广雅注

“卢校丛编”第六种。以国家图书馆藏清抄本为底本进行影印。卢文弨的《广雅注》与王念孙的《广雅疏证》、钱大昭的《广雅疏义》，并称为清代治《广雅》的三大家著作。此书前人认为已经遗失，陈东辉老师排查国图所藏《广雅笺疏》实即此书，现予以影印。书中的天头有钱大昕、钱大昭、丁杰等名家按语，文献价值较高。本书的影印出版，对于进一步促进训诂学、中国语言学史、清代学术史等方面的研究具有重要意义。我社卢文弨相关著作已渐次形成规模，逐渐成为卢文弨著作出版的最

中华礼藏:礼制卷:总制之属:大金集礼

大金集礼提要 《大金集禮》，原名《國朝集禮》，后稱《集禮》、《金集禮》、《大金集禮》。不題作者名氏，當出自金朝禮官之手。是書編纂於金世宗在位後期，一半以上的卷次在大定二十七年（1187）二月之前即已屬稿，*終成書則當在大定末年。今傳各本《集禮》皆盡於第四十卷，然其中頗有缺佚舛錯，實存不足三十二卷。全書分門類事，每一門都按時間先後記載相關禮制沿革，較次要較瑣細者則附於其後爲雜録，是一部以禮儀制度爲中心的會要體文獻。《集禮》載録了金太祖至

阮刻春秋公羊传注疏

《监本附音春秋公羊注疏》二十八卷，汉何休注，佚名疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年江西南昌府学刻本影印。 正经注疏之合刊始于南宋绍兴后期付梓的《周易注疏》《尚书正义》和《周礼疏》，此后又陆续刊行了《毛诗》《礼记》《左传》《论语》《孟子》等品种，因为这些合刊本版式、字体一致， 又同刻于越州（今浙江绍兴），故通称为越州刻八行注疏本。越刻八行本是经注疏合刊的源头，然而从现存的文献记录来看，其中并无《公羊》。继越刻八行本而起的是建刻十行本，尽管宋

李长吉歌诗:清宝笏楼藏版:典藏版

《李长吉歌诗》（典藏版）是我社四部要籍选刊集部之一种，据上海图书馆藏顾廷龙先生过录何义门批校清乾隆王氏宝笏楼刊本影印。《李长吉歌诗》是唐代著名诗人，有诗鬼之称的李贺的诗集，有清王琦汇解。作为李唐宗室，李贺生平潦倒，良足叹惋。但出处困顿实无掩其天赋之卓异。其歌诗独具个人风格，境界奇怪而情节支离，意向鲜明而全局变幻，所见缤纷缭乱而万物有灵，常令读者心有戚戚，但觉其可怜可敬可爱可悲，而不觉其诡怪可怖。...

《淮南子》徵引先秦诸子文献研究

先秦诸子在整合上古文献基礎上所进行的思考舆写作，构成了中国古典学术的真正源头。《淮南子》一书则是融合先秦诸子之学的集大成之作，其中文献来源甚古，均被纳入到刘安的理论体系中。或明引，或暗引；或踵成其说，或敷演其義。由朱新林所著的《淮南子徵引先秦诸子文献研究》一书採取专题研究的形式，以考论结合的方法将书中徵引的部分诸子之学加以勾稽梳理，希冀通遇这种方式勾勒出西汉褚子学的大致面貌，亦可视为封中国元学术的一种重新考量...

清诗考证续编(全两册)

教育部课题研究成果。清代诗歌本身以及现有研究成果中，存在着各种实质性的问题。对它们进行探讨、订正或补充，可以使大量具体问题获得解决，也使有关研究成果更趋完善，从而为此后的清代诗歌研究奠定更为坚实的基础。《清诗考证》初编，即因此而作。现在再承接其后，著为《续编》。本编按照所考察的大体对象，分为四个大类，亦即四辑。第一辑《文献专书类》、第三辑《作家作品类》，与初编同名。第二辑《结社集会类》，则结合近年清诗研究的发展状况，集中考察清代诗人的

祝石集(附朱大典集)

祝石（1602～1684?），明清之际有名文士，以游士身份往来于显宦名家之间，才识、文章、医术、西学深得时人尊崇，有名历史学家方豪称其为“浙江奇士”。他还致力于西学本土化的探索，表现出合汇儒耶、以耶补儒的倾向。曾手录《灵魂论》，与利类思、南怀仁、卫匡国等知名耶稣会士交往契密。有名的《逑友篇》即是由卫匡国口述，祝石笔录修润而成。祝石现存的两种著作《知好好学录》与《希燕说》均为稿抄本，至今仍深藏秘阁，未引起学界注意，本书系首次对其进行整理

四书章句集注-(全3册)

《四书章句集注》是宋代著名学者朱熹的代表作，也是南宋以来学术价值最高，影响最为深远的经典著作之一，主要内容为朱熹对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部古书所作的集注阐释。此书存世版本甚多，清嘉庆吴志忠刻本是其中较好的一种。学界通用的中华书局版《新编诸子集成·四书章句集注》点校所用的底本就是清嘉庆吴志忠刊本，上海古籍出版社出版的《朱子全书·四书章句集注》也将此本作为重要的参校本。已通过正式途径向浙江图书馆购买了其馆藏清嘉庆吴志忠

高似孙《纬略》校注

本书是作者的第一部有关浙江文献古籍整理的小书。共分为12卷...

礼制卷 总制之属-中华礼藏-第一册

《中华礼藏》是我国迄今为止*次对中华古代传统礼学文献进行全面调查、分类、整理、点校、研究、出版的大型文化研究与出版工程，是中华礼学文献的集大成者。本项目收录中国先秦至清末所有礼学典籍近3000种，以历*佳版本为底本，综合其他版本及前人的校勘成果，通过录入、点校，并加题解介绍文本背景、版本流传以及作品大略，按照九类十卷：礼经卷、礼论卷、礼器卷、礼乐卷、礼术卷、礼制卷、礼俗卷、家礼卷、方外佛教卷、方外道教卷9卷52属予以编纂，成书采用16

礼乐卷 乐典之属-中华礼藏-第一册

《中华礼藏》是我国迄今为止*次对中华古代传统礼学文献进行全面调查、分类、整理、点校、研究、出版的大型文化研究与出版工程，是中华礼学文献的集大成者。本项目收录中国先秦至清末所有礼学典籍近3000种，以历*佳版本为底本，综合其他版本及前人的校勘成果，通过录入、点校，并加题解介绍文本背景、版本流传以及作品大略，按照九类十卷：礼经卷、礼论卷、礼器卷、礼乐卷、礼术卷、礼制卷、礼俗卷、家礼卷、方外佛教卷、方外道教卷9卷52属予以编纂，成书采用16

中华礼藏:第一册:礼经卷:仪礼之属

中华民族的礼义传统积淀了人与人、人与社会、人与自然和谐相处的经验与秩序，从而形成了一种“标志着中国的特殊性”（钱穆语）的生存方式。《礼记·曲礼上》对此有概括的说明：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”千百年来，正因为中华民族各个阶层对“礼”的认同与践行，不仅构建了中华民族的精神家园，彰显了民

《颜氏家训》(外十一种)

本书为《中华礼藏·家礼卷·家训之属》的第一册, 包括颜之推《颜氏家训》、李世民《帝范》、柳玭《柳氏序训》、司马光《家范》、袁采《袁氏世范》等12种传世家训文献的点校整理本...

阮刻春秋穀梁传注疏(全3册)

《监本附音春秋穀梁传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年刻本影印。《春秋穀梁传注疏》是我国儒家传统典籍《春秋》的三种注解（称“《春秋》三传”）中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。阮刻《十三经注疏》是古代正经注疏汇刻本的集大成者，虽然受到当时客观条件的限制，容有“淮风别雨，不以为善”之讥，但其校刻精细、体例谨严，允推历代同类刻本中的翘楚，问世200多年，是迄今公认的最善刻本。嘉庆阮本又有初刻后刻之别，本次

阮刻仪礼注疏(全8册)

《仪礼注疏》是我国儒家传统礼学典籍“三礼”中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。阮元校刻的十三经问世200多年，是迄今公认的善刻本。阮元（1764年2月21日－1849年11月27日），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人，江苏仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后，拟将十三经中的剩余八经出齐，从而做成市场上一套单面影印的十三经...

阮刻尔雅注疏

“四部要籍选刊经部”之一种。以嘉庆二十年南昌府学刻本（即阮元刻本）为底本进行影印。阮元刻本是二百年以来合刻十三经的通行本，向以校勘精审著称，其学术价值至今未被超越。《尔雅》是我国最早的词典，是汉代以来官方颁布的学习经学的工具书。《尔雅》对于我们追溯上古汉语的一些词汇意义，了解人对名物的定义、对世界的理解，有重要的知道意义...

阮刻孝经注疏

《孝经》是十三经中体量最小的一部，其内容顾名思义重在提倡儒家思想中重要的一个概念“孝”。《孝经》以孝为核心，阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了“孝”是上天所订的规范，指出孝是一个人品性的根本，国君可以用“孝道”治国，臣民可以用孝安身立家。《孝经》在汉代即是宫廷内部教材。到唐代，唐玄宗李隆基亲自为《孝经》做注，作为东宫教材，并颁行天下。此次以上海图书馆藏嘉庆二十年阮元南昌府学刻本为底本进行影印...

阮刻论语注疏解经

“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后，拟将十三经中的剩余八经出齐，从而做成市场上专享一套单面影印的十三经。《论语》为先秦儒家很核心典籍，自汉代以来就列入学官，历代递相注释。《论语注疏解经》，魏何晏集解，宋刑昺疏，清阮元校刻。本次出版以上海图书馆藏清嘉庆年间阮元刻本为底本影印，原书版框高一七〇毫米，宽一二三毫米，依然遵照四部要籍选刊单面影印的传统，期能为读者提供一套兼备点读与收藏功能的《论语注疏》影印本...

敦煌文献整理论集

周易(外十二种)

本书共整理古籍十三种，其中《周易》为源，《焦氏易林》《京氏易传》《易洞林》《易占（一）P2482VD》《易占（二）P2832A》《易占（三）S4863》《易占（四）浙敦131》《易占（五）北大D197》《火珠林》《周易古占法》《易学启蒙》《增注周易神应六亲百章海底眼》十二种为流，基本涵盖元以前历代重要纳甲筮法著作。纳甲筮法是《周易》筮法中影响优选的一种，研究者历代不乏其人，故本次相关著作的解集整理，对于人们了解认识纳甲筮法，进而批判继

王羲之集校释

本书为浙江省重点研究基地“越文化研究中心”成果。本书分为四个部分：“凡例”叙述本书体例。“前言”阐释王羲之家世生平、思想特点、文学成就等。“正文”包括篇目、正文、校勘、注释四个部分。“附录”：张溥本失收篇目及其他存疑作品；王徽之、王献之集；校勘、辑佚、注释、品评引用书目。相较于目前辑录相对全面的专享注本：刘茂辰《王羲献之全集笺证》，本书有以下特色与创新之处：（1）辑录全面；（2）体例合理；（3）校勘精审；（4）考证阙疑...

新书

本书是四部要籍选刊 卢校丛编之一种。《新书》为西汉政论家、思想家、文学家贾谊所撰，是其政论文的合集，由西汉后期刘向整理编辑而成。全书共10卷，内容分为“事势”“连语”“杂事”三部分。贾谊在《新书》各文中提出了一系列主张，集中反映了贾谊和西汉初期的政治、经济、哲学思想。此次影印，以清代学者卢文弨所校的《抱经堂丛书》本为底本，同时参以浙江大学图书馆所藏《抱经堂丛书》本《新书》，堪称迄今为止《新书》各版本中的很好刻本。...

春秋繁露

四部要籍选刊·卢校丛编。《春秋繁露》十七卷《附录》一卷〔（汉）董仲舒撰，（清）卢文弨校〕系其中较有代表性的一种，堪称迄今为止《白虎通》各版本中的很好刻本。《春秋繁露》又名《董子》。此次出版的《春秋繁露》，以清乾隆四十九年刻《抱经堂丛书》本为底本影印。同时，浙江大学图书馆所藏《抱经堂丛书》本《春秋繁露》，有晚清有名学者孙诒让之批校，极其珍贵。此次出版，将其中有批校的页面彩色影印（抢先发售披露），作为彩插置于卷前。如此，可以大大增强本书的

周易兼义

本书为“卢校丛编”之一种。以国家图书馆藏卢文弨批校本《周易兼义》为底本进行影印，四色印刷。卢文弨所批底本为明汲古阁刻本。卢文弨对《周易》的校勘十分重要，对于阮元及后世的《周易》刊印具有重要的启发作用，其校勘成果和学术观点主要反映在这个批校本中。《周易》是我国古代的主干典籍，是中国传统文化价值观的核心载体，对于中华文化的复姓具有重要意义。对于《周易》的校勘、整理以及相关资料的披露，是对《周易》思想进行创造性转化和创新性发展的基础...

小檀栾室汇刻闺秀词:第七集 第八集

总书名：小檀栾室彙刻闺秀词（五函二十册） （清）徐乃昌 校刻 装帧方式：五函二十册，布脊精装 所属丛书：传古芸香 书号：小檀栾室彙刻闺秀词 *集 第二集 978-7-308-18156-3 小檀栾室彙刻闺秀词 第三集 第四集 978-7-308-18157-0 小檀栾室彙刻闺秀词 第五集 第六集 978-7-308-18158-7 小檀栾室彙刻闺秀词 第七集 第八集 978

传古芸香小檀欒室彙刻閨秀詞(第3集.第4集)

影印徐乃昌校刻之《小檀栾室彙刻闺秀词》第三集第四集，该词集纂辑历代很好女性词人的词作，编次为十集、二十册，体现了我国古代女性词创作的优选水平。徐乃昌主持刊刻此书，力求刊刻精美，是晚晴以来的内容与刊刻俱佳的集部文献...