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怀旧不是简单的回到过去，它还暗含着对曾经破坏了这一切的革命时代的温和的责备和反思；在重返传统的背后更主要的是一种“长恨歌”式夹杂着爱与恨、恩与怨的历史的兴叹。文字中的历史有如一盆在月光下四散流开的水银……作者以简单的文字对历史、对文学的感想进行了抒发...
本书是北新书局1927年初版《野草》的复刻版, 收录鲁迅1924年至1926年间所作散文诗23篇, 书前有《题辞》1篇。这部诗集真实记述了鲁迅在新文化统一战线分化以后, 继续战斗, 却又感到孤独、寂寞, 在彷徨中探索前进的思想感情...
《我们仨》是杨绛所著散文集，于2003年7月三联书店首度出版，畅销15年 ，销售超过800万册。 《我们仨》杨绛以简洁而沉重的语言，回忆先她而去的女儿钱媛、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。家庭是一生的庇护所，生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变...
1. 我国著名古典学家、文史大家金性尧一生致力于古典诗词研究，著作丰富。见人所未见，言人所未言，别开生面，不拘一格。金性尧论诗论人，皆能以理智与同情之态度进入古人的世界，文字平淡自然。2. 本书收录54篇经典作品，精装典藏版全新呈现，从《诗经》一直谈到清末的戊戌六君子之一的林旭，横跨中国历史2000余年，不学术、不严肃、通俗化、大众化，老老实实打动人心。3. 在保留作者原注基础上，依据权威典籍资料，全新修订，新增注音注释数十条，便于读
《男人和女人的故事:日本古典文学鉴赏》对日本具有代表性的古典作品《源氏物语》、《今昔物语集》进行了分析研究。书后附有各个故事的原文的精华部分...
文学与政治之间有不解之缘。在古代中国，文学与政治之间的关系尤其紧密。如果绕开了政治，就无法真正把握中国古代文学的内在意蕴和艺术精神。本书探察、描述了汉魏时代文学与政治之关系的若干问题及嬗变历程。作者提出，在文学研究中应该正视阶级的存在，认为汉魏士大夫文学中的政治情感有一条从[国家到[天下]的转变轨迹，并且对孔子[思元邪]与汉儒[温柔敦厚]之异同、汉武帝与儒家诗教之联系、阮籍与司马氏之关系等问题提出了独特的看法...
这部论集是根据作者历年翻译的日本学者研究中国古典诗歌的论文编选的，十七篇文章大致按内容分为三组：第一组是对中国古典诗歌的宏观论述，第二组是有关诗歌史或诗人研究的专论，第三组是关于诗歌意象和语词的具体分析。 该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。...
本书曾作为巴黎高等社会科学研究院的教材使用，它由浅入深地阐明了文学社会学批评的基本概念，它的各种方法和模式，词汇和句法的社会功能，以及从精神分析批评到文本社会学批评的发展过程，使读者得以了解社会学批评的来龙去脉。 社会学批评的历史可以追溯到18世纪的启蒙时代。从孟德斯鸠提出地理环境决定论，到卢卡契的马克思主义批评，社会学批评的各个流派均不涉及作品文本的语义、句法和叙述结构，这既是社会学批评的特点，也不能不说是它的缺陷。
本书翻译并改编了元曲中的《鲁斋郎》、《潇湘夜雨》、《杀狗劝夫》、《陈州粜米》等7篇作品，这些故事的思想性艺术性都很强，久为人民所喜爱。例如《鲁斋郎》讲述包公运用智谋，巧将罪恶累累的鲁斋郎斩首。《潇湘夜雨》讲述张翠鸾与义父崔文远之侄崔通订婚，而崔通考中进士后却背约另娶甚至还企图杀害张翠鸾，幸而遇上亲父张天觉，这才为女儿伸冤报仇。《陈州粜米》讲述了包公将抬高米价、克扣斤两的刘皇亲的儿子和女婿正法的故事。《杀狗劝夫》讲述杨氏女为规劝与无赖花
《中国文学七论》的作者都是民国时期的著名学者，有着深厚的国学功底。在现代形态的文学研究学科体制形成之际，他们尝试着分七个论题对中国文学进行全方位的论述。全书分七个部分，除总论外，还论及散文、骈文、小说、诗词、戏剧、文艺思潮等，是较早对中国文学的系统论述，堪称现代形态的中国文学史学科的草创之作...
本书试图秉承中国古代文化传统，采用文史哲结合的方式，从中国文化特色、当时政局的状况、社会思潮的特点、士人心态的变化、审美趣昧的差异着手，力求还原历史本来面目，将更多的历史事实纳入视野，以男性中心主义、男女平等意识、贞节观、封建一夫多妻制、择偶标准等因素为切入点对自《金瓶梅》至《红楼梦》之间的明清人情小说的性爱观进行综合考察和研究。写作框架大致如此：绪论对研究对象和研究范围进行界定；第一章对研究范围内的总的时代背景和社会思潮作一分析和梳
本书为;大家小书;之一种。;大家小书;是北京出版社的学术品牌，是大家写给大家看的书。其中收录有关文学、历史、哲学、艺术等各个文科领域的作品，既是名家大家的作品，举重若轻，深入浅出，整齐地展示学术成果；又是大家民众的读物，可以开阔读者眼界，一窥学术堂奥。而一册小书，凝聚着人类的智慧，浓缩了学者毕生的心血和才华。本书典雅而大方，对于青年学生，对于爱好文史的读者，养眼且怡心...
本书分析了《文选》成书研究中的非逻辑因素，并以《文选》中的大量内证证明《文选》是据挚虞《文章流别集》、李充《翰林》、刘义庆《集林》等前贤总集二次选编的再选本。《文选》是萧统亲选的总集，“昭明太子十学士”编纂《文选》说难以成立。《文选》虽然是再选本，选编并不费力，但却广为流传。这得力于《文选》所选文体是通行常用文体，也得力于《文选》所选作品是历代传诵的名作，即使编纂者自选的齐梁之作，也是已有定评的佳构。《文选》成书于普通三年（522）至
《罗庸西南联大授课录》是由闻罗庸的西南联大授课讲义整理而成，主要内容包括魏晋南北朝文学、唐宋文学。本书中收录的罗庸的讲义书稿代表了中国魏晋南北朝、唐朝文学研究的**水平...
本书是一部美国自然文学代表作，影响力堪与梭罗的《瓦尔登湖》比肩。作者奥尔多?利奥波德常年从事环境保护工作，创立了著名的“荒野协会”，被誉为“美国新环境理论的创始者”、“生态伦理之父”。而《沙郡年记》则是他对在沙郡进行的生态恢复实践，在美国大陆各个荒野地带的游历经历，及其对土地伦理的所思所想的总结。 书中有关于乡野生活的优美描写对美国自然文学的写作传统产生了巨大影响。《纽约时报》书评称赞《沙郡年记》是“户外随笔写作的最佳作品……
西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套丛书力图通过在西南联大担任过教授的13位大师的优质文章，从文学、历史、哲学三个方面呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。
该书分为两辑。上辑为读书这件好事，手把手引导读者进入文学阅读、欣赏的领域，并且授之以渔，教会读者通过阅读构建文学体系，形成自己独特的文学品位；下辑为写作这门手艺，既给创作者轻松实用的指导意见，也为不从事创作的普通读者进行阅读鉴赏提供了另一个视角。 读书之法：从哪里开始阅读？怎样系统阅读？诗歌该如何鉴赏？ 鉴赏之法：是什么造就了一部经典作品？作家的风格该如何评判？作者和读者如何通过文本互动？ 写作之法：如何观察生活？小说与戏剧写作
契诃夫的小说具备独立思考的精神和直面现实的笔触，他摒弃语言的雕琢，重视文字的简练， 善于从日常生活中选取题材。本书直接反映了契诃夫的文学创作观点，分为两部分：部分根据契诃夫给友人、家人书信中和文学相关的内容摘选，以日期为顺序编排；第二部分根据同时代人回忆录中所记载的契诃夫的文学观点选编。通过这些信件和，我们对契诃夫本人和他的文学创作理念，以及当时俄国的时代背景、社会生活、文化氛围都有了一种全景式、沉淀式的了解...
本书从古代诗、词、文、赋、曲中精选了近六百条名句，分成十三类，每条注明出处，给难字加上注音，对难懂的词语作了注释，并讲解全句的大意；精选古代名篇十一篇，附上译文。书后附有形式多样的名句名篇练习，读者可根据自己的需要选用。自1994年出版以来，不断修订，屡次重印，曾被评为“全国优秀畅销书”，受到社会各界尤其是广大中学师生的普遍欢迎...
这本《上古秦汉文学史》由柳存仁著。本书分章叙述，著重于我国各种文学之发生及发展，先以上古迄汉范围为限。任何文体之产生，其发展常如有机体之生长，往往自雏形而茁壮，而发展极盛，而渐老渐衰，以迄于僵化消灭。如以整个中国文学史证之，四言诗盛于春秋，至汉代而衰颓：五言诗成于魏晋，唐以后作者亦稀；词始于唐末五季，南宋后遂一蹶不振。清词虽独树一帜，多半模仿，究不能出来词之范国。此种形势，盖为历史演变之自然发展，即词以后之南北曲戏文传奇之衍化，亦莫
本书从消费时代文化语境及其欲望叙事主流话语的形成、叙事伦理转型、文学审美精神流变等几个层面入手，对1990年代以来的中国小说进行了全面的分析与研究。本书所进行的叙事研究既不是纯粹形式学的叙事研究，也不单纯是人物形象或主体性研究，而是介于两者之间的一种关乎伦理与审美之内在关系的研究，较有深度和新意...
《民国学术文化名著：词曲史》详述词曲演化史，以词曲文体形式的发展演变为纲，在此基础上按明义、溯源、具体、衍流、析派、构律、启变、入病、振衰、测运的逻辑顺序进行详尽精到的分析。另介绍了许多著名词曲作家，列举大量词曲作品，使读者既可感受词曲之美，又可获知词曲创作之道。朱自清曾对《民国学术文化名著：词曲史》予以高度评价，在文学史的论述方面，朱自清将本书与王国维的《宋元戏曲史》、鲁迅的《中国小说史略》和刘毓盘先生的《词史》相比并...
本书分为六章, 主要内容包括: 概说、宋代之古文、宋代之骈文、宋代之时、宋代之词曲、宋代之小说...
在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，而
本书系“百年国学经典选刊”丛书之一种。 本书是著名语言学家王力先生为方便读者进行古典诗词鉴赏和诗词创作而写就的学术普及经典，讲述古典诗词格律最基本的知识，既有对前人研究成果的总结，又有推陈出新的创见，严肃性与科学性并举，是王力先生在其对诗词格律研究基础上提炼而成的精品。 王力先生关于诗词格律的研究有三本书，即《诗词格律》《诗词格律十讲》《诗词格律概要》，均有深远的影响。在这三本书中，《诗词格律》比较详细，在讲平仄对仗之外还讲了诗词
《民国学术文化名著：插图本中国文学史（套装上下册）》分为古代文学、中世文学、近代文学三卷，作者首次把不为文人雅士所重视的唐、五代的变文，宋、元的戏文与诸宫调，元、明的讲史与散曲，明、清的短剧与民歌，以及宝卷、弹词、鼓词等，以三分之一的篇幅写进文学史，这些都是同时期其他书所未论及的...
《汉文学史纲要》本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，题为“中国文学史略”；次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用，改题《古代汉文学史纲要》，后改此名。鲁迅先生有几项没有完成的写作计划。《中国文学史》便是其一。他留下了一部教学讲义，题为《汉文学史纲要》。他的讲演记录《魏晋风度及文章与药及酒的关系》，对魏晋文学的演变进行了十分精彩的描述，实际上也具有文学史的性质...
此书全部收录曾枣庄先生数十年有关苏轼研究的论文，本次出版按论文发表时间或写作时间编排，具有较高的学术价值...
《聊斋志异叙事研究》主要内容是运用叙事学理论解读《聊斋志异》。在参照、借鉴、整合已有研究成果基础上，侧重于文本解读分析，并有意识地避免照搬“西律”胶柱鼓瑟的现象。将文化认知与小说形式相互联系，具有拓展批评研究方法的实践意义...
《外国文学史（西方卷）》是一部系统介绍和论述欧美文学数千年发展历程的新编教材。涵盖的时间范围，上自西方文明初露的古代希腊，下迄文化繁复多元的当代欧美。既包括了不同时期的一系列文学现象、文学思潮、文学流派，也囊括了彪炳于文学史册上的众多经典作家及其经典作品，并力图揭示具有相同文化底色的欧美文学传统发生、演变的规律。 《外国文学史（西方卷）》的对象是高等院校本科生，系统性、实用性和科学性是其追求的特色。系统性是指通过对本教材的学习，
《红楼梦》自问世以来，虽然盛传于世，但二百多年来，对其思想，未见专书论证。故见仁见智，纷争不已。本书作者经过数十年的研究，对《红楼梦》的思想，作出了确论。认为《红楼梦》的思想是中国历史上初期的民主思想，具有启蒙思想的性质，与晚明以来李卓吾等人的激进初期民主思想有渊源关系。所以《红楼梦》不仅仅是一部伟大的小说，从中国启蒙思想史的角度看，它还是一部具有启蒙思想的书，具有鲜明的历史进步意义...
《七缀集》是全部《旧文四篇》和半部《也是集》的合并。前书由上海古籍出版社于1979年9月出版，后书由香港广角镜出版社于1984年3月出版，两书原有的短序保存为此集的附录。这本书是拼拆缀补而成，内容有新旧七篇文章。古代有“五缀衣”、“七缀钵”等名目，故题为《七缀集》...
本书由整理说明、目录、凡例、正文四部分组成。正文包括储欣《屈辞洗髓序》、徐焕龙《屈辞洗髓目录》、徐瑶《屈辞简明音释》、徐瑶《屈辞洗髓跋》、徐焕龙《屈辞洗髓》五卷。《屈辞洗髓》以清康熙三十七年 (1698) 无闷堂刻本为底本。《屈辞洗髓》在注述上既集王逸、朱熹二家注之所长, 又能补其所短。对后世楚辞研究具有较高的价值和影响...
《圣经》是犹太人和基督徒的圣书，对西方人的精神和文化影响深远。《圣经故事》一书，便是编者按《圣经》的章节顺序，将《旧约》《新约》中的典故，以简洁生动的笔法，转述为通俗易懂的故事，更易于普通读者理解《圣经》的深意。更配以二百三十幅法国有名画家多雷的精美插图，以栩栩如生的方式，将《圣经》中宣扬的真、善、美，直观地呈现在广大读者面前。 法国画家多雷创作的《圣经》故事黑白版画，以其对《圣经》内容的深刻领悟和准确传达，上百年来一直为专家和教徒所
《坛经》是六祖惠能讲说、弟子法海集录的禅宗经典。张勇教授撰写的《坛经详解》包括前言、正文和附录三个部分。前言介绍惠能的生平，《坛经》的自性论、解脱论、修行论、方法论以及《坛经》的版本情况。正文共十卷，每卷设置题解、注释、译文、讲解四个板块。题解概括各卷的主要内容，注释解释正文中的生僻难解字词，译文将正文内容译成白话，方便普通读者阅读理解，讲解对正文内容进行串讲，加深对正文内容的理解。附录收录了宗宝、王维、柳宗元、刘禹锡为《坛经》撰写的
本书试图提交一个新的《红楼梦》阐释体系，以文本细读方法进入原型意象及叙事模式的解读，以此勾勒《红楼梦》的特殊文化历史内涵。书中以荣格原型理论为基本学理，对《红楼梦》的意象体系、叙事模式及独特叙事方法进行了较为详细的阐释，在此基础上描述了《红楼梦》的人物性格及盛宴的典范意义...
《经典常谈》全书包括《说文解字》第1、《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四、三《礼》第五、《春秋》三传第六（《国语》附）、四书第七、《战国策》第八、《史记》《汉书》第九、诸子第十、辞赋第十一、诗第十二、文第十三，共十三篇对经典的解读文章，要言不烦地介绍了中国古典作品里非常具有价值的东西，向我们勾勒出中国古代文学的发展脉络...
本书是系统运用女性主义立场研究中国现代女性文学史的经典著作。借助精神分析、结构、后结构主义理论，以作家论形式深入阐释了庐隐、冰心、丁玲、张爱玲等九位现代有名女作家，同时在现代中国的整体历史文化语境中，勾勒出了女性写作传统的形成和展开过程。理论切入、文本分析和历史描述的有机融合，呈现出女性书写在不同时段、不同面向上的主要特征，及其在现代文学史格局中的独特位置。 本书自1989年问世后产生了广泛影响，被誉为中国女性批评和理论话语“浮出历史
本书依照作者的主要学术方向分成四类。，唐诗风貌及其文化底蕴研究。收入《初唐诗坛的建设与期待》《李白与长江》等五篇论文；第二，唐诗与其他文体关系研究。收入《杜甫与唐代诗人创作对赋体的参用》《中晚唐诗歌流派与晚唐五代词风》等五篇论文；第三，李商隐研究。收入《樊南文与玉溪诗》《论小说对李商隐诗歌创作的影响》等论文；第四，其他唐诗研究。收入《“诗家三李”说考论》《论20世纪的李杜研究及其差异》等四篇论文。全书围绕以上四个方面力图更全面展现余恕
1. 鲁迅研究领域非常不错专家联袂选编，青年学者姜异新3万字长文导读； 2. 两代学者，三十年钩稽，帮助读者进一步理解享誉世界的一代文豪鲁迅先生的创作之源；3. 揭开鲁迅创作秘笈，解开困扰学界多年的“鲁研界斯芬克斯之谜”； 4. 《他山之石》从一个重要的侧面回答了“周树人为什么会成为鲁迅”？ 5. 附鲁迅读过的“百来篇外国作品”统计表； 6. 收入多幅鲁迅亲手绘制花边及多幅精美插画，双封设计，精美印刷，适合阅读与收藏。 1. 鲁迅作
西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章，从多个角度呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。 本书主题是“诗词课
《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座（经典写作课）》是法国著名作家安德烈纪德研究陀思妥耶夫斯基的经典著作。《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座（经典写作课）》是纪德1922年所作的关于陀氏的六次讲座。在这一系列讲座中，纪德主要的关注点是陀思妥耶夫斯基的思想如何以“文学”的方式表达出来，他通过解读陀氏的书信和小说文本，层层剖析了陀氏的文学思想以及艺术风格。他深入到陀氏及其塑造的人物的内心世界，发现了谦卑与傲慢的相互转化、人物思想的二重性等陀氏创
本书是一部文学评论集，聚焦二十余位重量知名作家，其中既有简·奥斯丁、大仲马、福楼拜、狄更斯这样的经典作家，也有加缪、菲茨杰拉德、纳博科夫、菲利普·罗斯、多丽丝·莱辛、艾丽丝·门罗、石黑一雄、托卡尔丘克、麦克尤恩这样的现当代文学大家。黄昱宁正是这些小说家所期待的理想读者，她秉持传统的细读方法，却不落窠臼，以细致入微的观察和别具一格的审美发掘小说细节的灵光闪耀之处，向读者揭示小说艺术的魅力。她的这些文字，自始至终，都从细节中来，往细节中去
词从小道、艳科，难登大雅之堂，到上升为“一代之文学”，中间经历了怎样的历史变迁？是哪些人使宋词完成了蜕变？是哪些事在宋词中留下深刻印痕？而宋词又是怎样与一个王朝的兴衰相始终？这背后，大有故事可讲。 可惜的是，许多研究宋词的书籍，更喜欢沿着文学鉴赏的老路，去告诉读者这首词好在哪儿，而往往忽略了作品诞生的时代信息——这背后可能是一场惊心动魄的战争，可能是一次你死我活的政治斗争，抑或可能是一次宾主尽欢的宴饮，又抑或是一曲哀伤痛悟的临终寄语
本书是一部小说解读手册，它将手把手带领读者阅读众多小说经典文本，主要从主题和技术两个方向，一探小说艺术的堂奥。如同此前张秋子深受网友喜爱的文风，本书依然坚持“新手友好”原则，循循善诱。以文本细读的方式，勘探文学带给心灵深处最隐秘的震动。不同于印象式的、读后感式的小说评论，本书致力于将学院派的文学解读方法以易懂的方式传递到一般读者手中，使读者获得深入理解小说魅力的能力...
人生如逆旅，苦难如山海。在时代的洪流下，诗人与我们都是微尘。山河难安、壮志难酬、佳偶难成、恩义难全……纵然身处坎坷、际遇多舛，他们仍能走出心灵的困境，收获旷达超脱的生命感悟，留下一篇篇绝世美文。相隔千年，他们的面容依然鲜活可敬，他们的诗词给我们留下了宝贵的礼物：当遭遇苦难、迷惘、焦虑、彷徨、不安时，它可以慰藉心灵，让我们笑看人生山海，向阳而生...
这不是一本社会文化批评的专集，也不是常规意义上的学术专著。收录于此书中的文字，大致分为四编：第一编，政治、社会、文化篇；第二编，现代、民族、国家篇；第三篇，文学篇；第四篇，知识分子篇。第一编的内容大致辞又可以分为三个部分，一是对转型期中国社会意识形态多样性关系的分析。二是对社会不公正现象的几则评论，三是对90年代“宪政”欲求的思考 第二编既包括对知识界90年代现代性话语的梳理与分析，也考察了中国“少数民族文学”的学科的变迁，以及全球
简介 20世纪80年代先锋小说语言实验是新时期文学创作的一个重要文学探索现象和具有历史意义的构成，本书对此提供了一种阐述，一种言说，一种辨析和一种审视，比较深入、细致、透辟地描述和概括了这一重要文学现象。既有理性的阐述也有探幽入微的语言分析与个案细读。选题很有价值，论析扎实细致。 对于先锋小说这一文学现象，已有一些学者对其作过评说，但他们大都把它作为一个大的理论框架里的一个例证，一股新潮文学中的一朵浪花。还未专
本书的观念架构系以诗体的发展为主，所标举的文体研究系建立在两个基设之上：其一，诗体的演进乃时代新美学与文化观的反应；第二，诗体的根本意义植基于其恒动的演化史上。本书重点在处理词史早期大约二百五十年的时间范畴希望能借此彰显词独特的结构原则。本书的骨干围绕词的两个层面撑起。首先，就词的整体性而言，我们必须从其独特的形式（如平仄与分片的原则），从其结构（亦即构词方式），或从其功能（如主、客体的关系）来分析。其次，追踪分析文类发展的历时性面向
本书把明代文学复古运动作为三次高潮来叙述，即前七子、后七子和明末陈子龙的三次复古运动，将其放到明代文学思潮以至整个中国文学思潮发展史的广阔背景中进行考察，认为复古运动打破了明前期以至整个思想文学领域程朱理学一统天下的沉寂局面，开启了明后期浪漫文学思潮和进步思想潮流的先河，是由前者演进为后者的必要过渡，明末，基于民族救亡的紧迫任务，晚明浪漫主义思潮及整个进步思潮趋于低落，复古主义再次回归，转而更关注社会现实，明末清初实学思想由此形成，本
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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