图像与信仰:中古中国维摩诘变相研究

中古中国的维摩诘信仰是中国文化史上一个非常引人注目的现象，基于该信仰的维摩诘造像极为兴盛，遗存丰富，形成了一个长达800多年的图像流变序列。作者试图通过本书的写作，尝试在宗教图像、宗教义理、宗教史与社会政治史之间建立连接。 ...

修已安人-《论语》

中华民族有五千年文明史，先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养，传承了中华文化，创造了新的生活经验。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。因为先秦诸子的哲学辩论，“皆务为治也”，即都是围绕着如伺治国平天下而展开的，他们思考的问题和提出的应对之策，对今人也有启发和借鉴意义。我想，这大概就是中国民主法制出版社策划并编辑出版这套丛书的初衷吧...

咖啡与哲学-对话体哲学导论

《咖啡与哲学:对话体哲学导论》通过三个大学生的激情论辩，围绕一些永恒的问题，以自然演进的方式呈现了西方哲学史中的观念、论证、反驳、批评、诘问和回答。书中的对话不仅自然地呈现了伟大哲人们的思想观点，而且能激发读者从哲学的高度去思考生活与人生。在领略思想交锋的过程中，我们还能感受到轻松、机智、幽默和善意，感叹哲学原来如此有趣，与我们如此之近。 　　心灵和身体可以分离吗? 　　世界是被决定的还是包含丰富的可能性? 　　私有财产真的是神圣不可

墨子·哲人智慧

《墨子》一书中，既有墨子的言论和思想，也有墨子后学的言论和思想。老子与孔子，谁在前，谁在后，也是聚论纷纭，不得统一。诸如此类的问题，本书均加以回避。因为本书的对象是中等文化水平的读者，它的任务只是普及性的介绍。如果读者在看不起本书以后，能够对先秦诸家的思想主张有一个大致的印象，这就达到了本书的目的。本书共分八册。其中《老子》、《孔子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》，均为一家一册；《周易》、《孙子兵法》、《管子》则

传统的回归-当代伊斯兰复兴运动

墨子.哲人智慧--历代圣贤箴言观止

所谓“先秦思想”，主要指的是春秋战国时期的思想。各家的思想很丰富，也很复杂。各家留下的著作，大多为后人整理过，有的著作，并非一人一时所作。本书中既有墨子的言论和思想，也有墨子后学的言论和思想...

美学基础

本书全面介绍了美学基础知识，含自然美、艺术美、社会美，有助于提高当代医护人员及各行各业工作人员必备的美学修养。 ...

幸福

※牛津通识读本第100种重磅出品。 ※一本收获美好人生的科学指南。让你告别心灵鸡汤，用理论解读幸福。 ※清华大学心理学系教授、积极心理学家彭凯平作序推荐。 千百年来，幸福都是人类毕生追求的目标，也是美好人生的一项衡量标准。幸福是否真的具有如此重要的价值？丰衣足食、功成名就、笑口常开、自得其乐……什么样的生活状态才称得上幸福？幸福的程度可以被精确测量吗？这本内涵丰富的小书用幽默平实的语言详解幸福的内涵，悉数幸福的来源，并对物质、美德、福

儒家文化的民间生态

《儒家文化的民间生态》从理论和实践两个维度对当代儒学发展现状、文庙等儒家文化物质载体以及民俗活动等进行了整体性描述和概括性总结，研究并揭示出隐藏在物质文化和行为文化形式背后的儒家文化模因。尤其注重探讨在传统与现代转型背景下，文庙等儒家文化载体的民间存在形态和社会文化功能，考察分析儒学民间化过程中体现的现实价值和时代内涵。该书的研究对于助力新农村建设和乡村文化振兴，发掘和利用传统儒家文化中的优秀基因，充分发挥其正向、积极作用，具有重

通向未来美学的途中:尼采《悲剧的诞生》导读

本书是尼采《悲剧的诞生》一书的导读。在《悲剧的诞生》一书中，尼采所表达的悲剧艺术观念：第一，艺术是对梦境的模仿，悲剧艺术代表希腊人对生活的理解和体验。第二，艺术欢乐源于酒神狂醉的忘我体验。人们在悲剧合唱队里获得个体生命消失的体验，实现了对终极命运的消解。第三，希腊悲剧是阿波罗形象与狄奥尼索斯精神的结合，阿波罗形象是希腊悲剧的舞台形式，狄奥尼索斯精神则是希腊悲剧要表现的思想内容。第四，悲剧的功能在于以审美的态度对待人生，获得暂时的解脱。

经学与经学史的联系及分别

经学在中国历史上长期是皇权帝制的意识形态和思想学术的主导，经学研究曾是独一无二的中国学问。在经学退出历史舞台中心百余年后的今天，经学与经学史领域的许多问题仍然有待探讨，经学对于构建中国文化新形态的重要意义也得以凸显。本书作为“经学与经学史工作坊”第一期的成果结集，展示了多位学者关于近代经学与经学史的联系及分别所做的努力探索...

面向真理本身:巴迪欧哲学思想探析

《面向真理本身：巴迪欧哲学思想探析》遵循巴迪欧哲学思想的发展轨迹，解读巴迪欧哲学思想的理论内涵和内在发展的逻辑理路，探讨巴迪欧如何实现对以真理为核心的哲学的拯救和重构，论证当代哲学的合法性，并在此基础上进一步发展哲学，实现哲学的更进一步；面对当代资本主义的发展现实，巴迪欧所做出的拯救和重构乃至进一步发展哲学的努力，为资本主义的实践提供了有益指导。鉴于东西方差异，我国马克思主义理论研究必须具有自己的现实感和理论范式...

《自然辨证法》导读

《自然辩证法》是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分。 肖广岭编著的《自然辩证法导读（增订版）》从《自然辩证法》写作背景、成书过程、书的结构，主要内容和观点，以及影响和意义等方面对《自然辩证法》进行了解读...

脑机接口哲学

本书考察了脑机接口技术的缘起和发展，梳理了脑机接口哲学的研究现状，提出基于哲学视角的关于脑机接口的内涵界定和外延分类，在此基础上对脑机接口的本体论、认识论、行动-实践论、价值论、人本论和伦理学等方面的问题进行了系统探究，尤其是对脑机接口正在带来或行将造就的以想行事心物交互心脑互译他心通达等人类存在和认知新方式加以了研讨，对其造成的治疗与增强、风险与获益、知情同意与隐私保护等伦理选择难题进行了分析，由此全面地勾勒出脑机接口作为当

杜威的实验观念论研究:基于对康德先验观念论的批判

杜威提出西方哲学最大的危机是无法建立统一的规范性基础，源于传统理智主义哲学从一个错误的起点出发，把世界当成一幅处于认知者对面的静态图像，人成为矗立在图像旁的静观者，认知与实践的二分成为西方哲学的一条主线。杜威认为康德的先验观念论正是此种路线的典型代表，认知和实践的规范来自不同领域，两者之间截然分立，这会让人变得无所适从，也就不可能有真正的自由。杜威提出实验观念论的目的之一，便是颠覆以康德为代表的传统理智主义哲学路线，提出人与世界之间的

中国老学通史·宋元卷

《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元，全面总结老学历史的和逻辑的发展进程，深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点，揭示其与中国思想文化发展的深刻联系，阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《宋元卷》重点揭示老学与理学、宋学、新道教等思想文化目前的重大事件的关联，并阐明宋元老学与理学思想、道教内丹学的密切关系...

德国古典哲学中神秘主义研究

本书通过对德国古典哲学中，神秘主义与理性之间“对立”与“协调”的双重路径研究，深入地揭示了神秘主义在德国古典哲学发展和演绎的逻辑进程，从而进一步深化和丰富对德国古典哲学理解的理论维度...

青年马克思实践观的思维逻辑

马克思主义哲学实现了哲学目前的哲学革命，但如何理解这次革命的意义，学界存在争论。本书认为：纵观马克思思想的发展历程及其思想演变过程，只有从思维方式的转换和世界观革命的意义上才能把握马克思主义哲学革命的真实含义，才能在根本意义上与以往哲学区别开来，彰显马克思主义哲学的真实进步和现实意义。而要理解马克思主义哲学的革命性，首先要理解马克思在哲学上所实现的“实践”转向，要理解马克思的实践观就要回到青年马克思形成实践观的历史现场。从青年马克思的

马克思主义中国化史·第三卷·1976-1992(马克思主义研究丛书)

本卷比较系统地分析和研究了从1976年粉碎“四人帮”、结束十年“”，到1992年初发表南方谈话期间，以为核心的党的第二代中央领导集体，在领导当代中国的改革开放和社会主义现代化建设实践中，拨乱反正，解放思想，把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合，围绕建设和发展中国特色社会主义这一主题，开创中国特色社会主义道路，不断实现马克思主义中国化的历史进程，论述了在不断总结实践经验的基础上，形成的马克思主义中国化的理论成果——理论的主要内

德国巴伐利亚州立图书馆藏三类金门瑶经书抄本研究

“金门”（kiim-mun）为瑶语自称音译，意为“山人”，金门瑶的宗教文化深受道教影响。德国巴伐利亚州立图书馆藏的金门瑶宗教文献中有九类经书抄本，这批稀见的海外汉籍是道教经典在瑶族传播的重要文献证据。　　《儒道释博士论文丛书：德国巴伐利亚州立图书馆藏三类金门瑶经书抄本研究》从德藏金门瑶经抄本中精选三类瑶传《玉皇经》《尊典经》《度人经》，在逐一点校、版本考据后，与相关道经进行比较研究，逐句考察瑶经内容增删情况，追溯文本及思想渊源，还

儒家思想的奠基:《论语》

《儒家思想的奠基：〈论语〉》是中国古典哲学名著研读书系中的一部。《论语》共二十章，是记录孔子及其弟子的言论总集， 是儒家思想的奠基之作，故而宋人有“半部论语治天下”的说法。本书以《论语》原文为纲，在对原文进行注释和和翻译的基础上，结合时代视角和思维，进行了品鉴。使得读者能够在阅读理解原文的同时，思考古典哲学名著与人生之间的联系，增强对传统文化的认同感...

朱光潜评传-中国当代美学家文论评传

《中国当代美学家文论家评传》丛书共十册，精选王元化、季羡林、朱光潜、宗白华、杨晦、蒋孔阳、李泽厚、胡经之、钱中文、童庆炳等十位当代中国美学家文论家的评传。本册全面展现了朱光潜先生在文艺理论、美学等领域所取得的卓越成就和独特人格魅力。朱光潜一生为学，20世纪60年代初致力于《西方美学史》的写作，对国内西方美学史研究起了重大的推动作用。本书内容充实，资料丰富，对朱光潜人生经历叙述贴切，思想评述客观全面。...

马克思主义及其中国化研究散论

本书作者是一位长期从事军队思想政治教育的政委。全书有论文29篇。按马克思主义中国化的历史过程排序，从“社会主义从空想到科学的哲学基础”“马克思主义哲学的功能及价值”，到“五四运动的文化启示”和“马克思主义在中国的早期传播”，从抗战时期中共的实事求是的思想路线到准确对待毛泽东的思想；从邓小平的发展哲学到以人为本的时代要求；从科学发展观到“中国梦”和“四个全面”战略部署。作者论述洋洋洒洒，娓娓道来，把深刻的道理作了深入浅出的论述...

信息主义及其哲学探析

“信息”是现代社会的核心议题之一，它对现代社会越来越具有决定性意义，它本身也越来越具有超越物质的实体性，因此，现代社会越来越可以称之为“信息主义社会”或“信息时代”。这本著作研究了信息主义的若干重要的理论与实践问题，如信息的哲学含义、信息主义的认识论形式、信息主义与金融危机、信息技术决定论的全面表现等。这个研究不仅具有哲学的深度和明晰性，也使我们更加深刻清晰地认识我们所处身的现代社会...

人文语境中的技术-从技术哲学走向当代技术人学

当代的一个突出问题就是技术对人类社会的介入，因此思考科学与技术问题的哲学必然要具备人文的向度。肖锋所著的《人文语境中的技术——从技术哲学走向当代技术人学》的主题就是对有关技术的人的问题的哲学思考，具有突出的时代重要性...

重阳登高-全真普世道情

《重阳登高·全真普世道情》是道教之全真派，对社会现实政治层面的影响，主要表达王重阳在民族危机的关键时刻，在宋金之际重演了一个宗教创始人对国族命脉的把握，那就是普世性的宗教信理，栩栩如生地刻画了“全真七子”以治愈人间疾苦为己任的普世道情，从王重阳的“以身殉道”到王玉阳的“金诏五

社会的平民化变迁与儒学变化-对汉初儒学的一种审视

汉立政之初，社会上层普遍出自平民，西周后期以来的社会平民化历史走势被推向顶点；在王朝随后的历史进程里，上层社会又逐步贵族化，并最终完成了由平民化到贵族化的转变这两个阶段的社会结构变迁是我们理解汉初儒学的重要根据。 ...

2011-2012-当代中国马克思主义研究报告-核心价值与意识形态建设

本书是对2011——2012年度中国马克思主义研究的综述。本报告主题为“核心价值与意识形态建设”。总报告围绕主题做了总体论述。分报告通过马克思主义大众化的若干问题、意识形态建设、当代社会思潮、当代社会转型期的价值论问题、中国特色社会主义的共同理想、全球化时代的民族意识与爱国主义、时代精神、大学生思想道德教育、公民教育等不同角度展开了专题论述。除此之外，本报告还摘录了国家领导人对于“核心价值与意识形态建设”的有关论述，并对国外有关研究动

欧洲文学与基督教

《人文学丛书（第2辑）：欧洲文学与基督教》主要内容包括：中世纪文学与基督教；人文主义文学与基督教；莎士比亚戏剧与基督教；17世纪文学与基督教；启蒙文学与基督教；19世纪文学与基督教等。 本书在对基督教内涵进行辨析的基础上，以欧洲文学发展史为线，欧洲文学中的经典作家作品为点，从基督教内涵在欧洲文学中的嬗变这一角度出发，对欧洲文学与基督教的关系进行梳理与辨析。本书认为，自中世纪以来，欧洲文学在其发展过程中走过了一条对基督教“顶礼膜拜一

儒学.书院.社会-社会文化史视野中的书院

书院是中国历史上独具特色的文化教育组织。它萌芽、肇始于唐代，定型、兴盛于宋代，普及于明清，最终在清末因改制而退出历史舞台。在一千多年的历史进程中，书院虽历经曲折，但就总体趋势而言，则一直呈不断发展之势。到清代书院发展的鼎盛时期，书院总数达4000多所，遍及全国城乡。 　　《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》着眼于书院与儒学学派、书院与社会、书院与文化等方面的互动关系。在充分吸收已有研究成果的基础上，从文化史、社会史的视

宋代《四书》学与理学

本书系统地研究、论述了《四书》学的渊源及在两宋时期的演变与发展，探讨了宋代《四书》学与理学思潮发展之间的内在联系，并对濂学、关学、洛学、荆公新学、蜀学、湖湘学、象山学在《四书》学的诠释与理学建构方面的学术特色与思想创新作了较为系统的阐述，尤其是对朱熹理学思想与《四书》学之间的互动关系作了颇为深入的探讨。作者着重从经典诠释学的角度阐发了朱熹《四书》学的诠释方法、学术成就与思想贡献，并从儒家的人文信仰、实践工夫的角度探讨了朱熹《四书》学的

马克思的20个瞬间

马克思被誉为世界无产阶级的伟大导师和领袖，他有许多身份：思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家，这些身份往往将他塑造成高高在上的形象。实际上，他也有普通人的一面。他曾经是一个对爱情满怀憧憬、对生活充满迷茫的少年，他也曾经饥寒潦倒、苦于生计。他所写下的动人情诗，感动了燕妮，也彰显出了他的大气格局；他所发出的尖锐批评，气跑了拉萨尔，却也反映了他没有一个私敌。这些生动、真是的生活场景，无疑将马克思的形象展现得更加立体

未名·21世纪创新系列教材工程伦理导论/肖平

《工程伦理导论》是一本供理工科专业学生进行职业道德教育用的教材。课程设置和教材编写的目的是为了实现增加学生在工程和学术活动中的道德敏感，让学生了解职业道德规范，提高学生的道德判断能力和道德意志力。2006年北京理工大学出版社出版了浙江大学丛杭青教授翻译的美国哈里斯的一本《工程伦理概念与案例》，但美国从文化价值到制度设置都与我国差别极大，加之学问方式亦各异。因此行业的发展亟需本土化的教材。本教材内容分以下几个部分：1、工程伦理的问题（包

日常生活行为伦理学

伦理源于生活，生活需要伦理的指导。《日常生活行为伦理学》探索追求面向民众实践的生活伦理学，以历史回溯、文化诠释、伦理分析、哲学反思、价值建构之综合方法，对服饰、饮食、居住、行旅、工作、休闲、娱乐、生死伦理进行了分析、阐发，是伦理学的重要创新成果，对于促进民众生活伦理和道德素质提升具有重要实践价值...

观.禅

★《观·禅》，装帧精美、设计独特的彩色小精装，超级适合盈握掌心、方便悦读的口袋版小精装。★《观·禅》，新颖独特的文学构思，广博的文史时空跨度，翔实丰富的各类图文资料，灵活多变的文、史、哲、艺全方位大跨度穿插运用，长期实地探访、整理研究巴蜀境内唐宋古刹、摩崖石窟遗迹以及乡土建筑的总汇。★《观·禅》，通过独特的文学演绎与游记随笔相结合的方式，将这些久不为人所知的文化遗宝从历史沉埃中横空出世，营造出一个步步皆景、移步换景、纵横古今、通灵奇秀

生活·读书·新知三联书店新知文库我不是杀人犯(2版)

《我不是杀人犯》讲的是一位22岁的青年因为车祸而全身瘫痪，只有一根手指能动，对他来说，身体已经成了灵魂的牢笼。于是，他靠这根手指与人沟通，强烈表达了希望安乐死的意愿。2003年9月，他的母亲帮助他实现了这个心愿，同时，一位职责本是帮助伤残人士恢复生存能力的医生参与了这一行动。《我不是杀人犯》详细记述了整个事件，同时也写出了他自己对此事的看法...

儒学.书院.社会:社会文化史视野中的书院(修订版)

探寻社会文化史视野中的千年书院在中国传统社会中，书院作为一种独具特色的文化承传载体，在道统传承、知识创新、学术交流、人才培养、文化传播及社会教化等方面都做出了巨大贡献，在中国文化史、教育目前具有很好重要的地位。本书将书院置于社会文化史的广阔背景之中，考察了书院与儒学学派、书院与教育、书院与社会政治、书院与地域文化等方面的互动关系，从文化史、社会史的视角，对书院在社会系统运行过程中所扮演的角色、发挥的作用，书院的各种文化活动、规程制度所

信息的哲学研究

“信息文明”通常与“工业文明”相对应来描述迄今最新的一种文明形态；但从哲学的语义分析来看，它还可以用来刻画一种与“信息野蛮”对应的伦理道德规范和行为方式，于是形成了从涵盖社会存在到社会意识、包括了作为物质形态和意识形态两种信息文明的广义“信息文明”范畴，由此也形成了信息文明的一系列哲学特征，并从中可以概括出信息文明的哲学含义。本书通过对“信息文明”的语义分析，力求在概念澄清上有所突破；尤其是突破对信息文明的狭义的“物化”的理解，提出“

《四书》诠释与儒学演进

本书为《岳麓书院国学文库》之一种。从汉至唐, 众多学者对《论语》《孟子》进行了各种训释与阐发, 在不同时期呈现出了哪些特点? 与宋代《四书》学、理学的发展有什么关系? 宋代《四书》学是如何形成的, 有什么特点? 程颐、程颢的《四书》学思想, 朱熹《四书》学的治学特点, 《四书》学的发展对儒学的历史演进的重要推动作用, 等等, 都会在本书中找到答案。作者肖永明长期从事中国思想史的教育及研究工作, 尤其是《四书》学的研究, 著有《中国四书

国家精准扶贫工作成效第三方评估方法案例——以阿坝师范学院对汶川县2017年评估检查为例

本书主要内容包括: 第三方评估工作方案和评估纪律 ; 第三方评估田野调查表 ; 调查结果的数字化 ; 村级、乡 (镇) 级报告模板 ; 汶川县评估检查报告...

事实与思考

本书开篇是挑战西方经济学中的需求理论, 提出需求曲线可以局部移动, 并证明需求理论中用于推导需求定律的一些假定或公理实质上与现实并不相符。本书核心部分是围绕概率、点、长度、时间和无穷这五个概念提出了具有挑战性的新观点。这五个概念广泛应用于数学、物理学、经济学等诸多学科...

马克思主义哲学原理(上下)/肖前

当前世界格局发生了历史性的变化，和平和发展成为时代的主题，新的科学技术革命迅猛发展，我国的改革开放和社会主义现代化建设也获得了令世人瞩目的进展。在这种形势下，马克思主义的理论工作面临着重大的转折和跃进，哲学教育改革的任务也就明确地提了出来。1985年，国家教委确定“马史思主义哲学原理体系改革”作为“七五”规划重点课题，翌年又被提升为国家“七五”规划重点课题，由全国高校马克思主义哲学专业的博士点共同承担，课题组由十余位博士生导师和有名教

马克思主义简明读本:跨越卡夫丁峡谷

本书在马克思主义原著的观点和理论体系指导之下，简要论述为什么提出跨越“卡夫丁峡谷”的问题，阐明马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”的理论及这一思想所引发出来的实际意义。并在此基础之上进一步说明跨越“卡夫丁峡谷”与“中国道路”或“中国模式”的关系。中国特色社会主义理论体系从精神实质上解决了马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”并在跨越后如何建设、巩固和发展社会主义制度的问题...

人文大讲堂传统道德与中华人文精神/人文大讲堂

人性、处世、处己、处人的人生观，义利、公私、理欲、德才的价值观，孝、忠、仁、义、礼、智、信、中庸的道德观是中华很好传统文化的核心与灵魂，也是我们每个人在人生的不同阶段都要思考和实践的问题。本书从哲学思想史、伦理学思想史中撷取精华，给出了大量知识性信息和实践案例，以为当下的借鉴和启示，使中华很好传统文化在当代实现创造性转化和创新性发展，光大中华人文精神，促进社会文明进步和人生幸福...

卢梭

马克思、黑格尔、罗素、荣格等69位国外哲学大师的主要思想与精彩作品！了解重要的西方哲学家、感悟哲学大师精髓的上佳之选！《伟大的思想家》丛书特点和要点突出，文字简明通俗，同时又不失学术性，或评论哲学家的是非得失，或介绍哲学界的争议，每本书后还附有该哲学家的著作和重要第二手研究著作的书目。本套丛书每本都用短短的一百来页概述一个哲学家的整个哲学体系，没有让你阅读原著的迷惑，脉络清晰，通俗易懂。本套丛书虽不能帮你解决困境，但伟大的思想家留下的

世界学术经典系列历史的观念(导读注释版) THE IDEA OF HISTORY/世界学术经典系列

《历史的观念》是英国哲学家科林伍德的代表作。科林伍德提出的“一切历史都是思想史，是史学家心灵中重演过去的思想”之有名论断迫使哲学家们将目光聚焦到由历史的存在而造成的认识论问题，表明怎样可以通过历史的探讨来阐释和解决哲学问题。作者试图将史学与哲学结合起来。将历史的生命延续到此时此刻，通过论证阐明对历史的分析和判断是历史学家的自律。科林伍德对分析的历史哲学的发展做出了伟大贡献，他的真知灼见可供学人借鉴...

悦·读人生波伏娃

《伟大的思想家：波伏娃》首先简要介绍了波伏娃的生平，帮助读者了解其思想的发展脉诺，然后着重论述了其关于本体论、存在主义、女权主义等的思想，帮助读者把握其富有启发性和包蕴性的思想...

马克思主义悲剧理论与现代性研究

本书以“悲剧与现代性”为视角，全面梳理了马克思主义悲剧理论的基本问题，并试以现代性理论统摄马克思主义悲剧理论的基本价值命意。 作者从“审美的政治转向”理论背景出发，托引出马克思主义对悲剧进行政治研究的特点。然后梳理“现代性危机中悲剧观念的转型”，意图将悲剧视为现代价值体系生成的源泉和批判模式。在聚焦马克思主义美学中悲剧的内涵和外延、马克思主义悲剧理论的基本问题之后，悲剧与现代性关系问题的展开体现在三个维度：对现代文化的批判之维、对现代

中华精神家园(古建之魂)道观杰作:道教的十大著名宫观(四色)

本书共为分九部分，主要内容包括：海岛上的明珠——崂山太清宫，龙门祖庭——北京白云观，东岳神府——泰山岱庙，中州祠宇之冠——嵩山中岳庙，壁画艺术宝库——芮城永乐宫，江南第一观——苏州玄妙观等...

中华精神家园:古建之魂--道观杰作:道教的十大著名宫观/新

本书主要内容包括：海岛上的明珠——崂山太清宫，龙门祖庭——北京白云观，东岳神府——泰山岱庙，中州词宇之冠——嵩山中岳庙，壁画艺术宝库——芮城永乐观，江南第一观——苏州玄妙观等...

中华精神家园:传统美德--精忠报国:爱国精神的巨大力量/新

本书主要指民族精神的巨大力量。包括对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量...

中华精神家园:传统美德--笃实宽厚:宽厚品德的生活体现/新

本书主要指宽厚品德的生活体现。包括中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在为人处事方面，以“实”为标准，反对虚伪虚妄。在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等，形成崇尚实干，反对空谈的务实精神和实践精神。在待人接物上，中华民族一向以宽厚为美，严于律己，宽以待人。在人际交往中，中国人“将心比心”，“以心换心”。在现实生活中，通过宽厚的道德人格来打动别人，达到任我沟通的目的