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作者在深入研究中国传统尤其是志怪的分类和定义的基础上, 厘清“怪”的内涵, 花费十几年时间, 从浩瀚的中国历代典籍中搜集、整理各种妖怪故事, 并参考各种民间传说、地方志等, 结合自己的研究, 重新加工、翻译为白话文。本书以妖怪名称加上相应故事的方式编写, 按照妖、精、鬼、怪四大部, 每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列, 每段故事文末列出典籍出处。该书记录中国妖怪共计1068种...
本书试从商业出版文化的视角考察晚明至清中叶书坊出版的戏曲的类型、数量、地域分布和特征变化，以及戏曲板片的转移与变更情况，探索书坊主和编辑的角色作用，涉及商业书坊在曲本印售过程中的经营策略、广告宣传、盗版与作伪等，也对商业出版过程中戏曲版画创作的风格流变与影响等内容加以讨论...
本书为海鲁迅纪念馆编的连续性出版物《鲁迅研究》第101辑，主题是鲁迅小说研究，设有“鲁迅小说研究”“鲁迅同时代人研究”“史料·辨证””鲁迅文化与实践“”上海鲁迅纪念馆纪事和研究“等专栏，收录了海内外学者撰写的一系列有关鲁迅小说的研究文章。这些研究文章，挖掘了新的史料，进行了新的考证，从不同的角度反映了国内外近期新最前沿的鲁迅研究状况，具有较高学术价值，有助于人们对鲁迅小说有更全面、更深入的理解与认识...
本书借助文化学、民俗学的基本方法，溯源龙是如何成为帝王专属，又是如何过渡到全民共享的，考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时，作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片，从象征地位的皇家符号、时尚元素，到讽刺、攻击东方古国的惯用素材，揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。在全球化的背景下，重温中西方文化碰撞的旧话题，不仅给我们一个理解中国传统文化深刻内涵的新视角，更能脱离时代局限审视域外
本书汇集了作者四十余年的研究积累和研究精华，被认可为中国古典家具学术研究领域的一部里程碑式的奠基之作。其重要贡献有三，一是创建了明式家具研究体系，二是系统客观地展示了明式家具的成就，三是从人文、历史、艺术、工艺、结构、鉴赏等角度完成了对明式家具的基础研究。本书享誉海内外，被誉为明式家具的“圣经”...
本书围绕行住坐卧、言谈举止、迎来送往等几个部分, 全面讲述中华传统礼仪的内容及其文化背景, 让人们认识到传统礼仪的价值精髓。此外, 作者还特别专注礼仪的古为今用, 从众多的环节中选出具有当代价值的内容进行详细解说, 帮助人们学以致用...
五四运动的接受史，讲了一百年，具体的口号越来越熟悉，场景却越来越生疏，感性的东西越来越少。没有无数细节的充实，也很难让一代代年轻人真正记忆。“五四”时期众多当事人及旁观者的回忆录，为我们进入历史深处——“回到现场”，提供了绝好的线索。 本书以五四人物为经，以现代中国为纬，立足于“回到现场”。精选了与五四运动关系密切的六十一位人物，分为“为人师表”“横空出世”“内外交困”“众声喧哗”等部分；考掘这些学者教授、青年学生、政坛人物及观察
在全球范围内，游戏已经超越亚文化的范畴，蔓延至日常生活空间的每个角落。本书将游戏文化理解为一种融合多种媒体符号的互动语言系统，其生产与消费都是社会文化实践，具有经济的、政治的和历史的涵义，力争从严肃的学术视角出发深度解读游戏文化。内容包括游戏史综述、游戏产业、玩家社群、游戏媒体。此外，本书立足本土，以问题意识为导向，鼓励跨学科视角，聚焦游戏文化的生产、消费和传播，力争勾勒出全球化语境中的中国游戏文化发展脉络，为学者、大众和产业提供有效
阿拉伯美学是奇妙、壮丽而又深远的，它以阿拉伯文化为基础，在宗教、哲学、文学、音乐、舞蹈、建筑等多个领域内形成了独特的审美观念和艺术表现。在阿拉伯的美学世界里，自然、人文、神秘主义等元素相互映射，使其成为一种极具包容性和多元性的文化艺术传统，是伊斯兰世界不可或缺的部分。尽管如此，却鲜有系统讨论其美学理论的著作，大多只能从艺术类著作、零散的文学与文化论著中提炼获得。《阿拉伯文化中的美》的出版则弥补了这一方面的缺失。本书为阿拉伯艺术史专著，
本书将近代欧洲茶叶贸易史与欧洲饮茶习俗史相融合，以全球化视野从中欧经贸往来与文化交流历史发展的角度，综合研究中国茶叶在近代欧洲的传播轨迹及欧洲饮茶习俗的演变过程，并比较分析茶叶传播的动因及其影响、饮茶习俗在欧洲各国所呈现的不同形态及其特征。围绕中国茶叶在近代欧洲的传播这一主题，书中主要内容为欧洲人对中国茶叶的认知历程，欧洲对华茶叶贸易的历史沿革，欧洲茶叶销售消费过程中的征税、走私、掺假制假、掺混拼配及广告宣传，欧洲人的本土种茶尝试，欧
《红楼财经传家》一书，作者从财经与传家的角度来解读和分析，分为六章。第一章：财经之眼看贾府；第二章：秦可卿背后的家族与财富博弈；第三章：贾宝玉是贾家财富核心；第四章：实力和势力背景的妻妾博弈；第五章：《红楼梦》里的教子逻辑；第六章：贾府转型诗书传家。作者认为《红楼梦》的主线其实是在讲勋贵世家的三代到五代的转型，暗线是“天香楼”和秦可卿为链接点的财富博弈过程。最终，四大家族的转型，只有贾府的转型最成功，“兰桂齐芳”是贾府第五代人通过读书
《山海经》是一部包罗万象的千古奇书，寥寥几万字就聚集了中华神话之精华，其中最吸引人的便是那些奇形异状的兽怪、光怪陆离的国度、各有神通的神祇。传说《山海经》先有图后有文，山海图是具象化的《山海经》 ，是其灵魂所在。但最初的山海图早已失落于岁月长河，本书作者花费5年搜寻散落在历代古籍中的资料，在丰富文献的基础上精选出500种或诡异奇绝或妙趣横生的人、神、异兽，整理出种种奇幻故事，并据此以现代绘画手法演绎上古奇书，用图画复原出山海神怪的惊绝
本书收集了众多白茶样本, 本着让国人看懂喝透中国白茶的初心, 从茶园深处捧出了这一本厚厚的《中国白茶》。曾几何时, 白茶被人与绿茶混为一谈, 更是少有人能详细了解它的起源、品种、产区、制作方式、品饮、文化以及市场。为此, 我们历时一年多、行程数千公里, 足迹踏遍了中国白茶主产区的所有土地...
《观山海》是一部内容丰富、图文并茂的《山海经》通俗读本。 纵观山海，提笔画神，绘者杉泽在读《山海经》的过程中积累灵感，查阅《中国神怪大辞典》《淮南子》等大量书籍，花费三年时间构思并绘制了数百幅绝美异兽形象，将古老晦涩的文字演绎为笔下妖冶唯美而不失大气的画作，配以精练的原文及精妙的解读，为华夏上古志怪传奇插上另一种想象的翅膀。 撰者梁超亦对中国传统文化典籍《山海经》有着浓厚兴趣，他的译注在以郝懿行《山海经笺疏》为底本的基础上，参考了
本年鉴记载时限为1985年至2003年12约31日。内容分为概述、大事记、特载、专文、文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、人类口头和非物质遗产、组织和机构、交流与合作、法律法规、人物、附录共13个类目...
饮食是人类本能的需求，也是人类文明的体现。中国饮食，独树一帜，举世公认。《饮食与中国文化》作者王仁湘在娓娓讲述中华饮食之道丰富多彩的同时，精辟阐明了饮食作为中国文化重要组成部分的博大精深...
中华文化，亦称华夏文化，傅大精深、源远流长，自上古监觞，至今已六干年余。华夏之称，言有礼仪之大，有文章之华，其精髓体现在生活之点滴，其深意渗透于语言之字句。 中华文化博大精深。源远流长。文学上。从先秦诸子到西汉大赋，从魏晋志人志怪小说到南北朝民歌，从唐诗宋词元曲到明清小说.产生的鸿文大作灿若星河：艺术上。从琵琶琴瑟到笔墨纸砚。从丝绢刺绣到水墨皴染。从京剧昆曲到越剧评弹。声声点点都蕴含着中华文化的精妙：思想上。从正心诚意到齐
本书对殷商、西周、春秋、战国射礼及相关问题作了一次比较全面的考察和深入、系统的研究，包括对文献、甲骨文、金文、考古、民族志中有关商周射礼的资料作了全面的搜集、甄别与梳理；对两周之前的射礼作了延伸性探索，；对两周射礼作了断代研究，基本究明了西周、春秋、战国射礼的种类、举行地点与场所、性质特点与异同、发展演变过程和各种射礼的流变；对殷商、西周、春秋、战国射礼发展演变的历史原因与社会背景、两周射礼所反映的社会等级结构和社会制度的变革以及两周
“傩”（nuó），始自商周，经数千年流变，傩仪延为傩俗、衍为傩戏，扩散到汉文化圈周边地区的民族和国家。其宗旨是“驱鬼逐疫”。在中国，傩仪、傩礼、傩俗、傩戏在数千年的流传中融入诸多文化艺术因素，包括诗、歌、乐、舞、戏等，给文化艺术的起源和发生带去诸多启迪。因“傩”保留了民族文化的原生态，因此受到国际文化界的重视。本书收录来自中国、韩国、日本、新加坡、马来西亚、奥地利、美国等国的数十位专家学者的近40篇文章，图片100余幅，既有理论探讨，
本著作主要通过对中国历史上儒家所倡导的“三纲”的具体内容的梳理，探讨中国社会的秩序建构和中国文化的未来走向。“三纲五常”，长期以来被认为是中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。作者则认为不能用今日的观点评判历史的对错。著作主要分析了“三纲”在维护社会秩序、规范人际关系方面的作用。 主要内容分为上下两篇。上篇主要探讨了“三纲”的来源；分析了“三纲”的始作俑者董仲舒的生平，其倡导的“三纲”的真实含义，认为董仲
明清至民国时期女性传统银饰。 银饰是明清至民国时期中国妇女最常用的饰物之一，种类繁多，数量巨大。民国以后，随着生活方式的激变及女性妆饰的日渐西化，城市妇女不再佩戴传统银饰，但在一个相当长的时期，佩戴银饰的旧俗仍然遗存于中国的乡村生活之中。本书主要讲述了明清至民国期间女性配戴的传统银饰，让你深深地领略到中国女性曾独有的风姿与遗韵...
《中国人的文化密码》从中国文化中的天人合一思想入手，层层深入，用最普通而平实的语言，整体展现中国文化中最基础的内容与架构。全书通过讲述伏羲、黄帝、孔子、老子、释迦牟尼、王羲之、张三丰的故事，对中国的周易、儒释道、中医文化等做了深入浅出的解析。本文试图通过抓住中国文化中最核心的东西来揭示中国文化，对如何应用中国文化也提出了自己的简解...
《南柯记》是明代戏剧家汤显祖临川四梦之一，取材于唐人李公佐的传奇小说《南柯太守传》。剧中的男主人公淳于棼曾以武艺任淮南军裨将，因使酒失主帅之心，弃官归里。他宅院里有一株古槐。一天，他在禅智桥边酒楼里喝醉，被僮仆扶归，卧于堂前东廊下。忽觉有人呼唤，原来是槐安国的使者，迎他去做驸马。数月后他任职于槐安国的南柯郡，重用自己的两位有才华的朋友为佐官，使得南柯郡大治。后来公主病逝，淳于棼不再被信任，只得回到家乡，醒来后才知道是一个梦。此本为明末
作为一代国学大师，柳诒徵先生的代表作首推本书。本书创稿于本世纪二十年代，可谓中国文化史的地位，更确立了文化史写作的基本框架。本书资料详赡，含括极广，举凡典章政治、教育文艺、社会风俗，以至经济生活、物产建筑、图画雕刻之类，皆广搜列举，力求使读者明了中国历史之真相及其文化之得失。作者在本书中更提出三个问题，即中国文化为何？中国文化何在？中国文化异于印欧者何在？带着这三个问题来阅读本书，无疑更能明乎作者之良苦用意。著名学者蔡尚思先生为本书撰
《中华文明探源工程文集：环境卷1》收录了自“中华文明探源t程”开始以来，全新世环境演变及其与文明形成、早期发展关系方面的研究文章33篇。内容涉及我国黄河流域、长江流域和西辽河流域全新世中晚期气候演变、植被面貌、自然灾害特征、重要遗址和重点地区的古环境重建、环境特征对古文化发展和中华文明起源的影响等方面。 《中华文明探源工程文集：环境卷1》适合考古学、环境演变和历史地理等方向的研究人员以及高校相关专业师生参考、阅读...
本书以英文版的形式，介绍了中国古代发明...
《国学的历史》编者在历时5年全面网罗各类资料以备编辑近代国学系年的基础上,挑选近代国学出现以来,各种各样主张和反对国学的代表性文献100余篇,按照时间顺序排列编辑,旨在为读者提供一个寻绎国学发生、发展、演化的进程,从各个视角层面观察国学是什么,进而正确理解和把握什么是国学的有效途径...
本书为《冈村繁全集》第十卷《随想篇》，全书包括回想篇、书评篇、解说篇、序跋篇、学界动态篇、杂纂篇、哀悼篇和游记篇八个部分。文笔洗练，风格多样，内容丰富多采，使读者由此了解冈村繁先生的治学之路及其学术研究领域各个层面的情况...
这是本全英文读本。主要介绍了中国的节日文化，具体内容包括中国的传统节日、法定节日和少数民族节日。全书图文并茂，讲解形象生动，是外国朋友了解中国节日文化的很好读本...
本书由“敦煌学国际联络委员会”和“中国敦煌吐鲁番学会”共同主办。内容以国际敦煌学学术信息为主，刊发的文章的文体包括中文，日文和英文。主要栏目有：每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、简要的新书评介、对国际敦煌学发展的建议、重要的学术论文提要等...
本书对闽际画家许江的作品作了介绍，内容分为两个世界的交叠、后知识论与政治学的世界表征、架上时光、逝去与即将逝去的风景以及许江艺术活动年表...
“善”是中华民族文化中的核心价值观之一。旱在春秋战国时期，我们的先人便对“善”这一价值观进行了阐释。如“可欲谓之善”，就是说，可以满足的欲望、需求就是“善”，而不可满足的欲望则不是“善”。所谓“可欲”，。就是对人、对己均要有益的欲望与需求。对“善”的阐释与、践行一直是中华文明五千年发展进程中的重要内容。儒家所谓“仁者爱人”、“善即为仁”；佛家所谓“慈悲”“无私”、“大爱”；道家所谓“重生”、“普度众生”等，无不体现了对“善”这一价值观
本书轻松、生动，将276年的明代与267年的清代，共长达543年的历史组成一个长时段的“空间”，从日常生活角度全面系统地探讨明清饮食和生活相关的方方面面的成就和发展，从生活史视角研究饮食史，这既为饮食史开辟一新境，又对历史民俗等学科新的构建作出尝试。该书为两部,由《日常生活的饮食》和《成熟佳肴的文明》两部组成。《成熟佳肴的文明》主要讲明清的饮食文化和生活方式...
成语作为汉语言中的璀璨明珠，与博大精深的中华文明一脉相承。但从目前来看，很多成语仍存在源头不清、源头不准，甚至没有源头的情况，因此诸如成语探源之类的研究和探索是十分有意义的。 《中华成语探源（白金典藏版）》以考源求实为重点，对汉语成语的词义、词形、用法在历代文献中的演变进行了严谨而细致的梳理，从数千种古代典籍中广泛搜罗例证，并吸取了汉语学界特别是成语学界近年的研究成果，考证翔实，释义精当，对国学精粹的挖掘更加深入，具有很强的知识性、
★ 观点鲜明，是一本有思想的饮食文化论著 ★ 内容厚重，历经二十多年集二十多位国内一流专家写就 ★ 承前启后，是不可跨越的中国饮食文化研究专著 ★ 继往开来，为中国饮食文化的发展指明方向 ★ 装帧精美，设计高雅，极具典藏价值...
★ 观点鲜明，是一本有思想的饮食文化论著 ★ 内容厚重，历经二十多年集二十多位国内一流专家写就 ★ 承前启后，是不可跨越的中国饮食文化研究专著 ★ 继往开来，为中国饮食文化的发展指明方向 ★ 装帧精美，设计高雅，极具典藏价...
天有时，地有气，材有美，工有巧。中国传统工艺在世界各民族的物质文化史上有着独特的美名。几千年来，人们的手工技艺应和着日出而作、日落而息的生活节律而发展：它所有的品类在其*初的状态都与使用有关，实用、朴素、温情，具有与农业文明相适应的智慧；即使在它的高端——宫廷工艺和文人工艺中，仍然保持着这种实用的痕迹和质朴的传统。这一切，都与中国独特的地理位置以及所形成的漫长的、绵延不绝的农耕文化有关系。它给我们留下了丰富的文化遗产，包含了许多人工造
本书简要介绍了中国文学从古至今数千年的发展历程，并以重点作家作品为中心，帮助读者朋友去感受中国文学的美，并通过文学的视角，去了解文学所关照的中国人的生存状况和内在精神世界...
本书简要介绍了中国艺术中的书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧等六大门类的发展历程，以艺术品、艺术家、艺术事件为中心，带领读者朋友们走进中国艺术，从中领略生活的乐趣，感受创造的力量，体悟生命的意义...
如此灿烂的中医药学，其来龙去脉是什么？中医是怎样认识人体的？其主要理论思维如何？采用药物、针灸治病的方法包括哪些内容？本书将以简朴的语言娓娓道来，带领读者一起走进中医领域的深奥大门...
关于饮食，中国有一句流传甚广的俗语——“民以食为天”，足见“吃”在中国人生活中的重要地位。中国人重视吃，也会吃。到过中国的外国人，不仅常常惊叹于中国各地食品种类之繁多，而且更加艳羡中国菜口味的变化多端。尽管各地菜肴的口味不同，但“色香味”俱佳的菜品准则是一致的。讲吃福的中国人，在日常生活中处处体现着吃的乐趣、吃的悠闲，追寻着中国人自己的“吃的艺术”。这种饮食文化对于世界多元文化的影响已经远远超过了饮食本身...
明代温州龙湾，人文荟萃，拥有丰富的历史文化资源，曾经涌现出王瓒、张璁、王激、项乔、王叔杲、王叔果兄弟等一大批历史文化名人。本书以地域文化为主题，围绕着明代龙湾地区的文化发展历程、主流学派、氏族家学、人物思想考证、年谱编订、社会政治生活等议题展开，从历史资源、文献梳理、丛书编撰、理论建构、价值阐释以及地位确定等方面深入挖掘和探讨了明代龙湾地区的思想渊源和文化特征。本书为迄今为止明代龙湾区域文化研究方面的最新、最完整的研究成果...
★ 观点鲜明，是一本有思想的饮食文化论著 ★ 内容厚重，历经二十多年集二十多位国内一流专家写就 ★ 承前启后，是不可跨越的中国饮食文化研究专著 ★ 继往开来，为中国饮食文化的发展指明方向 ★ 装帧精美，设计高雅，极具典藏价值 ...
中国是一个节日大国。在悠久的历史、广阔的疆域和多样的生态下，中国各民族创造、传承和发展了丰富多彩的节日文化。这些节日，是中国文化集中呈现的舞台和重要的组成部分。神话、传说、信仰、仪式、戏曲、音乐、舞蹈、饮食、工艺等构成中国文化的各种因子都离不开节日。它们承载了中华民族的历史记忆、文化创造、社会机制和生活情趣。从节日里，人们满足着感观之欲，强化着群体的认同，实现着族群的繁衍，寻找着精神的安顿和心灵的慰藉...
美容, 对于爱美的女性是一个值得关注的话题。书中追溯了美容的历史文化, 通过祖母美容的经验, 告诉你千年美容秘方天然的来源 —— 植物。它指教你认识天然的植物所具备的各种功效, 从中你总能找到最适合自己所需的那一种! 你可知道, 扁桃对于皮肤干燥有奇效 ; 榅桲籽儿是面膜极好的原料 ; 柠檬可助你改善脸部的痤疮、暗淡的肤色, 以及膝盖、手肘和脚部皮肤的粗糙 ; 鸢尾花是j佳的牙齿美白品 ; 薰衣草能够缓解剃须后的灼烧感 ; 荨麻可用于
本书以战国秦代地方社会为研究对象，以近半个世纪来公布的简牍、陶文、青铜器铭文等地下出土文献为主要史料，结合古代传世文献，以“二重证据法”等为主要研究方法，注重古文字的辨析与考释，探讨出土文献所见战国秦代地方社会的乡里组织结构，乡里职官、行政，乡民义务，社会秩序，乡里生活形态等问题，尝试勾勒国家和民众多重视野下，战国秦代地方社会的不同面貌，反映由战国到秦代、由分封制向郡县制演进背景下地方社会的变迁。本书利用出土文献资料，考察战国秦代地方
宏震和徐洁佳在翻阅大量古代文献资料的基础上, 参考古籍对花的阐释, 在《百花诗笺谱》中选取九十种花的插图, 配以对应古典诗词, 以诗词释花, 道出花名寓意, 从而解读古人的花语评定, 找到属于中国花语的文化故事。《你好, 中国花语》一方面让更多人能够欣赏到百年前《百花诗笺谱》木版水印的美, 让这枚沧海遗珠被更多人看见 ; 另一方面通过阐释每种花在中国传统文化中的含义, 让人们重新认知古人审美和生活情怀...
表演，是古时先人与神明交流的方式，是人类交往时不自觉的反应，是不同媒介中变幻的世间百态。唱念做打、声色影画，表演，一直贯穿于中国的表意体系之中。本书梳理了1905~1949年中国电影表演的历史。自1905年《定军山》徐徐拉开中国电影的大幕，中国电影历经了活动照相中的不自知的原生表演，于舞台与银幕的光影之间，逐渐建立起最初的表演范畴。20世纪30年代，左翼电影运动如火如荼，中国电影迎来了默片的表演高峰，电影表演开始显露出对现实与人生的理
本书主要记录了中国艺术研究院2020年发生的重要事件，主要分为“总述”“特辑”“艺术科研”“艺术教育”“艺术创作”“文化交流”“期刊·出版”“纪事”几大部分，其中囊括了2019年的科研项目、出版期刊、师资力量、学生的学习成果等，是对中国艺术研究院2020年度学术科研成果的良好展现...
本书站在全球物的交往视角，基于丝路物质文明交往、丝路制度文明交往、丝路精神文明交往三大层面，围绕器物、技术、制度、经济、艺术、文学、宗教七大要素展开研究。物质上丝路器物是中国美学向世界传播的重要载体，也是世界工匠精神或民族精神传播的物质符号，它反映了中国古代的技术与文化水平，显示了中华文明的民族特色、国家身份与世界地位。制度上丝路文明构成人类文明史拥有时空整体性的文化世界，表达了人类各文明的交汇及其精神，昭示丝路是中国向世界输出文化的
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
缪哲 著
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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