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“不得象者不得辞”,象为辞之根源,不得象而解卦爻辞;便是无根之木、无源之水,犹如空中楼阁,是站不住脚的。象为体、辞为用,抛开象直接去解辞,就是知其然而不知其所以然。这部学术专著,从卦象入手,穷极卦象提供的所有信息,在追究其所以然的基础上,把无根之木变成有根之木;把无源之水变成有源之水。如此解易,水到渠成,不攻自破。冯友兰先生曾说过:“《周易》是一种辩证的宇宙代数学。”受冯先生启发,作者在解每一卦、每一爻的时候,都先将卦象提供的已知信息
《禅宗简史:超脱尘世适意生活的大智慧(全彩图典藏本)》是一本关于佛教禅宗常识的凝炼读物。全书以印度禅的传入,中国禅宗的形成、鼎盛衰亡和历史朝代为主要阅读线索,并对各禅门宗派的创立、历代祖师禅匠、著名居士的禅学交往活动,以及各大门派宗师的禅宗经典、栖止的禅院等作了翔实描绘。鉴于佛教禅宗思想体大思精,深奥玄妙,《禅宗简史:超脱尘世适意生活的大智慧(全彩图典藏本)》以图文互注的编排形式,晓畅易懂的语言叙述,讲述禅宗发展的历史与文化...
《漫画老人言》是一本人生智慧启蒙书。本书共14章,精选了50句包含益智成才、交际处世、智慧谋略的内容,帮你指引人生航向,提高沟通能力和解决问题的能力,教你立身处世的法则...
《沉思录》是被誉为“哲学家皇帝”的古罗马瓦贤帝之一马可·奥勒留所著的不朽名篇。在这部著作中,马可·奥勒留以冷静而达观的姿态阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任。要求常常自省以达到内心的平静,要摒弃一切无用和琐屑的思想,以正当之心观察世间万物...
《论语》是中国古代儒家的一部古籍,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。本书包括正文和注解两大部分,首先介绍分章情况,再逐章解说大义。所记录的内容很广,涉及哲学、道德、政治、教育、时事、生活、历史、人物等方面,是研究孔子生平和思想的主要依据。 ...
该书为明方孔炤撰。孔炤字潜夫,号仁植,桐城人。万历丙辰进士。官至右佥都御史,巡抚湖广。为杨嗣昌劾罢逮治,谪戍,久之释归。崇祯末起故官,屯田山东、河北,兼理军务。事迹附见《明史·郑崇俭传》。是书即其罢官后所著。凡《图象几表》八卷、《上、下经》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十五卷。其立说以时为主,故名《时论》。导读者阐释了其中的易学思想,并进行了校勘。本次校勘以北大图书馆藏本和日本内阁文库本为底本...
所谓“读经”,必然会涉及每个汉字的读音问题。历目前,唐代陆德明曾经撰写《经典释文》一书,其第二卷则是“周易音义”。例如,“乾坤”二字之乾字如何读? 陆氏音义“竭然反”(所谓“反切”就是留头留尾去中间),读音就是jiàn(音键); 又如“解”卦名之读音,陆氏直接注“蟹”;又如“剥”卦名之读音,陆氏注“邦角反”, 读音就是bāo(音包);又如《系辞》“徃者屈也,來者信也。屈信相感,而利生焉”, 陆氏注“信,本又作伸,音申”等等,既然让“儿
笔者从日本获得其重量藏书南宋初年刻本《周易注疏》的1973 年再造本,比较诸多其他版本撰写了《周易注疏校勘记》。 今国家图书馆珍藏一部《周易注疏》,说是“宋刻元递修”本,而且还有再造本发行。是书卷首所录《五经正义表》《周易正义序》和《八论》内容,乃清陈鳝借吴中周氏香严堂藏明钱求赤所有抄本补入;而且卷内容,也是陈鳝据钱求赤所藏抄本重新刻板补入。从收藏朱记看,陈鳝所得《周易注疏》,原为明孙景芳所藏之二至十三卷(缺少卷)。所以,陈鳝记“鳝
该书为研究汉易之大成,除虞氏外,凡得十五家,明辨师承,语极中肯,遍采各书,又极谨慎,凡研汉易者,不可不读。...
关于《易经》的译注虽浩如烟海,但无外乎两种形式,一种是形译,另一种是意译。本书以清武英殿《日讲易经讲义》刻本为蓝本,参考《东坡易传》、张善文老师的《周易》以及其他的典籍、学说,结合笔者自己的思考,以通俗易懂的语言解读这部文化瑰宝...
本书以“遗忘与难忘“题名, 预示全书给人一种对失智症表现出的大无畏式的抗争和面对无法改变的病魔坚强意志。对遗忘抗争的实质就是向死而生。失智是不可逆的退化过程, 漫长的病程一点一点地将生命所有的灵性与尊严侵蚀, 那种痛苦与无奈展现在我们面前, 我们必然会为之触动, 并逐步领悟到死亡的真谛, 从而观照当下的人生, 建立起沟通生死的生命智慧, 使我们从容应对人生中的任何挑战与苦难...
《易经》是中国传统文化中最具魅力的智慧结晶,也是儒家五经之首,被誉为“群经之首,大道之源”,因其宏大精微,包罗万象,朴素而又深刻,让历朝历代的文人学士为之着迷。但能够读懂周易的人少之又少,能够注解周易的人更是非名家大家莫属。本书作者曾深入学习明代大儒来知德的解易方法,并融汇历代易学大家如孔子、虞翻、郭璞、王弼、苏东坡、尚秉和,以及日本易学大师高岛吞象等人的解易思路,精心注释,同时在每一条爻辞之后配备了相应的历史故事,涉及哲学、政治、生
本书分为上、中、下三篇,系统地介绍了王阳明传奇的一生及其卓越的思想。上篇“传奇王阳明”是王阳明的人生传记,讲述了王阳明是如何从一个叛逆少年成长为一代圣贤的传奇经历;中篇“王阳明的心学智慧”选取了一百多条王阳明箴言,并加以解析,从“立志由心,量力而行”、“持纯粹心,做至诚人”、“静察己过,不论他人是非”、“入世心做事,出世心做人”等十六个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧;下篇“《传习录》全解”是王阳明门人
本书的前三十七章为“道经”,重点在阐述“道为万物之母”的思想,从多个侧面介绍“道”的本质和作用,这部分主要阐释“道”的世界观;后四十四章为“德经”,主要阐述“合道即为德”的思想,告诉世人应该如何做才是符合“道”的规律,这部分主要阐释“道”的人生观和价值观...
本书以人的生老病死是怎么发生的、人在临终的时候会发生什么事等主要方面开题,从宗教、文化特点和差异、社会历史阶段、习俗和观念、认识层次等各方面,结合古今中外哲人大家的论述,引经据典,对死亡这一无法回避的命题进行了比较全面的剖析与阐释,也从哲学的角度做了深入的思考与研究,旨在引导国人学习与死亡相关的知识,从而正确地认识死亡,坦然面对死亡,接受死亡。总之,要学好这一堂人生课,阅读本书,相信会给您以更多的启发...
本书主题是“破除旧习俗, 树立新风尚, 科学丧葬, 促进圆满人生。”主要内容包括中国传统丧葬习俗的吸收借鉴、当代丧葬观念的认同困境、现代丧葬的生态建构、文明祭祀的价值取向、以科学生死观培育现代丧葬意识五大部分。具体而言, 该书稿从丧葬概念、意义、习俗沿革、形式、文化内涵、功能、认识的层次和地域差异、价值认同和取向, 以及现代社会丧葬存在的问题与可变革的需要等方面全面系统的阐释了丧葬的形成发展, 丧葬在新时代该如何看待如何改革, 以及如
本书按照《易经》六十四卦的顺序,每卦独成一节,以原文、译文两个板块的形式,在力求保持《易经》原有意味的基础上,努力在读者和原著之间搭建起一座桥梁,以期每个现代人都能读出《易经》中的思想韵味...
《杨氏易传》宋刻本今已不传。现存明万历乙未刻本(简称明刻本)、文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、《四明丛书》本(简称四明本)。相较而言,四明本优于另外两个版本:一是四明本内容完整,明刻本与四库本于涣卦结末处有六百五十六字的脱文;二是四明本错讹明显少于明刻本和四库本。有见及此,本书点校以四明本为底本,以明刻本和四库本为校本。...
本书系南宋王宗传所作《易》传, 是宋代理学兴起后以心性释《易》的代表作。全书三十卷, 本次整理以上海古籍出版社的易学丛刊为底本, 以宋刊本为校本, 参考四库会要本和张天杰点校本...
于海英评译的《鬼谷子》是“国学经典精粹丛书”系列之一。《鬼谷子》是鬼谷子思想的集大成之作,是纵横游说之术的高度总结。它是一部专门探讨古代政治斗争权谋的智慧宝典,一直被中国古代军事家、政治家和外交家研究和运用...
宋瑞祥 著
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
林奕含
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