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唐君毅是中国现代学者、哲学家、哲学史家,现代新儒家的代表人物之一。《唐君毅说儒》关注的重点在于他作为一个儒者,基于儒者立场、儒者态度所阐释的对人、对人生、对生活、对文化、对社会等的基本看法。本书分三个专题,介绍了唐君毅的儒家立场、儒家思想、儒家态度,论述了唐君毅关于三个相互关联而层层递进的命题:“人当是人”“中国人当是中国人”以及“现代世界的中国人当是现代世界的中国人”...
本书为“大众儒学书系”的序编和总纲性读本,阐述儒学的传统价值和时代意义,说明大众儒学的内涵、体系和推行内容。本书从中华民族伟大复兴、中国梦实现的伟大实践出发,通过儒学发展的历程、百年境遇的反思和当代复兴机遇的考察,结合习总书记中共十八大以来系列讲话精神,阐述儒学当代复兴的时代背景和理论基础,倡导经典儒学为基础的大众儒学实践,以“创造性转化、创新性发展、普适性传播、大众化推行”为指导方针,使儒学走出书斋,在现代社会浴火重生,春风化雨
《东亚儒学探索/孔学堂文库》分为“理论与方法”“孟学研究”“东亚儒学研究”三大部分。一部分分别论述了思想史研究方法、社会科学理论与中国传统学术之间的关系、如何从东亚出发思考、东亚思想交流史中的“脉络性转换”现象及其方法论等问题。二部分详细论述了孟子在论证时所呈现的思维方式、孟子的义利思想及其在思想史上的定位、“孟子不尊周”之论争背后之政治思想等问题。三部分,将儒学置于东亚文化的宏观视域中以宗论“东亚儒学”为始,进一步讨论“身体观”
明代贵州刻本《新刊阳明先生文录续编》共三卷,收诗文300多篇,其中诗歌300余首,文章70多篇。诗歌创作包括五言和七言绝句,五言和七言律诗,五言和七言古诗以及长短句古诗;文章包括文类、书类、杂著、祭文、墓志这几大类不同体裁和题材的作品。且该书载有《王文成公全书》未收的佚诗、佚文,在内容上具有独特的特点和资料价值...
《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴--仁,社会政治范畴--礼,认识方法论范畴--中庸。仁,首
林奕含
刘争争
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
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