赵紫宸文集(第三卷)

赵紫宸先生（1888-1979）是举世公认的中国基督教神学家、哲学家、文学家和教育家。在20世纪初到新中国建立的漫长而艰苦的半个世纪中，赵先生为中国基督教会的神学建设和培育高层教牧和神学人才，做了大量的工作，结出了丰硕的果实。他坚持基督教在中国传播必须走和中国传统文化相结合，和现实社会生活相适应的道路，四十多年间给我们留下了二百多万宇的著作，包括神学专著、学术论文、讲词、回忆录、评论和诗词等，留给中国教会一份丰富宝贵的遗产。虽然这些著

审美伦理学引论

真、善、美，人生三大精神追求。本书从人的心灵机制与社会机构两个层面论述了三者的关系，着重论述以崇善为旨归的伦理与审美的历史亲缘性、活动方式及内涵的歧异性和统一性。在充分论述中国传统文化中伦理与审美的关系及20世纪以来东西方有关伦理与审美种种学说的基础上，预示伦理、审美发展的未来...

古典共和精神的捍卫：普鲁塔克文选

希腊化罗马时代是各种“新哲学”纷纷兴起并威胁古典哲学基本框架的时代。公元一世纪的普鲁塔克(Plutarch，公元45年一120年)如中流砥柱奋起捍卫古典共和的高贵理想：他的《道德论集》和《希腊罗马名人合传》机智、深刻、典雅，富于激情和风趣，魅力无穷，不仅在当时的罗马帝国，而且在近现代的西方世界深深影响了一代代思想家、政治家和文学艺术家。“普鲁塔克”这个名字在西方已经远远超出学院的门墙。它几乎成为一个文化符号，一种时代精神的代表，一种政

蒋维乔讲佛教

著者因大藏浩如烟海，学人苦无从问津，久拟编撰此书。本书叙述了佛教的思想、由来、经典、分派等方面的知识，并详述我国各宗之宗义及修行方法，于难解之名相，多加浅释，深玄之教理，则以“使人易于领会”的原则去取斟酌，颇费匠心...

宽容-房龙

我很喜欢房龙，尤其赞同他的观点，唯一不可以被宽容的，是“不宽容”本身。——李敖...

老子美学思想的当代意义

作为中国传统美学的重要组成部分，以老子为代表的道家美学，有着丰富的人生意蕴，对于建构当代美学体系有着重要的理论意义。《老子》是一部人生哲学和人生美学，它关于人生境界追求、人生价值取向、理想人格建构、人生体验流程等思想，是建构当代美学体系的重要思想资料。 努力探索老子美学意义生成的文化背景和民族特色，及其对中国美学的深刻影响，是本书的宗旨所在。 本书从文化哲学的角度系统探讨了《老子》美学思想的生成范畴，如“道”论、“人”论、

与自己和解:治愈你内心的内在小孩2022

你是否已淡忘了童年的经历？但那些记忆会深藏于你的潜意识中，在潜移默化中影响你的一生。一次父母打骂、一场噩梦般的考试、被同龄人欺侮孤立……这些被淡忘的童年创伤，就是被你遗忘的内在小孩。 内在小孩是你情绪化的根本原因，而你却根本不知道他的存在。也许某天，你就会突然开始生气、发火；也许你会对某些事特别敏感，甚至都不愿提起；也许你会有模糊的悲伤感，却找不到任何与悲伤相关的记忆。你甚至无法控制自己的情绪、思维，感觉全世界都在与你作对。　　在书

马克思主义经典著作解读丛书·马克思主义的百科全书《反杜林论》

本书分为《反杜林论》的写作背景、解读马克思主义哲学观、解读马克思主义政治经济学、解读科学社会主义四章，主要包括：写作背景、全书概览、对先验主义的批判、对世界模式论的批判等...

马克思主义经典著作解读丛书·马克思主义的矛盾观《矛盾论》解读

《矛盾论》系统阐述了唯物辩证法的对立统一规律，着重论述了矛盾的普遍性和特殊性相互关系原理，这一原理是矛盾问题的精髓。它的问世标志着毛泽东哲学思想的成熟，为我们党确立实事求是的思想路线奠定了理论基础...

马克思主义经典著作解读丛书·马克思主义的知行观《实践论》解读

毛泽东通过总结革命的经验教训，对经验主义和教条主义进行批判，论述了知行关系的几种观点。《实践论》是马克思主义哲学中国化的集中表现；是党的思想路线的哲学基础；对当代中国经济社会的发展和执政党自身建设具有重要的指导意义...

宽容彩图馆

本书以一个旁观者的视角为出发点，以时间为线，站在全人类的高度重新审视人类由史前时代、古典时代、教会时代到现代的几千年文明的变迁，行走于人类自身宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间，深度剖析其本质与特征，讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。全书行文流畅，通俗易懂，包含着浓郁的人文主义气息，让后人在清晰认识自我的同时，也能对人类文明的演进与发展方向有更为深刻的领悟。　　为了满足读者更高层次的阅读需求，更真切、清晰地介入房龙的创作意图与史

回忆埃德蒙德.胡塞尔

埃德蒙德?古斯塔夫?阿尔布雷希特?胡塞尔出生于1859年4月8日，辞世于1938年4月27日。为了纪念他诞生160周年诞辰和逝世80周年，编者于两年前开始收集和挑选一批关于他的回忆文章，邀请一批同仁与同学参与，陆续将它们译成中文，现在结集于商务印书馆的《现象学文库》中出版。 这些文章共计30篇，其作者均为胡塞尔的同时代人，而且其中大部分是他的学生，包括他的几位重要的和亲近的学生。他们与胡塞尔交往以及对他的观察或是因距离近、或是因时间

五十年来的中国哲学

《贺麟全集》全新精装版！贺麟从自创的“新心学”的角度，全面总结新中国成立前五十年中国哲学的发展，深入探讨“知行”问题。纵览康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦……各家思想，勾勒一部中国现代哲学史，反映民国学者zui高学术造诣。...

人生的智慧

《人生的智慧》是伟大哲人叔本华晚年的作品，它是一本通俗易懂的哲学入门经典，被誉为迷茫者的灯塔之书。 本书从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则，从高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄等多方面来阐述了生活的本质，并教导人们如何在生活中获得幸福。...

崇文国学普及文库:曾国藩家书

曾国藩，湖南长沙湘乡人，生于1811年，卒于1872年，被誉为中国近代历史上有影响的人物之一。他5岁启蒙，6岁即人家塾读书，8岁能读八股文、诵“五经”，14岁便通读《周礼》《史记》。道光六年（1826），当时年仅16岁的他应长沙府试，名列第七。20岁时就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院。23岁考取秀才，次年中举人。他勤奋好学，于28岁中进士，授翰林院庶吉士，从此便开始了他漫长的仕途生涯。1847年超擢为内阁学士

逻辑新引.怎样判别是非

以维也纳学派为代表的“逻辑经验主义”曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一，本书正是他长期钻研的心得之作，对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明，引领读者进入逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间，殷海光先生写出了《逻辑讲话》，此书别出心裁，采用的对话体，有如拉家常，试图将高深的逻辑学通俗化，上市后受到广泛认可。之后，殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上，写成《逻

查拉图斯特拉如是说

全书以汪洋恣肆的诗体写成, 熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉, 通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示, 在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。内容包括: 查拉图斯拉的说教 ; 三段变化 ; 道德的讲座 ; 轻视肉体者等...

佛典新读楞严经译解

此为已出书的改版。《楞严经译解》系在作者于佛学院讲授《楞严》的讲义基础上整理而成，此前在佛教内部出版，广为流传。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文，经文、译文每句对应，辅以注释、解说、总结，并以图表的形式演示经文的结构、体系，阐发经义，使读者一目了然...

查拉图斯特拉如是说

本书是哲学家、思想家尼采创作的散文诗体哲学著作。尼采假托古波斯祆教创始人查拉图斯特拉之口创作此书, 使用诗及小说的记事方式描述一个哲学家的流浪与教导历程...

原野里的百合与天空中的飞鸟-三个与上帝有关讲演

《原野里的百合与天空中的飞鸟》是克尔凯郭尔的一本重要演讲集。作者在这三篇讲演中以百合与飞鸟作为诗人的对立面，演绎了对“存在在今天”的理解。百合与飞鸟没有忧虑，因为它们活在今天而不为不在场的明天烦恼。作者在三个主题“沉默、顺从和快乐”上拿百合与飞鸟作为参照对象，并且强调出人类要学会“生活在今天”，那么百合与飞鸟就是*好的老师。 克尔凯郭尔的著作有三个主要组成部分：假名作者的文学作品（《非此即彼》、《人生道路诸阶段》和《重复》），假名作者

凤凰文库幽灵之舞(德里达与现象学)/纯粹哲学系列/凤凰文库

方向红著的《幽灵之舞(德里达与现象学)》抢先发售提出了德里达晚期思想的解读框架，发现了“幽灵”的三个特性并在谱系学上将其回溯至胡塞尔和海德格尔现象学的源头。此外，利用对幽灵的三个特性的谱系学规定和描述，进一步地对德里达晚期的伦理学和政治学思想进行了审视和梳理，为理解德里达晚期思想的发生和转变及其关键词的涵义、演化和使用提供一个新的视角...

现代性

“现代性”是一个中外学术界都频繁使用的词。关于“现代性”, 无论是其概念内涵、历史实践过程, 还是其特征、其所包含的核心概念, 以及后现代主义出现所标志的现代性的危机, 都使得“现代性”变得纷繁复杂。本书试图对此作出简明扼要的叙述。作者从现代性的各个层面着手, 对此进行了深入浅出的分析...

究元决疑论名学稽古

本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。《究元决疑论》是梁簌铭子在1916年发表的长篇论文，1924年由商务印书馆出版，分为“究元”与“决疑”两部分，论述佛学之如实论、方便论，以解决人生究竟问题，作者更因此文被聘为北京大学哲学系教授。《名学稽古》1923年由商务印书馆出版，收录了《名学他辨》《惠施公孙龙之哲学》《中国古代名学地位》等文...

陀思妥耶夫斯基

本书共分为陀思妥耶夫斯基 ; 书信集中的陀思妥耶夫斯基两部分, 其内容包括: 在老鸽舍剧场的发言...

诺奖得主人文译丛人格

“人格”是泰戈尔诗学的核心概念之一，指人的精神本体和存在主体，是文学表现的主要对象。泰戈尔在美国作的题为《人格》的系列演讲中系统地阐述了“人格论”哲学和诗学思想，这种“人格论”具有鲜明的主体性特征，其中既有西方浪漫主义主体性诗学的影响，又有印度传统“梵我同一”思想的哲学底蕴。这样的“人格论”是东西方诗学对话的结晶，是东方诗学话语转型的标志。在此期间他还发表了《人格》一书，进一步阐明了他的人生哲学，并对哲学基本范畴，如运动与静止、有限和

墨子与墨家

本书内括了墨学产生的时代条件、墨翟与《墨子》一书、止楚攻宋的故事、非攻和兼爱、三表、后期墨家和《墨经》、墨学的历史地位等...

南渡集

阅读本书，不难感受到的是，置身于全民族抗战之时代洪流中的哲人，其思考当时我国社会面对的问题，展望未来民族重生、文化复兴的拳拳赤子之心。1.本文集收录从“九一八”到抗战胜利期间冯友兰先生的通俗哲学论文和随笔短文，见证了抗战时期东部的高校和文化机构迁往后方，历尽艰难困苦保存文明火种的历史。 2.这部《南渡集》，假托新对话，问答新理学；解浩然之气，释魏晋风流；谈民族哲学，说道德教训；议中外时局，论古今文化。书中文字无不折射出一代大哲浓厚的世

圣诗撷英(精)

冯象自2002年起着手重译圣经，注重文本的文学性和思想性，并留意吸收西方学界zui新的研究成果，志在为中国读者提供一个可信、可读的当代译本，已出版的《摩西五经》《智慧书》《新约》在读者中还是产生了比较大的反响。本书从希伯来圣经和新约中撷取五十首有代表性的诗章，逐一讲解、注释和评论。其中取希伯来《圣经》四十一篇，《新约》十二篇，成五卷五十三章。译文着重体现原文的音韵、格律之讲究，也力求准确传达经文的旨趣和要义，既有新译，也有已发表而

朝圣

现在，我们该去哪里朝圣？朝圣的意义到底是什么呢？ 《朝圣》是宗萨钦哲仁波切最殊胜的朝圣指引，邀你随着仁波切悲智的足迹，走进印度圣地聆听佛陀的法教，探寻生命最初善的道途。 本书以释迦牟尼佛和往昔伟大印度上师的思路为中心，带领读者穿越是空的界限，造访佛陀曾经出生住世，悟道与初转法轮和入灭的四大圣地，及多则历代大成就行者充满证量与令人鼓舞的故事，不禁让人神往于灵性探寻的氛围中，仿如己踏上一段充满启发的善妙之旅。 这不仅是一本

西方哲学史-上卷

罗素的《西方哲学史》是一部很有特色的讨论西方哲学史的著作。其叙述年代从希腊文明的兴起一直到现代的逻辑分析哲学。罗素这部西方哲学史的全名是《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》。该书的写作目的是要揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所作出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。故在这部哲学史中，罗素特别对他认为对西方哲学的发展有着重要影响的历史事件和人物辟专章作了

论伦理精神

本书采取了历史叙述的方式, 把统治型的、管理型的和服务型的社会治理模式放置在历史的坐标之中进行考察, 揭示其历史演进的规律, 分析了社会治理中的权力关系、法律关系和伦理关系, 剖析了人的道德存在, 描述了社会治理过程中的行政责任、法律责任和道德责任, 揭示了社会治理者的德性与德行间的关系...

处世的艺术

本书主要内容包括: 万物皆已达到圆满的境界, 而成为一个真正的人, 则是一切圆满中最大的 ; 性格和智力 ; 既不显山, 又不露水 ; 知识和勇气俱在, 方可成就伟业 ; 要使众人有赖于你等...

信任社会

一本视角非常独特的书。 信任，作为一种价值取向，是一个社会发展不可或缺的因素。...

西方美学史

本书是中国现代美学奠基人朱光潜先生最重要的一部著作, 同时也是中国学者撰写的第一部美学史著作, 代表了中国研究西方美学思想的最高水平。全书分为“古希腊罗马时期到文艺复兴”“十七八世纪和启蒙运动”“十八世纪末到二十世纪初”三个部分, 从公元前六世纪古希腊的毕达哥拉斯学派起笔, 译直写到二十世纪初意大利美学家克罗齐, 对西方美学思想的三千年发展史作了全面、系统的论述...

庄子通释

本书收集了庄子的33个名篇，并逐一对各篇做了权威的诠释以及题解、串讲、按语，征引了古今治庄学者的精辟见解。与其他注本不同的是，作者虽侧重于庄子的文学特色研究，也兼顾研究庄子的哲学、美学等方面的问题，并将知识性与学术性相结合，是极具学术价值和提升知识修养的有关读物。　　作者在本书《导读》中，又对庄子在哲学和美学方面的非凡建树及其高度的文学艺术性相结合、普及与提高相结合的著作，具有深入浅出的特点，很适宜大学生、研究生、作家和大学文科教师阅

制度伦理研究-一种宪政正义的理解

本书以当代中国社会主义现代化建设为历史背景，围绕制度之、“善”或“好”的问题，以宪政正义为核心，以权利一义务关系为枢纽，在“善政”、 “善制”、“善治”的统一中，求索现代社会制度正义的伦理基础，探究当代中国制度正义安排及其实现的现实路径，为拓建起属于中国学者自己的制度正义理论做基础性的探索...

中国哲学史纲要-民国学术文化名著

《民国学术文化名著：中国哲学史纲要》提出了以哲学思想为经、以哲学家为纬的新的中国哲学史编撰体例；形成了新的哲学分派思想，即将中国哲学分为自然主义、人为主义、享乐主义、神秘主义、苦行主义、理性主义六大派。此外，书中还对墨子、杨朱哲学进行了深深的剖析和辨证，对宋明理学进行了全面的梳理...

谈美书简

“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢? 编辑这套从、书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要

三教关系视野中的陈景元思想研究

《三教关系视野中的陈景元思想研究》从三教关系的研究视角出发，始终围绕“思想整合”与“理论转型”两个方面对陈景元思想进行了深入全面的系统研究。在具体分析过程中，作者隋思喜既考虑到从道教与儒佛关系的角度对陈景元的生平经历及其思想出现的时代文化背景进行细致考察，也侧重于从道论思想、性命理论、修道治国观点以及儒佛关系等方面具体地分析陈景元的思想观点。《三教关系视野中的陈景元思想研究》由巴蜀书社出版发行...

《贞观政要》治道研究

杨琪编著的《贞观政要治道研究》儒家主张修身、齐家、治国、平天下，所谓内圣外王。本书围绕“治道大体”这个贞观君臣论治的核心内容，分别从治国理念大体、治国事务大体、治国制度大体和君臣关系大体四个方面对《贞观政要》治道思想进行了阐释。治国理念上，唐太宗君臣一致认为，无为、仁义、至公和用贤是治国安邦的四个根本理念；治国事务上，唐太宗君臣重视君民关系、君相关系、君主和太子之间的关系以及华夷之间的关系；治国制度上，唐太宗君臣确立王道制度体系，并根

转型视野下的中国农村宗教-兼以乡村基督教为个案考察

遗书-第二卷

《汉译世界学术名著丛书：遗书（第二卷）》是法国十八世纪空想社会主义者和战斗的无神论者让·梅叶神甫的传世之作。梅叶在他的《遗书》中通过他亲眼目睹的封建社会的残酷现实，并利用《圣经》中许多自相矛盾的地方，淋漓尽致地揭露了一切神灵都是一小撮狡猾之徒捏造出来的，同时还深刻地指出教会和王权互相勾结，狼狈为奸，目的在于剥削农民并从精神上麻痹和恐吓他们，使他们不敢起来反抗。《遗书》在反对封建迷信和封建剥削制度方面，曾经起过重大作用...

近思录

本书是“智慧果丛书”之一。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。本书前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。同时本书勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。...

国学概论讲话

《小书馆》系列丛书，收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”，意味着篇幅小，使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹；即便是大论题，也会找小的切入口，具体而微，从小处着眼谈大问题，使阅读饶有趣味。 本系列拟出版100多种，首辑收入十本。 《国学概论讲话》一书原版由蔡元培题写书名。这本书用作者的话说就是：“凡国学上之基本知识，均已搜辑无遗。”全书如同一幅工笔画，纤毫毕现，细致入微。作为初窥国学

塔西佗的政治史学

能与古希腊的希罗多德、修昔底德、色诺芬比肩的拉丁语纪事作家，不是撒路斯特，也非李维，而是塔西佗。塔西佗的作品有自己的独特品性，既有别于修昔底德，也有别于现代史学的传统，那就是柏拉图-塔西佗的纪事传统，立志记述帝国所经历的政治事件，目的不在于编史，而是探究政制变迁所隐含的重大政治哲学问题。《塔西佗的政治史学》所辑文章即循此脉络，力图揭开塔西佗不为现代读者所熟知的另一面相...

尼采的自我哲学

《外国哲学名家丛书：尼采的自我哲学》分为四卷：卷一：人生的告诫；卷二：天才的感悟；卷三：理性的思考；卷四：疯狂的激情。 　　《外国哲学名家丛书：尼采的自我哲学》囊括了尼采思想中最具代表性的观点和主张，包含有很多惊世警言，如“人是应该超越的东西”、“上帝死了”等...

俄国的东正教与劝诱改宗-争夺灵魂的新战争

《俄国的东正教与劝诱改宗:争夺灵魂的新战争》由中国民主法制出版社出版...

南宋理学家散文研究

唐宋古文是中国古代散文发展进入极盛时期有产物，南宋古文是唐宋古文的重要组成部分。本书主要研究了陈亮、吕祖谦、朱熹、陆九渊、叶适及其追随者的散文艺术特色及其成因，并对各家散文主张、创作风格都作了比较准确的概括。全书共分7章，分别讲述了唐宋散文的艺术嬗变、理学与古文、陈亮的散文艺术、朱熹的散文艺术、吕祖谦的散文艺术等。 除上述特点外，本书研究南宋理学家散文，还对出自理学家之手的几种古文选本的艺术品评标准作了归纳。古文选本是前代或当

当代中国语境中的马克思与哈耶克

本书以中国市场经济改革引发的马克思主义与西方自由主义的冲突为背景，肯定马克思主义通过理论创新，完全应该并能够吸纳自由主义的科学思想成果。作者提出必须克服长期以来把马克思主义当作放之四海而皆准的绝对真理的传统观念；克服长期形成的把社会主义与资本主义、马克思主义与自由主义视若冰炭的“冷战”思维模式；克服“书斋式”的体系构建和盲目追求学科体系自洽的治学态度，充分吸收人类文明的优秀成果，惟其如此，才能实现真正意义上的马克思主义与时俱进...

论摩西的生平

斐洛是希腊化时期犹太哲学的代表性人物。他生活在犹太人的散居地亚历山大里亚，惯于“谈古”(摩西五经)以“论今”(公元一世纪前后的地巾海世界)，借助于诠释希伯来经典，使之既为地中海世界其他民族(希腊、罗马和埃及)所认同，也为犹太人生活在异乡确立合法的思想空间。 本书由斐洛的三篇作品(《论亚伯拉罕》、《论约瑟》和《论摩西的生平》)构成。它们既体现了一世纪犹太人如其列祖那样生活于埃及并且出埃及的历史形态。又更新了此种叙事的话语内涵，以普

中国古代人生美学

本书简明扼要地探讨了中国古代儒道释三家人学思想基于“三人合一”的和谐观所形成的审美人生境域。这种审美境域要求审美主体、“知行合一”，致力于成就一神伟大的人格，由“内圣”而“外王”或成为“真人”“至人”；肯定人的存在意义，强调人的价值和作用；生成了“直觉了悟”式的审美体验方式，使古代人生美学的审美境域构成更多地指向人的心灵世界，追求人与社会、人与自然、人与自身的和谐。 本书为四川省教育厅社会科学科研项目重点课题的成果，也是四川师

柏拉图的神学

普洛克罗（公元410／412年-485年）是公元五世纪的新柏拉图主义哲学家。其时，新柏拉图主义内部已经出现两个明显的发展趋势，一是把柏拉图和柏拉图主义哲学系统化；二是把柏拉图主义与其他哲学主要是亚里士多德哲学结合，形成亚里士多德主义化了的新柏拉图主义。普洛克罗是前者的代表，试图建立纯粹的柏拉图神学。 即使如此，普洛克罗仍然受到基督教神学的挑战，后者借柏拉图反而质问希腊哲学：希腊罗马思想真的理解“存有”？它真的明白了“谁”的问题？