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本书主要梳理和论述了秦朝、西汉和东汉三个历史时期的哲学观念、命题、思潮、人物、著作及其成就、意义等内容。本册为宋元卷下册...
陈晏清教授1962年毕业于中国人民大学哲学系,分配到南开大学工作,1986年被评为博士生导师。1993年带领南开哲学系将社会哲学确定为主要博士研究方向的,2003年又把社会哲学的研究集中到政治哲学方向,也是在我国最先把政治哲学作为主要博士研究方向的,2006年申报国家重点学科时,是把政治哲学作为最重要的学科研究方向,奠定了南开大学在国内马克思主义政治哲学领域研究的领先地位。陈教授从事马克思主义哲学教学与研究60余年,他的学生王南湜、王
本书是邹元标会语讲义合集,此《南皋邹先生会语讲义合编》包含”会语合编””讲义合编”,一共有四卷,体裁多为会语、纪、章等文体,多为邹元标语录、讲义,展现了邹元标时代意识和实学精神,从中体现其对于时代的紧迫感与使命感,与其实心本体论及心学自身衍化相关。本书为古籍影印,所用底本为珍贵善本,具有非常强的版本价值,也对我们理解、分疏、研究其学术思想脉络,乃至反思当代学术对于社会、人生的价值具有多方面的指导意义...
万卷楼国学经典是万卷出版公司出版的大型国学丛书,内容涉及文学、史学、哲学等多个领域。本次出版的修订版,是在平装本的基础上精选了“万卷楼”中最受市场认可的30个品种,邀请北京大学、南京大学、复旦大学等知名学府的古代文学方面专家进行了整体修订,对原文字句及标点进行核准,适当增删注释条目、校订注释内容,对白话翻译做进一步校订疏通,使图书内容臻于完善,整体品质得到了大幅度提升...
上册遵循中国古典哲学范畴及命题之脉络,渗入西方哲学之元素,设定了四十个古典范畴和命题,即规律、人本、治未、阴阳、中和、智慧、有无、天人、实践、批判、知行、思辨、精神、爱情、谦诚、生死、尚武、美感、人生、养德、善学、自强、成败、发展、权变、财富、核心、共赢、传承、整体、主动、博弈、危机、奇变、逆袭、雄辩、修错、补短。每个范畴或命题后有两到三个结合社会实际的短论,以具体事例或小故事阐述古典哲学理论,有理、可看、有味,从而形成《中国古典哲学
《矛盾与结构》是一本具有创新意义的唯物辩证法理论著作。 作者运用马克思主义的基本理论观点和科学思维方法,从分析事物本质的矛盾构造规律开始,逐层展开对内在矛盾与外在矛盾、内部矛盾与外部矛盾、二元对立的矛盾演变为多元的系统结构关系,矛盾运动推动低级系统结构演变为高级有序的系统结构、自然系统演变为社会系统,以及社会系统的矛盾特征及其推动社会结构演变和人的全面发展等重大哲学问题的分析,揭示了内在矛盾表现为外在性的结构关系、外在结构关系内在化为
本书研究的对象是18世纪末至19世纪40年代的德国古典哲学,即在这一时期德国哲学革命中相继产生和形成的各种哲学学说或哲学体系。它以主观能动性和客观制约性的矛盾为纲,辨证逻辑地再现德国古典哲学从康德到费尔巴哈的进程及其向马克思的实践的唯物论发展的内在必然性...
本书意在论证儒学由孔子,中经七十子后学、子思,最后至孟子完成“性善论”,乃是为了开显一种基础存在论,为其心性工夫之学确立超越根基,勾勒先秦儒学从孔子到荀子发展的基本脉络及儒学作为三教之一的丕变。儒学自身所具有怎样的思想上的普适性、开放性与包容性,本书开显儒学在现代社会中的启蒙作用...
以朱熹传世文献中全部语音文献作为研究对象,以其中独特的叶音现象及其相关语料为研究主体,通过历史文化角度的探讨,掘发蕴含其中的历史语音和语音思想。包含两大内容,在全书的结构上辟为两卷,上卷为叶音通论,下卷为历史语音。上卷叶音通论,是对叶音现象的全方位考察,从社会历史文化的角度,探讨叶音的发生、发展的历史沿革。基本观点是,叶音是由押韵衍生而来的一种历史文化现象,起于六朝时期对押韵的说明,纵贯唐宋,逐渐应用于对古诗文的韵脚疏通。宋人的叶音不
朱子哲学是中国哲学目前至为庞大的哲学体系之一,考察这一哲学的整体结构及其具体内容必须注意:一方面,整个朱子哲学和它的重要部分都不是一次形成的静止结构,而是有其自身提出、形成并经历复杂演变的动态体系。另一方面,组成这一学说总体的命题大都不是意义单一的命题,朱子哲学中的哲学命题和他对许多问题的讨论在内容上大都具有多方面、多层次的不同含义。这两方面造成了朱子哲学的复杂性。有鉴于此,本书注重从时(历史演变)空(层次角度)的不同方面对朱子的理气
《〈道德经〉新注释》从哲学的高度、文学的深度、民本的广度深入老子的内心世界,揭开文字背后的层层密码,从字句解析、要点综述、答疑解惑、热点话题 解读《道德经》的深刻内涵,用独特的视角赋予道、哲学、物质等新的含义,推动学术探索与理论创新,并对当前《道德经》版本与译文的不同作了校正后的说明;以通俗易懂的语言阐述《道德经》的 智慧,切实地与经济发展、社会实践相结合,成为人们学习、工作、生活的指南。放下贪婪与争斗,选择善良与奉献,人生会 有价值
《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)失传。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结,它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华,其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作,为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。本书在重现这部经典的同时,以现代视角对其进行全新解读,并配了上百幅精美图...
本书加达默尔的代表作,被称为现代诠释学的经典。《诠释学Ⅰ——哲学阐释学的基本特征》为正文,分为三个部分:(1)艺术经验里真理问题的展现;(2)真理问题扩大到精神科学里的理解问题;(3)以语言为主线的诠释学本体论转向。《诠释学Ⅱ——补充和索引》是有关《真理与方法》的相关论文,包括《真理与方法》出版前后作者关于诠释学的重要论文31篇...
《逻辑与科学三部曲(修订版)(全3册)》由周建武...
《维特根斯坦剑桥书信集(1911-1951)(精)》是迄今为止很为完整全面的维特根斯坦书信集,生动翔实地展示了其哲学思想、学术经历、人际关系和性格特征,由维特根斯坦遗著整理者之一布瑞恩·麦克奎尼斯集30年追踪研究编选而成。本书的往来书信反映维特根斯坦与三代学人之间的交流互动,长辈如罗素、摩尔等,同辈或朋友如拉姆塞、斯拉法等,晚辈如里斯、马尔科姆、冯·赖特、韦斯顿等。如果想了解剑桥的朋友和机构对维特根斯坦的:哲学生涯、职业活动和普通生活
本书收录了《〈风峪华严石经〉三种流散拓本及录文校注》《藏汉合璧〈圣胜慧功德宝集偈〉影印本》《基于阿含经人物传记资料库的可视化传播研究》《乡宁马壁峪秦王庙唐摩崖刻经考》《房山云居寺赵孟頫题刻残石考》《民国时期的云居寺和房山石经》等7篇文章...
本书集中体现了布洛赫对黑格尔哲学的研究。入口部分对黑格尔的语言风格和主要著述做了引导性的介绍。主体部分以Selbst为基本概念,以主客体关系为基本线索,对黑格尔的精神现象学、逻辑学、自然哲学、精神哲学做了全面的阐释。扬弃部分阐述了克尔凯郭尔、谢林、费尔巴哈等人对黑格尔思想的批判,并论述了马克思和恩格斯对黑格尔哲学思想的扬弃,从中可以看出布洛赫对马克思主义经典作家哲学思想的理解,也表达了他自己的希望哲学的基本思想...
冯友兰先生曾手书一幅对联总结自己一生的著述:“三史释今古,六书纪贞元”。“三史”指《中国哲学史》(上下卷)《中国哲学简史》《中国哲学史新编》,“六书”即《贞元六书》。《贞元六书》包含了六本自成体系的书:《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》,均为冯友兰先生于抗日战争时期所著。他自称书名取“贞下起元"之意,即严冬过去必有阳春,坚信抗战将开启中华民族复兴的新纪元。《新理学》谈纯粹哲学,《新事论》讲文化社会问题,《新世
普罗提诺(Plotinus)是古代伟大思想家中的最后一位。他对时代问题选择何种生活方式回答的信仰倾向及其思想旨归,表明真切理解和完整把握普罗提诺及其影响的最适宜方式是从他所处时代的生活方式变化出发对其宗教思想的专题研究。本书以生活方式的生存论追问为视角,以西方神论的思想史为背景,通过上中下3篇10章34节,在国内开拓性地对普罗提诺宗教哲学思想进行了全面系统的专题研究。上篇通过考察普罗提诺的个人遭遇及其世界、时代问题与生活方式的抉择,发
顾炎武《日知录》一书被誉为清代考据学的开山之作,自问世以来至今已有350多年,但对《日知录》版本的研究仍有较多空白。本书重点对《日知录》的八卷刻本和八卷稿本,三部三十二卷清抄本及黄侃《校记》,遂初堂和经义斋两种三十二卷刻本及其翻刻本,清代陈訏、孙泷、李富孙、丁晏、何焯、谭献诸家批校本,文渊阁、文津阁、文澜阁《四库全书》本及文渊阁抽毁本,以及黄汝成《日知录集释》的编纂体例,做出系统的梳理,认为《日知录》一书有顾炎武稿本、符山堂八卷刻本、
本书为陈遵沂的论文选集,共分为四个部分:学术随笔、传统文化研究、中西方文化问题研究、朱熹与闽学。本书主要围绕着哲学问题展开,有关于中方哲学的,也有关于西方哲学的。本书以哲学的多视角的反思性方式介入对当代社会发展问题的研究,在社会发展的元理论研究与问题研究、反思性研究与规范性研究、历史与逻辑、比较与反思以及社会发展的世界经验与中国经验等方面拓辟哲学观照当代社会发展的问题域...
近年来,有关中华民族共同体研究方兴未艾,成果丰硕,但检视相关成果,多是从民族学、人类学、民俗学、历史学、政治学以及文化传播等学科或视角,哲学方面的研究则多限于中国哲学以及伦理学。本著则是从国家哲学高度论证中华民族共同体,论证中华民族何以是与美利坚民族、德意志民族、法兰西民族、不列颠民族、俄罗斯民族、意大利民族等相并立的,具有国家民族及其精神集聚与象征意义的概念,实际上完成了中华民族概念的哲学论证。这里的国家哲学,即霍布斯的《利维坦》以
在纯粹意义上,哲学即形而上学。它从存在之问起步敞开存在之思,揭露存在及存在本体的清澈澄明,乃哲学从神学和科学对峙中开出统摄二者于本己的涌现性铺展。这条铺展开来的道路从天启哲学进入自然哲学,再到巴门尼德、柏拉图、亚里士多德,存在之问从动态生变的经验理性转向静持取向的观念理性。柏拉图主义和亚里士多德主义分别经历神学浸泡开出的近代唯理论与经验论在德国古典哲学中汇流,存在之问的主题由存在世界转向了人的世界,本体论形而上学向主体认知论形而上学的
本书为生存论研究丛书第四卷,四章内容围绕四个命题展开,揭示认识论哲学的生成应以既来自四面八方又敞开四通八达的场化存在为依据:场化存在既使人的心灵镜像生成得以可能,也使人的世界性存在成为实然。并且,心灵镜像作为人类存在的实体型式必然成为哲学发问认知的首要问题,因为人的心灵镜框直接地决定其认识视域的生成。人要能够意识其世界性存在的本原性方式,既受其世界性存在之心灵镜像和心灵意向约束,更有其世界性存在意识之激励。此二者合生打开哲学认识论的两
《斯瓦扬布往世书》是尼泊尔的一部佛教经典。它依托尼泊尔古代神话传说,以梵文诗体偈颂的表达方式,通过古德高僧之口,讲述了尼泊尔七位古佛时期发生的故事,如加德满都谷地始初佛的生起,中国五台山的文殊师利菩萨前往尼泊尔山谷劈山泄湖,尼泊尔王国的创立,斯瓦扬布佛塔和五佛神龛的建造,王国统治者和人民应如何信守正法、善政和礼佛等。本书有着丰富的内涵,在讲述和颂扬佛陀、主要神祇和帝王的相关传说的同时,也阐释了哲学和宗教命题,是尼泊尔神话与历史、佛教与
国际儒学联合会自1994年成立伊始,就设立了学术顾问制度,至今先后聘请了六届顾问296位。这些顾问们,无论是在儒学还是其他国际学术文化方面,既学有专长,又兼学别样,不乏博达通识之家;他们既致力于历史文化遗产的研究,又关注于现实文化发展的探索,可谓熔古今文化研讨于一炉;他们既重视学术研究的深入推进,又重视学术成果的传播应用,坚持学与用、理论与实践的紧密结合并一以贯之。因此,国际儒联决定编辑出版这些顾问小传,通过阅读这些儒学和国际学术文化
本书收录了武汉大学资深教授陶德麟的35篇论文,内容涉及真理标准问题、马克思主义哲学中国化问题、生产力标准问题、关于编写马克思主义哲学教材问题、辩证法的和谐问题、全面准确地理解以人为本的科学涵义等,反映了作者不同时期对于马克思主义哲学的深层次思考...
本书内容是施特劳斯在芝加哥大学政治科学系所讲授的关于色诺芬的课程,经课堂录音转抄稿整理编订而来。全书共含十六讲,第一讲为课程导引,施特劳斯提出并解答了两个问题:第一,我们为什么要转向色诺芬?第二,我们应该如何阅读色诺芬? 第二讲的对象是《回忆苏格拉底》,第三至五讲是《齐家》,第六讲转入《希耶罗》,第七讲是《方式与方法》和《雅典政制》,第八讲是《拉栖代蒙政制》,第九至十六讲是大部头作品《居鲁士的教育》。课程始于色诺芬笔下的哲人苏格拉底
崔大华是中国哲学界公认的哲学史家。他淡泊名利,潜心治学,在道家与儒学研究中作出了很好贡献,其思想值得深入挖掘、研究。自20世纪80年代至今,学术界已经有不少关于崔大华学术思想的研究成果,本书则是在这些成果的基础上尝试进行更加全面和系统的研究。在内容设置上,本书将崔大华学术生涯分为三个阶段(宋明理学、庄子道家、儒学研究),在阐释其思想的基础上,揭示其各阶段研究的特色。在研究方法上,将思想研究与《崔大华全集》的整理编纂工作相结合,资料占有
科学研究的方法论是科学研究的根本、核心。方法论是任何科学研究的基础。这既是学科的基础,也是对象的基础,也是理论的基础,也是方法的基础,也是技术的基础。心理学的方法论也是心理学进行科学研究的基础。方法论的探索是关系到心理学学科发展的核心问题。原有的关于心理学具体研究方法的探索,仅仅是属于方法学的范围。这局限了心理学的研究视野和研究范围。其实,心理学研究应该从方法学的考察扩展到的方法论的探索。心理学方法论的探索包括了关于心理学科的科学理念
哲学的存在世界之问和人的世界之问的相向敞开,生成知识论。知识论指导生存的认知论法则即人的智-力逻辑,但它源于存在律法。以此为视域,从知识探究、思维规律、生存规则三个维度检讨智-力逻辑的生成、特征、局限及带动生成的危害。然后从关联存在切入考察存在论的自然律法、人文律法、社会律法及关联生成,以此重建一种生存理性的知识论方式,揭发造物主创化的存在律法规训智-力逻辑何以可能:人从自然人类学向文化人类学方向展开,就是创造人的智-力逻辑,并以此为
《孟子文献集成》共计240 册(含696 种)文献,这些传世文献或尘封馆阁,或孤悬海外,或隐于民间,绝大多数都未曾面世和公开出版;90% 以上未经整理。濒危绝版的宋、元珍藏秘本,经本次影印出版,得到了抢救性保护。卷帙丰厚,保存完整,朱墨套印,刊刻精良,为国内未见,弥足珍贵。 《孟子文献集成》的编纂出版,对儒学史、孟学史乃至中华文明传承发展的研究都提供了大量的文献依据。对孟子思想及其影响的研究,提供和奠定了坚实的文献基础...
本书对城市美学的定义、发展脉络以及相关知识进行了介绍,选择不同级别、不同类型城市已实施的项目,从宏观、中观、微观三个层面详细阐述了城市美学的实践活动。我们希望通过本书的出版,为进一步推进城市美学的研究和实践提供专业的理论支撑及现实参考,为城市管理、城市设计的从业人员提供参考...
著名哲学家傅佩荣,献给爱智者最真挚的礼物!总结悬命半生研究心得的重磅著作,一次讲透西方哲学。 1. 系统掌握西方哲学2600多年的发展脉络。从古希腊哲学、中世纪哲学、中世纪基督宗教哲学,一直到德国古典哲学、存在主义哲学等,西方哲学2600多年的发展变化,你可以一网打尽,理解人类思想是如何一步步发展成今天这个这样子的。 2. 收获120位哲学大师的人生智慧。苏格拉底、亚里士多德、笛卡尔、康德、休谟
无论在东方还是西方,在经济全球化的时代,如何在追求物质价值的同时,实现精神价值,尤其是道德价值,是一个人类不得不面临的重要问题。作者围绕道德价值主题,追溯道德价值研究的演变历史,进行学术梳理与理论考量,概述出道德价值的三个基本领域:道德价值本质论、道德价值目标论、道德价值实现论,并作了深刻的阐述...
近几十年来,有关“分配正义”的研究在政治哲学研究中脱颖而出:应该如何安排我们的社会制度和经济制度,以公平分配社会合作的利益和负担?来自哲学和政治理论的三十多位学者对关于分配正义的诸多问题进行了系统而敏锐的论述。本书是以“分配正义”为主题的学术参考类著作。前17章分析了分配正义及其在政治哲学中的作用的不同观点,并思考了正义理论家面临的一些关键的方法论问题。后15章考察了有关社会各个方面(包括性别、种族、家庭、教育、工作、健康、语言、移民
科学哲学史主要研究科学与哲学(文化或观念)之间的思想关联,探索科学何以可能、哲学何以可能以及文化何以可能等重大问题。本书主要总结从古希腊直到后现代的科学与哲学之间关系的思想规律,得出科学知识决定哲学乃至文化等结论,为科技史、科学哲学以及STS等提供思想史基础。本书共分七章,全面系统地叙述了科学哲学史从古希腊到现代科学哲学的发展历程:一部科学哲学史就是用科学改造哲学的历史,科学家与哲学家共建或重建文化的历史...
冯契(1915—1995)是20世纪中国有名的哲学家和哲学史家。他经过一生的艰难探索,创发了智慧说哲学体系。在20世纪80—90年代,他发奋著述,完成了“智慧说三篇”(《认识世界和认识自己》《逻辑思维的辩证法》《人的自由和真善美》)和“哲学史两种”(《中国古代哲学的逻辑发展》《中国近代哲学的革命进程》),为后人留下了一个原创性的、史思交融的哲学体系。智慧说具有多方面的理论意蕴,对中国哲学的未来发展启示良多。本书发扬冯契的世界哲学意识和
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
缪哲 著
老王子
宋瑞祥
刘争争
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