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柏拉图是古希腊最伟大的哲学家和教育家,他创办的学园是西方学院式教育的鼻祖。本书以独特的视角研究柏拉图对话,重构柏拉图和他创办的学园的图书馆。 柏拉图在他的著作中没有大量引用其他思想家,因此无法准确查明他撰写对话时参考的著作。为了能够揭示作为对话写作基础的、柏拉图熟悉和使用的那些书籍,作者通过对柏拉图著作本身以及古希腊留存至今的古代文献的历史研究,还原了柏拉图从事对话创作时的历史场景和书本市场,反映出柏拉图时代雅典的社会氛围,有助于对柏
对于佛学研究者、爱好者,以及参禅问道者,这是一本不能不读的书。 ...
人是有意识的,其重要体现之一是人能思考为什么活着,从而能确立人生的终极目标。然而,人生应该确立什么样的终极目标?不同的人有不同的看法,不同的社会(在人类历史上有不同的基本形式,如氏族、部落、国家等)有不同的选择。如果考虑个体与群体的因素,情形就会更为复杂。从历史和现实来看,有三类人生终极目标:一类是社会倡导的;一类是思想家主张的;一类是大众奉行的。这三类人生终极目标可能是基本一致的,也可能不一致甚至彼此冲突。那么,有没有某种自
站在理论的高度对比较美学学科的内涵和外延做了研究,界定了比较美学的定义和范围,探索了比较美学的学科和历史,梳理了比较美学的方法和视角。对其可能性、必要性、发展性、适用性及真理性、法理性、历史性作了细致的研究,并对比较美学中常用的研究方法进行了归纳和提炼。提出:在比较美学研究中至少有三种常用的研究方法,除了平行研究、影响研究外,设定条件的错位研究亦是常用的研究方法。如果将错位研究排除在外,很多既不是平行研究,又不是影响研究的探索,在方法
编辑推荐:《倾听马克思》是《青年们,读马克思吧!》的续篇,体裁新颖,视角独特,内容通俗易懂。日本著名学者内田树、石川康宏和池田香代子沿着马克思的足迹,探访了德国、英国等地,以对谈的形式记录下旅途中的所思所想。三位学者从不同的立场和角度解读马克思,还原马克思著作的形成过程,引导我们真正掌握马克思主义的精髓。...
九零后是个马克思。 马克思和九零后, 同样个性张扬,饱受争议,越不看好就越有勇气; 马克思和九零后, 同样干净、单纯,世界里没有灰色地带,喜欢或讨厌,泾渭分明,从不含糊; 马克思和九零后, 同样敢于尝试,敢于否定自己,怀疑一切,为真理斗争; 马克思*次用轻娱乐的方式与90后深情相遇。 相遇相知后,90后将向世界宣称: 他们是马克思的深度粉丝, 他们与马克思有共通、有共情、有共鸣, 他们领教到了马克思的厉害, 他们将追随马克思的脚步去审
物欲声色,感官红尘,功利追逐,浮躁人心。人们价值破碎,信崇迷茫,丧失了自己本心。此时,东西方都在呼唤心灵的回归,西方已许多生命灵性的书畅销。其实,西方文化在转向东方,向古老东方寻求生命灵性智慧,西方科学与东方灵性合流。近些年,我国国学兴起,我也在北大和中国传媒大学讲授国学和东西方哲学
《稻盛和夫记》是稻盛和夫先生思想的总结与精华。他,是日本的"经营四圣"之一;他,一人创建了两家"世界500强"企业;他,缔造了京瓷40余年从未亏损的奇迹。他就是京瓷集团创始人稻盛和夫先生。哲学这个词似乎有些抽象、有些神秘,但如果你认真读了《稻盛和夫记》60个生动的故事后,你就会觉得哲学就在你身边,你接近可以理解,并运用它实现你事业的成功和人生的幸福...
日本京都大仙寺的主持尾关宗园,是当代著名的禅师,也是有名的演说家。 林清玄 不通禅理,生活乏味;不明禅机,难成大业。日本经营之圣松下幸之助将自己的成功归功于对禅的领悟,美国苹果公司创始人乔布斯也习禅甚深。禅修并不是和尚的专利,而是你我他过好这辈子的法宝,禅道中有天地大智慧。 尾关宗园在日本每年有近40场讲座,无数人从他的言谈中获得学习、工作和生活的智慧。他认为能够驾驭自己的心,才能在人生的舞台上俯仰从容,为此我们需要一体心、当
本书是作者近年来对技术与人类生存、人类命运等技术哲学问题的新探讨。人类面临的最大现实问题可以说是由技术革命而导致的人类的生存革命。人类解放从根本上内在包含了人类从自然界中解放出来的问题,学术界主要是从人类内部的矛盾、冲突、压迫等来谈论人类解放与人的解放,我们还必须思考人类对外部自然限度的把握与超越的问题。尽管技术不能被断定是现实问题之源,但却折射着所有的现实问题。作者试图对技术的哲学反思以及对如何获得与复杂技术世界相关联的自由关系的反
本书稿是作者于2010年在本社出版的《人生悟语》一书的姊妹篇,记录了作者对人与社会的关系及其面对的社会问题的思考。书稿分十个话题,包括人生篇、信仰篇、事业篇、品德篇、为官篇、处世篇、交际篇、情爱篇、学识篇、生活篇,篇篇都是每个人、特别是青少年成长的重要话题。从内容上看,属于人生哲学、人生社会学的范畴;从形式上看,采用人生格言、醒世警句和语录的形式,将作者对人生和社会的感悟分段落写出来,精辟独到、简明扼要...
《老子》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 《老子》,文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉
本书中,作者通过对传统儒学的挖掘与分析,展现了儒学与人们生活之间的关系:儒学为人们在生活中找到美和价值的导向,而生活又让儒学在日常之中充满生命力与活力。只有扎根在生活之中,以儒学为代表的传统文化才能生机勃勃地传承与发展下去,人们的生活也才能更加充实与丰富多彩...
非洲的文化与哲学是人类思想宝库中不能或缺的一个重要组成部分,但长期以来,关于非洲哲学传统的起源、性质、取向及未来的争议非常之多,*有甚者怀疑非洲哲学的存在。由海因兹基姆勒*的《非洲哲学--跨文化视域的研究》从非洲哲学是什么非洲哲学的起源非洲哲学的特殊性以及非洲哲学与世界哲学的关联等重要问题,对非洲哲学做了概况式的介绍,并且关注到英语圈非洲哲学和法语圈非洲哲学的不同取向,把充斥着历史、地理以及多种多样殖民主义经历的不同非洲思想形态
“在途中”的合学是对古今、中西、象理三大思辨的和合解构,从而梳理出和合价值时间、和合生存空间与和合逻辑本原。和合以其新的核心话题、人语言语境、诠释文本,而呈现其新的理论思维形态之所谓新。和合学旨在化解一切基于二元对待的冲突和危机,并以其生生法、创新法、意境法,而与传统的求一法、对立法、写实法相区别。和合学是创造性的显现过程及其构成境域,它自己敞开自己,其逻辑进程是天、地、人三界,即生存、意义、可能世界。和合哲学活动需要通过和合象性、实
本书以西方本体论思想的变化为线索,重新审视了本体论哲学的特征,并着重以卢卡奇的文本为基础,尝试探讨马克思的社会历史本体以及卢卡奇的社会存在本体的完整思想...
本书以“认识的意义标准”、“科学的划界”、“科学说明”、“理论与观察”、“确证与归纳”、“科学知识的增长”、“科学知识社会学的相对主义科学观”、“科学实在论与反科学实在论”等八个问题为基本线索,分析研究了科学哲学家们对问题的各种解决方案及其之间的逻辑联系,突出分析哲学传统对语言做逻辑分析的特色。本书广泛详细地解读了有关经典的和当代的西文文献原文,并参考了一些国内学者的研究成果,力图准确地理解和把握科学哲学的基本问题的发展脉络和思想实质
本书是对元代理学家吴澄哲学思想的系统研究。作者采用文本与现代诠释相结合的研究方法,将吴澄置于宋代新儒学的大历史背景中,依循道体一心性——问学——用力的思维理路,通过理先气后、太极论、理——分殊、性说、心学、学以求博、学之本末先后、为学之方、涵养之法等命题、学说的考察和梳理,全面阐明吴澄哲学思想的理论体系,凸显和揭示吴澄哲学思想的基本特色、历史地位:从吴澄哲学体现的问题意识、道统观念、修养功夫,以及其整体的学术方向与格局来看,吴澄不是朱
中华民族是具有高度智慧的民族,在悠悠五千余载的生存发展历程中,创造了独树一帜,历我主弥新的灿烂文化,但从近代以来,这种包含我们民族智慧的传统文化受到强势的西方文化的严峻挑战。一切关注中国文化命运和出路的人们都不能不提出和回答这样一些问题;如何下确阐释和恰当评价中国古代文化及内含的智慧?如何把握中国智慧的基本精神?其合理性与现代价值何在?中华民族又如何在秉这份厚重遗产的基础上建设走向二十一世纪的新文化并为中华民族的伟大复兴服务?这一个众
本书以经典著作为依据,以当代社会和文化发展为背景,本着立足文本、关注现实的态度,对马克思主义唯物史观的基本理论及其当代价值进行了理论探索。在此基础上,专题探讨了唯物史观与社会发展理论、唯物史观与意识形态理论的关系,提出马克思主义社会发展理论和马克思主义意识形态理论的基本逻辑体系和基本历史进程。并以理论为基点,对当前社会发展的热点问题—马克思主义世界历史理论与全球化、马克思东方社会理论、全球化与民族主义、当代视野中的社会主义理论、意识形
因明与中国名辩学、西方亚里士多德逻辑并称为人类有史以来最经典的三大逻辑体系,然而多年以来,学界对因明的研究少之又少。本书全面介绍和梳理了因明思想,首先,试图厘清因明的学科性质、功用、价值等,对百年来的争议提出新的看法,判别正误,总结得失;其次,把因明放在比较逻辑的视野中进行具体的研究,试图在已有比较逻辑学成果之上更向前推进一步,实现从宏观比较向微观比较转变,通过因明与中西逻辑的比较研究,找出因明自己的特色;再次,从语用逻辑的角度,发掘
该书内含道家与两宋道教哲学、道家与宋代佛教哲学、道家与宋初儒学、道家思想在理学中的体现、道家与心学、道家与实学等九章内容...
哲学史所昭示给我们的,是一系列的高尚的心灵,是许多理性思维的英雄们的展览,他们凭藉理性的力量深入事物、自然和心灵的本质——深入上帝的本质,并且为我们赢得最高的珍宝,理性知识的珍宝。 ...
重视伦理可以说是中国的一大特色,而在所重视的伦理里,儒家伦理又始终占有着绝对的支配地位。但在中国文化的原始坐标里,儒家伦理不过是群星谱系里的一个星座。独钟儒家伦理的客观后果,不仅无形中失去了其他思想生发效用的机会,而且形成了长期来讲伦理而没有丰厚的伦理基础的现状,诸如社会公德的缺失就是最好的佐证。因此,伦理并没有成为一种资源。把伦理作为一种资源来定位,不仅是中国在世界舞台上占有人均份额、真正实现现代化的需要,而且是地球村的价值呼唤,它
《名家谈哲学》系“中央国家机关青年系列知识名家讲座丛书”之一,汇集了国内哲学界一流的知名学者和专家在中央国家机关的演讲文稿。从多视角对中国和西方哲学进行了富有启发性的导读式讲解,可谓内容丰富,精彩纷呈。 本书的绝大多数主讲人都是学界相关领域的权威,具有深厚的学术造诣,所讲内容高屋建瓴,并且用平实的语言把看似高深复杂的知识和思想讲解得透彻明晰。此书对于需要丰富哲学知识的广大干部、高校学生、相关领域的专家和其他哲学爱好者具有一定的参
本书是由具有代表性的日本经济学家们围绕着是否可以通过国家介入和控制私人利益来实现公共善以及应该如何看待日本的经济问题等进行了讨论...
知识客观性问题是知识论中的一个很重要的问题,中外许多哲学家对此问题都进行了不同程度的探讨,尽管至今仍然没有完整的、准确的答案。金岳霖作为一位深受西方哲学影响,又有着浓郁的中国传统哲学血脉,并且极具自己创建的中国现代哲学家、逻辑学家,知识客观性问题是他的重要研究范畴之一,他对知识客观性问题给予了系统而独到的解答。本书通过对金岳霖《知识论》解答知识客观性问题的专门性探讨,不仅对金岳霖的“实在主义的知识论”基本思路进行了准确的揭示,而且把其
《当代中国经济伦理论》一书,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,能够按照“以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展”的要求,着眼于解决社会经济中出现的新情况、新问题,对当代中国经济伦理状况和经济伦理建设问题进行了探索。全书由导论加“四论”组成。全书从阐明经济伦理的内涵、对象、特征出发,在分析经济
本书从中日文化交流史的角度,围绕着朱舜水东瀛授业这一主题,全面而细致地探索了朱舜水移居日本的原因,系统而周密地考察了朱舜水东瀛授业的基础、职业、对象和内容,同时对朱舜水传道加贺及其对日本近世文化的巨大影响进行了充分论证...
本书是国家社科基金重点项目。全书力求从哲学唯物主义的视角探索社会主义实践的经验教训,意在论证中国的改革开放和邓小平理论的正确性和科学性,为马克思主义和社会主义的发展提供新的理论支撑和哲学视野上的深刻说明。...
作者把黄宗羲的学术转型概括为五个方面:在生成论方面,实现了“由支离到圆融合一”的转型;在本体论方面,实现了“由实体形上本体回归道德形上本体”的转型;在人性论方面,实现了“由率性任情到无欲而天理纯”的转型;在功夫论方面,实现了“由致良知到功夫所至即其本体”的转型;在圣王论方面,实现了“由内圣到内圣外王并举”的转型。根据以上五个方面,作者把黄宗羲定位为“儒学形态转换过程中”的中国哲学家。本书提出的这些看法,不仅思他人所未思,发前人所未发,
戴劲所著的《马克思的感性存在论研究》共分五章。前两章将马克思的哲学革命聚焦于感性存在论问题。第一章主要讨论从康德知性存在论到黑格尔理性存在论、再到费尔巴哈感觉存在论的发展,从中透露出德国古典哲学在存在论上的理性传统以及费尔巴哈感觉存在论的革命意义。第二章论证的是马克思在由感性理论和存在理论方面对以上三者继承和发展的基础上形成的感性存在论,而这种存在论上的革命又牵涉其整个哲学革命的意义。第三章具体阐释马克思的感性原理。第四章论证感性存
《列子》是道家的重要典籍,今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,旨意大致同于《老子》、《庄子》,相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事,遣词用句多为秦汉以后用法,且又多与汉晋佛经相参合,因此,后人推断《列子》原书己佚,今本《列子》出自魏晋人之手,既发展了老庄哲学思想,又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧天”、
说到刘基文化研究,想起毛佩琦教授当年曾说过,历史人物与历史人物文化,是相同却又不尽相同的事情。说其相同,是因为他们均出于对一个人物的研究;说其不同,是因为我们进行历史人物研究是对该人物在历史上真实活动的考察,而历史人物文化的研究,则是对于与该历史人物相关的文化现象的考察。历史上并非所有人物均可称之为“文化”,只有关公、诸葛亮等少数通过历代人为打造而形成特定文化现象的历史人物,才能称之为“文化”,刘基便是这少数历史人物其中之一...
《蒙古文佛教文献研究》是一部以整个蒙古文佛教文献为研究对象,运用文献学理论和版本学研究方法,从不同的角度,不同的侧面,进行全面而系统研究的学术专著。作者宝力高立足于前修与时贤丰硕成果之上,取精用宏,充分运用手中所掌握的丰富文献资料,对蒙古文佛教文献的起源和发展、版本类型和载体特点、收藏与研究概况,进行全面而详细的论述;重点研究蒙古文《甘珠尔》和《丹珠尔》的起源、翻译、雕版刊行和版本流行;明确阐述了蒙古文佛教文献对蒙古史和蒙古佛教史以及
两本禅宗经典,既可借之了解中国禅宗思想的发展,更可作为参禅悟道的指导书。...
《金光明*胜王经》与《妙法莲华经》、《护国仁王经》同称为镇护国家的三部经,念诵此经,国家及持诵人可得四大天王守卫 ,使一切世间有情安稳康乐。...
吕章申主编的《浩然正气》通过1280多件(套)馆藏珍贵文物,包括大量仁人志士、民族英雄、革命先烈的遗言、遗文等,生动再现了鸦片战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争,为实现民族复兴进行的种种探索,特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福而不懈奋斗的历程。经过了岁月的沉淀,这些遗言、遗文的字里行间,依然蕴藏着以爱国主义为核心的民族精神的强大力量,依然闪耀着感人至
书稿把归纳问题作为一般意义上的逻辑哲学问题加以探讨,并试图做到归纳问题和归纳逻辑发展史相结合。确切来说,即以归纳逻辑的演进脉络和对归纳推理本质特征的分析为铺垫,从归纳问题的内涵界定、产生渊源及提出过程入手,着重探讨各发展阶段上不同派别对归纳问题的解决方案及其思路转变,并挖掘出其思路转变的历史背景和转变根源;同时,以此为主线勾勒出整个归纳逻辑从古典向现代的演进历程、内在规律与发展趋势。最后,还提出对归纳问题的"相对解决"思路与哲学反思。
本书为作者从思想哲学的角度研究、分析、陈述古希腊思想家们的心灵王国,以对话体的形式与古希腊的著名思想家们探讨了诸如,水是最好的、“阿派郎”:万物的本原、“世界仿佛在呼吸……”、万物皆数、宇宙是独一无二的、人不能两次踏进同一条河流、万变皆是幻觉、宇宙的矛盾与矛盾的宇宙、“爱”与“恨”的变奏曲、“心灵”才是“第一推动”、万物的本原:“原子”和“虚空”、人是万物的尺度、天下无真理、心智:应当是第一位的原因、恒星:永恒的生命、万物皆有其目的、
帕布帕德的著作深刻,清晰,深得学术界的敬重。多年来,帕布帕德环游世界14次,走遍了六大洲不断讲学,并撰写大量的著作。他在韦达哲学、瑜伽文化等方面的著作已成为一个名符其实的图书馆...
柏拉图是西方哲学史上*重要的哲学家之一,柏拉图对话是古希腊留给我们的*早由哲学家亲自写定的完整著作。《柏拉图全集2(增订版)》包括卡尔米德篇、拉凯斯篇、吕西斯篇、欧绪弗洛篇四篇对话。柏拉图的对话无疑是希腊文化留下的瑰宝。它不但为我们展示了一个在西方哲学史上*早的,也是两千多年来影响大的理性主义的哲学体系;而且在文学史上也是极其优美的杰作,尤其是在他的早中期对话中,既充满了机智幽默的谈话,又穿插了许多动人的神话故事和寓言。他的对话可
中国佛学的发展形态与面目与其他国度不同,中国佛学的特质在于对禅宗的开发与重视。而本书,则是对中国佛学这一特质的详尽而又清晰明了的梳理...
本书为台湾著名高僧道源长老佛七开示的结集。对于净土法门的修行真义及方式都做了极为详尽明确的开示,对于修习净土法门的修行人士来说,本书实在是一大福音...
台湾著名高僧妙莲法师对于修习净土念佛法门的精彩而详尽的开示,对于净土修行者来说,是不可多得的修行指南...
本书不是为给孔子正名立传,而是探讨历史上对以孔子为代表的儒家文化思想的解读是否准确,新时代如何去认识、去解读,去发扬光大的问题。 ...
本书在通过对命运原理、命运观原理、命运的微观机制、命运的宏观机制、中国传统命运观、西方传统命运观、自然科学家命运观、马克思主义经典作家命运观、中国化马克思主义者命运观的分析,历史和逻辑地展现了马克思主义命运观发端、演变、成熟和发展的理论轨迹,客观公正而又简洁明晰地评价了马克思主义命运观所建树的理论业绩。这对于人们理解马克思主义命运观在命运观史上所完成的革命变革的实质是极为重要的。它既对马克思主义经典作家命运观所经历的深刻理论转变和理论
缪哲 著
林奕含
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
老王子
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