周易今注今译--陈鼓应著作集 (全二册)/陈鼓应,赵建伟注译

《周易》，又称《易经》，是古典哲学的源头，经文虽为占筮之书，但具有丰富的人生哲理，是我国重要的文化遗产。本书参考和征引帛书《周易》，从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰，卦象解说分明，义例辨析清楚，占筮方法介绍简明，诠释系统完整，译文通俗易懂，适合初学者及广大《周易》爱好者阅读...

南开哲学教材系列哲学概论(精编版)/阎孟伟

本书是我社2014年出版《哲学概论》之精编版。本书以哲学的理论问题为导向，注重哲学理论思维中的问题意识，阐释了哲学与科学文化和人文文化的关系问题、哲学与生活世界的关系问题、认识论问题、伦理学问题、美学问题和本体论问题。并以史论结合的方式，围绕这些哲学问题，从马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学中汲取思想精华，阐述哲学的各种理论观点和论证方式，特别显示出马克思主义哲学在人类哲学文化发展中的重要地位，比较全面地展现出哲学文化的精神特质和发展

唐前孟学史--国家社科基金后期资助项目/高正伟著

本书对隋前孟学史展开系统研究，分为“战国孟学史”、“秦汉孟学史”、“魏晋南北朝孟学史”三编，共十五章。战国孟学分析了孟子后学、荀子、韩非和《吕氏春秋》对孟子的批判，考察孟学的发端过程；秦汉孟学分析了陆贾、董仲舒、杨雄等诸子对孟子的接受，分析了司马迁、班固等史学家对孟子的接受，分析了韩婴、郑玄、赵岐等经学家对孟子的接受，考察孟学的初兴过程；魏晋南北朝孟学分析了曹魏时期、西晋、东晋以及南北朝有关士人对孟子思想的因革，考察孟学的发展过程。分

西方哲学研究-陈启伟三十年哲学文存

本书是我国著名学者、西方哲学研究专家陈启伟教授的一部论文集，收集了陈启伟教授改革开放三十年来所写的论文。全书主要分为四部分，一是从总体上论述西方哲学研究的一些问题，可以说是方法论的讨论，二是具体地讨论西方哲学的各种问题，比如讨论西方哲学最初起源处希腊人的哲学概念，讨论维特根斯坦的形而上学观念，三是和学人的一些讨论和争辩，反映了我国当代西方哲学研究史的一些情况，四是西方哲学东渐史的一些论述，在这一部分，有哲学译名，自由观念等问题的考证。

性命圭旨校注--道教典籍选刊/汪登伟校注

《性命圭旨》，不知撰人，明中后期出现的一部对后世有较大影响、极负盛名的丹书，以道教为最终归一，立足道儒释三家，阐述性命双修理论功法，有明显的三教合一思想，也与当时重要教派三一教存在着密切联系，明显吸收了三一教的内容。全书分元亨利贞四集，元集总括修炼理论，后三集叙述九大口诀。全书配图55幅，直观明了，有助于理解文本深义。书稿采取校注的方式进行整理，以中国国家图书馆藏郑振铎原藏明万历乙卯本为底本，校以国图藏程于廷天启壬戌递修本、哈佛汉和图

鹖冠子(精)--中华经典名著全本全注全译/章伟文译注

《鹖冠子》，《汉书｀艺文志》中已有著录，以后的流传也不绝如缕。其作者不详。《汉书·艺文志》道家著录《鹖冠子》一篇，注云：“楚人，居深山，以鹖为冠。” 《风俗通义》佚文说：“鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉，鹖冠子著书。”据此可推知，《鹖冠子》的作者生于战国时期，终生不仕，以大隐著称。因为喜欢以鹖鸟羽毛为冠饰，所以称为“鹖冠子”，因而其著作也称为《鹖冠子》。《鹖冠子》是先秦古书，而且是黄老一派的要籍，且杂以刑名，其中的道家易学与道家数术

阎孟伟文集(上卷)

本书收录了南开大学哲学院教授、博士生导师阎孟伟的学术文章约40余篇, 涉及《“感性世界”的实践论诠释及哲学范式的变革》《“感性世界”实践论诠释的认识论意义》《马克思的“感性世界”理论与现象学运动》《马克思的实践哲学及其理论形态》《实践哲学的理性之维》《从“感性世界”观念看马克思与费希特的理论关联》《体现马克思主义哲学当代价值的三个时代主题》《全球化的实质和进程与马克思的全球化理论》等...

阎孟伟文集(下卷)

本书收录了南开大学哲学院教授、博士生导师阎孟伟的学术文章约40余篇，涉及《个人主义、个人自由与自由秩序——简评哈耶克自由理论与马克思自由理论的原则区别》《黑格尔市民社会论的三重内涵》《核心价值体系与社会的规范性结构》《“求同尊异”：构建和谐世界的一个可能的原则》《“优选关怀”的宗教理解和实践哲学诠释》《西方学者视野中的资本主义文化矛盾及其对我们的启示》《类本质：社会批判的价值依据——对马克思〈手稿〉中类本质思想的再探讨》《爱国主义精神

萨特的世纪

《萨特的世纪》是法国著名的新哲学家贝尔纳·亨利·列维所著的一本研究萨特哲学的重要著作。萨特是二十世纪极具影响的哲学家之一。对当代思想和政治都有极深远的影响。列维这本书以详实的资料为基础，深入地探计了萨特思想的形成，他所受的影响，以及他发挥的作用，是一本有深度的萨特研究专著。 ...

学生必读的西方经典:悲剧的诞生

优西比乌:生平.作品及声誉-74

本书包含了两个部分的内容，其中主体部分《优西比乌：生平、作品及声誉》；附加部分：优西比乌著《巴勒斯坦殉道者史》...

新大众哲学-(全2册)

继艾思奇《大众哲学》、韩树英《通俗哲学》之后马克思主义大众化的又一力作 　　广泛征求业界知名专家意见、数年数易其稿 　　中国社会科学院院长王伟光亲自担纲主编、专家数位业内专家通力合作编写 　　艾思奇在《如何研究哲学》中指出：“为什么要研究哲学呢？这问题现在解决了：因为从哲学的研究中，我们要找到正确的世界观，这世界观可以作为我们认识现实的根本方法。我们借此可以得到正确的认识，变革自己的意识，更进而建立起健全的、合理的生活实践。”《新大众

叔本华的人生哲学

本书以叔本华的人生哲学为主线，来选择、概括和评述叔本华意志哲学的多方面内容，这就既突出了叔本华的独特的哲学观念和哲学思想的价值取向，又可使读者易于把握叔本华哲学思想的精要。 本书在每一部分中，都展示了叔本华的批判精密和批判方法的应用，结合具体内容具体分析了叔本华的批判精神和批判方法论，这对于理解和分析叔本华哲学的实质及其在西文哲学史上的划时代意义，是十分重要的。 本书以表象、意志、无这样一些畴，分层次地阐述叔本华追根求源的

变幻世界中的道德建设

本书收录了作者2000年前后发表的论道德建设的文章，并编为六编，内容包括：以德治国、公民道德、经济伦理、人生价值、道德教育、伦理思想史...

中国基督教

基督教，即英语Christianity,指从犹太教发展而来，耶稣基督所创立的，公元初在罗马帝国流传发展起来的基督教，包含有天主教、东正教、新教三大支派。本书所指的是新教，即英语Protestantism在中国传播和发展的历史。 基督教新教是16世纪欧洲宗教改革的产物，德国的马丁·路德向天主教罗马教廷的神权发起了猛烈抨击，并与教廷公开决裂，使基督新教冲破了天主教的桎梏而诞生。18世纪以来，随着各资本主义国家海外市场的建立和殖民

生命伦理对当代生命科技的道德评估

安乐死，人工流产、辅助生育（胚胎克隆、试管婴儿）、器官移植、基因、干细胞、克隆、基因歧视问题等等，当代生物医学科技的发展，使人类不得不面对许多尖锐的问题。这使得始于二十世纪五六十年代的生命伦理学成为显学。　　狭义的“生命伦理学”主要与医学与生物学领域相关。但从广义来说，它还延伸到其他学科及文化领域，包括法律、公共政策、哲学、宗教、文学、药物、经济、环保等。本书以“位格伦理”的理论框架来分析和回应当前人类及社会所面临的各种道德两难，勾勒

批判与结构-从马克思到后现代的思想谱系

本书试图从批判的视域和立场出发，来理解和界定马克思主义与后现代主义的相同和相异之处。这种有意义的比较研究，有助于我们祛除这两者之间难以辨识的庞杂歧义性，使其真正的精神实质及内在的理论意蕴逐渐清晰地呈现出来，从而显露出两者之间相互关联、相互对话的可能性及其意义之所在。在作者看来，马克思主义与后现代主义之间虽然存在着诸多差异，但两者都坚持从批判的立场出发对理论与现实进行质疑和颠覆。马克思主义的辩证思维方式，后现代主义的解构思维策略，都可以

哲林漫步

本文集收入作者从北京大学求学以来至今有关哲学问题的论文和研究笔记，大致包括三类：早年求学时的研究笔记、正式发表的学术论文、担任中共中央党校和我院领导后的所做的访谈和讲话等。这些文章从哲学的高度研究现实问题，既有理论的深度，更有解剖现实的思想力度，是一部重要的研究现实问题的哲学著作...

抵制与反抗-来自东欧的教训

《抵制与反抗》是一部一流的社会科学作品，会受到人们长时间的广泛欢迎。它提出了一个简单却有说服力的理论，解释了为什么弱势群体在敌众我寡的情况下反抗他们强大的压迫者。另外，彼得森还用这一理论讲述了立陶宛在20世纪40年代抵抗纳粹和苏联，以及20世纪80年代抵抗苏联的故事，非常吸引人。 ...

杂阿含经校释-全套8册

《杂阿含经》被认为是*接近早期佛经原貌的佛陀言论集，也是我国古籍中的珍品，同时是研究中国佛教、哲学等学科的必研经典，但此经在流传过程中发生了次第颠倒、缺失、误补等现象。本书对这部重要经典做了整理、点校和注释等工作，填补了该学术领域的空白。《杂阿含经校释》主要成绩有三：（1）编类补佚、勘订足本。依古例重编类目、还原卷次；以近十种刻本为校本，辅以汉巴经论，校勘全文；由巴利本译补两卷佚经。（2）汉巴精对、以古注古。南以巴利三藏，北以本母、阿

人类思想史上的新历史观-新大众哲学.5.历史观篇

“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨，通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题，用老百姓听得懂、听得进的话，明明白白地告诉读者，我们应该坚持什么、反对什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以坚定的理论自信和价值观自信，强有力地回应各种质疑之声，发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学，提高大众的哲学素养和理论水平，具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上，力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科，力求

认识世界的目的在于改造世界-新大众哲学.4.认识论篇

“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨，通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题，用老百姓听得懂、听得进的话，明明白白地告诉读者，我们应该坚持什么、反对什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以坚定的理论自信和价值观自信，强有力地回应各种质疑之声，发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学，提高大众的哲学素养和理论水平，具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上，力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科，力求

伦理学之后-现代西方元伦理学思想-(修订本)

元伦理学是以伦理学自身作为研究对象的研究，它要求在更广阔的视野中，在更高的层次上，反思、追问伦理学自身的根本性前提与可能性基础，分析和探究对象理论的研究视角和研究方法，审查和检验对象理论的合理性、有效性。元伦理学在西方的兴起，是伦理学史上一次影响深远的革命，它彻底改变了伦理学传统的研究方式，改变了伦理学的结构和面貌，改变了伦理学的问题域和研究范围，改变了伦理学的功能和精神实质。孙伟平编著的《伦理学之后》在伦理学反思的基础上，梳理了

经验范式的辩证法解读 阿多诺 否定的辩证法 研究

本书为“国家社科基金后期资助项目”成果。本书通过深入研究阿多诺《否定的辩证法》文本，指出阿多诺“否定的辩证法”是一种“经验”范式的辩证法，并以此为切入点把握阿多诺“否定的辩证法”的基本内涵和理论实质，分为“辩证法起点概念的重构”、“绝对的否定与差异性逻辑”、“'否定的'真理观”、“'否定的'自由观”、“辩证法精神的两个维度及其实现途径”几个部分，对“否定的辩证法”提出了自己的独到见解和真知灼见，后期资助评委评价其为“是迄今为止国内学界

天地人合一

《周易》是中国文化最古老的典籍，被推崇为"群经之首"，《周易》可以说是中国优秀文化的源点。古历今中外很多学者穷毕生精力研究《周易》，并留下了很多赞誉的文字。《周易》博大精深，它用一套系统的符号，阐述了中国文化的宇宙观和方法论，揭示了世界万事万物以及世人的生存状态与变易，其影响深刻至中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。本书作者根据自己多年研究《周易》的心得，力求精解而又浅显地将《周易》介绍给读者，方便广大读

名正则言顺

《周易》是中国文化最古老的典籍，被推崇为"群经之首"，《周易》可以说是中国优秀文化的源点。古历今中外很多学者穷毕生精力研究《周易》，并留下了很多赞誉的文字。《周易》博大精深，它用一套系统的符号，阐述了中国文化的宇宙观和方法论，揭示了世界万事万物以及世人的生存状态与变易，其影响深刻至中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。本书作者根据自己多年研究《周易》的心得，力求精解而又浅显地将《周易》介绍给读者，方便广大读

马克思哲学中的以人为本研究-对马克思人本思想的文本解读

《马克思哲学中的“以人为本”研究：对马克思人本思想的文本解读》作者陈尚伟在大量阅读马克思著作文本的基础上，从何入手来研究《资本论》的人学思想、如何看待《资本论》的异化理论、如何研究《资本论》关于人的理论等问题对提出了自己的看法。并对以人为本在马克思哲学变革中的作用，如何看待以人为本在马克思哲学中的地位，以及如何看待马克思的以人为本的理论意义和现实意义进行了深入论述...

神奇的符号

《周易》是中国文化最古老的典籍，被推崇为"群经之首"，《周易》可以说是中国优秀文化的源点。古历今中外很多学者穷毕生精力研究《周易》，并留下了很多赞誉的文字。《周易》博大精深，它用一套系统的符号，阐述了中国文化的宇宙观和方法论，揭示了世界万事万物以及世人的生存状态与变易，其影响深刻至中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。本书作者根据自己多年研究《周易》的心得，力求精解而又浅显地将《周易》介绍给读者，方便广大读

宗教社会学-第三辑

本书尝试对部分西方宗教社会学理论与概念进行溯源，并以中国宗教现象为依据，对其进行反思与本土化考量。书中既关注西方理论，又立足中国宗教与社会实际，对中国宗教进行了类型学研究的尝试；既追溯西方理论之源，又探讨其对中国宗教经验的解释力及其适用性、局限性。力求通过溯源厘清西方宗教社会学理论，反思学界在概念移植、使用中存在的问题，尝试在理论溯源和对中国宗教经验体悟的基础上融会贯通...

中国社会科学院马克思主义研究文集-(第3辑.2012)

王伟光、李捷、程恩富主编的《中国社会科学院马克思主义研究文集(第3辑2012)》是中国社会科学院实施马克思主义理论学科建设与理论研究工程的成果之一，是《中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究系列丛书》中的一种，已入选中国社会科学院创新工程。本书收录2012年度全院范围内专家学者最具代表性、已发表或未发表的马克思主义研究文章40余篇，藉此集中反映中国社会科学院马克思主义研究的最新成果...

学好哲学 终生受用-新大众哲学.1.总论篇

“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨，通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题，用老百姓听得懂、听得进的话，明明白白地告诉读者，我们应该坚持什么、反对什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以坚定的理论自信和价值观自信，强有力地回应各种质疑之声，发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学，提高大众的哲学素养和理论水平，具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上，力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科，力求

人的精神家园-新大众哲学.6.价值论篇

“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨，通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题，用老百姓听得懂、听得进的话，明明白白地告诉读者，我们应该坚持什么、反对什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以坚定的理论自信和价值观自信，强有力地回应各种质疑之声，发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学，提高大众的哲学素养和理论水平，具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上，力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科，力求

荡起幸福人生的双桨-新大众哲学.7.人生观篇

“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨，通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题，用老百姓听得懂、听得进的话，明明白白地告诉读者，我们应该坚持什么、反对什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以坚定的理论自信和价值观自信，强有力地回应各种质疑之声，发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学，提高大众的哲学素养和理论水平，具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上，力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科，力求

社会发展中的距离逻辑及关系动力

本书把基础理论研究与应用研究相结合，在基础理论研究方面，提出“距离”与“关系”两大范畴是社会发展问题研究的创新视角，提出“生态信仰文化”概念，并从“距离逻辑”和“关系动力”的视角深入研究了这一社会发展的动力维度；在应用研究方面，基于对社会发展中的“距离”“关系动力”理论的研究，对社会舆情信息的传播与引导、社会治理创新、生态发展的权利与诉求、生态乡村建设、城镇化与循环经济等问题进行深入思考...

梅花香自苦寒来-《新大众哲学》编写资料集

《新大众哲学》系2010年度国家社会科学基金特别委托项目（批准号10@ZH012），项目承担单位为中国社会科学院，首席专家为王伟光教授。编撰《新大众哲学》，旨在秉承著名哲学家艾思奇的《大众哲学》的思想风格，紧扣时代的脉搏和实践的发展，将中国化马克思主义哲学的最新成果以大众喜闻乐见的方式表达出来。配合《新大众哲学》（七卷本）出版，编撰这本《梅花香自苦寒来----编写资料集》，既是为了客观地记录、如实地反映项目研究和编撰的历史进程，也是希

新大众哲学-(全2册)

艾思奇在《如何研究哲学》中指出：“为什么要研究哲学呢？这问题现在解决了：因为从哲学的研究中，我们要找到正确的世界观，这世界观可以作为我们认识现实的根本方法。我们借此可以得到正确的认识，变革自己的意识，更进而建立起健全的、合理的生活实践。”《新大众哲学》的诞生也正是基于这样的立场。《新大众哲学》，力图准确判断和反映时代的新变化，进行新的哲学的分析；力图科学思考和回答科技创新和生产力发展的新问题，赋予新的哲学的概括；力图深刻总结中国特色

崂山道教与佛教研究

吕澂先生作为20世纪研究佛教法相唯识学的一朵瑰丽的奇葩，宗于护法、玄奘系唯识今学的教旨，并多有批判、独创精神。该书稿分为上、下两篇，上篇名为：吕澂唯识学思想与印中佛学源流；下篇名为：吕澂唯识学思想与真善美哲思。上篇分为三个部分：第一部分“正学”，阐述了吕澂对唯识学基本概念和教义的诠解。第二部分“清源”，揭示了吕澂如何把唯识学溯源到印度佛学的律动性。第三部分“拣择”，探讨了吕澂一方面对中国佛教“性觉”说进行批判，另一方面再把其源头引入到

生命的隐秘

《周易》是中国文化最古老的典籍，被推崇为"群经之首"，《周易》可以说是中国优秀文化的源点。古历今中外很多学者穷毕生精力研究《周易》，并留下了很多赞誉的文字。《周易》博大精深，它用一套系统的符号，阐述了中国文化的宇宙观和方法论，揭示了世界万事万物以及世人的生存状态与变易，其影响深刻至中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。本书作者根据自己多年研究《周易》的心得，力求精解而又浅显地将《周易》介绍给读者，方便广大读

《法苑珠林》研究-晋唐佛教的文化整合

佛教诞生自遥远的西域异邦，这种带有深刻异文化印记的信仰来到中土之后，在诸多方面与中土文化进行整合，最终在印度佛教的基础上发展出具有中国特色的中国佛教。本书选取现存最为完整、体例亦颇精湛的佛教类书《法苑珠林》为切入点，透过静态知识所展现的文化切面，探讨佛教文化与中土文化冲突、转化、立足过程中几个核心的问题，包括：佛教与祭祀，佛教与中土巫术传统，佛教与儒治社会伦理，佛教因果论对中土善恶报应观的转化等，从而展现一个动态的文化发展历程...

价值差异与社会和谐:全球化与东亚价值观

《价值差异与社会和谐：全球化与东亚价值观》为价值差异与社会和谐，基本内容为：全球化及其文化意蕴，普遍价值的可能性及限度，多元价值观的根据与意义等...

生命的安顿

作者从教义、修学以及在现实生活中运用三个方面，全面阐述了佛教的基本思想。语言通俗，笔调生动。他打通今古，沟通中西，综合文学、哲学、管理学等多学科知识，让人目不暇接。尤其是对于每个问题的个人体悟，及其在生活工作中的运用心得，多有创见，启人深思。凡是对生命有过迷思、对生死有过困惑、对情感有过挣扎的现代人，都能从阅读本书中获得有益的启发，得以亲近佛法、开启智慧、安顿生命...

价值哲学方法论

改革开放与马克思主义中国化-第4辑

中国特色社会主义道路和理论体系之所以完全正确，之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们坚持了科学社会主义的基本原则与我国实际、时代特征的有机结合。善于结合，是我们党成功的世界经验，也是改革开放的宝贵经验。深化用中国特色社会主义理论体系武装全党工作，我理解应当注重把握好以下几个“结合”。 中国特色社会主义理论体系是实践科学，它凝结着中国共产党人对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的科学认识，是对中国特色社会主义建设

子平正解

子平命学作为传统术数宗法，自古以来备受研究者们重视。但是，今日子平法离正宗传统越来越远，种种反传统的命理谬论层出不穷。本书依据传统命学经典，正本清源的还原出子平命学的传统面目：一者用神原始概念的澄清，驳斥身旺弱为主的流行取用神法，恢复用神原为人元的真实理念；二者六格大义的传承与发扬，清楚论述了传统子平命学中的格局论基本体系；三者对女命进行了独立研究，恢复了历代子平法中男女命分论的传统，四者强调神煞与正五行论命的正确关系。本书集经典命书

子平实践指引

子平命学是中国传统术数中的大宗法，子平命理中则依格局论与调候论最为传统最为正宗。格局论是以月令为主，年时为佐的逻辑推理，其是四柱全局系统论；调候论则以千支性情为主，以干支配合为要点，其是四柱论命的局部重点论，此论各有体系，相辅相成，全是研究子平命学的正法。本书深入浅出的全面介绍了格局论与调候论，并且结合作者大量实践案例，进行了详细的四柱解析，且透露了很多的断命技巧。在这些内容之外，本书还增加了命理漫谈的很多文章，以来丰富格局论、穷通论

利益论

本书站在人类社会发展的历史跨度，着眼于国内外波澜壮阔的现实生活，力图对“利益”这个广泛的哲学、社会学、政治学、经济学范畴加以深入而全面的研究，并进行哲学的概括。 全书分为三部分：第一部分，历史篇； 第二部分，理论篇；第三部分：现实篇...

真理新论

六壬开悟录

大六壬作为一门“推天道以明人事”中国传统高级术数，在测验人事上历来独享盛名。研究六壬，必然要学习其技术要点：精通六壬，更要研究其丰富的学术思想体系。本书集作者二十年研壬之心得与功力，对六壬历史源流、哲学思想、基本原理、壬书评价、研究原则、学壬方法、信仰修行、实占技术要点、典型案例、用壬实践、六壬名著、历代壬学精华、壬友交流等都进行了全方位的探讨、整理与全面研究。本书内容丰富，思想深刻，观点客观辩证，对于所有六壬爱好者们，都有特别之指导

叶适的习学之道

通常提到水心先生叶适，都说他属儒学事功派；在宋明理学语境中，这种结论往往带有贬义。其实，重事功是儒家本色...

农业农民问题与新农村建设

本书收集了农业现代化实践过程中有关“三农”问题的研究文章，共分三部分，包括：经典作家论“三农”、国外视野、理论思考、热点问题等...

构建和谐社会的若干哲学问题研究

和谐是21世纪哲学和人类智慧关心的主题，实现人与自然界、与社会的全面和谐是人类社会的发展趋势和终极追求。人是自然界中最活跃的因素，是社会运动的主体，在社会生活中，每个人只是社会生活中的一分子，社会生活的质量、人在社会中的价值实现，在很大程度上取决于人与人、人与社会环境和自然环境的和谐与否，只有实现了彼此之间的和谐统一，才能构成一个人的和谐人生，也才能构成一个和谐的社会。党的十六届四中全会提出要“坚持最广泛最充分地调动一切积极因素，不断

1978-2008-中国哲学30年

简介 　　本书旨在对改革开放30年来我国哲学学科的发展做一阶段性的描述和总结。所涉的对象为马克思主义哲学原理、马克思主义哲学史、中国哲学史、西方哲学史、现代西方哲学、东方哲学、逻辑学、美学、伦理学、科学技术哲学和文化哲学11个部分。全书以当代学术发展史的视野，梳理哲学各级学科30年以来的基本发展脉络，主要包括学科的基础研究、学术热点、重大理论研究的突破与创新、总结与点评等。本书是当代中国哲学研究和教学的重要参考文献