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《天府文化美论》是一部向社会公众分析阐述天府文化的美学表达和美学意义的普及类图书。全书分为“诗意栖居之美”“乐活文旅之美”“家国情怀之美”上、中、下三篇,运用文献梳理和案例分析的研究方法,深入研究天府之国涌现的文学艺术之美、天府居民的栖居空间与生活百态中的美和大美天府文化在当代社会的传承弘扬,讲述了诗词名家、西蜀画派、天府山川秀美、川茶川酒、优良家风等主题内容。全书逻辑清晰、史料翔实、案例丰富、语言优美、深入浅出,既具有美学、文学和社
本书是一本全面阐述成都平原农耕文明的文化普及读本。成都的天府文明,自唐朝便有“优越秀冠”的美誉,而正是这优越秀冠的农耕文明,为一座个性鲜明、活力四射的历史文化名城奠定了坚实基础。本书从水利、物产、桑蚕等农耕物产方面以及耕读传家的思想理念等方面,多视角、多方面阐释形成成都农耕文明的自然、人文、社会基础,揭示了成都历史文化资源对当代成都建设公园城市的时代价值,对展示成都农业文明的源流、个性、魅力与价值有着重要意义,对于成都建设世界文化名城
成都方言无疑是成都人聊天的的重要内容。成都人说话非常生动、幽默、艺术,硬是个个封为语言大师都不为过,成都话中那些具体的专用的词汇也很丰富,作者用轻松诙谐的文字带给读者茶余饭后的小故事,亦是一种解压和享受。本书作者是地地道道土生土长的老成都人,故事有趣,原汁原味...
内容简介: 《老重庆影像记录》从1000余张高清照片中进行遴选,这些照片全部拍摄于20世纪初(截止于20世纪20年代),再现了当时重庆的城市建筑与市井生活。 照片内容主要包括市井生活和建筑风光两大类,建筑类包括20世纪初的重庆码头、华严寺、现已消失的万州古桥等,每张照片附有相应英文说明;人物类照片主要展示了20世纪初的重庆劳动人民,包括文娱生活、社会生活场景、妇女接受教育场景、家族合影等,再现了历史场景中的重庆建筑特色和城市风貌...
"汉英对照版《成都名物》,属于中国外文出版发行事业局策划的“大美中国”丛书的分册之一,通过106幅手绘作品和106篇优美短文,将成都古老的特色文化地标与年轻人的现代生活完美融合,描绘了中国年轻人在成都的106种“最流行”的生活方式。 成都,到底是怎样的一座城? 这里,把自然的表达赋予蜿蜒的锦江。也不介意,让生活的底色,成就每一条街巷。这里爱市井人间,也爱无尽诗意。“九天开出一成都,万户千门入画图。”这是李白笔下的成都,把每一种生活
该书为成都地方文化研究图书,是在《认识金马河》《成都擦耳岩》基础上的进一步拓展。全书分为四个部分。 、二篇分别围绕天府之 亲河和古代成都水道及水运码头进行研究,第三、四篇分别介绍了古代成都水码头附近的历史故事和一些文化名人。该书融合了《认识金马河》《成都擦耳岩》两本书中的部分重要内容,指出古岷江在都江堰分水后形成的两江为母女江,外江(金马河)被层层分水,长期承担排洪泄洪功能,堪称天府母亲河,书中还重点介绍了当地的历史文化,对追溯老成都
松烟镇是黔北古镇之一,历史较为悠久,又是余庆县重要的文化发源地。但是,镇内许多珍贵的文物,独特的文化等无志书、史料记载。本书作者历时两年多时间,收集、挖掘、抢救松烟镇的历史文化遗产,编著《松烟古镇拾遗》,共六个章节。第一章:松烟古镇的变迁。第二章:松烟古镇遗迹。第三章:松烟古镇的文化。第四章:松烟古镇遗事。第五章:松烟古镇遗人。第六章:松烟古镇遗物。本书是进行爱国主义及热爱家乡建设家乡的辅导读物,有一定的出版价值...
创建于光绪元年(1875)的尊经书院是四川地方政治的多种因素互相作用的结果。它吸收、整合江浙、湖湘学术的思想精华,扭转了四川地区长期以来衰颓的学术风气,为近代蜀学的迅速崛起奠定了牢固的基础。尊经书院建院二十七年间,造就人才甚众,一些重要的近现代人物,如杨锐、廖平、宋育仁、吴虞、张澜、吴玉章等,都曾在书院肄业。同时一些重大历史事件,如维新变法、保路运动、辛亥革命、新文化运动等,也有书院的师生们组织和参与其中。它对晚清巴蜀文化的新旧交割,
本书为“诗译成都 语话天府”系列丛书的第二本。本丛书共四本,已获批语合中心2021年国际中文教育创新资助项目。 丛书立足讲好成都诗歌文化故事,生动介绍天府文化与诗意生活,可作为国际中文教育、中华优秀文化国际传播的拓展读物。 本书选取成都商报评选出的成都好看古诗词100首中的25首,内容涉及成都风貌(如杨燮的《锦城竹枝词》、吕陶的《浣花泛舟和韵》)、自然风光(如吕陶的《和青城题壁诗》、杜甫的《丈人山》、文化美食(如韦庄的《乞彩笺歌》、陆
建设世界赛事名城,呼应成都高质量发展、高品质生活的创新实践。“把城市还给成都市民”不仅是一种竞争维度上的多元思维,更重要的是培育和建构一种市民参与的生活方式和多元的城市文化形态。 成都正依托经济增长、结构升级、人文特色、绿色发展,重塑城市形象与城市品牌等效应,积累国际体育赛事举办的经验与赛事遗产,加速推城市高质量发展,大跨步迈向国际体育赛事名城的构建。 成都通过筹办众多国际体育赛事,有利于城市生态、人文以及城市建设的快速发展,推广成都
本书为《成都文类》校点本。《成都文类》,宋宁宗庆元年间四川安抚制置使,兼知成都府袁说友主编。袁在任期间组织僚属修撰《成都志》,同时编纂《成都文类》。此书共50卷,收集了从汉代至宋孝宗千余年间有关成都地区的诗文1337篇。先按文体区分,后按内容归类。此书有很高的史料价值和文献价值。作为一部地区性的诗文总集,其规模之大、收罗之广,超越前代。所收诗文内容广泛,涉及成都地区的历史、地理、人物、政治、经济、文化、社会各个方面,为后代提供了很多重
本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记,叙述了卢沟桥事变后,其告别清华园,辗转至云南主持联大社会学系的日子。书中不仅讲到了其在联大的生活与研究,也旁及对联大师生栖息之地昆明、蒙自与呈贡的点滴观察,细致记录下了艰难岁月中的弦歌不辍,与烽火连天中的风土民情。陈达(1892—1975),有名社会学家,长期担任清华大学社会学系系主任,抗战时期任西南联合大学历史社会学系系主任和清华大学国情普查研究所所长。1948年获选为第一届中央研究
内容简介: 《说文月刊巴蜀文化研究》对《说文月刊》所刊载的关于巴蜀文化的内容进行了整理,除《说文月刊》两期“巴蜀文化专号”外,还选了《说文月刊》其他的巴蜀文化代表性文章。全书内容包括三个部分:第一部分为第3卷第4期的“巴蜀文化专号”,第二部分为第3卷第7期“巴蜀文化专号(渝版第一号)”,第三部分为《说文月刊》其他的巴蜀文化代表性文章。 《说文月刊巴蜀文化研究》以重庆图书馆藏《说文月刊》为底本,参校香港明石馆中国近现代珍稀文献影印丛刊
“天府文化百年成都”丛书编委会由《读城》杂志社、成都学院及成都文化专家学者组成。...
这个词是成都人回忆起过去时的优选,带点炫耀,有点提劲。辰,四川话念shen,一声,“年”字的尾音拖得很长。那二年辰里,有曾红极一时的成都人和事,它们曾聚在这个城市的某一个坐标。这些坐标包括:四川省运动技术学院、川港影楼、热盆景火锅、新大陆旱冰场、科甲巷和草市街、蜀都大厦“六本木”、世界乐园、泰华、新中兴、锦城艺术宫、小酒馆……而坐标对应的是一代成都人的记忆:关于全兴和一座城的情绪起伏,关于成家的仪式感,关于很早的火锅消费,关于一代年轻
本书利用文化地理学、审美地理学等方法, 从空间维度来分析巴蜀地区自汉代到现代的文艺思想的系统研究。分为上下两编, 上编通过对巴蜀文化、巴蜀审美原型、巴蜀哲学基础、巴蜀文学创作的研究, 较为深入地诠释了巴蜀文艺思想产生、形成的关键背景、主要内容和基本特征。下编...
本书是中国杜甫研究会第七届年会暨杜甫与重庆学术研讨会的会议论文集, 共收集58篇优秀论文, 分为杜诗文献研究、杜甫思想研究、杜诗接受研究、杜诗与地域文化、比较研究、杜诗艺术研究6个主题。集子集中反映了研究杜甫的老中青三代学者的最新成果, 探讨杜甫在重庆的诗歌创作和文学成就...
成都历劫而不衰,在世界城市发展目前,不能不说是一大奇迹。以前成都是“两山夹一城”,现在随着成都发展重心的东移,形成了“一山连两翼”的全新城市格局。六湖、八湿地的环城生态区已经初见“城市绿肺”喜人成效,不是田园、郊野、简单生态带与农家乐,而是湿地公园,具有生态保护、现代服务业与居住、文化景观、基础设施承载、城市应急避难等多项功能……作者文字优美,彰显出成都“和谐包容、智慧诚信、务实创新”城市精神的时代意义...
本书文章选自《宽窄巷》副刊“语闻成都”“城市笔记”等品牌栏目,浓墨重彩讲述了成都新兴的人文生活方式,聚焦于本土特色人物和有个性、有品质的成都式人文生活样本,生动地反映了当下多元化社会所带来的不同生活类型、别样生活态度、趣味生活圈子等,活脱脱地通过城市与人的故事,从不同角度展示出城市文化生活、普通市民生活图景和新旧地域文化,真实细致而又活色生香地描摹出成都这座新一线网红城市的迷人魅力和城市文化的立体形象...
自汉至今,这座城市充满了等待回忆的名字、传说和诗词文赋。从李冰、文翁、司如相如、扬雄、蜀汉君臣、李白、杜甫、苏轼,再到巴金先生;从望帝啼鹃、五丁开道、驷马桥,支矶石,八阵图、武担山、大慈寺,再到如今的华西坝、太古里、浣花溪;从汉赋,到唐诗,再到花间词。走近唐朝看看,这座当时的中国第二城,在唐诗里的是怎样的辉煌?他们或是成都人,或是客居成都, 璀璨的星空,照亮了大唐的成都。我们可以从诗词中更进一步认识唐代成都的真面目,感知唐代成都人精神
该套书为有关重庆本土历史文化的通俗读物,内容涉及重庆本土的美食、民俗、文化和历史。作者精选重庆本土历史文化中有代表性的人、事、物,广罗史料,去伪存真,用通俗的语言、诙谐的文笔,将重庆本土历史活灵活现地呈现在读者眼前。书中有趣的手绘老重庆线描图,更是锦上添花,别有一番风味。 新版套书在2018年版《水煮重庆》的基础上,新增34篇有关重庆本土美食、民俗、历史等方面的美文,并重新细分为这样吃重庆、战火重庆城、历史的侧面、文化与方言、打望老
《寻找诗婢家》是一本继李劫人的《死水微澜》、车辐的《锦城旧事》和流沙河的《芙蓉秋梦》之后,一本以诗婢家为主体,回忆民国成都文化往事(以书画界为主)的非虚构类历史随笔,围绕张大千、赵熙、罗文谟和郑伯英,描写了徐悲鸿、赵少昂、黄君璧、谢稚柳、关山月、董寿平、傅抱石、潘天寿、廖静文、徐雯波、黄宾虹、刘开渠、于右任、谢无量、余中英、曾默躬、罗祥止、公孙长子、齐白石、丰子恺、马万里、赵望云、郑曼陀、晏济元、石子清、张群、陈子庄、张采芹以及民国成
本书聚焦成都百年来的本土风俗, 选择岁令时节、家族习俗、社会交往礼仪、人生禁忌、人生风俗、经济习俗、休闲娱乐、风土人情、地域文化传承等有川西特质的生活纪实, 深度记录成都本土传统的生活脉动、生命观念、生活方式、日常习俗、生活美学...
本书是山城重庆街市风貌与民俗风情的生动反映, 以丰富的图片将“十八梯”的变化过程生动地体现出来。全书内容包括: 十八梯、清真寺巷、翟家沟、轿铺巷、永兴巷等...
成都人的性格很复杂。大爷有大爷的脾气,孃孃有孃孃的脾气,老板有老板的脾气,食客有食客的脾气,这些脾气里藏着成都人的生活习惯,包含着成都人对生活的态度。成都人有成都人自己的细节。姆姆们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发?大爷们为啥孤独地在新华公园着牛牛?作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受?很多迷思我们找到了答案。成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭;别人买菜就买菜,成都人还要顺手捏把花回家;餐饮老板有属
乱逛是无序的,是走到哪里就算哪里的,是想起哪里就逛哪里的。成飞公园有132厂子弟很喜欢的孔雀梭梭板;马鞍北路,每到端午满街密密麻麻的粽子摊位;背后的菜市场藏在纵横交错的居民楼里,吸引着外国背包客;冬季,成都的植物园藏着热带的景象;夏天,三道堰的沿河绿道让人心生欢喜;桂花香的时候,就溜达去了桂花巷;等发现是春天了,就骑车走一趟崇州的重庆路……这是一个特别的“90后”,他用一年300万步串起成都的街、巷、菜市、场镇、园子、博物馆……知名的
每座城市里都藏了一些闪光的人。菜市场里那个粗声大气的大妈可能是个心算高手,小区楼下那个手脚麻利的锅盔摊儿老板没准是个古筝大师,紧邻太古里的老居民楼里藏着身怀绝技的按摩师professional Mr. Zhang,在3 平方米的店里悠然自得地卖了33 年凉拌菜的孃孃, 以一己之力把废弃的化工厂改造成一座戏剧乌托邦的戏痴……记录城市,就无法回避记录城市里的人。而记录城市里的人,往往是记录者很有意外之喜的一个部分——拨开城市,看到这些人身
街道是城市的血脉和骨骼,每一寸血脉、每一段骨骼都不尽相同。要认识城市,先从街道开始。成都的街,很特别。大体上它是按横平竖直的方式来排列组合的。街的里面,还藏着更细微的巷。这些横着竖着的街巷,把成都切割成一块一块。相比起线性的街,成都人更习惯于用块状的思维来记忆和描述地点:玉林、白果林、抚琴……是成片的小区;长顺街、新鸿路、宏济路,听上去是街名但其实被默认是随着街道自然生长的街区;牛市口、水碾河、牛王庙,是街和街交织的点,也是由点生发而
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
老王子
缪哲 著
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