正义法的理论

r. 施塔姆勒的著作代表了19世纪德国法学家们所提出的法哲学的杰出的丰碑，其著作具有思想的极端抽象性及表述的纯逻辑形式性的特点。 　　此书是作者专为建构“正义法”理论而作。全书以对两种关于法的理论的区分作为开端，一是技术法学，二是理论法学，后者因其更高的直接趋向“正义法”的目标而超越前者。在第一部分中，通过与制定法、道德信条、自然法之间的比较，对“正义法”进行了清晰的阐释。在设定了“正义法”的理念后，作者在第二部分中描述了它的方法

康德文艺美学思想与现代性

《康德文艺美学思想与现代性》把康德作为轴心人物，从“问题史”的角度出发，对现代性构建与转型的诸多核心问题展开历史考察。康德文艺美学话语中存在着审美与政治、形式之维与道德之维的多重张力，这成为启蒙与现代性工程中的理论焦点。康德美学在根本上推进了西方形式主义诗学、抽象艺术、中国现代美学等各个领域的变革进程。　　《康德文艺美学思想与现代性》借鉴了美国学者哈罗德·布鲁姆的“影响的焦虑”和“误读”理论，重点考察以先验人类学为旨归的康德美学移

画说孙子--画说经典

本书图文并茂，语言风趣，通俗易懂，便于小朋友们理解与欣赏。对小朋友们来说，这是一本有趣且生动的书，能大大提高他们的兴趣，且助其初步认识孙子。...

孟子与阿奎那-美德理论与勇敢概念

全书内容包括：1， 孟子与阿奎那之间的不同以及细微的相似2，孟子与阿奎那对美德的认识的真实相似处，3，关于宗教精神昌盛的比较哲学中基本的、实践的和次要的理论；比较明显不同的美德观念的阿奎那模式的问题与可能性；4， 相似的表达，核心的和次要的术语与关于人性的卓越的比较哲学；5，类比的想象与宗教比较哲学...

易经图典-河图洛书名家集解

本书收录宋、元、明、清30余位易学名家所著录的重要易图及其图说约780余幅 (条) , 包括了历代易图的精华, 清楚地反映了易图发展繁衍的线索, 全面展示了不同时代以图解易的特点和成就, 从而给读者提供一个丰富全面、系统明晰的易图工具书...

新书-- 不正义的多重面孔

人为引发的灾难是不正义的，自然原因导致的灾难则纯属不幸，这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中，美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝施克莱对这一理解提出了挑战，她认为自然与人为原因的分界线并不清晰且不断变动，并且，自然与人为之分和不幸与不正义之分有时并不相关，因为还存在与积极施加的不正义相对的消极不正义，后者与灾难的起因无关，它源于人们对受害者的冷漠态度，表现为有义务提供帮扶者的不作为。不正义带有强烈的主观维度，我们无法仅仅依照既有

哲学的惊奇:从发问开始的哲学史

书稿是一部写给普通读者的哲学史入门读物。惊奇是一种人与生俱来的能力，它对看似平常的事物提出疑问和质疑。而第一个显而易见的是问题是：为什么有物存在、为什么世界存在？从这个看似简单的问题中，在几千年前希腊诞生了一种西方哲学反思，这就是哲学。 作者以几位西方哲学家为起点，讲述了这种总是被反复提起、不断被重新表述的惊奇的故事。前苏格拉底、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁派、斯多葛派、圣奥古斯丁、托马斯-阿奎那、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨

人的自我理解

《人的自我理解》这本书包含了现象学、心理学、精神病理学、语言学、伦理学、社会学、文化学的理论与视角，这种多学科的交叉性成为了本书优选的特色之一。作者对胡塞尔的知觉理论进行了深刻的反省与批判，并指出其得到广泛接受的潜意识动机在于大多数人所坚持的本我中心主义，即将本我及其理智视为认识的可靠出发点。在此基础上，作者进一步批判了跨文化交往中的人种中心主义，而主张混合文化的发展方向...

笛卡尔的伦理学说研究/上海社会科学院青年学者丛书

什么是人的幸福以及如何实现幸福？人们如何才能做到好好运用自己的理性呢？人们在好好运用理性之后获得的有助于实现幸福的真知有哪些？如何才能补救激情的误用或过度？对于那些受天赋或机遇的而没能用好理性，因而也无法获得真知的人们来说，难道他们就没有办法获得幸福了吗？ 笛卡尔的伦理学思想一直是笛卡尔哲学研究中的一座迷宫，本书以笛卡尔的幸福学说作为走出迷宫的阿里阿德涅之线，通过回答五个相互关联的问题，把握笛卡尔伦理学思想的核心要素并勾勒其整

印度诸神的世界

《印度诸神的世界：印度教图像学手册》对有关印度教诸神的图像学、尤其是艺术品进行描述和阐释。这些艺术品体现了对诸神的特定理解。在形式上，宗教神像（无论雕塑还是浮雕）与传统、成规密切相关。通过观察和阐释印度教的神像，我们不仅了解到“伟大”的诸神，而且了解到“细节”的多样性；我们学会通过法器、体态、手势、服装、坐骑等来区分他们。我们深深地沉浸在印度神话里，体验那神圣的圆舞、诸神与阿修罗之战、其喜怒哀乐与争权夺利，就如同大史诗《摩诃婆罗多

哲学一下就有好事发生

"一部超魔性的极简哲学史。 涵盖柏拉图、康德、尼采、海德格尔、维特根斯坦等哲学历史记录具代表性的35位哲学家，覆盖古希腊哲学、存在主义哲学、现象学等20个重要思想流派。 用轻松有趣的方式让你快速入门哲学，在工作与生活中学会改变观察视角，洞察事物本质，好事就会发生！...

马克思主义哲学史论稿

哲学是时代精神的精华。历史上的各种哲学学说，都是以一定的社会经济、政治和科学文化条件为前提，为表达和满足一定的社会需要而产生的。创立于19世纪40年代的马克思主义哲学也是它所处时代的产物，是资本主义向社会主义转变时代的无产阶级世界观和方法论。本书从历史的视角阐释了马克思主义哲学...

导读福柯《规训与惩罚》

本书是一本学术导读书, 是对著名哲学家、社会理论家福柯的重要著作《规训与惩罚》的解读。其原著早在1990年代末就引介到国内, 并在学术思想界引起了广泛反响。布伦达·诺贝尔的这本导读书, 将带领读者一个章节一个章节的细读这个文本, 以帮助读者更好的理解这本巨著...

伦理学中的非认知主义

非认知主义在近几十年来关于道德的哲学思考中居于中心地位。本书从元伦理学面对的基本问题入手，叙述了非认知主义产生的背景和起源；接着详细介绍了三种主要的非认知主义理论，一是艾耶尔、史蒂文森和黑尔的言语行为理论，二是布莱克本和杰拉德的表达主义理论，三是当代的混合型理论；对三种理论在回应挑战（特别是弗雷格—吉奇问题）时所拥有的优势及其不足之处，做了精彩细致的探讨。全书最后则展望了非认知主义在哲学领域的前景与应用...

大学 中庸 论语 孟子-足本原著无障碍阅读

四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响...

思想剧场平常的恶

朱迪丝·N.施克莱著的《平常的恶》提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵...

基督教伦理学导论

《基督教伦理学导论》在施莱尔马赫恢弘的知识结构规划中占据的地位非常明显而确定。作者接受在自然科学和历史科学之间所作的即为通行的区别，认为一切知识都可以归属于前者或后者的名下。他认为，宗教的本质既非神学，亦非伦理学。已经上海市民宗委审读，同意出版...

百年启蒙

启蒙的百年是一个怎样的百年？我们可以用“追求理性”这个标准答案来概括它吗？显然，事情比我们想象的复杂、暧昧得多。正如作者所说：启蒙有些时候是理性之光照耀世界前行，另一些时候则可能成为烧毁一切的火光。 且让我们穿越回18世纪，看看欧洲人的日常生活到底是什么样的。“契约”如何成为社会的游戏规则？饥饿与消费为何能长久并存？哪个阶层的婚姻观和今天的最接近？为什么部分启蒙主义者主张大众不能接受太多的启蒙教育？洛克的自然法理论为普遍和不可侵

不烦恼的活法(全3册)

《图说金刚经》 本书以鸠摩罗什法师所译《金刚经》为原文，进行通俗易懂的白话文通解，让你轻松理解千余年历久弥新的大智慧。作为国学经典，《金刚经》穷极宇宙，又关怀日常。文中将经文要义与现实生活相联系，进行深入浅出的演说，引发对现实生活的理性思考，给你能断一切执念的智慧。 本书化繁为简，以通俗易懂的图解形式，将这部经典的要义呈现出来。文字贴切、引发共鸣，插图精美、呼应内文，图表直观、逻辑清晰，文字、插图、图表等相得益彰、相映成趣

耶稣传

本书作者拨开层层的历史迷雾，为我们介绍一个真实的耶稣其人。内容包括：耶稣在世界史上的地位；耶稣的童年和青年；耶稣所受的教育；耶稣成长的思想环境等...

通向哲学的后楼梯