楚辞新注求确

胡濬源《楚辞新注求确》是乾嘉时期重要的楚辞注本, 注者在写作过程中参阅过汉代以来各家注本, 在近时王萌、王远注本的基础上, 进行了新撰。全书在笺注编纂方面颇费工夫, 不论在解释字词、串讲句意、引用典籍, 还是在阐发旨意、评点文艺、印证作品上都体现出乾嘉时期实事求是的学术风气, 具有鲜明的时代特征。注者以“求楚辞于注家, 不若求之于史传 ; 求之于史传, 不如求之于本辞”为宗旨, 体现了学术家的眼光、史学家的精神和文学家的意识...

四存编-子海精华编

《四存编》是中国清初哲学家颜元的代表作，包括《存性编》、《存学编》、《存治编》、《存人编》,合称《四存编》。颜元（1635-1704），字易直，又字浑然，直隶保定府博野县人。该书全面校订颜元在书中引述的前人文字，所引据之书，大多数书利用宋元明刻本，以便正本清源，考察现存较好的版本中潜存的问题...

离骚汇订 屈子杂文笺略

本书以清光绪二十六年刊《广雅丛书》本《屈子离骚杂文笺略》为底本, 参考王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》、徐焕龙《屈辞洗髓》、林云铭《楚辞灯》、朱冀《离骚辩》等诸多版本进行整理。王邦采在《离骚汇订》中汇集诸家注解, 并在案语中提出自己的看法, 除疏通文义外, 对诸家之言, 多所驳正, 见解多有可采之处, 具有整理与出版价值。屈子杂文笺略对王逸诸家, 不引原文, 用其大意, 亦不如案语...

庄子解故 齐物论释(庄子集成)

本书由《庄子解故》一卷、《齐物论释》一卷、《齐物论释定本》一卷组成。《庄子解故》为以传统小学考据方法发正《庄子》疑义之作，摘录《庄子》字句凡二百四十八条，或补前人之阙，或正前人之误，皆有所得，不为空谈。《齐物论释》据《齐物论》章句次第，分为七章，予以疏证。全文旨在以唯识思想与《齐物论》篇互证，形成独具特色的齐物哲学，否定外在之形名，从而真正倡导平等思想。《齐物论释定本》在《齐物论释》初本基础上增损而成，见其思想已有转益...

饮水词笺校-修订版

营造法式-文渊阁《钦定四库全书》-修订本

本书是北宋时期将作监李诫组织编撰的由官方颁行的一部建筑设计学著作，完成于北宋元符三年(1100年)，首次刊行于北宋崇宁二年(1103年)。全书有“总释”二卷、“制度”十三卷、“功限”十卷、“料例”三卷、“图样”六卷、“目录”和“看详”(补遗卷)各一卷，共计三十六卷，此外前有“劄子”和“序”。这部中国占籍中最完整、最具有理论体系的建筑设计学经典，融人文与技术为一体，不仅标志着我国古代建筑技术已经发展到了一个新的水平，同时也是中国古代设

寿芝医略-综合-05

本书包括《类经纂要》《难经摘抄》《寿芝医案》三部分内容。其中《类经纂要》为医经著作，是张介宾《类经》一书的摘要批注，并经作者引申发挥。《难经摘抄》为《难经》部分原文的摘抄和少量注释。《寿芝医案》辑录了王廷俊在成都的验案16例，仿喻嘉言《寓意草》体例，“先议病，后议药”，于病机、病理阐发尤详。本次校注以清同治六年(1868)浙省翰墨斋初刊本为底本...

楚辞补注

《楚辞补注》是宋人洪兴祖为东汉王逸《楚辞章句》作的补注。补注不仅对旧注多有驳正，而且广征博引，保存了汉及六朝隋唐和宋人的部分遗说。此书在楚辞学史上俱有不可替代的地位，为今人研习楚辞所必读之书。 这次整理以汲古阁本（明末清初汲古阁毛表校刋本）为底本，以明翻刻宋本（简称"景宋本"）、清吴郡陈枚宝翰楼复刋汲古阁楚辞笺注本（简称"宝翰本"）、日本国宽延二年皇都书林刊刻汲古阁楚辞笺注本（简称"皇都本"）、清道光二十六年惜阴轩丛书仿汲古阁本（简

群碧楼善本书录 寒瘦山房鬻存善本书目-第四辑

本书包含《群碧楼善本书录》、《寒瘦山房鬻存善本书录》及“补遗”，清末民初江南藏书家邓邦述所撰。《群碧楼善本书录》六卷，为民国十六年（1927）邓邦述向中央研究院历史语言研究所让售藏书时所编。《寒瘦山房鬻存善本书录》七卷，为邓邦述鬻书后，根据寓中遗存之书编成。均详记卷数、册数、作者、行款、藏书印，后缀邓氏题跋。各书原有藏家题跋、标记、小注、藏章及位置等，亦一一记录，为后人版本调查与鉴定提供依据...

温证指归-温病-01

《温证指归》清代周魁撰，成书于嘉庆四年(1799)。全书共4卷。卷一阐述温病的基本理论，计21篇。对温病的基本概念、发病特点、发病规律及其治则治法进行了全面客观的说明和总结。卷二详载温病发病时各种证候变化、辨证要点、病机、与他病的鉴别以及治疗所用的方剂等，计61篇。卷三汇选治疗温证所使用的方剂，总计正方115首，附方18首。卷四为其搜集整理的16则典型温病病案。 　　本次整理以足抄本为底本...

直斋书录解题-(全二册)

该书是我国古代一部重要的私人藏书目录。陈振孙将对典籍整理研究的心得，按晁公武《郡斋读书志》的形式，历20年撰成私家藏书目录此书56卷。该书收录丰富，体例较完备，记载较全面，为后世所重视，在考证古籍存佚、辨识古籍真伪和校勘古籍异同等方面均起过重要作用...

文选旁证(上中下)

梁章钜是清代具有爱国爱民思想的文学家，也是有名的《文选》学研究专家。他的《文选旁证》四十六卷，引书达一千三百余种，校勘认真、细致，注释确切、详赡，考证细密、审慎，评论深刻、精湛，被誉为“选学之渊海”“集大成”之作，对研究魏晋南北朝文学和《文选》学，有较高的参考价值。该书主要有两种刻本，即清道光甲午(1834)梁章钜榕风楼原刻本、清光绪八年(1882)章钜子梁恭辰复刊本，复刊本改正了原刻本一千多处错误。但该书从无排印本，流传不广。福建师

榕坛问业

《榕坛问业》十八卷，是黄道周居家时讲学内容的记录，多为答弟子问。黄道周于崇祯五年（1632）回石养山守墓，是年讲学于漳浦之北山。崇祯七年入郡就芝山正学堂为讲舍，至次年冬以原官召用，方停止讲学。此书前十六卷为崇祯七年至八年间讲学的内容。卷十七为罢讲回乡后于崇祯九年答友人问难之词，卷十八为其嘱弟子代答同年蒋德璟之言。每卷分载所编弟子姓名，卷之前后，黄道周缀以题识。全书大旨以致知明善为宗，所论于天文地志，经史百家之说，无不随问阐发，尤其关于

洛阳伽蓝记校释(精)--周祖谟文集/[北魏]杨衒之撰 周祖谟校释

《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之所著，以佛寺为经，以相关史实、人物等为纬，真实描绘了北魏时期洛阳城的社会风貌与历史变迁，深具历史与文学价值。周祖谟先生于1944年起着手校勘《洛阳伽蓝记》，后又增加注释工作，几经增删，历十二载始成。经过周祖谟先生的整理，原书正文与子注之体例得以恢复，眉目清楚，史料丰富，被黄永年先生称为古籍注释的标准著作。1958年，此书由科学出版社出版；1963年，中华书局出版修订本；2004年，上海书店出版增订本。2010

九部经解·尚书辨解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《尚书辨解》十卷，系郝敬《九部经解》之一种。此书大旨在肯定今文《尚书》之真，而指证古文《尚书》之伪。此书前八卷解析今文《尚书》二十八篇，后二卷力辨孔传

九部经解·周易正解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《周易正解》为《九部经解》之首，采用王弼本，上下经十七卷，说解较详；《系辞》以下三卷，稍简略。郝始解《易》以义理为主，兼及象数。在易学观上，他提倡以

九部经解·论语详解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《论语详解》为《九部经解》之一，本书包括《论语详解》二十卷，《先圣遗事》一卷，《读论语》一卷。在注释编排上，郝敬重视词义的解释、名实的考证，不以阐释

九部经解·孟子说解

郝敬《孟子说解》是明中后期孟学研究的一部重要著作，在明代孟学研究中独树一帜。在这部书中，郝敬遍引群经对《孟子》的文本进行了逐一的说解，既注重训诂，又注重解说义理。虽然不免带有明代学者说经好议论的特色，但其对经文的训诂则多有发明，并不堕入以空言说经的歧路。郝敬面对明前期孟学研究难以突破朱熹《孟子集注》范围、后又深受阳明心学牢笼的困境，对所处时代孟学研究多有反省，反拨学者自由解经的风气，取得了巨大的成就，在明末清初学术界享有很高的声誉。对

严复家书

《严复家书》收录严复与严海林、严眉男等人家书，并附诗词稿四页。这批家书的时间大约写在1918—1920年左右。文字真实地记录了严复晚年的境遇，诸病缠身不得不以烟膏减却病痛折磨，靠吸食鸦片换得“半日如常人的生活”，困顿病痛前更显英雄气短。家书中的严复，不再是一个高高在上的思想家，而是一个絮絮叨叨的老人：挂念着家人的境况，诉说着自己的不快。病情描述、求医问药，外籍医生的姓氏以及所用药物、药物疗效如何，精打细算的持家烦恼、喜添幼孙的欢欣……

读易详说

李光（1078—1159），字泰发，号读易老人。南宋初名臣，后因弹劾秦桧遭贬，遂以观书自娱，并撰成《读易详说》十卷。该书尽扫传统易学中烦琐的象数之说，转而以史事阐发易理，表现出作者的兴亡之慨，以及鲜明的经世致用精神。颇具学术价值...

资治通鉴考异

《资治通鉴考异》三十卷，是司马光记述如何处理纷繁复杂的史料，通过考订鉴别史实，从而纂成信史的一部专书。《考异》是《通鉴》的辅翼之作，也是《通鉴》的直接副产品之一。它的编纂，是与《通鉴》同时间、同步骤进行的，不仅可以了解《通鉴》在编写各朝各代历史时史料的主要来源和基本依据，还能知晓《通鉴》在记述某一具体史事时根据的是哪些文献资料，还是研究司马光及其助手的考史方法和治史态度的优选依据。对研究中国传统史学的基本思想和方法，对史源学和文献学史

宋司马文正公年谱、司马光资料汇编

本书为《司马光全集》之一种，收入清陈弘谋编纂的《宋司马文正公年谱》和今人戎黙编的《司马光资料汇编》。陈氏所编年谱，概要记述了司马光一生的经历与学术，纠正了明人马峦等所编年谱之讹误，简而有法，是了解司马光生平行事的重要参考。《司马光资料汇编》以人为纲，汇集了宋至清对于司马光生平及其著述的评论、序跋、碑志等，既包含时人给司马光的信札、对其的记述，也包括后世或褒或贬的评价，为进一步了解司马光及研究司马光其人其学提供了便利...

家范、法言集注、太玄集注、潜虚、老子道德论述要

本书收录司马光的《家范》《法言集注》《太玄集注》《潜虚》和《老子道德论述要》五种，全部为子部书。《家范》为司马光杂采经史，搜集古圣贤居家之嘉言懿行编成，凡十卷十九门，自祖、父、母至妾、乳母，并有论说。对家庭中不同身份、不同成员的行为具有示范作用，也反映了司马光的齐家理念。司马光对扬雄之学非常重视，于扬雄《太玄》《法言》皆有注，《法言集注》《太玄集注》即为其汇集前人所作，并自为疏解之“集注”，属于司马光在学术上最重要的著作之一，比较突出

汉上易传(全二册)

朱震，字子发，今湖北荆门人，世称汉上先生，宋代学者。其所撰《汉上易传》，在义理上以《伊川易传》为宗，同时广采由汉至宋的各家易说，探明卦爻象之所由来，是宋代象数易学方面的重要著作。本次整理，以文渊阁四库全书本为底本，以四部丛刊续编本、通志堂经解本和摛藻堂四库全书荟要本为参校本。 本书初版于2020年，收入“‘马一浮编选《群经统类》’整理”丛书。今收入“古今易学要籍选刊”丛书。本次出版，对原书作了以下三个方面的修改：第一，订正了少量文字

九部经解·春秋直解

《春秋直解》，为郝敬《九部经解》中之一种，全书十五卷，书前另有《读春秋》一卷，可看作是郝敬解《春秋》之“纲领”。正文除僖公部分因卷帙较大分为两卷外，其余诸公每公一卷，卷十四、十五为《春秋非左》二卷，专论《左传》之失。正文体例，先列《春秋》经文，经文大抵以《左传》所附为准，《公羊》《穀梁》经文有异者注于经文后，另间附释音、释地名之小注。所谓“直解”，可看作是不取原有任何传文，直接从经文出发的解释方式。本次点校，以《续修四库全书》影印本为

九部经解·周礼完解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《周礼完解》十二卷，在《九部经解》中位列第七，于三礼之中敬陪末座。郝氏仍作《周礼完解》，主要是为了辨析当时《周礼》研究的两大议题：《周礼》是否为周公

九部经解·仪礼节解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《仪礼》凡十七篇，本书篇自为卷，故为卷十七，首又冠以《读仪礼》一卷。本书通过“支分节解”的方式，将经文按仪节爲单位划分段落，加以训释，兼串讲大义。除

九部经解·礼记通解

郝敬《礼记通解》为其九经解之一，22卷。《四库全书》有著录，收入存目类。由于乾嘉诸儒崇尚朴学，郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低，谓“敬作此注，于郑义多所驳难，然得者仅十一二，失者乃十之八九”，实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响，多驳难郑玄，注重阐发《礼记》蕴含的义理，为这一时期学者治《礼记》的代表作...

九部经解·毛诗原解

本书是明代郝敬经解类著作《九部经解》其中一种，包含《读诗》一卷、正文三十六卷。《读诗》是一部简要的《诗经》概论，系全书纲领；主体部分对《毛诗》原文采取散文式的逐章译解，自出机杼，要而不烦，训诂亦平实可信。全书较为系统地揭示了《毛诗》的主要特点，对郑玄、朱熹等人的观点提出了较为中肯的批评，在处理《诗经》与《诗序》关系的问题上，也提出了较为切实的看法，这对我们深入理解《诗经》文本、领略其意旨具有较大参考价值...

新书-- 子海精华编:太玄阐秘

太玄阐秘，清陈本礼撰。包括卷首、注十卷、附编、外编四部分，在注释疏通扬雄《太玄》字义的基础上，阐释了《太玄》创作的历史背景和作品主旨。本次整理以续修四库所收《聚学轩丛书》本，参校北大图书馆藏稿本和广陵书社影印《聚学轩丛书》本，遇有滞碍难通之处，又参校《汉书》、阮元校刻《十三经注疏》等文献。并据广陵本重新条理了序、跋、外编、附编的次序。...

新书--子海精华编:道德真经广圣义

该书50卷，唐末五代杜光庭撰。前五卷诠释唐玄宗的《御注序》《御疏序》以及《道德经》的宗旨和道德含义，考辨有关老子的生平事迹，介绍唐代对老子的册封情况等，后四十五卷为正文，阐发唐玄宗的圣义。...

新书--子海精华编:读书录 读书续录

《读书录》11卷、《读书续录》12卷，为明代学者薛瑄20年间积累的读书心得，主要阐述程朱理学，深入浅出，并总结学习方法，深得理学家推重。本书版本较多，今以现存*早完整的原刊本系统之嘉靖四年本为底本，参校他本如嘉靖三十四年沈刻本、文渊阁四库全书本及乾隆十一年《薛文清公全集》之《读书录》等，为学界提供*个全面的整理本。...

医林口谱六治秘书-临证综合-12

《医林口谱六治秘书》系清代名医周笙在陆圻《医林口谱》的基础上编撰而成。全书凡四卷，内容以内科杂病为主，兼及外、妇、儿诸科。作者宗《内经》、仲景学说，广征博采后世王肯堂、薛立斋、喻嘉言等诸家著述，结合师传己见，对疾病的证治按表、里、寒、热、虚、实加以归类和分析，即所谓“六治”。又于每一病证文后，继附历代名方、秘方和民间的便方草药，并加以评按。文中还穿插着典型验案，以供后学借鉴参考。全书门类清晰，次序井然，理、法、方、药屡次分明。本次整理

丹台玉案-临证综合-21

《丹台玉案》系明来医家孙文胤撰，为综合性医书。全书分卷为六，卷之内有类，类中有论，论中次评脉，脉之后主方。《丹台玉案》涉及内、儿、妇、外诸科，分80门类，门下另各附病证73种，总收病种约153种，收录方剂723首，另载单验方20余首，外治20余法。每种病证按因、证、脉、治的次序论述...

长沙药解-本草-44

黄元御撰的《长沙药解》，四卷，清代医家黄元御撰，成书于清乾隆十八年（1753）。是书选《伤寒》《金匮》所载药物162种，以药名药性为纲，以仲景某方用此药为目，逐一阐发。每药先述性味、归经、药性特点：再引《伤寒》《金匮》方剂。分析该方主治、病机、证候：继释该药及其组成药物在此方中的功效意义、用药宜忌及制备方法等。释药与议方、论病相结合，源于经典又切于应用。使药效阐述不流于空泛。本次整理以《黄氏医书八种》道光十二年（1832）阳湖张琦宛邻

帝学校释

1.《帝學》一書輯錄了中國古代帝王的崇學事蹟，尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道，培養合格帝王。因此，《帝學》一書在傳統君主教育中地位極高，後人常將其與唐太宗《帝范》、張居正《帝鑒圖說》相提並論。 2. 《帝學校釋》在充分吸收前人校勘成果基礎上，對不足三萬字的原書詳加校釋，注釋文字幾逾原文三倍...

胡氏书画攷三种

《胡氏書畫攷三種》八卷，即《南薰殿圖像攷》二卷、《國朝院畫録》二卷、《西清劄記》四卷，清胡敬撰...

陈建著作二种

陈建（1497—1567），字廷肇，号清澜。明代著名理学家、史学家，以著作《学蔀通辨》来批评王阳明学说、撰写《皇明通纪》来评述洪武以迄正德史事闻名于世。《陈建著作二种》收入《治安要议》、《学蔀通辨》两种...

山谷题跋

本书主要内容包括: 丹书词、席四端铭、几铭、盤铭、楹铭、杖铭、带铭、履铭、户铭、剑铭、弓铭、矛铭、题白崖诗后、跋自书所为香诗后等...

医垒元戎-临证综合-22

《医垒元戎》以十二经为纲，先述伤寒，后列杂病。其学术渊源以张仲景为本，酌参张元素、李东垣等法。选方多用《太平惠民和剂局方》等，并附有自订的验方。其特点是打破伤寒与杂病的界限，既把六经辨证的原则用于杂病，又把杂病方药用于六经诸证，扩大了仲景《伤寒论》六经分证的应用范围。此外，《医垒元戎》在选方用药上提倡加减化裁，充分扩大了方剂的应用范围，体现了辨证论洽的灵活性，对临床实践有重要的参考价值...

元史本证

《元史本证》，清人汪辉祖撰，50卷。钱大昕有序。作者病《元史》事迹舛阙、音读歧异，著此书加以厘正，因所据全为《元史》本文，未考旁书，故名《本证》。书成于嘉庆六年（1801），其中部分条文为其子继培所补，亦有录自钱大昕《廿二史考异》者，均注明。因囿于“本证”体例及作者学识，书中间有讹误脱漏，但作了大量纠谬补阙的工作，对研读《元史》颇有帮助。《元史本证》指出《元史》的诸多歧误共3700余条，分证误、证遗、证名三部分，包括"证误"共23卷1

校注病机赋

《校注病机赋》，明代徐师曾撰。本书分为上、中、下三篇，首列病因，次列病证，并解释病机，最后部分病证列辨证、鉴别、治法等内容。上篇以“四气”“六淫”开篇，接着提出了“五科七事”“十剂七方”的概念，继而又提出诊病须四诊合参，最后阐发了区分证候真假的重要性，并就此提出了相关正治、反治的方法。中篇首先分析一些外科病证的病机，进而提出了一些辨证的观点，同时针对具体病证加以发挥。下篇先对水肿、痰证、痢疾等内科病证进行辨证，接着介绍瘾瘕与积聚的鉴别

东坡题跋

本书是苏轼书画题跋作品的汇编, 由晚明著名藏书家、出版家毛晋编定, 共九卷, 完整反映了苏氏的艺术见解。主要内容包括: 书孟德传后、书鲍静传、书单道开传后、书六一居士后传等...

广雅疏义-(全二册)

《广雅疏义》是清人钱大昭对《广雅》进行疏释研究的一部专书。钱大昭，字晦之，江苏嘉定人，朴学大师钱大昕之弟，在学术上深得其兄指授。曾参与校录《四库全书》，纵观人间未见之秘，学问渊博。他们主张要从训诂入手研究经史，正如钱大昕与钱大昭书云：六经皆以明道，未有不通训诂而能知道者。欲穷六经之道，必自《尔雅》始。钱大昭治《尔雅》进而治《广雅》即是他们主张的践行。 《广雅》是三国魏时张揖所撰训诂书。张揖认为《尔雅》一书所集训诂还很不完备，所以把群

五种遗规-子海精华编

清朝*统治者指定的修身课教材。曾国藩评为：修身齐家之道，无过陈文恭公《五种遗规》一书。...

医学辩害-综合-29

《医学辩害》12卷，日本江户前期医家宇洽田（云庵）撰。《中国古医籍整理丛书·综合29：医学辩害》共190论，作者针对历代名家有关阴阳、五行、脏腑、诊脉、气味、疾病、洽法、方剂、摄生等方面论述的内容，凡世有所惑，则以《神农本草经》《黄帝内经》《难经》等经典为依据，加以辩正。或辩后世医家所论医理之偏颇，或辩医经注释之谬误，或正传写之错讹。同时对病家求诊、医家应求、日常养生乃至度量衡等诸多方面，提出自己的看法，以示后人。本次整理以日本延宝九

高注金匮要略

张仲景的《金匮要略》为我国古典医著之一，立义定方，均可为后人法则，但文辞简赅，义理深奥，读者往往难以理解。《高注金匮要略》为清人高学山所著，见解独到，叙述精微，阐发详尽，对杂病的病情、诊断、方义，都做出了精确的分析。(上海卫生出版社，1956) 《金匮要略》以汉代文字写就，文辞古奥，读起来不易理解。清人高学山(汉峙)诊余深入钻研《金匮要略》，结合自己的心得体会沣解《金匮要略》，著成《高注金匮要略》二十余万言，对读者理解《金匮要略

中国文学研究典籍丛刊文镜秘府论校笺/中国文学研究典籍丛刊

《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚（空海）于九世纪编撰的一部中国诗文论著作。全书分天、地、东、西、南、北六卷，主要论述对仗、声律、文章体式、作文典实等诗文创作问题。遍照金刚曾在唐留学，汉学修养深厚，本书涉及文学、音韵学、日本悉昙学、汉诗学、歌学乃至考古学、民俗学诸领域，是中古时期一部重要的文论著作。全书征引广博，中国失传的六朝至唐的许多重要文献，依靠此书得以保存，因而又具有独特的文献价值。本书校注者多次赴日本、台湾地区等地，查考现存传本

中国史学基本典籍丛刊隆平集校证(全2册)/中国史学基本典籍丛刊

《隆平集》记载了宋初至英宗五朝史实。该书以纪传体为主，杂糅了会要体：卷一至卷三记五朝典章故事，卷四至二十则为人物传记。书中保存了许多不见于《宋史》的记载，对宋初历史研究有较高价值。该书作者历来众说纷纭，整理者在前言就此做了比较全面的梳理，以为是曾巩据宋初修国史时资料汇编而成。《隆平集校证》以清康熙四十年彭期七业堂本为底本，明万卷堂本、清文渊阁《四库全书》本为对校本。除点校外，着重于以现存宋代典籍与《隆平集》比勘考证，以利于研究者。书后

郋园读书志

《郋园读书志》十六卷, 乃叶德辉读书之叙录及藏书之题跋。前十一卷及第十六卷为叶氏所撰藏书题跋, 这些书是其自藏及子侄辈所藏。其他四卷是其为自藏清人诗文集所撰写的提要。这些诗文集均见于陈文述、舒位《乾嘉诗坛点将录》, 提要是为辑刊《乾嘉诗坛点将录诗徵》而撰写的。这些题跋和提要多能发前人蕴奥, 兼具鉴赏家之藏书志和考据家读书志之长, 可为藏书者标识藏书门径, 为读书者指示治学法门。本次整理以一九二八年上海澹园活字排印本为底本, 并编制书名

翠微南征录北征录合集

《安徽古籍丛书萃编翠微南征录北征录合集》由(宋)华岳撰;马君骅点...

周一良批校《世说新语》全2册

中国传统文化丰富多彩、浩如烟海，而《世说新语》则是其中的代表作，作为传统中国人精神中一个极其重要的方面，魏晋风流是一代又一代读书人的理想人格。 周先生分别于二十世纪的三十年代、四十年代和七十年代三校此《世说新语》，首次批校为庄重秀丽的朱笔小楷，二次批校为黑墨，三次为灰铅笔，此外还有几处蓝笔。由于批校文字字号较小，且字体变化较大，不易辨识，遂在整理过程中，维持原著风貌，对批校文字（包括三字及三字以上的夹注）进行录文整理，无法辨识的以“□