邵雍全集-(全五册)

《邵雍全集(套装共5册)》包括：《邵雍全集1》、《邵雍全集2》、《邵雍全集3》、《邵雍全集4》、《邵雍全集5》共5册。《邵雍全集(套装共5册)》讲述邵雍是南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。《全书》不仅收入目前所见的邵雍全部著作，而且还把历代以来（包括海外）研究、议论邵雍的重要著述，作为附录收入，便于研究者使用...

邵雍全集-(全五册)

邵雍作为北宋著名的理学家、易学家和诗人，与周敦颐、二程、张载一起被后人尊称为北宋五子。近年来，虽然有多种版本的邵雍著作出版，但从研究者角度来看，其资料搜集尚未完备。加之邵雍专精易学象数，其学术堪称一孤明独发之专门之学，如整理标点者不得其人，亦难孚世望。本全集由卓有建树的易学家郭彧先生主持整理，保证了学术质量...

皇极经世书-(全3册)

《皇極經世書》，宋邵雍撰，以元、會、運、世四個概念推演歷史演變与興衰，起於帝堯甲辰終至後周顯徳六年己未，興亡治亂之蹟皆以卦象推之，因取法乎周易元亨利貞之方，故有易外别傳之稱。實際上是我國古典時代的歷史哲學。朱熹極為推崇此書，說： 自易以後無人做得一物，如此整齊包括得盡。甚至言：康節（邵雍）易看了，却看别人的不得。據說邵雍當日以此書占驗，無不奇中，因此厯代都推重此書，然而該書的內容絕非術數而已。也深涉歷史興亡與修身治世的哲思，比如，邵雍

新编诸子集成颜氏家训集解(精)(全2册)/新编诸子集成

《颜氏家训集解》七卷，王利器撰。王氏博洽好古，撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等，并由中华书局推出。该书参考众多文献，吸收前人重要的校勘成果，对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容，既有对文义的疏通，对掌故的考证，又有对文字的校勘，对音韵的厘正，是目前所能见到的《家训》很好不错读本。附录部分的佚文、序跋等，对读者有重要的参考价值。此次推出的精装典藏本，开本大小由140毫米*203毫米，调整为150毫

清物十志:文人之物的意义世界

在唐宋以降的中国，哲学的沉思实实在在地浸润到了生活的各个角落，最终呈现出一种难以言说的风雅。文人之雅，并非一种被设定的特殊品味，也不是某种特定的文化习性，而恰恰是经由长久的省思演变来的一种生活态度。在以物为代表的生活世界的营建上，中国哲学的省思是超拔的。 本书是关于中国古代文人之物的思想史研究。正文部分有十章，每一章专门研究一种文人之物，如几、琴、剑、砚、亭、杖、石、金石鼎彝、菜等，通过大量诗文和图像的印证，讲述中国文人在诗画中对十件

魏源全集(全20册)

全书的特点很明显。 一是收录齐全，内容丰富。全集除收录魏源著作《诗古微》、《书古微》、《古微堂四书》、《老子本义》、《圣武记》、《海国图志》、《元史新编》、《净土四经》及其诗文集等19种之外，还收录了魏源负责编辑的《皇朝经世文编》和《淮北票盐志略》以及有关魏源的传记资料、大事年表、行踪图等，可谓片言无遗。�� 二是底本精当，编校精审。因为本书原先安排的大多数点校者已不在世，不少书稿是尚未完成或因用人不当而完成得不好的“

周易全解:典藏版

《周易》本是一部古老的筮占之书，汉时被奉为儒家经典，备受历代学人的重视。《周易》作为一部卜筮之书，在写法上、编排上和体例上均比较特殊...

张志和 道德经

《道德经》有东方圣经之称，其思想内涵博大精深，是中华传统文化经典之，2000多年来一直受到人们的崇尚。为体现“和谐盛世、道德为先”的理念，使读者在了解《道德经》的同时，也得到一种悦目赏心的艺术享受，我们特邀中国书法家理事、享受国务院特殊津贴专家、国家行政学院教授张志和先生用大楷书写《道德经》全文...

论语-中德文

简介 　　《论语（中德文）》是根据《论语》所译，为中德文繁体版。主要内容有学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、公冶畏篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇、宪间篇、卫灵公篇、季氏篇、阳贷篇、微子篇、子张篇、尧日篇...

翁方纲经学手稿五种(精装全七册)

翁方纲，清代著名学者、书法家、金石学家。翁方纲生平研精经术，常谓考订之学，以衷于义理为归，为清干嘉学派重要学者。柏克莱加州大学东亚图书馆藏有翁氏经学手稿五种，为《易附记》、《书附记》、《诗附记》、《礼记附记》和《春秋附记》，系翁氏晚年奉差守陵，温研诸经，将数十年所记，加以校核，分卷编次，统名曰《附记》。这批手稿当时未经刊刻，后光绪年间《畿辅丛书》曾收入《诗附记》、《礼记附记》等四种，但其所据为残本，且有所改编，已失翁氏原稿旧观。此次将

周易-传统文化经典书法与解释-(上经下经)

中国哲学史教学资料选辑.下

本书包括第三编 宋明清时期,一 周敦颐,1、太极图说, 2、《通书》（选录）,二 邵雍,《皇极经世》, （1）观物内篇（节录）, （2）观物外篇（节录）,三 张载等内容...

20世纪儒学研究大系(全二十一册)

《二十世纪儒学研究大系》是我院学术研究的开山之作，是一部大型的、相对成套的、专题成卷的儒学研究丛书。本套丛书力求通过选编20世纪以来儒学研究的代表论文论著，全面反映百年来专家学者儒学研究的成果及水平，以便为新世纪进一步研究儒学提供一部比较系统的学术参考文献。　　《二十世纪儒学研究大系》共21卷，每卷由三个部分组成：一、导论，每卷导论是本卷专题研究的学术论文，21卷分别为：《孔子研究》、《儒家学派研究》、《儒家经典研究》、《现代儒学

道家的智慧大全集(全4册)

道教是地地道道的汉民族的心灵救治良方,是漂泊无依的灵魂的精神家园。道家学派的创始人老子是先秦诸子中最具哲学气质的智者,老子的哲学以自然之道为基础、以德之修养为枢纽、以人主生存为核心、以无为之术为旨趣,形成了道家独特的生存智慧...

线订《孟子●荀子》

古圣先贤之书，是中华文明的载体，是华夏民族性格的内在成因、从《周易》、《论语》《四书五经》到《三希堂法帖》，囊括经史子集各类精华、书法碑帖、历代画传等，从国学经典和国学艺术两方面，再现传统文化的博大厚重。　　国学类文章精选历代校注正统底本，集结当世国学大师之力，为文中古奥言辞注释，并用优美纡徐的白话文尽现古人言语风致，传统版画延展文章深远意境、国艺类图集原色印刷，画面清晰、纤毫分明、除个别图集外，都竖行排版，选用古代通行字体，尽可能保

四书五经(文白对照 全注全译)

中华处世秘笈-中华藏书百部-(上中下册)

本书囊括了中国古代处世识人学、处世交际学、处世变通学、处世糊涂学等丰富多彩的历史资料，书中还配有百余幅名家漫画，活灵活现、生动异常，堪称〔悠游社会之护身符，通达人生的指南针〕，真乃〔一册在手，处世无忧〕...

清儒学案-(全十册)

宋代卷-中国学术编年

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文

隋唐五代卷-中国学术编年

《编年》举中国一流史学、文献学专家之力，凡二十八载，第一次全面、详实、系统、深入地对原有的学术史进行历史还原和重建，由此而在中国学术、中国学术史、中国学术史研究三个具有内在逻辑关联的关键环节上作出新的探索，取得新的突破。 点击购买：中国学术编年全本九卷...

两汉卷-中国学术编年

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文

鬼谷子(4卷)(插盒)

鬼谷子，两干多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老予同列，尊为王禅老祖。鬼谷予坐镇深山，弟子们征伐天下，翻云覆雨……翻开这套书，了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界...

元代卷-中国学术编年

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文化积

明代卷-中国学术编年-(全二册)

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文化

儒藏(精华编 四书类论语属

此册样书所收都是有关《论语》的，而且是《论语》流传史上有影响的代表之作。其中日本正平版《论语集解》是传世《论语》的最早、最完整的单集解本，是汉魏古注的集成之作，有其独特的价值；皇侃的《论语义疏》是传世《论语》最早的注疏本，也是南北朝《论语》注释的集成之作；邢的《论语注疏》是《论语》的唐宋注疏本的代表，收入颇有影响的《十三经注疏》；朱熹的《论语集注》为《四书集注》之一，是《论语》注释的宋学代表作，对宋元明清影响很大；康有为的《论语注》是

周秦诸子斠注十种

周秦诸子之学，乃我国学术思想之重要起源，后世学者多所重视，亦由此产生了大量对诸子之书进行校注、校补、考异的整理、研究性著作，清代学者此项成绩犹谓斐然。自明清至民国间，更是有多种汇集了这些研究成果的子书汇编本刊行。民国间中国学会辑印的《周秦诸子斠注十种》便是其中有重要价值的一种。该书辑选了十种有代表性的名家精校、精注本...

新书-- 上博竹书孔子语录文献研究(精装)

上海博物馆藏战国楚竹书为二十余年前发现的一批珍贵先秦竹本文献，其中相当重要的一部分即孔子语录类文本，记载孔子与弟子、时人及鲁国执政人物的问答与对话，绝大多数为两千年来已失传的逸书，文献价值非凡。本书以文本整理为主，以义理分析、思想史和文献学探讨为辅，对《从政》《君子为礼》《弟子问》《仲弓》《颜渊问于孔子》《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《相邦之道》《孔子见季桓子》《史蒥问于夫子》及《季康子问于孔子》等十二篇孔子语录类文行了专门研究，并

慧琳《一切经音义》文字整理与研究(全二册)

《慧琳音义》是唐代慧琳所撰的一部收录佛经疑难字词的音义书，有很强的语言文字学价值。本书以字际关系理论为指导，对慧琳书中所收录的文字进行了整理与研究，包括上编（理论）、中编（考辨）、下编（字表）三部分。上编重在理论探讨，主要考察《慧琳音义》各版本文字差异的原因、异体字、分化字，并且对汉字字际关系理论进行总结补充。中编，选择《慧琳音义》中收录的近500组文字，分别考辨了其间的字际关系。在此过程中，同时考证了慧琳书中的部分疑难未识字，考察了

道统大成

本书为清代著名丹经丛集，汪东亭辑。收书九种，《参同契阐幽》《参同契测疏》《参同契口义》《入药镜注解》《金丹四百字测疏》《中和集》《规中指南》《明道篇》《坤道丹诀》。本书以清光绪庚子上海千顷堂书局版本校勘整理，增补了《悟真篇阐幽》...

《十王经》信仰:经本成变、图画像雕与东亚葬俗(全三册)

本书是关于《十王经》的研究专著，旨将东亚地区人民的丧仪习俗——十王信仰的由来与发展变化阐清释明。全书七章。前两章探源世界诸大宗教相关地狱审判的观念，说明中国本土十王信仰产生的基础。第三章为全书核心，详述中古时期《十王经》文图的出现与演变发展。第四章介绍中国各地与十王信仰相关的窟像寺殿雕绘。第五章介绍十王信仰下的斋事践行与追福法会。第六章讨论十王信仰由中国东传影响日本与朝鲜半岛。第七章简述近古及现代，各种艺术表达和宗教仪式中呈现的十王信

福建朱子学

朱熹的学术活动主要集中于福建，朱学的主要根据地在福建，朱熹的学徒也以福建最多。他逝世后，弟子各承衣钵，将朱子学在闽地薪火相传，发扬光大。作者将朱熹及其闽籍弟子、再传弟子和后学的思想加以整理，探究其源流，剖析其思想，汇成此书。本书是研究福建地方学术史的重要著作，“也是对于中国哲学通史的重要补充”。此次再版，作者订正了一些讹误，并根据朱子学研究的近期新成果作了补充，其中，大量增补了朱子学创始人朱熹的思想和学术的介绍...

换个维度看儒学-(中国少数民族视阈的儒学初论)

本书首次提出中国少数民族儒学这一概念，并论述了儒学在我国诸少数民族哲学思想观念中的传播与影响，以及我国诸少数民族对儒学的认同吸纳和融会转化，创造性地形成了诸如释儒伊儒等具有鲜明民族特色的儒学理论，由此揭橥了铸牢中华民族共同体意识的传统思想资源...

吕洞宾《百字铭》

自由儒学:儒家政治伦理的现代重建

本书是作者建构“自由儒学”的第一本自选集，共收录了二十一篇文章，按其性质和内容划分为相互关联的五编，呈现出了“自由儒学”的基本思路和内容层次。第一编讨论了自由儒学的方法论问题，以黄玉顺生活儒学为基础，开展出以自由问题为核心的儒学思想。第二编自由儒学的历史文化渊源，从殷周讨论到了宋明儒学，以及儒家契约概念。第三编涉及其现代思想资源问题，讲述了晚清以来新儒家对自由观念的理解。第四编讲到中国自由观念的内涵探索，涉及自由儒学的一般特点、当代展

儒藏.精华编.二三

儒藏.精华编.二九

儒藏.精华编.二七六

儒藏.精华编.五六

儒藏.精华编.二一0

《儒藏》精华编所收录书籍，包括传世文献和出土文献，传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。本册为二一0册《集部》...

儒藏.精华编.二二

刘君祖 易断全书(全二册)

《易经》人人皆知，却没几人能读通读懂，而能读懂《易经》的人，却于断卦方面束手无策。日本学者高岛吞象所著《高岛易断》曾被人们列为断卦圭臬，然其局限及缺憾却无人得知。基于此，作者立志写一本中国人自己的断卦全书，弥补易学领域这一空白。以其近四十年研《易》之切身实践，结合易道与当代社会的互动之深湛的体悟，将难解的易理以现代方式予以解读，全书以解卦、断卦为主线，辅以大量的政治、经济、企业、个人等占例旁证，采用的三千多占例中，除作者个人人生经历外

朱子语类(全六册)

理气性命，四书五经；孔孟周程，纵论古今；时人时事，一代之史；总集其成，千载之文。 前古有孔子，近古有朱子。《朱子语类》煌煌二百万余言，为朱子晚年讲学内容的汇集，为朱子一生学问思辨的精华，为中华文化史上的一座丰碑。自天文地理到礼乐刑政，自四书五经到宋代政事，无所不包，无所不讲，直抒胸臆，称心称理。朱子晚年，实已抵至“大而化之”的境地。世称朱子为“文公”，文之错综璀璨，于《语类》见之。 本次整理，以注重保存朱子讲学原貌的徽州本为底本，同时

朱子语类汇校(修订本)

"朱子语类版本众多，本书以日本九州大学图书馆藏古写徽州本《朱子语类》一百四十卷为底本，徽州本较黎《录》而言，更接近朱熹与门人弟子交流时语言的原貌。 本书是在本编室出版的《朱子语类汇校》基础上删改，吸收原汇校成果，结合义理、文意加以判断取舍，确定有误的在原文上径改，删去校记，并对标点审核一遍使其更准确，以做成便利大众的普及本。...

孟子集成(全二册)

《孟子集成》十四卷，元代吴真子撰，辑录朱熹《四书集注》《论孟集义》《朱子语录》《四书或问》、张栻《孟子说》、黄榦《孟子讲义》、蔡模《四书集疏》、赵顺孙《四书纂疏》等八部著作而成，在汇集朱子及其后学对四书的诠解、方便学人研读方面，具有承前启后的贡献，是元明以来学人研求四书学的基本资料。此次整理，以日本国立公文书馆所藏元刻孤本《孟子集成》为底本，同时校以多书，为读者研习、利用本书提供一个比较可靠的读本...

有无之境∶王阳明哲学的精神

周敦颐全集

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪， [14] 谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。 著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系

大六壬寻源编-(全三册)

《大六壬寻原编(上中下)》全十卷，乃一部大六壬秘诀歌赋汇编巨著，为清康熙年间汇水(今浙江嘉兴)六壬学者周彲编撰而成。全书收集了众多失传的大六壬、金口诀方面的作品，其中多数为古典数术学人、古三式研究者和民俗研究专家梦寐以求的稀有资料。全书内容广博，体例周详，分类细密，编纂严谨。其歌诀断赋文献援引之完备准确，绝无仅有；各篇章次序安排及剪裁之详略，精当实用；其取象理法运用诀窍之撰解注释，精妙难言；所收录之《金口指玄》一书，世所未闻，最

四书五经

秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》

儒藏总目-经部(上下)

《儒藏总目》是《儒藏》的较为完整目录，是编辑《儒藏》的参考目录，也是儒学研究的重要工具书。总目参考历代目录学成果，选取历代目录记录典籍的基本项目，斟酌其分类体系，制定《总目》的分类体系。使用经、史、子、集四部分类，记录现存古籍中属于儒学的品种...

国学四典-(全四册)

《国学四典》，精选了家喻户晓的《论语》《孟子》《道德经》《孙子兵法》四部最受读者欢迎的经典。本套书采用简体竖排、今注今译的形式，是具有重大突破的古籍新版本。将简体与竖排结合出版，是传统经典格式与今人阅读习惯的最佳结合。本书采取了宣纸印刷，轻便而易读...

世界孔子庙研究-上下

《世界孔子庙研究(套装上下册)》分为上下册。为充分发挥哲学社会科学研究优秀成果和优秀人才的示范带动作用，促进我国哲学社会科学繁荣发展，全国哲学社会科学规划领导小组决定自2010年始，设立《国家哲学社会科学成果文库》，每年评审一次。入选成果经过了同行专家严格评审，代表当前相关领域学术研究的前沿水平，体现我国哲学社会科学界的学术创造力，按照“统一标识、统一封面、统一版式、统一标准"的总体要求组织出版...

论语大义

本书全文共二十篇，一般在各篇首章首句中，择要选取两三个字作为篇名。本书对《论语》原文的每一章句均有详细解读，由原文、注释、释义、按语和大义阐微五个部分构成章句解读的核心架构...