消费时代的缪斯-20世纪90年代以来中国小说的欲望叙事研究

本书从消费时代文化语境及其欲望叙事主流话语的形成、叙事伦理转型、文学审美精神流变等几个层面入手，对1990年代以来的中国小说进行了全面的分析与研究。本书所进行的叙事研究既不是纯粹形式学的叙事研究，也不单纯是人物形象或主体性研究，而是介于两者之间的一种关乎伦理与审美之内在关系的研究，较有深度和新意...

聊斋志异叙事研究

《聊斋志异叙事研究》主要内容是运用叙事学理论解读《聊斋志异》。在参照、借鉴、整合已有研究成果基础上，侧重于文本解读分析，并有意识地避免照搬“西律”胶柱鼓瑟的现象。将文化认知与小说形式相互联系，具有拓展批评研究方法的实践意义...

叙i事的冒险:中国先锋小说语言实验探微

简介 　　20世纪80年代先锋小说语言实验是新时期文学创作的一个重要文学探索现象和具有历史意义的构成，本书对此提供了一种阐述，一种言说，一种辨析和一种审视，比较深入、细致、透辟地描述和概括了这一重要文学现象。既有理性的阐述也有探幽入微的语言分析与个案细读。选题很有价值，论析扎实细致。 对于先锋小说这一文学现象，已有一些学者对其作过评说，但他们大都把它作为一个大的理论框架里的一个例证，一股新潮文学中的一朵浪花。还未专

插图本中国文学史-全二册

唐宋柳宗元传播接受史研究

环视柳宗元接收史研究，目前还处于探索阶段。大多为单篇的文章，停留在对个别作品或宏观的研究上，完整系统的理论专著至今尚未见到。本书采取线、面、点相结合的研究方法，研究内容在基础上展开：以柳宗元在中晚唐、五代和北宋、南宋的传播接受时间的先后次序为线索，分为上下两篇，即上篇：“唐五代柳宗元传播接受史”和下篇“两宋柳宗元传播接受史”，上篇有五章，下篇有十一章，共十六章，还有附录文章三篇。另外对于每一个接受者，都特别注意其在柳宗元传播接受历程中

回到文学现场-关于当代文学的研究

此书主要研究当代文学，力争回到现场，凸显一种现场感。既有理论的深入探讨，也有文本细读，对当下热点的文学现象、文学思潮，都有直接而敏捷的反应，发出属于自己的独特声音。对那些知名的作家、作品，一分为二，不虚美，不隐恶，敢于批评，敢于肯定，在当代文坛产生了一定的影响。此书作为作者的第三本著作，显示了作者一定的理论能力，尤其对当下文学的发言，都是颇见功力，有着鲜明的批评精神。 ...

陈忠实的人与文

李清霞所著的《陈忠实的人与文》意在解决以下问题：一、陈忠实如何从一个回乡知青、农村基层干部成长为优秀的作家，从个人命运遭际探寻作家文学创作的动力机制和源泉。二、陈忠实如何走出“文化大革命”文化审美模式及叙事模式，形成自己的艺术个性与文体风格。三、《白鹿原》的社会文化内涵和思想艺术价值，兼及作家艺术超越的可能性。四、陈忠实散文创作及21世纪以来短篇小说创作的价值与评价。五、作为文学现象，陈忠实和《白鹿原》的社会意义与文化符号意义...

敦煌僧诗研究

本书从敦煌僧诗的写本入手，将外地高僧的诗作、敦煌高僧的诗作、敦煌写卷中的佚名诗作、敦煌本中的王梵志诗、敦煌“五会念佛”赞等这些代表着敦煌文化元素的写卷一并纳入考察的视野，宏观上,通过对各类敦煌僧诗的追溯和考辨，找出它们所代表的宗教力量对敦煌僧俗文化精神的影响，从而确定敦煌僧诗的性质。微观上，考察一批有代表性的僧诗在词句上的含义、诗歌的内容及其格律形式，对有关的考据问题，提出一些个人的见解...

汉代关中文学家族研究

本书探讨了汉代京兆尹、左冯翊、右扶风和弘农郡等地文学家族的形成机制、特点及文学成就与影响。前八章分别介绍了杜陵杜氏、长安刘氏、夏阳司马氏、茂陵马氏、平陵窦氏、平陵韦氏、安陵班氏和弘农杨氏等文学家族的演变与发展、文学作品特点及成就与影响。后四章重点分析了汉代文学家族形成的历史与现实基础，以及汉代关中文学家族形成的规律、特点等，认为儒质化是关中各宗族成为文化士族进而成为文学家族或文学世家的必经阶段，关中是汉代文学家族产生的摇篮，汉代移民诸

中国当代文学影视改编的民族性问题研究

本书从宽泛的“民族性”概念的角度出发并运用多学科的理论框架来研究中国当代文学影视改编的民族性问题，包括概论、结语及五个部分的正文。概论部分对“民族性”概念的内涵与外延进行界定，并对当代文学民族性问题及影视改编研究现状进行梳理。正文部分聚集“抗战”主题的文学作品的影视改编，以反映特殊时代背景下中国“民族主义”话语在文艺作品中的呈现。第二部分立足民族历史与民族认同的关系探讨当代历史题材小说的影视改编。第三部分主要探讨跨族群写作及其影视改编

鲁迅与中国新文学的精神

本书分三个部分。第一部分既深入论析了鲁迅作品的生动内涵以及鲁迅与中国新文学主流的对话、交融、影响的关系，也对鲁迅与中外文化的关系作了多侧面的梳理和探讨...

《人间词话》辨

本书通过对《人间词话》创作目的的辨析和对《人间词话》64则稿文本意义的解读，通过对《人间词话》的《国粹学报》稿(64则)、手稿原稿(126则)及《二牖轩随录》稿(31则)的比较，从其学术研究的根基层面，即哲学层面进入来探讨《人间词话》的本真意义及价值...

“三言”话本与拟话本研究

笔者认为，“三言”作为一个整体，其基本特征是：它是“话本 ”和“拟话本”的合集。这是它不同于在它之前刊行的《六十家小说》为代表的话本集和在它之后刊行的《拍案惊奇》为代表的拟话本集的地方。在“三言”里，“话本”和“拟话本”虽然生活在同一屋檐下，看起来亲如一家，但它们却来自不同的母体。前者孕育宋元以来的瓦舍文化，是瓦舍众伎的一种，后者是晚明以来主情思潮的产物，是以教化苍生为目的的文人作品，它“拟”话本，实在只算是借壳投生，和民间话本其实是

类同研究的再发现——徐志摩在中西文化之间

多年来，我一直从事比较文学理论方面的研究，侧重有关比较文学认识论、本体论、方法论等形而上方面的问题。今次对徐志摩做较多全面系统的个案研究，对于我来说是一中尝试。要深入地研究作家、作品，必须充分占有多方面的第一手材料；立根于原典性资料是非常重要的。对原典资料的悉心梳理作切实可行实的思考和探索，掌握人生的重要历程和作品的来龙去脉，才能获得真实的研究成果。要达到这样的目的，首先一切要以事实为根据，以徐志摩的人生经历、思想过程、文学作品、交友

唐代侠风与文学

本书研究唐代侠士风习与文学创作的关系。内容包括：唐代侠风之流变，唐代游侠之全景透析，唐代侠风与文人，唐人咏侠诗，以及唐人豪侠小说的分析，等等...

荒原与拯救:现代主义语境中的劳伦斯小说

本书把20世纪最有争议的英国小说家劳伦斯放在现代主义的语境中加以考察。劳伦斯是工业文明坚定的批判者，他认为工业文明的根本缺陷是使人社会化和机械化，压抑了人的直觉、本能和欲望，使人的生命能量枯竭。从这一立场和基础出发，劳伦斯以极大的热情表现了男女两性关系，挖掘了人的非理性心理世界，驰骋了异域原始文明的想象，从而描绘出西方现代文明崩溃的整体图景，并且为探索人类走出荒原的道路殚精竭虑。本书是作者在广泛搜集、占有材料和实地考察的基础上

罗大冈集

《罗大冈集》内容简介：罗大冈（1909-1998）是我国学贯中西的著名学者、诗人、教授和翻译家，主要从事法国文学的研究和教学。文集收入他不同时期对法国作家及作品的研究，以及介绍西方现代文艺思潮的论文二十余篇，包括《论雨果》、《关于巴尔扎克》、《试论》、《关于存在主义文学》、《阿拉贡的小说》、《试论20世纪法国文学》、《和文学遗产的批判继承问题》、《译本序》等...

野地里的百合花

作为中国文学言说方式和精神世界的一种补充，新时期以来的中国基督教文学试图构建一个充满着丰富而强劲的个体生命形态以及神性和诗性可以互释的精神空间。这种写作对于处于精神困境的当下中国以及面对这种困境却极度失语或梦呓的中国文学来说，无疑是“贫乏时代”的一种有意义的表达。但在中国传统道德资源和信仰资源出现匮乏之时，中国基督教文学并没有因叩问灵魂生命和追寻神圣维度而得以引起关注。本书就是在如此的人文语境和批评语境之下，第一次全面地展现新时期以来

六艺与诗-马一浮思想论衡

《六艺与诗:马一浮思想论衡》内容简介：马一浮先生为现代新儒家之开山，亦晚清以来宋诗运动之殿军，其思想核心在六艺论与诗学，《六艺与诗:马一浮思想论衡》上下二篇分别加以探讨，辨析基本概念与命题，考察其意义于近现代学术脉络之中，多有新见，且不乏了解之同情，而先生之掌乃得以清晰呈现...

社会信息传播视野下的唐诗宋词

本书主要以社会信息传播的视角对唐宋诗词进行一种全新的观照。主要内容包括：上编唐诗与社会信息传播；下编宋词与社会信息传播两大部分...

穆旦与中国新诗的历史构建

本书分为三编，内容包括：穆旦诗歌艺术精神、穆旦诗歌艺术精神与中国新诗的历史建构、穆旦的传播历程等...

论解构

◆乔纳森·卡勒(jonathan culler，1944～)，美国著名批评理论家，1966年哈佛大学毕业，1974年获牛津大学博士学位。31岁便成为耶鲁大学法语和比较义学教授，现为康奈尔大学教授。卡勒以对结构主义的研究开始扬名欧美学界，《结构主义诗学》一书曾引起极大的反响。卡勒在北美隆重地介绍欧洲理论，他是欧洲理论在美国的最具权威性的解释者和发言人之一。同时，他也积极地摊进北美的批评理论进程。《论解构》被誉为足对解构主义的经典性分

江南文化世家研究丛书-明清湖州董氏文学世家研究

《明清湖州董氏文学世家研究》分析了明清董氏家族在政治、经济、文化方面的特征或遭际，以及它们对家族文学创作的重要影响；考察了董氏家族总集与别集的编撰、□性与女性作家群体、结社活动与家族诗派的形成，以及重点作家董份、董嗣成、董斯张、董说、董汉策的生平思想与文学创作，认为湖州董氏既是明清江南望族盛极骤衰的典型，也很好地代表了明清时期文学世家内部文学风气渐趋浓厚、规模渐趋庞大并达到极致的特征...

趋异与共生-东南亚华文文学新镜像

王列耀等编著的《趋异与共生——东南亚华文文学新镜像》将试图抓住三个主线：“望乡”主题——从故乡到原乡的转换；“父亲”形象——从强势到“弱势”的嬗变；华人文学与华裔文学在“异族叙事”中出现的多种变化，以探寻华文文学在发展与变化途中的新内涵与新特点，并且试图围绕上述三个主线，通过对华人文学与华裔文学所表现出的异中之同、同中之异的分析，进而探寻在当代转换过程中，华人族群文学在“自我”意识与文化意识等方面的特点、趋势...

诗人的价值之根

丁来先的这本《诗人的价值之根》是国内第一部从文化人类学的角度研究诗人的系统的理论著作，本书突破了一般的论述诗人(如就诗论诗人)的窠臼，将着眼点放在了更大的人类经验的层次上，并从这个角度论及诗人的价值：当一位优秀的诗人究竟意味着什么？诗人的真正价值究竟体现在哪里？诗人与一般的社会成员或艺术家相比，其精神的特殊点又在哪里？如何才能在这种特别性的基础之上最大限度地发挥诗人之为诗人的优势。作者在各个章节都立足于原创精神，提出并论及了一些新

公安派文学思想研究

本书内容简介：公安派文人的人生态度与万历时期的政治环境和世风有着密切关系。他们徘徊仕隐之间，追求纵情、闲逸的生活情趣，通过诠释庄、禅和儒家经典来表达他们“适性”的人生思想。公安派文人人生态度和心理后来略有变化，除去政治事件和外在思想的影响外，也有自身的因素，反映出晚明思想变化的复杂性一面。公安派文人的文学主张形成于翰林院，至袁宏道在吴中提出“独抒性灵，不拘格套”之说，渐成一时风尚。公安派文人重视文心的灵动，打破古今，提倡无法，以

东西方文化影响与老舍文学世界的建构及其研究

《东西方文化影响与老舍文学世界的建构及其研究》将老舍置于20世纪东西方文化交流碰撞、中国文化和文学现代转型的背景下进行多侧面观照。主要内容包括东西方文化影响与老舍文化心理的发展演变、老舍文学世界的建构与东西方文化和文学，以及多重学术文化影响下的老舍研究三部分。由此形成一个看似松散其实逻辑关系谨严的研究体系...

民国学术经典丛书-中国俗文学史

唐宋词在明末清初的传播与接受

本书以唐宋词在明末清初的传播与接受为研究对象，考察了唐宋词在明末清初的收藏、重刊、重编的情形，描述了明末清初唐宋词集副文本对正文本意义建构的效果，清理了明末清初在唐宋词接受问题上理论论争的历史状况...

唐宋词与流行歌曲

他者文化语境中的狂欢理论

在宏大的宗教文化历史背景下，此书考察了狂欢与宗教(主要是多神教和基督教)丰富的渊源关系及巴赫金狂欢理论内容中的宗教文化内涵，并试图通过狂欢理论与宗教文化之间的关系问题的个案分析，强调“他山之石，可以攻玉”，进行一种跨文学、跨文化的比较研究和理论尝试。无论是巴赫金的宗教人生，还是西方基督教文化和俄罗斯“白银时代”的影响，都成为其狂欢理论得以产生的宗教背景，而对话理论和酒神理论成为其可供挖掘的理论资源之一。其间，狂欢的笑和宗教禁忌、狂欢的

宋代家族与文学研究

中国当代文学与美国文学

知识拜物教与现代文学系谱-现代文化与中国现代文学研究导论

武士道与日本近现代文学-以乃木希典与宫本武藏为中心

叙事丛刊-第二辑

《叙事丛刊（第2辑）》为跨媒介叙事学术研讨会的论文集，也是《叙事丛刊》的第二辑。针对国内外叙事学研究已经出现的一种跨媒介趋势，本辑内容集中在跨媒介叙事领域，主要记录了叙事学研究事业的拓展与理论的深化...

叙事的神话:晚明叙事的现代性话语建构

《叙事的神话:晚明叙事的现代性话语建构》将不同时期对晚明的理解、研究、并赋予它时代特征与意义的工作视为“晚明叙事”，论述了现代性影响下晚明叙事的发生、衍生；挖掘出背后同质的研究范式与主导模式；分析各种相关叙述如何在复杂的文化符号和社会权力的角逐中逐渐形成一套具有稳定结构和权威地位的理论话语...

桂林文化城散文研究

本书内容包括：穿越黑暗的飞翔——巴金在桂林文化城的散文创作；多维的抗战图景；惶惑与忧伤；悼念与追忆等...

被召唤的传统-百年中国文学新传统的形成

冯梦龙文学研究

《民大中文研究书系:冯梦龙文学研究》将在两个方面有所突破和创新,第一,对冯梦龙文学活动作全面考察,尤其是对前人不够重视的章回小说、文言小说、传奇、民歌、笑话进行较为深入、细致的探索。第二,采用史实考证与理论阐释相结合的方法,先弄清文学作品与冯梦龙的关系,是创作一、增补、改订,还是评点、搜集、选编?再阐释著作的价值与冯梦龙的贡献。将研究结论建立在扎实的材料和严谨的考证的基础之上。通过上述研究,对冯梦龙的文学活动及其成就作出重新评价...

周作人的文学道路:围绕[文学店关门]的考察

《周作人的文学道路:围绕"文学店关门"的考察》是浙江省社会科学界联合会集中推出学术精品、集中展示学术成果的一个窗口。浙江省社科联采取“鼓励申报、专家评审、资助出版、社会馆藏”的形式，每年遴选反映浙江哲学社会科学领域优秀原创学术成果的书稿，以“当代浙江学术文库”的方式分期分

论《三百篇》与春秋诗学

《论三百篇与春秋诗学》主要讲述了，《三百篇》是中国现存可信的、最早的诗，也是中国诗史的源头。《论三百篇与春秋诗学》受闻一多《歌与诗》的启发，认为中国古诗承受了“母系”和“父系”两个系统的遗传渊源，其原生细胞是乐章古辞，这个原生细胞的活样本保存至今。坚持“乐辞日诗”的视角考

唐代田园诗研究

周秀荣所著的《唐代田园诗研究》对唐代田园诗作了较全面、深入的研究。既从纵深的角度对整个唐代田园诗的发展流变进行了细致梳理和整体分析，又从横向的角度对唐代田园诗作了多维度的考察：唐代田园诗兴盛的原因，唐代田园诗的多种产生方式，唐代田园诗的两大表现主题及文化成因，唐代田园诗创作情形之定量分析等，并从文化学的角度对唐代田园诗的多种文化蕴涵作了深入的阐释。在此基础上，《唐代田园诗研究》还从艺术表现的角度，对唐代田园诗的语言特征、常用意象以及诗

元代奎章阁学士院与元代文坛

《元代奎章阁学士院与元代文坛》主要收录了奎章阁学士院组建时复杂的政治背景、奎章阁学士院成为元文宗执政标志的原因、奎章阁学士院的性质以及所存在的问题、奎章阁学士院的变迁、奎章阁文人群体的构成、奎章阁学士院的组织构成与官员选拔等内容...

边缘书写与文化认同-论北美华文文学的跨文化写作

《边缘书写与文化认同:论北美华文文学的跨文化写作》对一百多年的北美华文文学进行时间和空间上的贯通性研究，通过对海外华文文学特定区域的北美华文小说的文本分析，来揭示近代以来中国现代化过程中的文化命运以及中国在现代化演进过程中传统文化与西方文化之间的互动关系。鉴于北美华文文

小说界革命的兴起与发展

本书以晚清四大小说期刊《新小说》《绣像小说》《月月小说》《小说林》为中心，对“小说界革命”兴起与发展的社会历史背景、“小说界革命”的展开、“小说界革命”的作者群、“小说界革命”的巨大成就（包括小说理论、新小说翻译与创作、小说界革命语境中的近代戏曲等），以及“小说界革命”与五四新文学运动的历史承续性等五个方面进行了全方位多角度的研究，提出了许多独到见解，具有较高学术价值...

隋代文学研究

《隋代文学研究》立足于山东、关陇、江左三大地域，对隋代文学进行全面的研究。重点论述统一帝国所塑造的新文学环境、隋代文学的政治生态、文炀两朝文学的时空格局及得失，并详尽地回溯了隋代文学渊源中的山东、关陇两脉。书中分析了各地域代表作家和群体的文学创作；以经典批评文献为案例，探讨三地文学观念的异同；通过统计揭示隋代诗歌的律化程度和地域间的不平衡...

文学元素学(文学理论的超学科视域)

本书是作者20年文学理论研究和思考的小结。作者创造性地提出了文学元素学等一系列基本概念和范畴，在整合传统文学基础理论及其研究对象和研究方法的基础上，在超学科视域系统阐释了作家的生命现象、文本的文化现象和读者的审美现象，从而创建了完整的文学元素学理论体系。本书不仅大量援引了不同学科视域的观点，进行了诸多引申性阐述，提出了自己独到的见解，而且大胆突破了传统文学理论研究封闭基础理论的学科界限、割裂研究对象的相互联系、采取本学科或跨学科的单一

中国社会科学院文学研究所学刊

简介 　　《文学研究所学刊》以深入文学丰富复杂的事实，研磨其盘根错节的关系和演变脉络，究问文学研究层层深蕴的本质、通则和规律。在学术方法上，提倡百花齐放，各尽所长。在学术步骤上，提倡博学深思，在长期的刻苦研究中，锤炼学力、悟力、思力相与为用的综合创新能力，以期把学术做深、做精、做大，做出精彩，力戒那种浮躁、空疏的学风，以及以抢滩、攻关掠取虚名的行为。本书为2007年的年刊...

从汉风到唐音(中古文学演讲论稿)

简介 　　我们这里所说的中古文学，主要是指东汉到隋朝的文学，之所以将这么大一个跨度内的文学拿来讨论，是因为此间文学既随着朝代变迁在不短演进，又因南北分类与民族差异而形成诸多不平衡性，呈现出多元发展、分途并进而又有所交融，有所整合的特征。我们研究这一时期的文学，既要看文学如何因时代而发展，又要看南北文学如何因地域而融合...

沉溺与超越(用现代性审视当今文学中的欲望话语)

本书用现代性和西方的现代欲望理论审视了新时期以来的欲望话语，客观冷静地分析了欲望从“羞怯”到“张狂”地成为文学主题词的曲折过程，并对《废都》、《我爱美元》、《上海宝贝》等欲望化文本进行了颇具个性的独特解读与阐释...

文体浑和与文体演进

中国古代文体学已趋繁荣，但是关于中国古代文体的发展演变情况的研究尚较薄弱。文体发展演变的因素是多方面的，其研究角度也有多种。概要说，不外乎内因论和外因论二途。　　《文体浑和与文体演进》属于前者。其主要内容有：（1）吸收学界文体内涵论研究成果，界定“文体”内涵。（2）分析文体发展演变论研究存在的问题，着重探讨中国古代文体之相关研究比较薄弱的原因，以图纠补。（3）提出并论证单纯文体、复合文体与大成文体等概念，尤其探讨了大成文体的内涵及