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“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可爵普通读者接触古籍提供机会。 《梦溪笔谈》二十六卷，北宋沈括撰。沈括（一〇三一-一〇九五），字存中，号梦溪丈人。杭州钱塘人。北宋科学家、政治家。出身于官宦世家，自幼博览群书，对自然科学与人文社会科学多有涉猎。嘉佑八年（一〇六三）进士，历任司理参军、太子中允、河
《乐府雅词》是一部词总集，选了三十四家八百多首词，另外不知作者姓名的一百多首作为《拾遗》，绍兴十六年编成。《乐府雅词》在宋、元、明各代很少流传，目前所见的本子是明末清初的旧抄本...
北魏賈思勰撰。自序稱，起自耕農，終于醯醢，資生之樂，靡不畢書，凡九十二篇。今本乃終于五谷果瓜非中國物者。自序又稱，商賈之事，闕而不錄。今本貨殖一篇，乃列于第六十二，莫知其義。中第三十篇為雜說，而卷端又列雜說數條，不入篇數。一名再見，于例殊乖。其詞亦鄙俗不雅，疑後人所竄人。考《文獻通考》載李燾孫氏《齊民要術音義解釋序》曰，賈思勰著此書，長主民事，又旁摭异聞，多可觀，在農家蛲然出其類...
全书包括香品五卷、佛藏诸香一卷、宫掖诸香一卷、香异一卷、香事分类二卷、香炉一卷、香诗香文各一卷等共二十六卷，采摭极为繁富。凡香之名品、故实以及修合、赏鉴诸法，无不旁征博引，一一记载。故自来凡记香事的专书，详备莫过于此撰。据文津阁四库全书本影印...
明周是修撰。是修初名德，以字行，泰和人。洪武中举明经，授霍丘训导，迁周王府纪善。王多不法，是修勤绳以礼。今观集中，《修己十箴》与《保国直言》二篇，皆是时作也。是集为其孙应鳘所刊。凡诗三卷，赋及杂文共三卷。非惟风节凛凛，溢于楮墨，即以文章论之，亦复无愧于作者...
宋王当撰。其书所传凡一百九十一人，各以赞附于后：陈振孙称为议论纯正，文词简古，于经义多所发明。陈造称为多出新见，可与经传参赞...
宋蔡沈撰。沈与其父并受业于朱子之门。朱子晚年于诸经多有训传，独《尚书》未就，遂以属沈，十年而成。自序谓二《典》《禹谟》先生盖尝是正，则此传融贯诸家，实多本师说也...
南北朝徐陵撰，清昊兆宜笺注。《隋书，经籍志》载陵集本三十卷，自唐以后久佚不传。此乃后人从《艺文类聚》《文苑英华》诸书内采掇而成。陵为文绮丽，与庾信齐名，世号徐庾体。史称其缉裁巧密，多有新意。自有陈创业，文檄军书及禅授诏策，皆陵所制，为一代文宗...
元耶律楚材撰。楚材字晋卿，辽东丹王八世孙，金尚书右丞履之子，从太祖平定四方，太宗时官至中书令。至顺元年追封广宁王，谧文正。是集所载诗为多，惟第八卷、第十三卷、十四卷稍以书、序、碑、记错杂其中，编次殊无体例，疑传写者乱之。史称其旁通天文、地理、术数及二氏、医卜之说，宜其多有发挥。而文止于斯，不敌诗之三四，意者尚有佚遗欤...
《律吕阐微》．十卷 清江永撰。是书引圣祖仁皇帝论乐五条为《皇言定声》一卷，冠全书之首，而御制《律吕正义》五卷。永买未之见，故于西法五才、六名、八形号、三迟速，多不能解。其作书大旨，则惟以明朱载堉为宗，而方圆周径用密率起算，则与之微异...
清周召撰。是编乃其甲寅、乙卯间值耿精忠构逆，避兵山中所作。双桥者，其山中所居地也。卷端标曰《受书堂集》，而以《双桥随笔》局子目，殆全书中之一种欤？前有自序，称老生常谈，诚不足采。而药石之言，原以针砭儿辈，与世无关。所自矜者，集中大意在于信道而不信邪，事人而不事鬼，言理而不言数，崇实而不崇虚。窃以为独立之见，若中流一砥云云。虽自诩似乎太过，而所言皆崇礼教，斥异端，于明末土大夫阳儒阴释、空谈性命之弊，尤为言之深切，于人心风俗，颇有所裨
旧本题宋王安石编。其去取绝不可解，自宋以来，疑之者不一，啸为解者亦不一，然大抵指为安石。惟晁公武《读书志》云：“《唐百家诗选》二十卷，皇朝宋敏求次道编。”次道为王司判官，尝取其家所藏唐人一百八家诗，选择其佳者凡一千二百四十六首，为一编。王介甫观之，因再有所去取，且题云：“欲观唐诗者，观此足矣。”世遂以为介甫所纂，其说与诸家特异...
不着编辑者名氏。是集所录皆唐人七言律诗，凡九十六家，共五百九十六首，作者各题其名，惟柳宗元、杜牧题其字。第四卷中宋邕诗十一首，天挺注以为实出曹唐集中，题作宋邕，当必有据。第八卷中胡宿诗二十三首，实为宋诗误人，则亦不免小有疏舛。颅其书与方回《瀛奎律髓》同出元初，而去取谨严，轨辙归一，大抵遒健宏敞，无宋末“江湖”“四灵”琐碎寒俭之习，实出方书之上...
清王士禛撰。皆康熙癸未甲申二年所记。其曰香祖者，王象晋《群芳谱》曰，江南以兰为香祖，士禛盖取其祖之语，以名滋兰之室，因以名书也。是书体例与《居易录》同，亦多可采。其品题文艺，弘奖风流，至于老而不衰，固足尚也...
考是书后有辩机序，略称：“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路，杖锡遐微。薄言旋轫，谒帝洛阳。肃成明诏，载令宣译。”辩机为大总持寺弟子，撰斯方志，则是书为玄奘所译而辩机撰次成书...
明西洋人邓玉函、明王徵撰。徵，泾阳人。天启壬戌进士，官扬州府推官。尝询西洋奇器之法于玉函，玉函因以其国所传文字口授，徵译为是书。其术能以小力运大，故名曰重学，又谓之力艺。大旨谓天地生物，有数，有度，有重。数为算法，度为测量，而重则即此力艺之学，皆相资而成，故先论重之本体，以明立法之所以然，凡六十一条。次论各色器具之法，凡九十二条。次器重十一图，引重四图，转重二图，取水九图，转磨十五图，解木四图，解石、转碓、书架、水曰晷、代耕各一图
卷第1至第十三，详列各代泉布，自伏羲氏迄于前明崇祯，一用编年之法。其第十四卷列外域诸品，而以吉语、异钱、厌胜诸品为第十五、十六卷殿焉。体例略仿洪遵《泉志》，然于遵所列正品、伪品、不知年代品、奇品、神品诸名目，淆杂不典者，悉革之。且按状成图，因文考事，诸家之说一言可据者必录之，一事可疑者必正之，于泉货兴废因革之故一览可得，寅有裨于利用...
影响国人140年的家庭教育经典传忠书局刻本《曾文正公家书》：立功、立德、立言三不朽的曾国藩*重要传世之作，由他的弟子李鸿章、李瀚章编校出版；是蒋介石教育蒋经国的生动教材；是国学大师钱穆向学生推荐的国学入门书 2018全新升级参考大量珍贵历史资料，将曾国藩家人的对应回信补入《曾文正公家书》中，和原来本人书信对照阅读，立体呈现交流的始末，帮助我们更深刻、更全面地理解曾国藩的家庭教育思想 曾国藩的背面与侧面单独阅读曾国藩，那是
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 《庄子》，又称《南华经》《南华真经》，道家经典，庄周及其后学者所着。庄子，名周，一说为战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县）人，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者。早年任漆园吏，后游学各国。庄子一生率
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 《传习录》三卷，明王守仁撰。王守仁（一四七二—一五二九），名守仁，字伯安，别号阳明，封新建伯，谧文成，故后人又称其为“王文成公”。浙江余姚人。明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家。弘治十二年（一四九九）进士，历任刑部主事、贵州龙
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 《文心雕龙》十卷，南朝刘勰着。刘勰（约四六五-约五二一），字彦和，主要活动于南北朝时期的南朝梁，曾官拜县令、步兵校尉、东官通事舍人，文学理论家、批评家。他三十二岁始作《文心雕龙》，历时五年完成，此书奠定了他在中国文学批评史上的地
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 《孙子集注》十三卷，春秋孙武着，汉曹操等注。孙武，字长卿，尊称孙子，春秋时期著名军事家。曹操，字孟德，小字阿瞒，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。除了曹操，其他注家为孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 《楚辞》，古代诗歌总集，屈原等人着，西汉刘向辑。屈原，名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家，曾任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。因遭权贵排挤、诽谤，故被流放。后秦军攻破楚国，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。刘向，字子政，祖籍沛郡丰邑
《四库全书·艺术类:茶经·续茶经(套装共2册)》中冠以陆羽《茶经》原本，而从其原目采摭诸书以续之。上卷续其一之源、二之具、三之造，中卷续其四之器，下卷自分三子卷：下之上演其五之煮、六之饮，下之中续其七之事、八之出，下之下续其九之略、十之图。而以历代茶法附为末卷，则原目所无，廷灿补之也。自唐以来阅数百载，凡产茶之地，制茶之法，业已历代不同，即烹煮器具亦古今多异，故陆羽所述，其书虽古，而其法多不可行于今。廷灿一一订定补葺，颇切实用，其征引
《词苑丛谈（套装共2册）/四库全书词曲类》清徐铣撰。是书专辑词家故实，分体制、音韵、品藻、纪事、辨正、谐谑、外编七门。采摭繁富，援据详明，足为论词者总雁。铣于倚声一道，、自早岁即已擅长，故于论调亦具有鉴裁，非苟作也...
《花庵词选（套装共2册）/四库全书词曲类》宋黄升撰。此乃所选南宋词人之作，自康与之至洪臻，凡八十八家，而以己作附录于末，共七百五十余首，即所称”中与以来绝妙词选”者是也。搜罗颇广，又于作者姓名下各缀数语卜略具始末，亦足以资考核。升论诃服，簧夔，故所录多典雅清俊...
《东坡易传》，九卷 宋苏轼撰。苏籀《乐城遗言》记苏洵作《易传》未成而卒，属二子述其志，；轼书先成，辙乃送所解于轼。扫除象数推阐理势，言简意明，往往足以达难显之情而深得曲譬之旨。盖大体近于王弼之说，而弼之说惟畅元风，轼之说则多切人事，又文词博辨，足资启发...
《六经奥论》，六卷 明黎温序以为宋郑樵撰，朱彝尊《经义考》曰，其书议论与通志略不合，非渔仲所着：审矣。或原本佚其名字，后人以其辨论诸经好高立异近于夹潦之学，故附会于樵耶？抑是书前代无闻，至明乃出于盱江危邦辅家，或即邦辅所托名，亦未可知也...
元趟孟頫撰。孟頫字子昂，宋太祖之后。以秀王伯圭赐第湖州，故为湖州人。孟頫年十四，以父荫入仕。宋亡家居，会程钜夫访遗逸江南，以孟頫人见。即授兵部郎中，累官翰林学士承旨。卒，追封魏国公，谧文敏。杨载作孟頫衍状，称所着有《松雪斋诗集》。风流文采，冠绝当时。不特翰墨为元代首，即其文章亦足厕迹虞、杨、范、揭之间，不容以书画相掩矣。集前有《戴表元序》，见《剡源集》中，末题大德戊戌岁。盖孟頫自汾州知州谒告归里时裒集所作，而请表元序之者也...
鄂尔泰、张廷玉等纂。凡八门：一曰《临幸盛典》，二曰《官制》，三曰《职掌》，四曰《恩遇》，五曰《艺文》，六曰《仪式》，七曰《廨署》，八曰《题名》。《临幸盛典》，即述乾隆甲子燕饮赓歌诸礼，以为是书所缘起，故弁冕于前。《官制》《职掌》皆南西汉以至国朝，以待诏之选、写书之官，皆自汉肇其端也。《恩遇》则断自唐代，以专官自唐代始也。于列圣及我皇上宠渥之典，着圣代右文远逾前古也。《艺文》惟收唐以来御制及应制诸作，而词馆唱和不与焉，美不胜收也。《
唐吴兢撰，此书乃于《太宗实录》外，采其与群臣问对之语，用备观戒，总四十篇...
宋孙光宪撰。光宪字孟文，自号葆光子。《十国春秋》作贵平人，而自题仍称富春。考光宪自序，言生自岷峨，则当为蜀人。其曰富春，盖举郡望也。仕唐为陵州判官，旋依剂南高季兴为从事。后劝高继冲以三州归宋，太祖嘉之，授黄州刺史以终。其曰“北梦琐言”者，以《左传》有田于江南之梦，而荆州在江北，故以命名。所载皆唐及五代时士大夫逸事，每条多载某人所说，以示征信，可资史家考证之助...
《荒政丛书》，十卷 清俞森撰。是书成于康熙庚午；辑古人救荒之法，于宋取董煟，于明以来取林希元、屠隆、周孔教、钟化民、刘世教、魏禧，凡七家之言。又自作常平、义仓、社仓二《考》，溯其源，使知所法。复究其弊，使知所戒。盖其官河南佥事时所撰也。末附鄙襄赈济事宜及捕蝗集要，则其官分守剂南道时所撰也...
清冯武撰。武号简缘，常熟人，冯班之从子。班以书法名一时，武受其学。年八十一时，馆子苏州缪曰芑家，为述此书，专论正书之法。首陈绎曾《翰林要诀》一卷，次周伯琦所传《书法三昧》一卷，次李溥光《永字八法》一卷，以三家论书独得微旨故也。其语意有未显者，则武为补注以明之。次明李淳所进《大字结构八十四法》一卷，次《纂言》三卷，则历代书家之微论。次书家小传、名迹源流各一卷，而以班所着《钝吟书要》一卷终焉。每卷之中，武亦各为附论，时有精语。盖武于书
唐颜真卿撰。其集见于《艺文志》者有《兴观集》十卷，又《庐集》十卷、《临川集》十卷。至北宋皆亡。有昊兴沈某者，采掇逮佚，编为十五卷。刘敞为之序。嘉佑中，又有宋敏求编本，亦十五卷。江休复笔录极称其采銾之博。至南宋时，又多漫漶不完。嘉定间，留元刚守永嘉，得敏求残本十二卷，失其三卷。乃以所见真卿文别为补遗，并撰次年谱附之，自为后序。后人复分元刚之十二卷为十五卷，以当之。今世所行本乃明万历中真卿裔孙允祚重刊，脱漏舛错，尽失其旧。独此本为锡山
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
汪曾祺
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