客师科仪(第七册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代扎科仪，共有客师祭祀科仪12种(堂)，分别为：开天门送亡师科仪(上)；开天门送亡師科仪(下)；玄门绕度亡师科仪；玄门解度亡师科仪；造水科仪；封结神坛界科仪；玄坛请神科仪；立五方神坛科仪；造法科仪；发疏文科仪；上刀梯科仪甲篇；上刀梯科仪乙篇...

客师科仪(第六册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代札科仪，共有客师祭祀科仪6种(堂)，分别为：谢土科仪；苗家接龙科仪；入殓盖棺科仪；解天罗地网科仪，谢古墓魂科仪；大隔伤亡鬼...

苗师“不青”敬日月车祖神科仪(第一册)

本书共收录了敬日月车祖神科仪4堂，分别为：封头青·封纸束。考雄充棍·敲竹柝请神。他内·隔咀咒。龙白报堂·吃进堂粑。本书具有重大的资料文献价值，对抢救苗族民间传统文化具有重大意义...

宗教人类学:第八辑:Vol.8

本辑重点刊出了曾经引起学术界广泛讨论的两个专题——“宗教生态论”和“修行人类学”，以期推动中国之宗教人类学的中层理论建设，探讨我们如何解释中国宗教的累积传统及其当代发展趋势，以及我们如何从宗教的内在理路或内部视角去理解宗教的身体实践或自我表述...

图像与文本:敦煌石窟维摩诘经变研究

本书为“石窟考古专题丛书”之一，是研究敦煌壁画和汉藏文抄本的学术专著。全书以敦煌石窟维摩诘经变作为主要研究对象，通过对敦煌壁画和藏经洞出土汉藏文献抄本、敦煌吐蕃遗民的维摩诘信仰和经变中吐蕃人物绘制等现象的梳理研究，探讨了敦煌与吐蕃文化交流的基本形式...

中国佛教文化历程

本书主要从佛教中国化的角度系统地论述了中国佛教文化的发展历程。中国佛教文化是整个中华文化的有机组成部分，其涵盖面广、内容丰富、形式多样，对中华民族的发展以及民族心理、民族精神的铸就具有广泛而深刻的影响力。全书以中国佛教文化自身的发展为经，以其与别种文化形态的关系为纬，力图展现印度佛教中国化的历史进程，揭示中国佛教与政治、经济、民间习俗等方面的密切关系，为深入理解中国佛教文化的主要特点和基本精神提供了重要的参考资料...

山西佛教文史资料

本书收集了大量的原始文字材料和几十年来的实景、实物老旧照片等一手资料，以时间、地点、人物、事情等内容翔实记录了山西省佛教协会成立60年来在党和政府以及相关部门领导支持下，带领全省佛教四众弟子爱国爱教，坚持以佛教弘法利生、慈悲济世精神为宗旨所做的一些工作。同时，也记录了省佛协60年来所走过的发展历程...

生活禅纲要

《生活禅纲要》是以当代禅门巨匠、生活禅创导者、人间佛教的重要实践者和推动者——净慧长老的生活禅理念体系为指导思想，以禅宗的圆顿见地与信念为核心，契理契机地将生活与修行、出世与入世、宗门与教下、自利与利他融摄为一体，承继了中国汉传佛教的“以禅为心，以律为行，以净为归”的历史格局。全书追本溯源，以通俗流畅的现代语言，对生活禅的方方面面做了详切明了的论述，可谓对整个汉传佛学精华的总持及现代阐释，是一部全面系统的生活禅教材...

神话叙事与社会发展研究

本书讨论神话叙事与社会发展之间的关系，从史学与民俗学的角度出发，展开对神话的解码工作。本书阐述的中国神话变迁史，展示的是中华民族的社会建构，以及中华民族不断发展壮大的波澜壮阔的历史...

中国洪水再殖型神话研究:母题分析法的一个案例:humanity recovery in China

洪水再殖型神话是讲述洪水灭世后人类再繁衍的一个故事类型。这类故事几乎在全世界都有发现，是国际学界百年来长盛不衰的讨论热点。围绕故事的中心母题，全世界的洪水再殖型神话发展出许多亚型和变体，既呈现了人类与自然恒久不变的互动律则，又潜藏着文明史上剪不断理还乱的族群关系。本书是陈建宪教授长达30年对洪水神话持之以恒研究的总结性成果，书中首次运用电脑数据库，对流传在中国40多个民族中的682篇异文进行母题分析，将文本的时间线索与空间扩散相结合，

中国乡村民间神话传说

本书利用传统村落中的口述文学和访谈资料，广征博引，尊重历史，传承创新，将乡村民间神话传说形象生动地呈现给读者，反映出不同历史时期和不同地域条件下题材多样、内容丰富的神话传说...

莲池大师文集 精装

莲池大师（1535～1615），名袾宏，字佛慧，号莲池，明末四大高僧之一，中国净土宗第八祖。 本书的编纂以金陵刻经处《云栖法汇》为底本，以明《嘉兴藏》刻本为主要参校本，兼及《清藏》、《卍续藏》、《大正藏》所收版本，选取其中流通*广的精华内容，详加校勘、标点，希望能得到广大读者和佛学研究爱好者的喜爱...

韩国神话研究

本书中运用人类学神话研究方法，针对神话传承集团的祭祀仪式、神话表达的神圣性含义等展开深入探讨，尝试联系传承集团的生产活动和政治活动解开隐藏在神话中的“历史密码”。在考察巫俗神话版本及变异情况的内容中，分析各类神话的结构和含义；在研究建国神话、佛教传说中的天神与水神矛盾关系过程中，揭示出韩国神话的“天神-水神信仰体系”；借助比较神话学方法考察了东北亚国家的民族神话，在比较各地区神话神圣观念和内容的基础上提出更为新颖的解释观点；结尾章节附

山东灵岩寺史研究(5—14世纪)

本书主要依据山东灵岩寺碑刻文献等新出材料，以中国佛教史的发展脉络为背景，对5-14世纪灵岩寺的历史进行研究。僧朗入泰山（351），是山东佛教史的正式开端。灵岩寺则由晋宋之际（420）法定祖师创建。隋唐时期灵岩寺开始进入兴盛，慧赜、降魔藏、慧崇等高僧辈出。义净对灵岩寺律法谨严给予极高赞扬。会昌灭佛时期，灵岩寺经历了短暂的衰败后，又很快复兴。北宋前期灵岩寺采用甲乙徒弟制，熙宁年间改为十方寺院，此后不久开辟了代际传承的住持制度，并一直延续到

重刻故宫藏百二汉镜斋秘书四种(1)火珠林

【内容简介】（不超过500字） 百二汉镜斋为清代出版家程芝云的堂号，收藏有多种秘书抄本。后程芝云校据家藏善本，选四种世所未见的秘书刻印刊行，称“百二汉镜斋秘书四种”，因刻印优良，装帧精美，在清代出版史有重要影响。本次出版，由有名学者林三玄亲自据故宫藏初刻本校刊，宣纸线装，双色印刷，阅读收藏两宜。本册为《火珠林》...

萨满文化研究丛书北美印第安人萨满文化研究

萨满教是一种靠前现象，美洲印第安人，西伯利亚土著民族，北欧萨米人，南亚地区的一些族群以及东北亚地区的诸多民族都信仰或曾经信仰萨满教。很近30年来，中国学者主要致力于中国各个民族萨满教的考察和研究，取得了很大的进展和成就，但是对于国外萨满教现象的考察与国外萨满教研究的历史和现状则很少涉猎。本书的目的在于分析北美印第安人萨满教，除了要对北美印第安人萨满教的一般性特征进行说明外，同时还论证了该地区萨满文化特殊性...

《地藏菩萨本愿经》讲记

生命道教暨卿希泰先生道教学术思想研究国际论坛文集

本书包括卿希泰先生逝世一周年纪念专栏、生命道教专栏、卿希泰先生学术成就一览三大部分, 汇集海内外道教界知名学者文章, 对卿先生的学术成就进行总结, 对当代道教研究前沿进行展望, 具有重要的学术价值和纪念意义...

中国道教通史 第一卷

本书为一部道教通史性著作，300余万字，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化目前的意义；全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等；创造性地建立了中国道教史研究的学科

中国道教通史 第四卷

《中国道教通史》为一部道教通史性著作，300余万字，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化目前的意义；全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等；创造性地建立了中国道教

中国道教通史 第二卷

本书为一部道教通史性著作，300余万字，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化目前的意义；全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等；创造性地建立了中国道教史研究的学科

中国道教通史 第三卷

本书为一部道教通史性著作，300余万字，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化目前的意义；全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等；创造性地建立了中国道教史研究的学科

经典与实践-(----论马克思主义宗教学)

本书归纳、总结了作者在探究马克思主义宗教观、体悟马克思主义宗教学上的所思所想, 涵括经典研读与实践探索这两大方面, 以对马克思主义宗教学的基本蕴涵及重要意义加以探索...

宗教学史论-(——宗教学的历史与体系)

本书即研究宗教学百余年来的发展历史, 分为上编“宗教学的历史”和下编“宗教学的体系”。其中既有历史与现状的对照, 也有中国与西方的比较, 包括对西方宗教学的研究和对中国宗教学的探讨, 前后呼应、内外关联, 旨在以这些探索和思考来拓展中国的宗教学发展...

唯真与求实-(:马克思主义宗教观中国化之探)

本书论述了从中国共产党创立时的宗教理论到习近平总书记新时代中国特色社会主义宗教理论的发展历程, 尝试勾勒出马克思主义宗教观中国化曲折而丰富的脉络...

地理四密全書十二种/影印四库存目子部善本匯刊(17)

本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《地理四秘全书十二种》，精装出版...

御定景祐奇门大全(全2册)/影印四库存目子部善本匯刊(16)

本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《御定景佑奇门大全》，精装出...

增订天官五星集腋(全2册)/影印四库存目子部善本匯刊(14)

本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《增订天官五星集腋》，精装出版...

影印增补高岛易断(全2册)/影印四库存目子部善本匯刊(12)

本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《增补高岛易断》，精装出版...

佛国记两种

本书系法显亲身经历的游记。记述了法显偕慧景、道整、慧应、慧嵬等, 于东晋隆安三年 (399) 自长安出发, 至古印度等30余国游学, 于义熙八年 (412) 乘船返归, 途中历经各国的所见所闻, 在我国文献中首次记载穿过马六甲海峡的海上便捷路线...

宗教文明论

宗教自诞生以来就与人类文化有着密切关联，一些宗教甚至是人类早期文明的代表和象征。因此，对待宗教应该具有一种文化感，形成我们探究宗教的文化意识，表现出评价宗教时的文化品位和文化鉴赏。本书包括对宗教与文化的综合论述、整体思维，并深入探究宗教与文化战略、“一带一路”国际合作、构建人类命运共同体、不同文明对话以及生态文明发展等的关系。...

子平遗书.第一辑,甲子至戊辰(全三册)

世人称推命之法为子平术，存世命理典籍虽众，然所收命例实为有限，盖因古人刻书所费甚巨，不得不尔。《子平遗书》一书之发现，可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏，明代红格写本，题曰《子平遗书》，又名《沙涤命经》，明抄本，实有四百二十一卷，计四百一十九册。宣统初元，内阁清厘大库，由学部奏请，此书由阁中移交学部，并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格，一遵《三命通会》之通例，以月支取格，只批大运，不论流年，就六十年中生人排比年月日时，一

中华大藏经 汉文部分 第50册

《中华大藏经（汉文部分第50册）（精）》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南

客师科仪(第一册)

本册主要介绍按原生态流传口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪14种(堂)，分别为：祭虎王神科仪、祭保猪神科仪、祭守牛神科仪、祭雅溪三王科仪、开财门科仪、祭西北桥神科仪、抢魂科仪、发亲科仪、祭保生神科仪、解煞科仪、用水牛头求财科仪、接亲科仪、出柩科仪、安葬科仪、扫描屋科仪、打扫丧堂科仪、解羊刃科仪、禳星科仪、阳解三十六科仪...

客师科仪(第八册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代扎科仪，共有客师祭祀科仪3种(堂)，分别为：老屋场敬寨祖科仪；土地堂敬寨祖科仪；法坛管兵度法...

客师科仪(第九册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代札科仪，共有客师祭祀科仪5种(堂)，分别为：塞岗短路。驱打草鬼婆科仪。祭公安神。祭敬何州老爷神。祭年古大姓科仪...

美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏蒙文文献汇刊:2:御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒

《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》，八十八册，涵芬楼(商务印书馆)影印，内容包括《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》目録八卷四册，《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》八十卷八十册，《钦定同文韵统》六卷三册、《御制满汉蒙古西番合璧阿礼嘎礼》、《读咒法》合为一册。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆众多敕修、敕译、敕刻佛教典籍中的重要一部，其中《御制满汉蒙古西番合璧阿礼嘎礼》渊源最早，其次《钦定同文韵统》，再次《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》，最

甘肃岷县大崇教寺文书整理与研究

岷州，始置于西魏大统十年（544年）。明初，岷州卫成为河、湟、洮、岷防御带上一个重要的据点。随着明代藏传佛教在岷州地区的兴盛，在中央政府“多封众建”的政策下，番僧络绎往来，寺院经济实力大增，作为岷州历史规模 、声明 显赫的大崇教寺，成为岷州藏传佛教发展的象征。甘肃岷县至今发现与大崇教寺相关的契约文书，计有300余件。文书内容以大崇教寺僧人及其后代的经济活动为主，包括土地执照、名册、置产簿、收租簿、字据、合同等。详细记录了大崇教寺土地来

西派文献集成(全五册)-中华内丹学典籍丛书

【内容简介】（不超过500字）西派，是道家丹道学中的一个重要学派，是清朝道光、咸丰年间的四川乐山人李涵虚（1806-1856）创立。此学派人才济济，创立之初就受到当时李嘉秀（清道光帝的老师）、董承熙、张君瑞等社会名流所推崇。其后学有柯怀经、汪东亭（1839-1917）、魏则之、徐海印（1896-？）等，均有著作传世，都是当时有影响的有名人物。本书现汇集以上诸人的著作，编成《李涵虚集》、《柯怀经集》、《汪东亭集》、《魏则之集》、《徐海印

基督教思想评论

《基督教思想评论（总第25辑）》本着严格的学术规范、深入细致的研究的宗旨，收录了海内外华人学者关于基督教哲学的研究。本书主要分为圣经研究、圣经考古学、宗教哲学等几大块。各个学者从学术专业的角度对基督教思想进行研究，具有专业性和学术性的双重特点。内容丰富，资料详述...

不烦恼的活法(全3册)

《图说金刚经》 本书以鸠摩罗什法师所译《金刚经》为原文，进行通俗易懂的白话文通解，让你轻松理解千余年历久弥新的大智慧。作为国学经典，《金刚经》穷极宇宙，又关怀日常。文中将经文要义与现实生活相联系，进行深入浅出的演说，引发对现实生活的理性思考，给你能断一切执念的智慧。 本书化繁为简，以通俗易懂的图解形式，将这部经典的要义呈现出来。文字贴切、引发共鸣，插图精美、呼应内文，图表直观、逻辑清晰，文字、插图、图表等相得益彰、相映成趣

增广印光法师文钞

现行《印光法师文钞》分为三部，即《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》、《印光法师文钞三编》。其中《增广印光法师文钞》由印光法师自编定，于民国十六年（1927）由上海中华书局印行，汇集了前期弘法的书信、论著、疏记、序跋等各类文稿约四十万字，内容包括净土宗修行原理与方法，修行者日常生活中立身持家、待人处世的准则等，谆谆引导信众以积极态度行善积德，利世利民，立志求生净土，圆成佛道，体现了一位伟大的智者对世间苍生的无尽关怀，在其全部著作

基督教神学导论

《基督教神学导论》这部作品知识广博、叙述明晰。阿利斯特麦格拉斯既精通神学思想史，又善于写作表达，二者的融合*终产生出这部在该领域普遍适用的教材佳作。 加百利法克利（Gabriel Fackre），美国安德沃牛顿神学院（原属哈佛大学）教授 阿利斯特麦格拉斯在致力于介绍基督教神学方面堪称大师。第五版延续了之前的风格，老师和学生都会受益匪浅。所有研究基督教神学传统的学者都将受惠于麦格拉斯。 道格拉斯米克斯（M. Douglas Mee

蕅益大师文集

益大师著作主要分释论与宗论两类。释论括《阿弥陀经要解》、《金刚经破空论》、《般若心经略解》、《楞严经玄义、文句》、《楞伽经义疏》、《占察经义疏》、《法华经会义》、《佛遗教经解》、《佛说四十二章经解》、《八大人觉经略解》、《梵网经合注》、《菩萨戒本经笺要》、《起信论裂网疏》、《成唯识论观心法要》等经律论注疏。 益大师的著作主要收录在明《嘉兴藏》、《清藏》、日本《续藏》中。1989年，台湾佛教书局出版了《益大师全集》，共二十二册，分为法

憨山大师文集

本书选编憨山具有代表性的著作，分编为经释、论释、禅解儒道和《憨山老人梦游集》(节录)等四个部分，提供了了解憨山大师思想与行持、研学儒释道经典、传承中华优秀传统文化的读本...

僧肇全集

僧肇，京兆（今陕西西安）人，生于东晋孝武帝太元九年（384年），卒于义熙十年（414年）。本书汇编了其现存的全部作品，包括肇论、论序，以及后人对《肇论》的注疏，并加以标点、校注整理，保存了这些文献史料的整体性，以方便研究者参考利用...