持守与嬗变:明清社会思潮与人情小说研究

本书试图秉承中国古代文化传统，采用文史哲结合的方式，从中国文化特色、当时政局的状况、社会思潮的特点、士人心态的变化、审美趣昧的差异着手，力求还原历史本来面目，将更多的历史事实纳入视野，以男性中心主义、男女平等意识、贞节观、封建一夫多妻制、择偶标准等因素为切入点对自《金瓶梅》至《红楼梦》之间的明清人情小说的性爱观进行综合考察和研究。写作框架大致如此：绪论对研究对象和研究范围进行界定；第一章对研究范围内的总的时代背景和社会思潮作一分析和梳

红楼梦女人新解

本书作者从当代西方心理分析入手，解析《红楼梦》里的女性角色：贾母、王熙凤、黛玉、宝钗等，再现《红楼梦》女性人物性格...

杜集叙录

本书所收杜集，包括自唐迄今中国(包括台湾、香港、澳门地区)和国外(包括欧美、朝鲜半岛、日本、越南等地区和国家)有关杜甫诗文的全集、选集、评注本及各类研究著作、文艺作品(包括集杜、和杜、拟杜及传奇、杂剧、小怠⒌缬?等...

中国文言小说史

本书主要介绍了先秦至南北朝中国的前小说、汉魏六朝的杂传体小说、两汉魏晋杂记体小说、魏晋南北朝志怪小说的嬗变等内容。 ...

明代状元与文学

国学四大经典今释

《国学四大经典今释》是作者精心为世界的广大读者编写而成的，可以让世界更加了解我们中国的传统知识。《国学四大经典今释》是从四大经典中选择最能提鲜中国传统思想文化精髓的篇章进行注释解读，从而寻找中国传统思想文化之源...

《金瓶梅》版本史(增订版)

本书是一部关于《金瓶梅》版本研究方面的权威性著作，在2015年10月我社出版的平装本的基础上增订而成。该次增订增加了若干章节和图片，详细介绍了《金瓶梅》从问世抄本到2014年齐鲁书社重印张评本在内近百种版本，涉及了《金瓶梅》现存的主要版本系统，论述了各种版本之间的差异及特点，兼及校勘考辩。同时，对《金瓶梅》的现代出版、海外传播、续书等情况有所论述。全书图文并茂，雅俗共赏，是兼具学术性与普及性的金学著作...

济南大学古典文学研究丛书韩孟诗派群体接受史论

本书是作者在其博士论文的基础上修改而成，主要考察韩孟诗派作为一个文学群体在中唐至近代的接受状况，大致从效果史、阐释评论史、创作影响史等几条线索入手，分析其群体意识、文学观念、诗美特质的形成和流变过程，努力揭示深层的接受规律...

藏书家(第23辑)

本辑《藏书家》秉承刊物一贯宗旨，刊载十余篇有关藏书知识、藏书家访谈、藏书家遗迹寻踪等方面的文章，如周晶先生讲述其五里山房藏书故事，韦力先生细述其寻访古代藏书楼的经历，都展现了当代爱书人的思想境界和生活追求。读者能从随笔式的文章中体味到读书的乐趣，提高读者的品位，并能藏以致用...

骆驼祥子(汇校本)

老舍的经典小说《骆驼祥子》在近80年来的出版过程中，曾被多次删改、修订，有时甚至被删改得面目全非。本书对80年来《骆驼祥子》的版本流变进行认真地梳理与研究，并整理汇校汇评，具有很高的学术价值...

来自情天 去由情地——细说尤三姐

本书是第一部为尤三姐立传的红学评论专著。全书分为四部分，第一部分建立了一个《红楼梦》的世界观框架——正邪两赋、风月宝鉴和补天遗石，三者结合，是理解全书，也是理解和欣赏尤三姐这个人物的切入点。第二部分解读了曹雪芹原作中的尤三姐形象，点明她是被“误读了三百年的女子”。第三部分首先详细比对了曹雪芹原作和程高续作中尤三姐形象发生的巨大变化，还读者们一个真实的尤三姐，然后对作者描写尤三姐的字字珠玑的四千字进行了逐句解析，帮助读者理解尤三姐故事的

中国古典诗歌创作论

本书共分诗歌体式、声律论、诗歌意境、用典论、鉴赏论五个部分，从格律到意境全面阐述如何写作古典诗歌，是较为全面和实用的古典诗歌创作教程。前两章梳理了中国古典诗歌类型和来龙去脉，以及诗歌创作的具体方法，解决如何写诗的问题；后三章则主要是从美学角度，解决如何写好诗的问题。最为难能可贵的是，书中纠正了此前许多有关诗歌格律著作的不妥或者不准确的说法，比如“一三五不论，二四六分明”“孤平”“半拗”“三仄尾”等诗歌创作者有所疑惑的问题...

中国诗学六论(修订版)

本书首版于1989年，全书共分六章，每章一论，每论内部条理清晰，六论间彼此关联，论证严密，形成了中国诗论独特而深微的研究特色。出版后，学界评价甚高，并被日本、韩国相关院校列为阅读书目。惜首印量不多，读者之需求未能较好满足。今出版三十周年之际，作者对原书内容进行了修订完善，予以再版，以飨读者，可谓功在学林...

汉代散文与经学之关系研究

汉代散文在中国古代散文发展史上有着非常突出的地位，是唐宋之后所谓“古文”的重要组成部分，其发展嬗变、文化内涵、风格特点等，与经学有着相当密切的关系。本书考察了“五经”所蕴含的核心观念——殷鉴意识、民本意识等，特别是经学里蕴含的积极入世精神及修齐治平的人文理想，对汉代作家创作影响很大。今文经学影响下的散文创作，说理时注重依经立意，有较多的神学色彩；古文经学家比较专注于经书之义，保持质朴求实的学风，学者的思想也更加独立与理性。这种影响有时