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本书据帛书甲本勘校编注时，既不妄改经文，又不食古不化照本罗列；既尊重帛书自然顺序，又兼顾传本阅读习惯，故仍按道经在前，德经在后编排，并尊帛书甲本道之原序和德之原序。此与今本章节有异达二十处，详见后记附一：本书章节与今本章节对照...
孔孟之学是儒学形成、发展并不断返本开新的思想轴心。本书围绕心性论、性情论、德性论、性与天道论、心物关系论、王道论等思想论域展开孔孟思想之大义微言，结合出土与传世文献，勾勒孔孟之间思想发展演进的学理脉络，凸显并揭示了思孟之学的核心观念及其思想内涵。本书综论孔孟大义，其内容还广涉儒学宗教性、人道精神、道德精神、文化认同及其当代性重建等重要理论话题。秉承孔子所创“述而不作”的学术传统，本书之“今诠”，亦以述为主；不过，此“不作”，乃是儒家思
一套书读遍五位大师思想精华，涵盖名家散文、谈人生、诗词课和美学课。 《欢喜八事》——汪曾祺小全集，涵盖草木散文、美食散文、生活散文、艺术散文、游记、现代诗和经典小说，收入作者晚年自传。以54篇经典文章，9幅汪曾祺私房书画，品味人间有暖，生活有趣，心中有爱，人生有欢喜。 《无问西东》——季羡林小全集，囊括季老人生中的重要阶段，包括童年成长、清华园求学、留德十年、北大执教、牛棚杂忆、病榻杂忆等，特别收录《不完满才是人生》《听雨》《我的童年
本书每章的开头，以“题解”方式概括了一章主旨，注释和翻译，则采用帛书甲本、乙本为对译的原文，附录了湖北荆门郭店楚简《道德经》的残存原文，以及《史记·老子韩非列传》和《庄子·庚桑楚》的相关内容...
《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录集。全书共20篇492章，以语录及对话文体的形式，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等思想。其中，记录孔子与弟子及时人谈论之语444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》的思想主要涉及仁、礼、中庸三个方面。 《论语》是孔子弟子及再传弟子记录、编纂而成。成书于战国前期。...
雅克·德里达大部分时间都是在大学讲课中度过的，最初是在索邦大学，之后二十余年在巴黎高师，1984年直到去世则是在法国高等社会科学研究院以及全世界多个高校。德里达1975-1976年在巴黎高师开设的研讨班以“生死”为主题，共十四讲。这个主题是当年法国教师会考指定的题目，德里达本人担任当时的会考辅导老师。这个主题一方面处于法国生命哲学的传统中，因而德里达的整个讨论也应该放在当时法国活力论的思想氛围中进行理解，另一方面，整个“生死”主题也贯
《当代世界学术名著·过程与实在：宇宙论研究（修订版）》是当代西方著名哲学家怀特海阐述过程哲学的代表作，副标题为“宇宙论研究”。全书共分五部分，第一部分阐述了过程哲学的基本范畴体系及其派生概念；第二部分阐述了这些基本范畴及其派生概念在各个具体领域的应用；第三部分阐述了过程哲
作者为美国分析哲学家。本书涉及的领域为语言哲学、心智哲学和行动哲学，其中涉及语言意义问题，真理问题，指称问题，关于语言，思想与实在的关系问题，知识的客观性问题，关于行动的逻辑形式与实践推理问题，概念相对主义问题，怀疑论问题，隐喻问题，心身关系问题等等...
本书是国内首部社会科学哲学研究专论。本书基于一种多元维度的研究模式，系统考察了当代社会科学哲学的历史流派、人物思想以及存在较大争议且最为根本的哲学问题。以此来展现当代社会科学哲学演变的历史过程、趋势定位、理论范式及其各种特征，揭示出社会科学哲学理论建构的内在动因与外部影响。立足于这一研究框架，本书的创新性思想体现在，指出当代社会科学哲学研究内在地体现了一种走向自然主义的发展趋势，并以多元化、跨学科研究态势，为构建一种基于自然主义的社会
本书以早期农耕文化为背景，关中方言语义为依据，古经社会元素为框架，人的社会行为为准则，逐字、逐句、逐段解读《周易》，初步探讨《周易》古经的社会、哲学意蕴...
一部通俗易懂、妙趣横生的西方思想史巨著。 这里表现的是从柏拉图到黑格尔、从奥古斯丁到尼采、从哥白尼到弗洛伊德的西方文明的伟大智者们和他们的关键性思想。理查德塔纳斯基本上创造了一个奇迹： 对深奥的哲学概念的描述很简洁，却又没有使这些概念简单化。《西方思想史》一书作者撰写了10年，已被赞颂为经典作品，真正做到了以一卷本的形式实现一种完整的通才教育。...
《庄子》一书，为战国时庄子所作。今日我们所读版本为晋代郭象删定，原文近七万字，共三十三篇。庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的看法。他博览群书，深通人情世故，领悟高明智慧，自有一套人生哲学。 《逍遥之乐：傅佩荣谈庄子》是傅佩荣解读庄子本人思想和《庄子》一书所蕴含哲理的全新作品。读者在傅佩荣通俗生动的阐述中，思庄子何以能“忘我，顺其自然，入世而超世”，便不难得知其答案在于对“道”的领悟。认清这一点，我们便可以与庄子一起逍遥
《子夏易传》·十一卷 旧本题曰“卜商撰”。按，说《易》之家，*古者莫若是书。其伪中生伪，至一至再而未已者，亦莫若是书...
与前此的文化史和思想史研究相近，本书所作的，首先是一种历史的诠释。当然，诠释不同于历史的简单再现，它总是以诠释者的理论视域为背景，并同时展开为一个逻辑重建的过程。事实上，历史的诠释与逻辑的重建往往很难分离，二者从一个侧面展示了历史与逻辑的统一。也正是以此为基本原则，本书对儒家价值体系的考察，并不仅有且只有于文化史现象的描述，而是更多地侧重于其历史内涵与逻辑意蕴的双重展示，后者同时又旨在为文化哲学的当代建构提供某种历史的前提...
在优选资本主义成为一个基本事实条件下，马克思主义如何谈论自己的解放方程？本文以美国有名历史学家德里克作为个案阐明晚期马克思主义者的思考。在德里克看来，优选化乃是当代资本主义对优选关系的重组，优选资本主义霸权塑造了新的话语实践，解放实践成为边界之地的激进策略，但其应该坚持整体性乌托邦抱负，努力开启替代资本生产的优选现代性新视野。作为“后68传统”的激进知识分子，德里克坚守了马克思的革命诗学，拓展马克思主义历史叙事的视野，以优选化作为落点
黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来，无论是自然哲学还是精神哲学，都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的补充与应用。黑格尔认为，法是自由意志的体现，真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的的自由。所以，自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节，这三个环节构成了《法哲学原理》一书的主要内容。本书是清华大学马克思恩格斯文献研究中心的集体成果，从不同的角度、基
2020年是南京大学哲学系创建百年纪念，自1920年哲学系作为文理科中单独的一个系正式创办起，至今已整整一个世纪，百年来南京大学哲学系的研究与教学为靠前哲学届培养了众多杰出人才。本书介绍了南京大学哲学系诸学科的历史，时间跨度从哲学系建系到当下，回顾和详述了马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、科学技术哲学、东方哲学与宗教八个学科的发展历程。在对各个学科历史的整理和叙述中，撰写者总结了哲学系的教学体系、人才培养工作
本书主要从事业有成、智慧有门、教子有方、修德有望、家风有行等几个方面, 讲述艰苦创业、敬老慈幼、家庭和睦、科学教子、勤劳善良、持之以恒等优良家风的主要内涵和传承方法, 阐明传承优良家风对于家庭和社会发展进步的重要意义。本书结合历史典故、先贤言论展开叙述, 将故事与说理相结合, 可读性强, 有助于读者感受中华传统优良家风的魅力, 不断提高自身道德修养, 传承优良家风, 适合作为大众了解传统家风文化的基础读物...
人生的意义，人们向往的自由和公平的价值，人类文明的复杂冲突与未来趋势……这些让你困惑的大小问题，过去也困扰过韦伯、尼采、萨特等杰出的头脑。他们尽最大努力做出阐释，为后人提供了宝贵的思想标识。 在这部讲义里，刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨论工具理性的利弊，如何面对虚无主义，消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。 思想不惑，精神明亮。你将在这19位大家的生平故事中，理解他们建构思想大厦的地基与框架
作者张岱年从中国哲学固有的体系出发来研究中国哲学，全书分为宇宙论、人生论、致知论三大部分。作者指出中国哲学认为宇宙是一个变易大流，一切都在变易中，而整个宇宙是一个生生不已无穷无尽的变易历程。书中特别突出了人生论，人我和谐之道的宣示被作者认为是中国哲学的优选贡献。中国哲学中的致知论颇为简略，直截了当地承认物之外在与物之可知。作者极为重视古代哲学概念的分析和研究，阐发精微。另外，全书引证古代哲学的原始资料极为丰富，具有很大的参考价值...
本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡（Seneca）写给其朋友鲁基里乌斯（Lucilius）的信件（共124封）的中译本。中译参照的版本是拉丁语学者，理查德?莫特?格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻译出版的《致鲁基里乌斯的道德书简》（Moral letters to Lucilius）。 据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家
本书收录陈鸿森先生有关汉唐经学及经学史研究的论文约15篇。内容涉及汉唐时期经学、古代史和古典文献的研究, 包括《隋志所载刘先生〈尚书义〉作者考》《禹贡注疏校议》《汉长孙氏〈孝经〉有闺门章说辨惑》《孝经孔传与王肃注考证》《唐玄宗〈孝经序〉“举六家之异同”释疑》《梁沈旋〈尔雅集注〉考证》《北朝经学史小考》等...
“人的自然善好”概括了本书的主题。卢梭著作涉及题材极为广泛，形式多样，不同著作乍看之下相互矛盾。一直以来，卢梭著作的统一性问题是学界讨论的重要主题之一。在这本著作中，作者梅尔泽立足于卢梭本人的论述，亦即“人就其自然而言是善好的，只是社会使他变坏”，致力于论证卢梭著作是统一的。首先，作者论述了蕴含在卢梭著作中的根本原则“人的自然善好”到底是何含义；其次，作者指出，卢梭为证明“人的自然善好”所给出的内省层面的（introspective）
世界是我的意志、世界是我的表象。完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。...
1.北京大学哲学系先刚教授的经典译作“谢林著作集”系列中的一种。 2.通往谢林哲学的敲门砖，被海德格尔称作“谢林伟大的功绩”。 3.名家名译，打造汉译名著新经典：北大哲学系著名谢林哲学专家先刚教授担纲翻译。...
本书以“宗教”和“人文主义”这两个在现代汉语中几乎完全成为西文中译的观念为参照来考察儒家传统，意在揭示儒家传统中与“人文主义”和“宗教”两头相通但又并非单向相同的特征。全书各章所涉的历史跨度涵盖儒家传统的主要阶段，由先秦以至当代，而尤以宋明儒学为多。各章处理相关问题时在不同程度上援引西方哲学、宗教哲学以及宗教学甚至神学的有关论说，或以为对比分析的参照，或以为诠释的助缘。或直接进行中西比较，或以思想人物为例，或从普遍的理论问题入手。然如
《礼记》是儒家经典之一。内涵古代丰富的文物典章制度、礼节仪式、行为规范及相关义理。其中，《礼运》展示了儒家大同、小康的社会理想，《大学》揭示了为学的内容和顺序，《中庸》成为宋儒构筑理学体系的经典依据。本书除力图准确表达原文外，对一些名物制度，详细疏解，字斟句酌，平实有据。难字又加直译，很好浅显易读，是学习儒家文化的入门书...
本书是按专题摘编、真实记录同志学习运用马克思主义哲学的论著。本书按照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本逻辑顺序，结合作者本人学习和运用马克思主义哲学的实际，提炼概括出十个观点，构成本书主体的十个部分。一、从客观实际出发。二、坚持实践的观点。三、重视总结经验。四、掌握辩证分析方法。五、注意研究特殊性。六、坚持发展的观点。七、坚持生产力决定论。八、坚持群众观点。九、弘扬中华民族“和”的思想。十、加强精神文明建设...
本书是我国著名学者侯外庐主编的五卷本《中国思想通史》中的一册。作者通过充分掌握第一手资料，试图将中国古代社会史与思想史的研究熔为一体对魏晋南北朝这一时期的思想历程展开系统梳理和考察，特别是紧扣学术思潮中的学派及其代表人物思想如王弼、嵇康、向秀、葛洪、范缜等进行了较全面而系统的阐发和探讨，勾勒了魏晋南北朝的社会经济、思想特点，是一部资料翔实、史论结合而具有较高的学术价值和资料价值的论著...
宇宙的运行规律是什么？ 宇宙万物包括人类为何有生有灭？ 高更三问：我从哪里来？我是谁？我到哪里去？ 人脑的运行规律是什么？ 精神的起源及其本质是什么？ 人的本性是什么？ 人生的意义是什么？如何获得幸福人生？ 人类为什么普遍追求真善美？ 破解宇宙奥秘，回答“上帝”是谁，解析“道”是什么...
今天，人类正在攀登科学理解的新高度，但是似乎也正在失去理智。假新闻、江湖郎中、阴谋论和“后真相”仍无处不在。我们该如何弄清哪些是真知灼见，哪些是歪理邪说呢？当代思想家史蒂芬·平克在《理性》这本书中回答了所有关于理性的问题。平克否定了“人类是非理性的，人类仅仅是充满了偏见、谬误和错觉的穴居人”这一陈词滥调。毕竟，人类发现了自然规律、延长了自身的寿命并丰富了自己的生命，而且为理性本身设定了基准。平克向我们雄辩地证明，理性是引导我们思考和行
这是一个后真相时代，我们对于何为真实的判断暧昧晦暗。现代社会庞大的信息数据网络，除了如同迷魂阵令人难辨真假，也如同牢笼将我们封锁其中。回顾来路，20世纪的变革既漫长又短暂，一方面，科学的迅速发展建立起现代人膨胀的自信，另一方面，科学和人文的相互隔绝，使人意识到用科学来寻找主体及意义世界仿佛缘木求鱼。于是，当元宇宙作为热词常挂在头版头条，当人工智能快速崛起并被应用于商业领域，在娱乐的热潮过后，我们猛然堕入由无知和茫然带来的无限焦虑甚至恐
邵雍是北宋理学建立时期的重要哲学家、易学家，其思想具有高度的性。然而，与同为北宋五子的周敦颐、张载、二程四子相比，邵雍的哲学因其异质性和复杂性，而鲜有深入的综括研究。《观物》一书旨在完成这个颇具难度的课题。全书视野开阔、考辨扎实、分析细密，对邵雍的生平、著作与哲学进行了全方位的探索，是邵雍研究的近期新成果，对宋明理学等相关研究也具参考意义。 作者认为，邵雍哲学的精神在于“观物”之理。这一主题内在地开出了两方面的路向：其一，邵雍以高度
赵汀阳的原创哲学作品，提出“创世存在论”的形而上学论断，其核心观念，是创造者视域和动词哲学，这是传统哲学因文化或历史原因而错过的重要问题。很久以来，创造者和创世论的问题“法定地”归属于神学，人的思想身份被设定为认识者，而认识者的视域落在了“名词哲学”上，研究如何知道“什么是什么”。追踪名词的视力看见了静态事物，但对于动态行为就视线模糊了。名词无法说明动词，而人类行为及其创作困境都是动词造成的，名词思维不足以穿透甚至错过了人类的存在何以
当你沉浸王者峡谷，拿着手机寻找精灵宝可梦，当你用视频软件组织工作会议，或用约会软件模拟与恋人的未来时，虚拟现实技术已经对真实生活产生实质性影响。 随着技术提升，虚拟现实头盔可能过渡为隐形眼镜，最终变为视网膜或大脑植入物，像《黑客帝国》一样，虚拟世界将与真实世界别无二致，你将在虚拟社会中度过大量时光，开展工作，进行社交和娱乐。 “移居”到虚拟社会的好处和坏处都是什么？ 它究竟意味着什么？ 更重要的是，我们怎样才能在虚拟世
本书主要是疏通哲学与科学之间的逻辑关系，初步搭建一个哲学的理论体系。以比较成熟的现代科学知识和研究方法为依据，概括和总结出若干哲学原理，并应用于解释一些科学问题...
文化理论。公共知识分子曾经质疑我们，启迪我们，而现在他们去哪儿了？互联网时代，还有谁是萨特？本书认为虽然我们不再有如此突出的大人物，但我们还有普通知识分子，如果一并阅读他们的文章，便能理解我们的时代。出于这一目的，作者评述了21位来自不同地区、不同学科背景的当代重要思想家，其中包括柄谷行人、齐泽克、朱迪·巴特勒、蒂姆·莫顿、东浩纪、全喜卿等，为我们描绘了一幅当今世界思想导图。本书所介绍的思想，涉及文化、工作、技术等诸多方面。每章介绍一
本书简介愤怒无处不在，而且颇受追捧。许多人认为，不对不公正感到愤怒，就不可能充分关心正义；如果不愤怒，个人就不可能维护自己的自尊，也不可能从所受到的伤害中走出来。我们应该这样看待愤怒吗？还是说，愤怒首先是一种病态，它会扭曲个人生活和政治生活？玛莎． C ．努斯鲍姆认为，愤怒在概念上是混乱的，在规范上是有害的。它假定让作恶者承受痛苦能够让已经被破坏的东西得到恢复，而且对相对地位和羞辱表现出过于强烈的兴趣。通过对亲密关系、日常互动、工作场
《唯物辩证法大纲》是中共主要创始人之一、著名的马克思主义理论家李达同志主持编写的最后一部重要哲学著作，是原定计划编写的《马克思主义哲学大纲》的前半部，系统地论述了马克思主义哲学的产生、发展及辩证唯物主义的基本原理；精辟地阐述了毛泽东哲学思想；同时结合我国社会主义革命与建设的实际，从方法论上论述了学习和运用这些原理的重要意义。全书说理透彻，行文流畅，既具有学术厚度又具有可读性，较好地体现了马克思主义哲学的理论与实践的统一、党性与科学性的
本书稿旨在通过多角度的分析，解读日本中世纪王权是怎样通过构建其逻辑、世界观、宇宙观，来自圆其说并将自身神圣化的过程。此外，本书稿通过分析当时的社会结构与统治制度，将这一过程与中世整体世界观结合探讨，以阐释其特征及历史意义...
本书主要针对笛卡尔哲学中的观念问题，尤其是由观念论而来的表征主义认识论（间接实在论）与直接实在论之争。第一部分，分析观念在笛卡尔哲学中的含义，与中世纪经院哲学中相关概念对比，并借助当代现象学的方法重新分析笛卡尔的观念概念。第二部分，对各类观念，如质料观念、非质料观念以及虚构的观念进行分析。第三部分，重释笛卡尔的真理观，同时也从意向性的观念视角解决了“笛卡尔循环”问题。本书通过对观念的意向性解释，完成了对传统的笛卡尔认识论的颠覆。观念并
本书围绕刘宗周思想展开深度研究，包括刘宗周思想的价值取向；哲学本体论；工夫主体论；哲学创新思想；大儒的人格魅力；圣贤工夫思想；审美体验论、审美境界论等内容，对于学术界关于中国古代儒学思想史的研究，具有十分必要且较高的学术价值...
本书分作十章，分别从本体论、认识论、神学、心魂学以及政治与道德的角度切入，结合对poiēsis（诗）、agathon（善好）、alētheia（真理）、dianoia（思想）、erōs（爱）、mimēsis（摹仿）phusis（自然）和muthos（故事）等重要词汇的诠释，较为全面地展示了柏拉图纵深宽广、内涵丰富的诗学思想，客观评估了其理论价值和深远影响。本书还就诗与技巧、诗与哲学的“结合”等议题展开了有深度的讨论，研究并解析了柏拉图
教师伦理规范问题，属于教育伦理范畴，《我国 教师伦理规范的制度属性及其建构》作者沈璿从制度 学理论着手，将何以建构良善的教师伦理规范这一具 体问题植入制度学已有的理论当中，从教师职业、专 业发展所引发的教师道德制度变迁入手，梳理出教师 制度体系完整构成中不可或缺的教师非正式制度的存 在及其意义，强调非正式制度可以在很多方面调节教 育生活出现的不和谐状况，指出当前所谓教师道德制 度的缺失正是在于非正式制度的缺失，进一步明确教 师伦理
2015年是哲学家、第三代新儒学代表成中英先生的八秩华诞。2014年夏天，首届《中国哲学再创造》论坛在上海隆重召开，海内外学者以学术会议的形式向成先生庆生贺寿。《中国哲学再创造 成中英先生八秩寿庆论文集》由从论坛中遴选出的作品汇编而成，展示了学界在全球化、现代化的新时代对中国哲学的反思、期待与再发展、再创造的信念。成先生本人还亲自为文集作序，对再创造的定位与向度进行了精彩阐释。《中国哲学再创造 成中英先生八秩寿庆论文集》适合相关专
本书被认为是室利?尼萨迦达塔?马哈拉吉的代表作，全书以对话形式向读者解答了我们生命中遇到的各种形式的问题与困惑，堪称能为你答疑解惑的灵性读物。本书也受到艾克哈特?托尔，韦恩?戴尔，狄巴克?乔布拉的喜爱和推崇。阿迪亚香提更称该书是：灵性经典中“杰出的”和“我所见过的一种清晰的表达”...
《认知哲学丛书：维特根斯坦与语境论》从语言哲学、认知科学和科学知识社会学三个维度来分析和论证后期维特根斯坦的主要思想和理论，并运用语境论的方法对其理论进行分析和解读。通过三方面的论证分析得出结论：维特根斯坦的语言游戏、遵守规则、家族相似性及生活形式都包含了语境论思想。 《认知哲学丛书：维特根斯坦与语境论》适合外国哲学、语言哲学、心灵哲学、认知哲学和科学哲学专业的学者、研究人员及学生阅读...
实在论与反实在论之争是当代西方哲学的核心问题之一。随着现代数理逻辑和量子力学的发展，实在论受到来自各方面的挑战。而现代数理逻辑和量子力学所证明的排中律和二价原则的无效性则为反实在论提供了强有力的依据。随着对形而上学的拒斥带来的“本体论的弱化”以及“语言学转向”的到来，语言和逻辑成为当代反实在论研究的核心。《语言与逻辑：当代反实在论的核心问题研究》站在反实在论立场上，从语言和逻辑分析策略入手对当代反实在论进行系统的把握和整合，揭示其发展
★当代中国哲学家的哲学教育著作 ★ 讲述当代哲学名师的故...
本书是国家社科基金重点项目成果。本书严格遵循理论联系实践的原则，从基础理论层面研究“中国特色社会主义法律体系”的理论基础和相关制度体系，把法律体系看作是一个与社会生活息息相关，不断从社会中汲取营养的开放性体系，探索构建一种既能保持相对稳定又具有一定程度的自我更新能力的法律体系，同时深入探究中国社会经济发展与法律进步之间的互动关联结构，进一步认识和把握人类法律文明的成长规律，并在总结近代以来中国特色社会主义法律体系建设的经验和教训的基础
物质论是近代资产阶级对抗中世纪神学思想的一种精神批判工具。全书介绍哲学家培根、霍布斯、斯宾诺莎、托兰德、梅叶、霍尔巴赫、狄德罗等关于物质论的主要观点，并对思想发展的历史背景、哲学家个人的性格生活及其与神学斗争的精神作了揭示...
《中国哲学史大纲(卷上)》的内容有中国哲学发生的时代，那时代的思潮，老子的思想、孔子的时代、墨子的哲学方法宗教、庄子的名学与人生哲学、孟子的天与性、荀子等言论思想。对于我们了解汉代的哲学提供了参考文章。...
缪哲 著
梁实秋
刘争争
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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