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宗教与社会的关联，是人们关注宗教最直接、也是最重要的方面，宗教学从一开始就注重研究宗教社会问题、形成宗教社会理论，其热点和焦点就是厘清宗教与社会的关系，分析宗教在具体社会中的生存与发展、受其社会的决定和制约以及对其社会的影响和反作用。本书集中探讨中国社会的宗教问题，包括宗教的社会理解、宗教与社会互动及和谐关系、宗教与社会治理、积极引导宗教适应我国社会之途等。...
宗教思想历史悠久，涉及我们理解宗教所必需的一些根本性问题，如宗教的本质、宗教的价值、宗教思想精神及其在社会伦理道德方面的反映、宗教与科学的关系，以及对宗教自身核心理论探究所必须触及的宗教神学等方面。本书从三个方面对此展开讨论，一为“宗教与思想、精神”，二为“宗教与哲学、神学”，三为“宗教与伦理、科学”，从宗教思想与现实社会关联层面来讨论中外宗教精神，关注宗教伦理道德，探究对宗教与科学的理解。...
世人称推命之法为子平术，存世命理典籍虽众，然所收命例实为有限，盖因古人刻书所费甚巨，不得不尔。《子平遗书》一书之发现，可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏，明代红格写本，题曰《子平遗书》，又名《沙涤命经》，明抄本，实有四百二十一卷，计四百一十九册。宣统初元，内阁清厘大库，由学部奏请，此书由阁中移交学部，并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格，一遵《三命通会》之通例，以月支取格，只批大运，不论流年，就六十年中生人排比年月日时，一
泰山是中国重要的名胜之一，不仅因为泰山有许多庙宇，更主要的是泰山的宗教及传说是中国宗教的一个重要方面，泰山的宗教信仰是中国传统文化很重要的一部分。研究中国宗教史，必须研究泰山的宗教历史。历来尚无关于泰山宗教的专门著作。泰山博物馆刘慧同志广泛搜集了关于泰山的历史资料，以马克思主义的基本原理为指导，运用现代科学知识，对于有关的历史资料进行了系统的整理，撰写《泰山宗教研究》一书，这是对于宗教史研究的一项重要贡献。此书内容具有一定的科学性
本书系广西壮族自治区民委、中国社会科学院民族文学研究所及百色学院共同组织的布洛陀文化学术研讨会论文集，共收文章46篇，约57万字。文集分为“布洛陀神话与麽经文本研究”“布洛陀文化与历史研究”“布洛陀文化综合与比较研究”“布洛陀译注与文本译介研究”“布洛陀文化的当代传承与意义”五个部分，所收录的论文大部分来自2017、2018年布洛陀研讨会上与会学者提交的论文。文集展现了布洛陀研究近两年的研究重点与发展图景，研究既注重立足于布洛陀本体的
《中华大藏经（汉文部分）续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分列十部。本书为印度典籍部，收录印度佛教典籍199种，包括《大乘宝云经》、《楞伽阿跋多罗宝经会
介绍两千年来基督教思想发展的专著，不断再版，畅销多年，被英美各大高校及神学院广为采用，作为教授基督教思想史的教科书或进行该学科研究的主要参考书。 本书为一些对神学没有太多了解的读者提供了关于基督教思想史的基础知识和相关历史背景，全文条理清楚、观点中允、内容充实、思路开阔、行文流畅，颇具可读性。...
痴人谁解红楼梦，入世修行大禅书。逐回解读《红楼梦》中的禅机妙设，带你重走曹雪芹修行悟道之路。南怀瑾如是说：《红楼梦》你真懂的话，那是一部禅学，一部佛法。寒山的诗我熟得很，同《红楼梦》一样熟。我提寒山就想到《红楼梦》，为什么？话头。我向同学笑笑，不想说了。这种人如同五千比丘退席一类，我懒得跟这种笨人谈。有人读《红楼梦》，是把它看成一部帮助悟道的好书；有人读《红楼梦》，便会误入风月宝鉴、红粉迷人的那一面其中得失是非，好坏美丑的问题，都只在
《泰山佛教史/中华泰山文库·著述书系》以历史为序，分为汉晋、南北朝（上、下）、隋唐（上、下）、宋元、明清五个阶段七个章节，阐述了佛教在以泰山为中心区域的传播。佛教外来，为适应中土的环境而在努力的自我改造之中，泰山所独有信仰文化（如“地府”信仰）也被拿去，用以支撑、阐示佛教的一些基本概念（如“地狱”观）。而与佛教的融合，又丰富了泰山信仰的内涵。如何将泰山信仰的影响与特点，贯穿到佛教的发生、发展中，是该书所努力追求的...
自2011年起，中国人民大学靠前佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”“禅定思想研究”“戒律思想与实践”“菩提心思想与实践”和“佛性研究”等五届靠前佛学论坛，集结论文成书四册，是为《禅定》《戒律》《菩提心》《佛性》。2016年召开的第六届靠前佛学论坛以“佛教的因果思想研究”为主题，就佛教的因果概念、内涵、历史演变及现代价值等议题展开了系统的研讨。学界耆老新秀细究哲学与佛教诸宗经论，奉献十余篇论文结集成册，是为《因果》一书。该书总
本书是上海著名佛教居士王永元的著作集。全书按类别分为释经、释论、序跋、心语、论说、评议六个部分，内容丰富，涵盖面广。既有对印度佛教性相二宗重要经论的诠释，也有对汉传佛教台贤诸宗重要著述的讲解。不仅包括佛教义理的辨析，更涉及实修要义的提点。论述时，虽分宗别派，然处处融贯，以期读者整体把握佛教义理系统。...
本书以《中期密教注疏及其曼荼罗》为主题，主要探讨中期密教——7世纪开始流行的真言密教和瑜伽密教经轨的注疏及其曼荼罗图像，也就是唐代以来流行于中国、日本、韩国的汉传密教形态，因其源流关系，也涉及印度、尼泊尔以及藏传密教，故分四个专题：印度-尼泊尔-中国藏传密教、中国汉传密教、日本密教、韩国密教，由23篇学术论文组成，其中8篇日文、3篇英文、1篇韩文论文均附原文，另附一篇研究动态及英文目录。论文作者主要是靠前外研究汉传密教的有名学者以及近
本书是一部通过藏传佛教各教派高僧的事迹，集中反映了藏传佛教发展、演变，资料翔实，内容丰富，对了解藏传佛教、研究藏传佛教，引导宗教与构建社会主义和谐社会相适应具有理论价值和实际意义。...
《满洲公教月刊》创刊于1935年6月，是法国巴黎外方传教会创办的中文刊物，1935—1941年共出了7卷77期，总量有3000余页。该刊主要内容为天主教教义、历史和现状等，基本栏目包括论坛、论、圣教道理、历史、公教教育、国内教务新闻、国外公教新闻、译、文艺、杂俎、杂记等。另有大量史料性的照片和插图，数量达数百帧。本月刊是研究近代东北基督宗教史难得的中文史料，对于伪满政治史和中日关系史等领域的研究颇有价值，也是研究近代中国基督宗教文学的
本书搜集了藏传佛教各转型发展的关键时期，对藏传佛教做出推动性突出贡献的高僧大德的手迹经典。这些手迹经典世代被奉为藏传佛教圭臬、镇世重宝，无数僧众仅闻其有而无缘见其真迹。本次系首次影印出版，保持手迹原貌。内容包括教义、教法、藏族哲学、医学、数学、天文历法及历史文化等...
《中华大藏经（汉文部分）（第70册）》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的
本书是一部从佛教发展角度展现山西信仰文化发展历程的著作。作者详细考证了自东晋初年、后赵起佛教传入山西、经北朝、隋唐到宋元明清一干多年的发展历史，横向考察了历代山西佛教高僧活动、寺庙的兴建、宗派的传承、佛事活动以及佛教与社会的关系等问题，历史地、全面地展现了山西佛教的发展样貌及其特征...
《刷勒日》是羌族专享一部流传下来的典籍，是羌族的百科全书。本书以申报重量档案文献遗产的茂县水若村《刷勒日》重量传承人肖永庆的“尼娲许”版本为底本，用图文对照的形式，将每幅图与其对应的唱经对照展示。原书共72幅图，对应唱经72段，应传承人要求，本次公布62幅图、62段。这些唱经主要有《请天神唱经》《发现铁的唱经》《族源唱经》《赞颂青稞神唱经》《插五色彩旗唱经》《扯索卦唱经》等。为方便读者理解，本书中的唱经采用原文、直译、意译三种方式排列
本书是作者有关大藏经研究文章的结集，共三十六篇，其中三十五篇曾公开发表。内容主要包括作者对刻本时期、现代印刷本时期、数字化时期等三个时期大藏经的研究，以及对大藏经编纂工作的总结、设想和对大藏经的一些理论性思考...
在前后两千余年的丝绸之路绵延历史中，宗教的传播与交流占有很大的比重。宗教的流传与交往，促进了民众信仰的相通与融合，成为具有动感与活力的，浸润民众生活的经久不衰的精神之魂，塑造了丝绸之路沿线的文化特性，进而影响至其他，也因此留下了众多的遗产遗址。本书着力于丝绸之路上的佛教文化遗址，通过丰富而翔实地图片和文字资料，在分区域与线性铺陈的基础上，全面展示了丝绸之路上佛教文化的绵延历史和深远影响，也因此铺陈了丝绸之路上浓墨重彩的一笔...
《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分列十部，其中第四为汉传注疏部，分十二辑，收入汉地及古代朝鲜、古代日本与汉地佛教有交涉的著述
在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。全书共三大集。其中集“上帝论”，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集“伦理学”，实践哲学。第三集“教义学”，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。【神人神】此次出集，7卷
《法苑珠林》是唐释道世编写的一部大型佛教类书，具有很高的文献价值和史料价值，素有“佛教百科全书”之称。由于它所收佛教文献来源复杂，错讹之处较多，文本失真程度较高。 《校勘研究》对《法苑珠林》文本的校勘进行了深入探讨和研究，主要订补了书中的引文来源、考辨梳理了涉及校勘的一些词语、纠谬补缺书中的失校文本和标点疏误、汇聚辩证了学者们对《法苑珠林》文本校勘的研究成果。 《校勘研究》的编写是《法苑珠林》文本校勘研究阶段总结性的研究成果，
《中华大藏经（汉文部分）68》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
《中华大藏经（汉文部分）90》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
《中华大藏经（汉文部分）83》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或...
回顾一百余年的云冈研究，从蓦然发现到声名远扬，石窟寺考古始终是支撑云冈学的栋梁。20世纪30年代末，日本东方文化研究所（现为京都大学人文科学研究所）组建的云冈石窟调查队进驻山寺，为了解历代寺院的建置情况，对昙曜五窟（第16-20窟）、第8窟和五华洞窟（第9-13窟）前，以及云冈山顶部分台地、龙王庙沟寺院遗址进行了小规模发掘。中华人民共和国成立后，云冈考古逐步深入。1972年和1987年，云冈石窟文物保管所在洞窟加固维修工程中，分别
《青州龙兴寺遗址窖藏佛教造像圆雕佛像 卷一》主体内容分圆雕佛像卷、圆雕菩萨像卷、背屏式造像卷、其他卷四部分，每部分以造像修复和三维信息采集先后分册。其中，佛像卷四册、菩萨像卷两册、背屏式造像卷两册、其他卷一册。 《青州龙兴寺遗址窖藏佛教造像圆雕佛像 卷一》书后附出土造像总目、佛像发髻样式汇总表、佛像服饰汇总表、菩萨像配饰汇总表、造像上出现的乐器汇总表、研究成果汇总表、贴金彩绘检测报告。 《青州龙兴寺遗址窖藏佛教造像圆雕佛像 卷
本书为全面介绍云林寺建筑、彩塑和壁画的大画集, 并编排了若干篇相关研究的专业论文。全书分为文论和图版2大部分。文论部分主要内容包括: 大同云林寺宗教、艺术种种浅探、大同云林寺的水陆画与水陆仪轨、大同云林寺传略、大同云林寺调查综述。图版部分包括建筑、塑像和壁画...
本书以出土图像材料结合文献的方式，对日中有乌及月中有蟾、兔、桂树等相关神话内容进行考索。同时，交叉运用考古学、图像学、神话学、天文学、文化人类学等方法、观念，对日、月相关神话传说之形成、发展与演变脉络，及其在两汉以迄隋唐的墓葬文化与佛教、祆教艺术，东亚文化中所象征的文化意涵，以及所呈现的丰富形象与多元功能等问题，进行梳理与探讨...
贝叶经是刻写在贝多罗（梵文Pattra）树叶上的佛教经文，最早起源于印度，一般认为贝叶经是在公元7世纪前后随南传上座部佛教传入斯里兰卡，再经缅甸、泰国传入我国云南省西南边疆地区。据调查，云南西双版纳、思茅、临沧、德宏一带发现的傣文贝叶经约有数千卷，目前已收集到大半部分。除傣文贝叶经外，还在上述地区发现了用老挝文、缅甸文、泰国文、僧迦罗文刻写的贝叶经。 傣文贝叶经是我国珍贵的文化遗产。它除了记载佛教经典之外，还有傣族的天文历法、社会历史
《道藏》乃道教经典之总集, 是历代道教经典文化之集大成者, 蕴含丰富, 收录的内容有号称黄帝撰著的许多哲理、兵、医书籍, 道家诸子的名著和各种注本, 道教教义、科仪、符箓、仙传、山志, 甚至儒书、医书、阴阳、卜筮等大量文献, 可谓中国传统文化的一大宝库。其中现存版本最早、收录经典最多、收录版本最有权威性的, 便是明《正统道藏》...
南宗，是内丹学中重要的丹道流派。宋朝张紫阳、石泰、薛道光、陈泥丸、白玉蟾被称为“南宗五祖”，都有著作传世。他们的著述汇聚成“南宗丹经”体系。现将《悟真篇》《还源篇》《还丹复命篇》《紫清指玄集》《金丹大成集》《金丹印证图》等南宗丹经汇集为《南宗丹书》，是目前国内最全的内丹学南派文献集成。献诸学界、教界和广大丹道爱好者...
《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。 本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。 书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量...
胡愈之说：“一本好书，应当是一件完整的艺术品。”《马坚著译文集》正是对这一理念的践行。 看点一：特大礼包，赠送精彩画册 预售期赠送四色精装《马坚印象》画册一本，内有马坚先生的印鉴、照片、文稿、遗物等影像资料，有些属首次公开，可谓珍贵至极。《马坚印象》从装帧到印制，在设计编排上，与《马坚著译文集》采用同一规格。马坚先生于1978年离世，故画册在预售放送1978册。 看点二：专属出版纪念，纯版画风格 预售期还设计了带首发编号的
本书对于当代有志于探索生命奥秘的广大女性爱好者有着极为重要的意义。 自娲皇补天造人，苍帝创造文字至今，历代女真仙道经积淀了丰富的文献资料，到目前为止，多是以独立成篇的形式分散于《道藏》《续道藏》《道藏辑要》以及藏外道书之中。广大爱好者查阅起来颇为不易，且1949年以前出版的书籍均是繁体竖排，已与当今读者的阅读习惯不符。故今次以简体横排形式，尽编者之很大努力，将众多修道之书汇集成此一编...
《西藏文化博物馆丛书5·活佛转世：2014年藏传佛教活佛转世专题展》是中国藏学研究中心西藏文化博物馆即将开展的同名展览的图录。全书以实物图片为主，并配以相关领域专家撰写的专文，全面介绍藏传佛教活佛转世的缘起、发展，以及对西藏社会的影响，尤其对历代中央政府为活佛转世所制定的规章制度，并因此所形成的活佛转世必须遵循的历史定制进行了特别介绍。其中，对新中国活佛转世办法、事例阐述尤详。 《西藏文化博物馆丛书5·活佛转世：2014年藏传佛
《俄藏黑水城文献》装帧形式复杂。中俄双方学者精心擘画编辑，所收刻本、写本兼具彩色佛经版画、写经题记等，弥足珍贵...
中国改革开放40年的纪念，对我们研究宗教的学者而言，是回顾、总结中国当代宗教学发展走过的40年历程。中国宗教学的形成是20世纪中国现代学术史上的一个重要突破，但宗教学真正系统化、专业化全面发展，则是1978年以来中国改革开放的产物与成果。40年前，中国宗教学研究领域处于“早春二月”的状况，成建制、有规模的宗教研究机构仅有中国社会科学院世界宗教研究所一家，乃是当时“一枝独秀”的奇特景观。40年来，中国宗教学蓬勃发展，姹紫嫣红，蔚为大
本书是对《大方等大集经》的研究著作。 部分探讨《大集经》原本与译本的文献特点，对藏、汉译《大集经》的翻译问题进行了系统研究，说明文本演变的内在源流，以及翻译转换中藏、汉译者对原文的理解；利用后代论书对《大集经》经文的引用，就其中重要佛教思想进行分析，把握《大集经》在勾连中观唯识、贯通显密方面所起的作用。 第二部分是对基础研究材料的甄别处理，即对《大集经》部分梵文残叶和被引文句的梵、藏、汉三文对勘。通过对勘，一方面有助于了解异质文化
本书共五章，内容包含原始宗教、战国秦汉时期宗教在山东的创始、魏晋南北朝隋唐五代时期的佛道并立、宋金元明清时期的宗教林立、近现代的山东宗教等，共叙述了原始宗教、传统宗教、民间宗教、民间道会门等四种类型的宗教。本书将雅文化与俗文化紧密接轨，对各种宗教在山东的源起、流传，所涉及的宗教事象、物象，对各种宗教在山东人心理深层和行为习惯中的存在形式，及产生的正反两方面的影响，均结合中国传统文化的基本特征进行系统叙述和分析，既追根溯源，叙述其来龙去
本书从俄罗斯科学院东方文献研究所的黑水城特藏中选取了五部华严禅宗著作作为解读, 解读依据的西夏原件是蒋维崧、严克勤根据中俄双方合作协议于2000年在圣彼得堡拍摄的照片。本书对每件文献的解读分为释读、译文、注释三部分。并对各部分西夏原文一律予以标点及分段。释读采用西夏录文、拟音、汉文对译和译文四行对照...
宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进靠前学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历目前和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前靠前关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是靠前关系研究的知识性和学术性基础之一。作为中美关系中的历史性、经常性和情感性因素，宗教对中美关系研究也是不可忽视的议题。《宗教与美国社会》9辑分为美
本项目为国家社科基金后期资助项目。 “空有之争”指空宗与有宗的争论，一般特指中观派与唯识派的论争，从佛教思想的发展来看，又不有且只有于此，而是贯穿于佛教思想发展的整个过程。印度佛教时期，空有之争表现在佛教内部各宗之间的互相论争，包括经部与有部、上座部与大众部、中观宗与有部、中观宗与唯识宗等，各部都互相指斥空有而表现为“空有之争”。佛教传入中国后，中观宗与唯识宗的空有之争只存在于文本当中被广为传说与讨论，因为俱舍宗、三论宗、慈恩
在第三卷中，马尔库塞具体阐释了新左派的政治冲动。由于对发达工业社会过度富足与新帝国主义对此时被称为“第三世界”的发展中国家的粗暴干涉特别厌恶，培育新左派的这一代人在马尔库塞的著述中发现了理论上和政治上的灵感以及支持。受到青年激进分子和大量学界同仁、左派同道中人热情回应的鼓舞，马尔库塞踏上了一条引人注目的发展轨迹，成为不断壮大的反战运动的一位重要人物，反主流文化的英雄，新左派强有力的捍卫者。马尔库塞还参与过当时刚刚出现的女权主义、环保主
本书分为五大部, 依次为《小乘阿毗达磨部》《小乘集传部》《大乘中观部》《大乘瑜伽部》《大乘集传部》, 共收录佛典二百三十五部一千七百四十一卷。这些典籍综罗小乘说一切有部、上座部、大众部、犊子部、贤胄部、正量部、经部等部派撰作的各种阿毗达磨论书 ; 大乘中观派、瑜伽行派撰作的各种释经论、集义论 ; 西域和东土佛教学者撰作的各类佛教集传...
本套书完整展示了首都北京自元以来汉藏民族交往的形象历史，以文物个案的研究构成纵向历史框架，将北京藏传佛教美术与整个中国多民族美术史的发展与演变结合起来，集中考察北京藏传佛教文物，从留存的寺塔、壁画、金铜佛、唐卡、卷轴画、石刻碑铭、经板印画等个案研究入手，搜集涉及北京藏事的汉藏文史料，结合其赖以形成的社会文化背景，建构北京的汉藏传佛教艺术史，以文物与艺术的特殊视角叙述一部浓缩的西藏地方与中央政权的政治关系史，当然也是元明以来藏族文化艺术
《禅林象器笺》是日本僧人无著道忠用中文编写的大型禅宗词典。内容主要是对自唐代禅僧百丈怀海制定的《百丈清规》以下各种禅林清规用语的解释，涉及禅宗丛林生活的各个方面，因而也有人认为它是『禅院制度的百科全书』...
现存汉译《杂阿含经》缺佚两卷，且次第倒乱，印顺法师依《瑜伽师地论摄事分》进行刊定，使全经的组织部类得以明朗；并以经论比对合编，校正衍文与讹字，采用新式标点；所附〈杂阿含经部类之整编〉一文，详尽阐明了《杂阿含经》的部类与会编的种种问题。该书对于探究佛教的原始法义、研读《杂阿含经》，提供了很好大的便利...
本卷《年鉴》由世界宗教研究所曹中建主编。在栏目方面，特设“特稿及政策”、“宗教政策”、“研究综述”、“实证研究报告”、“年度论文”、“年度推荐”、“年度著作”、“年度会议”、“研究资料数据”以及“年度信息”等栏目，堪称靠前宗教研究的“百科全书”。本卷《年鉴》包容性极强，既包括了传统宗教学科各个分支，同时兼顾跨学科、跨领域的研究以及新兴学科的研究成果。使读者能够通过本刊更全面、深刻地了解和把握当今宗教研究的前沿问题和未来趋向...
本志系曹溪南华禅寺继2001年《新编曹溪通志》后，重新编修的一部新志稿。志稿采用明、清古本《曹溪通志》类目体例，按照现代志体编纂方式，重新编修。志稿类目总分八篇，每篇再列作章、节、目分述。内容涵盖自唐代曹溪宝林开山，至现代1500余年南华禅寺发展历程，下限迄于2015年。志稿总篇目设：建置环境篇；道脉源流篇第二；规约篇第三；弘法兴教篇第四；慈善利生篇第五；檀信外护篇第六；文物书画篇七；著研艺文篇第八。志前列图照、凡例、大事记等...
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著。五灯指宋代的五部禅宗灯录：北宋法眼宗道原的《景德传灯录》、北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》、北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》、南宋临济宗悟明的《联灯会要》、南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。南宋时，杭州灵隐寺普济禅师将以上五灯合为一书，删繁就简，除叠合之弊，取书名为《五灯会元》。全书分为二十卷，卷详细记录了包括释迦牟尼佛在内的七佛、二十七位西天祖师以及东土六祖；后十九卷按禅宗五
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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林奕含
老王子
缪哲 著
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