎族简史》修订本编写组编,是《中国少数民族简史丛书》之一,是根据中国科学院民族研究所广东少数民族社会历史调查组与广东民族研究所合作进行编写的《黎族简史简志合编》加以补充修改而成的。...
研究现状:在民国以前侗族有一种社会组织叫款。款组织在汉族文献中出现在宋代,在这以后,由于款组织活动频繁,不仅是一些私人著述有这方面的记载,就是在二十四史中的《明史#8226;贵州土司传》中也记载了相关内容,这种情况在汉文献中是不多见的。但是这些文献资料有的是只言片语,有的则是从局外人的角度进行记录的。在侗族的古歌中大量充斥着款的内容,是侗族民间文学的重要组成部分,它与侗族的民间文学密不可分。新中国成立后,在中国共产党的领导下,有关
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团、收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社
本书立足中国法律文化大背景,较为深入系统地分析研究了藏族盟誓的概念、表现形式、构成要素、历史脉络、产生及遗存的根源、性质、特点、功能等。主要观点有:藏族盟誓是以神灵信仰为基础的人与人之间的契约和人与神之间的契约合二为一的特殊契约,是依靠神力来查明纠纷、案件事实的司法手段;藏族盟誓具有极强的宗教适应性和宗教依附性,体现出社会控制手段的宗教、道德、习惯法、法律的多元一体性;在因果报应机制下,神的佑护与惩罚的辩证统一,使得神罚上升为维
本书以藏族游牧部落阿柔部落为研究对象,以青海省祁连县的阿柔部落为研究重点,首次对其历史、社会、宗教和文化进行了系统研究,对了解我国藏族部落的现状,对探索其传统文化的传承、保护与发展具有深远的历史意义和重要的现实意义...
本书稿主要收录了与大理民族文化有关的近60篇学术论文,从民族历史·源流,南诏·大理国历史文化、民族理论、民族文物·考古、民族宗教·哲学、民族经济·旅游、民族语言·文学、民族习俗、文献评述、人物评传、科技史、传统工艺等方面展开了深入的论述,为读者展示了一幅大理民族文化的全景图。 《大理民族文化研究论丛(第4辑)》稿的读者对象是民族工作者以及对大理民族文化感兴趣的读者...
德靖台地指的是今日德保、靖西、那坡三县所处的位于云贵高原边缘的一块台地,它经常被认为是广西最能体验到“原汁原味”壮族文化的地区。 《中国壮学(第4辑)》以德靖台地作为一区域研究单位,通过收集扎实的田野调查第一手资料,以凸显该区域的特色,进而与其他壮族区域的研究作一对话。 《中国壮学(第4辑)》的作者是李富强...
汪曾祺
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
林奕含
老王子
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