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本书是法国著名哲学家雅克·德里达的重要代表作之一，是一部探讨艺术、哲学和真理之间关系的著作。作者运用后现代主义和解构主义的理论，对艺术作品的固定意义进行质疑，强调了作品的多义性和开放性，分析了语言和图像在艺术表达中的作用，以及它们如何相互影响。德里达还与其他哲学家，如马丁·海德格尔的对话，探讨了他们对艺术和真理的不同理解...
严复和福泽谕吉是中日两国近代化时期最重要的思想家，两人都在东方的强大帝国遭遇西方的坚船利炮之时为本国的自强和发展积极寻找出路；两人都是传播西方先进思想的先驱者，为开启民智，增进对于西方的了解做出了重要贡献；两人都著译兼备，将本国悠久的文化和西方思想融会贯通。中日两国的近代化历程相异，严复与福泽谕吉的行动、著译风格、思想和人生轨迹也有许多差异。在中日启蒙思想这一主题下，本书以历史的纵向变化和时代的横向关联为坐标，以严复与福泽谕吉两人的思
以人工智能为代表的科技进步，让人类再一次站上了历史进程急剧变革的风口浪尖。本书着眼于科技进步的当下与未来，从不同视域对新兴技术发展所引发的学科转型和哲学问题展开了跨学科的学理性分析，分为上下两篇。上篇主要关注当代科学技术发展背景下当代科学哲学、技术哲学、认知科学哲学、艺术哲学的新发展，下篇聚焦深化“科创未来”发展理念所带来的伦理挑战与风险，结合哈贝马斯等当代思想资源探讨了人工智能、基因编辑、情绪识别等相关科技伦理问题，并立足于尼采的思
本书是国内第一部用马克思的立场和方法对罗尔斯的政治思想作全面分析和批判的专著。 本书以“自由主义在回应马克思对传统自由主义的批判中发展”这一思想史线索进入对罗尔斯正义理论的细致考察。马克思在《论犹太人问题》和《资本论》等作品中将传统自由主义作为资本主义的意识形态加以批判，此后一个世纪的自由主义理论建构都致力于回应马克思的批判，对马克思的不同回应极大影响了马克思之后不同自由主义的理论面貌。有别于诺齐克、哈耶克、波普尔和弗里德曼等人政治思
间隙是有意识的决定和行动的特征； 理性只能在间隙中发挥作用； 理解行动中的理性， 关键是理解间隙与向上适应指向的关系。 约翰·塞尔界定了实践理性经典模型的六大主张，分析了它们为什么是错误的，并争锋相对地提出了他自己的实践理性理论。他的一个核心观点是只有非理性行为才由信念和欲望直接引起，例如，由痴迷或成瘾而引起的行为。就理性行为而言，以信念和欲望的形式而出现的“原因”与以决定和行动的形式而出现的“结果”之间存在间隙。一是做出
本书讲述尼采本人化身的觉者“查拉图斯特拉”向世人传道的四组经历与教言，是他最重要的作品，也是西方哲学走向现代的里程碑；哲人思想的雄心与枢机，如“超人”“上帝死了”“价值重估”“权力意志”“永恒轮回”等，都在书中整体而正面地展示。同时，这部诗体散文有别于过去哲学的论述风格，以箴言的面貌呈现，当中既有哲意的激荡，也有婉美的抒情，俱是共赏的名篇，自19世纪问世起就被公认为极具思想性与批判力的瑰奇之作...
本书是国家社科基金重大项目“中国共产党迈向第二个百年对人类社会进步发展的新贡献研究”的阶段性成果，上海市哲学社会科学规划项目“生态危机根源的历史唯物主义审视及其当代价值研究”研究成果。本书坚持以问题为导向，旨在系统阐发历史唯物主义所蕴含的生态文明理论基础和方法论原则，论证其作为解决当代生态危机的科学理论工具的“必要性和”“可能性”，进而确立一种能够反映生态问题本质的、便于正确把握生态问题复杂性的总体范式。在此基础上通过总结和运用生态问
贯穿康德思想体系的“阻隔”彰显了不同领域之间的异质性，为不能被概念框架化约的非同一性内容留下空间，由此我们才能想象“完全不同的可能性”。维系关于可能性的想象，保留“我们不应该忘记却被强迫去忘记的东西的记忆”，同时尝试“说现实中不可说的东西”，这是思想者在他律支配之下行使自身自律能力的唯一可能的途径。 本书围绕探究可能性的康德式阻隔展开：首先揭示阿多诺如何通过对《纯粹理性批判》的批判性阐释，形成其关于康德式阻隔的独特理解；继而论述阿多诺
亚当斯密（17231790），1759年出版《道德情操论》，1776年出版《国富论》（全称《国民财富的性质和原因的研究》）。本书影印美国不列颠百科全书出版公司西方世界的伟大著作（Great Books of the Western World）第39册，1952年版...
栾调甫（1889－1972），1904年即立志研究《墨经》，1911年写成《名经注》。1922年4月梁启超出版《墨经校释》（书中收有胡适的批评性后序），5月栾调甫发表《读梁任公〈墨经校释〉》一文，从而引发了一场持续三年的墨辩大讨论，参与者皆为当时的墨学研究大家，如张仲如、伍非百、张子晋、章士钊等。1926年1月中华书局出版栾调甫编着的《墨辩讨论》一书，是对这场讨论的记录和总结。本次影印的即是该版...
1903年，第尔斯（Hermann Diels，18481922）出版《前苏格拉底哲学家残篇》，后经修订增补，在其生前于1906年、1912年、1922年出版第二、三、四版。其学生克兰茨（Walther Kranz，18841960）在1934年、1952年分别出版了第五版和第六版。1948年，英国学者弗里曼（Kathleen Freeman，18971959），将1934年第五版中的残篇翻译为英文，由哈佛大学出版社出版。本次影印即依
帕斯卡尔（16231662）的《思想录》是一部作者生前未完成的手稿，经整理后于1670年首次出版。本次影印的是英国学者特罗特（Wilfred Trotter）的英译本，版本为美国Dutton出版公司1958年版...
本书影印美国不列颠百科全书出版公司西方世界的伟大著作（Great Books of the Western World）第12册，1952年版...
王恩洋先生（18971964）自言：昔读《因明大疏》不甚了解。民十三年从先师于南京内院治唯识学。吕秋逸学长讲因明，予得益颇多。后归川，建龟山书院，为讲《入论》，因而作释，仅成半部，因事辍笔。三十四年复在文教院讲《入论》，始续成之。此《因明入正理论释》1947年由四川东方文教研究院印行。周叔迦先生（18991970）的因明著作有《因明入正理论释》《因明学表解》《因明新例》。其中《因明入正理论释》1989年由社会科学文献出版社出版。今将王
《了凡四训》是明朝思想家袁了凡写给儿子的家训。作者以自己的亲身经历，讲述认识了命运的真相后，如何靠自己努力改变命运。全书包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分，被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。本版图书特别收录《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》，以飨读者...
《围炉夜话》是清代学者王永彬撰写的格言类文集，与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人“处世三大奇书”。全书共221则，从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等各个方面，阐释古人“立德、立功、立言”的智慧，意味隽永，回味悠长。本书在对疑难字进行解释，并进行逐句翻译，帮助读者领会深意，无障碍阅读...
《资本论》是德国思想家卡尔·马克思创作的政治经济学著作，1867—1894年分为三卷出版。《资本论》全书共三卷，以剩余价值为中心，以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展，是全世界无产阶级运动的思想指导。结合党史学习教育，切实做好读原文、学原理、读经典著作，而提供准确经典译文版本是题中应有之义。本书是郭大力、王亚南经典译本，既是推出最早的完整中
《中国当代哲学史史料·文献选编》是“中国当代哲学史(1949—2009)”丛书的第四卷，共分为上、中、下三册。上册为1950年代至1990年代中期的九次重大论争（讨论），九次论争所选的文献大体上分为三个方面：一是这些重大讨论的历史过程；二是对于这些讨论的评析；三是与这些讨论相关的横向和纵向联系，“横向”是指与海外思想的关联， “纵向”是指改革开放前后两个时期的关联。 中册和下册按照哲学八个二级学科编选，中册为马克思主义哲学、中国哲学
《清华西方哲学研究》以辑刊的形式每年出版两辑（每年6月底出版夏季号、12月底出版冬季号），每辑30-40万字，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文（10000-15000字，编辑许可的个别情况无篇幅限制）、学术评论、学术综述和专业书评（均不超过10000字）。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范，论文格式，评审流程（同行评审）
本书是介绍二十世纪神学巨人卡尔·巴特（Karl Barth）的思想导论。作者以西方和亚洲各学界对巴特思想的受容史作为切入点，剖析了巴特思想所遭受的误解，以及各类误解的源头，并提出了一套诠释巴特文本的基本原则。作者结合了学术前沿对巴特的探讨，与西格德·巴科（Sigurd Baark）、杭星格（George Hunsinger）、麦科马克（Bruce McCormack）等当代巴特研究领军人物对话，审视哥尼流·范泰尔（Cornelius
《论语》是最重要的中国典籍之一，历代整理注释者不计其数，本书的特色在于校注者将其兼而有之的历史学、文献学、儒学和哲学等方面的深厚学术素养贯注到全书的校勘、注释解说及现代文翻译中。本书校勘参照了包括宋淳佑本《论语集注》、宋闽刊本《论语》、正平本、汉石经本等在内的十多个有重要文献学意义的版本；在注释翻译时参照了包括何晏《论语集解》、黄侃《论语义疏》在内的上百家的历代权威注疏者。为兼顾社会各阶层人士阅读之需要，本书的注释侧重于难解字词、历史
《韩非子》是战国末期著名法家代表人物韩非的作品集。 韩非（约前280-前233），韩国公子，战国末哲学家，法家代表人物。据《史记·庄申韩列传》记载，韩非口吃，不善言谈，但是善于著述。他与李斯都曾师事荀子，韩非博学多能，思维敏捷，李斯自叹不如。韩非所处的时代，是中国历史上诸侯争霸、战争连绵的空前动荡时期，当时的韩国是“战国七雄”中实力弱小的国家之一，又介于秦、楚、齐、赵、魏等大国之间，是兵家必争之地。鉴于韩国危在旦夕的局
本书主要内容包括: “'惟道是从, 因任自然”、“凡事不要做过头”、“物极必反, 盛极而衰”、“大生于小, 多起于少”、“留有空间才好发展”、“树立自己坚定的信念”等...
本书主要内容包括: “做一个有主见的智者”、“做人要矢志不渝”、“德行比才能更重要”、“君子务本, 本立而道生”、“一以贯之的忠恕之道”、“用之则行, 舍之则藏”等...
本书主要内容包括: “乾卦: 人生在于努力, 奋斗自强不息”、“坤卦: 以品格立人, 以气度处世”、“屯卦: 信念创造奇迹, 坚定铸就辉煌”、“蒙卦: 隐忍以待时机, 厚积才能薄发”、“谨慎做人, 避免争执”等...
本书从社会主义现代化建设的社会实践出发，来考察和反思我国人学研究得以泛起的历史背景及其演变的内在逻辑，从中进步弄清人学与社会主义现代化建设的内在联系，同时对我国人学研究加以清理和总结。在一定意义上可以说，如果不理解和关注人学，就不会深刻理解和关注这个时代；当代中国人学研究的任务和实质就是：作为哲学形态走入哲学研究前沿；作为学术思潮关怀人的生存发展；作为新兴学说建构完整人的图景；作为新哲学观考察视角发生转换...
本书讲述了俞吾金教授在哲学界具有很强的影响力和号召力, 还曾与王沪宁书记一同带领复旦大学辩论队参与“狮城舌战”并最终获得冠军, 在当时产生了很强的社会影响。可以说, 俞吾金教授在哲学界有一帮学术粉丝, 在普通民众中俞吾金教授也有一帮拥趸。《俞吾金全集》不仅具有学术研究的功能, 其收藏意义也很显著...
王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人, 也是有明一代最为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏, 充满了传奇色彩, 他的心学思想融合了儒释道三家之精髓。本书包含了王阳明的主要哲学思想, 是研究王阳明思想及心学发展的重要资料...
本书是《俞吾金全集》的第15卷, 收录了俞吾金先生1984年至2013年发表的哲学观与哲学教育相关文章35篇, 以及在俞先生去世后面世的文章1篇, 共计36篇, 按首次发表时间排序。俞吾金先生是一位哲学家, 也是一位教育家, 其桃李满园, 且很多弟子都在各自岗位上做出重要成就和贡献。本卷收录的哲学观与哲学教育的文章, 能够从中看出俞吾金先生本人的哲学教育思想, 具有重要的启发性...
在全球资本主义形成的帝国时代，资本的经济权力和帝国的主权权力融为一体，以生命权力控制全球社会。然而，作为生命政治生产的非物质劳动霸权，使新的革命规划呈现出来。非物质劳动具有强烈的主体性，由此造成“诸众”反抗主体，形成“诸众”与生命权力的二元对立，使“出离”资本统治和构建“绝对民主”的共有体社会成为可能。哈特和奈格里的《帝国》三部曲描述了上述不同于马克思主义经典作家论证的无产阶级解放规划，展现了一种解放话语逻辑的转型...
本书作者顾文是南粤大地知名的易经学者，曾撰写多部易学通俗著作。本书是他的综合之作，九九归一，从对易经内容的阐发，回到易经本身的研究和普及。本书以词条的形式，全面地解释易经，本书的词条阐发既准确又生动，在一些辞条上也不乏自己的见解，方便学易之人迅速查阅，是学易之人不可多得的工具型图书。几千年的历史，像婉蜒而去的长河。易注也一样，弯弯曲曲，来来去去。汉易过于特殊繁琐，不易了解；王夫之批注，引人入胜，但个性强烈；王弼的批注，风采最动人，但解
柏拉图对话和亚里士多德论说都展示了对智慧的爱欲追逐。二者的区别只在于，在柏拉图对话中，苏格拉底只是一个自知无知的对话引导者，通过把各种意见带入困境而开启知识之路的入口；而在亚里士多德的论述中，苏格拉底的一些说法本身被当成了有待分析的意见这是以一种与苏格拉底意见相争论的方式表现出来的对苏格拉底哲学道路的继承。伯格的《尼各马可伦理学义疏》是对亚里士多德《尼各马可伦理学》的详尽注疏，展现了亚里士多德通过其论说体对话道路的行走来接生未来哲学家
政治哲学是研究政治本性及其实践要求的哲学学科，是围绕政治本性及其实践要求的探讨从基础、原理和应用三个层面展开的哲学学问，所体现的是人类的美好社会希冀及使之得以实现的政治智慧。其旨趣在于通过对现实政治及其本质的反思批判揭示政治的本性及其要求，论证和阐明政治的终极目的是运用政治权力使人类基本共同体成为为其全体成员过上好生活提供必要资源的好社会。其根本使命是通过反思和批判政治现实和政治理论揭示政治的本性及其实践要求，并据此规范和指导现实政治
《图解易经》《易经》位列《十三经注疏》之首,是中华文化宝库中为古老而又成熟的伟大经典.它不仅是我国早的一部)、签书,而目还是一部凝骤了古圣先贤智慧的哲学书.其内容涵盖天道、人道、地道,通过设卦观象,描绘自然造化的奥妙情境,喻示人世间的吉凶祸福与处世为人之道.本书译文通俗、易懂,为您一扫艰涩、难懂的古文障碍.目本书采用图解的方式,精彩的图片、深入的解析让书中的内容变得生动、简单起来.书中配有丰宣的插图,包括手绘卦象图和经典古图,并附
南宋文化对后世影响最大的是南宋的特色文化——理学。宋理宗时代，朱熹道学(又称理学)得以兴盛。朱熹将儒家思想推向了更高的境界，使其成为儒家发展史的一个里程碑。它主张以天理克服人欲，提倡封建道德伦理，明清两代被尊为儒学正宗...
本书是一部研究王阳明与现代新儒家关系的著作。王阳明与现代新儒家在中国哲学史中都举足轻重。现代新儒家立足返本开新，着力于传统儒学精神的现代转化，试图构建全球学术视野中的中国哲学范式，在学术史上意义深远。书稿选取了马一浮、熊十力、梁漱溟、冯友兰、贺麟五位现代新儒家代表人物，阐释了他们的学术思想、治学方法所受阳明心学的影响，以及对它的诠释，由此力求探明作为有机整体的宋明儒学的发展脉络，深入认识儒学的演化。本书兼以史学、哲学视角深入剖析，史料
人类的精神中有两样成就始于惊奇，哲学和科学，但它们却有不同的遭遇。 上古时代，哲学是王，而现在，科学取而代之。这种转变本身就是科技哲学的一个话题。本书探讨的是科学的起源，科学思想的发展历程，科学认识的自身特质和价值，技术的本质和价值，科技在人和自然界的互动中的功能，科学在整个人类历史文明中的作用。该书探讨的是科学的起源，科学思想的发展历程，科学认识的自身特质和价值，技术的本质和价值，科技在人和自然界的互动中的功能，科学在整个人类历史文
全书包括五章内容，在梳理学术研究史和国内外研究动态的基础上，首先剖析以海德格尔存在论解读马克思主义理论倾向的三方面背景原因；其次，概括其四种典型形态，即“互补论”“融入论”“深化论”“彰显论”；再次，解析其内在逻辑路径，阐明其存在着的无法克服的内在困境；最后，进行批判反思，总结经验教训。本书稿有利于促进学界对于海德格尔存在论与马克思主义哲学本真精神的比较研究走向深入。为准确完整地理解和把握马克思主义，促进马克思主义的当代发展以及构建当
本书收录的文章是作者对生活的哲学感悟。全书通过溯往，回到自己生活的原点，梳理走过的近80年的人生轨迹，力求进行一些哲学思考和言说，从立德、立言、立行三个角度对现实的工作学习、亲情友情、社会百态进行哲学视角的反思，力求帮助青年人树立正确的世界观、人生观、价值观和良好的品行，教会他们以积极向上的态度面对生活...
本书是孔庆东教授新论语系列之二，包括蓝田问玉、乘舟问渡、沧海月明、一刀断舌、大雅若俗、金玉良言、百毒不侵、锦瑟年华8个篇章。内容精选孔庆东老师近些年在个人微博为广大网友解答的问题，在书中，孔老师以中国传统国学智慧为基础，将国学智慧真正地运用到实际生活当中，或通过通达平和的娓娓道来答疑解惑，或施以犀利凌厉的当头棒喝，为读者提供了丰富的思考和启示，读者可在思想共鸣中获益良多。 ...
本书详细阐述了什么是和合、为什么要讲和合、作为一种哲学形态的和合、作为一种思维方式的和合、作为一种信仰形式的和合、作为一种政治理念的和合、作为一种生活理想的和合、作为一种审美境界的和合、作为一种历史语境的和合、作为一种价值理念的和合，是和合文化研究方面的重要理论成果...
马克思是不是一位政治哲学家?他是否长期从事政治哲学研究?马克思政治哲学的理论特质是什么?它如何切入现实?究竟如何看待“马克思与正义”之争……在马克思政治哲学研究领域，还有大量基础性、学理性问题有待精细探究。本书通过详细考察和深入分析马克思的文本著作，对马克思政治哲学的基本理论问题、重要学术争论、理论特质与研究方法等，作了较为集中的研究和阐述...
本书是作者实践、实操的记录或反映，就像是对儒家传统文化价值理想的复盘，闪烁着传统文化之光，充满着活生生的生命能量。它告诉人们的是为什么要修身做学问、怎样修身做学问，教给人们的是一种新的生活方式，也是修身做学问的圣学法门。它表明，我们不仅可以生活在一个没有痛苦、没有焦虑、没有神经质的状态中，还可以生活在一个充分实现人的本质的力量，即实现看到真理即顿悟的内在力量的状态中，从而达到工作、生活、学习的智慧化和神圣化。宁静、平和与喜悦成为常态，
马克斯?霍克海默、西奥多?阿多诺合著的《启蒙的辩证》是批判理论的哲学论文集，也是20世纪法兰克福学派哲学的代表作。两位学者对法西斯主义的批判、对反犹主义的剖析、对文化工业的解读，在此书中融合为对西方社会和思想的激进批判，对此后的哲学、社会学、心理学、大众文化产生了深远影响。 霍克海默与阿多诺以最缜密、锐利的思考，为世人阐述了科技发展与社会进步的辩证。启蒙使人类摆脱了神话、掌握了科学，却又使启蒙本身变成了一种神话。在如今，思考等同于数学
《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王阳明的语录和论学书信...
本书是美国纽约城市大学城市学院哲学教授卢·马里诺夫先生为普通读者撰写的第五本哲学践行著作。主要阐述如何利用老子的智慧，帮助人们面对当代生活的挑战，提高生命质量。本书将老子智慧应用于日常生活中的各种问题，这些问题是作者作为哲学咨询师或导师从个案和观察中精心选取的。作者凭借其对亚洲思想和哲学的广博知识和深刻洞察，探讨了自我、幸福与平和等主题，运用富有启发性的案例阐释了《道德经》这部道家经典中蕴含的智慧和力量。本书作者卢·马里诺夫教授的研究
荀子是战国末期著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他的思想博大精深，融合了道家、墨家、名家、法家等诸多学派的观点，并对儒学做了创造性的发展。其中关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，构成了荀子整个思想体系的基础。《荀子》一书就是荀子思想的集中体现。 本书以清人王先谦《荀子集解》为底本，重新进行校点、注释和翻译。选文除《大略》及“荀卿及弟子所引记传杂事”五篇之外，包括其他所有的篇目，有部分为节选。本书编纂体例分为题解、
《孟子》现存七篇，分别是《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》，每篇分为上、下两部分，共14卷，计261章，约35000多字。本书编纂体例为题解、原文、注释、译文四部分，题解部分概括了本章节的主要内容、写作背景及中心思想。注释部分针对生僻字词、多音多义字注音，对人名、地名、典故、官职、制度等进行解释，简明精准。译文部分力求平实晓畅，通俗易懂。本版《孟子》不仅可为一般读者提供学习、阅读上的便利，亦可为专业研究者提
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
老王子
梁实秋
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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