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本书共分为:安身立命之道;寻根究底之道;治国理政之道三辑,主要内容包括:儒家天命信仰的特色、论人的尊严等...
一个流浪江湖的人,如果他在职业之外关注自己的命业,他仍会获得独到的不可更移的 学术权威也不能改变 思想大师高僧大德也会称道的关于人生时节的见解......
作为一本个人的文集,本书反映了作者二十年来的学思过程。这个过程虽然不能说完全自觉,却隐然有一个追寻的目标指引着探索的大方向。我试着把这个追寻的目标归结为“人文寻求”。在这个意义上,本书可视为人文寻求留下的足迹的记录,故称“人文寻求录”。 诚然,这种寻求涵盖了文化的物质与制度层面,并涉及形而上与宗教领域,但是它的目光始终盯在人的身上。它的核心是对人的叩问。……但是,大家知道,人必须而且只能从自己生长于其中的群体的文化中汲取知识与价
过去的哲学家们早已闻名遐迩。从柏拉图、亚里士多德,到康德、维特根斯坦,他们对生命的最根本问题的回答,已有数不胜数的书卷探赜与论争过。然而,当今的哲学家们是如何解答“人是什么”这个最古老的问题的呢? 尼古拉斯·费恩将旅行见闻与哲理探讨融为一体,踏遍全球,就“我是谁?”、“我知道什么?”和“我应当做什么?”这三个主题寻访了三十多位享誉世界的思想家,其中包括约翰·塞尔、马莎·努斯鲍姆、伯纳德·威廉姆斯、丹尼尔·丹尼特、理查德·罗蒂、彼
考察问题本身是确证“问题哲学”的理论前提。宽泛地说,问题有认识论的和存在论的两种。认 识论的问题表现为疑惑、疑问,实质是对某些知识的缺乏,其旨趣在于明白某事或某物是什么和怎么样。存在论的问题则同人的感觉和体悟能力有关,是人对某些矛盾、冲突、境域的困惑。在此意义上,问题就不再是疑惑、疑问,因为他对事物、事情是什么、怎么样是清楚明了的,而是因其价值理念和生活旨趣无法实现甚至严重缺失所得到的苦恼,是痛苦的体验。因此,存在论意义上的问题不
*继2013、2014年《快乐之源》、《安心就不会痛》的畅销之后此次隆重精装再版作者经典力作《生命的觉醒》,平装的价格,经典的品质。 * 修行就是要不断完善和修正我们本身的各种习气,“了烦脱俗”是我们修行进阶的一个目标。 * 了什么烦?脱什么俗?嘎玛仁波切说:“我们的心好比**,正念就像将马儿绑在柱子上的绳索,将心牢牢绑在善法上。”这是我们圆满生活的途径和办法...
现在,我们该去哪里朝圣?朝圣的意义到底是什么呢? 《朝圣》是宗萨钦哲仁波切最殊胜的朝圣指引,邀你随着仁波切悲智的足迹,走进印度圣地聆听佛陀的法教,探寻生命最初善的道途。 本书以释迦牟尼佛和往昔伟大印度上师的思路为中心,带领读者穿越是空的界限,造访佛陀曾经出生住世,悟道与初转法轮和入灭的四大圣地,及多则历代大成就行者充满证量与令人鼓舞的故事,不禁让人神往于灵性探寻的氛围中,仿如己踏上一段充满启发的善妙之旅。 这不仅是一本
宋瑞祥
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
梁实秋
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