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本书是全国中学数学特级教师、首都师范大学附属中学沈杰办学治校思想和实践的荟集。全书围绕“成达教育”这一主题，从“理念引领教育”“五育融通教育”“创新发展教育”“管理优化教育”“变革探索教育”等多个角度，从团队建设、人才培养、课程建设、文化建设等各个方面，集中阐释了“成达教育”的理念体系、实践探索、教育改革、未来展望等内容，树立了“成达教育”品牌，形成了良好的教育生态，努力让每个学生“成其德而达其才”。本书集中展现了新时代首都基础教育领
从20年前的初出国门，到桑榆之年的四代同游，本书记录了一个中国人20年间世界旅行的足迹，在空间维度之外，隐隐显现的时间维度为图书增加了另一种有趣的特质。在作者的步履不停间，我们和世界的距离清晰可见地在拉近。作者在书中用图文并茂的形式展示了28个国家的独特风貌，以“国家档案”“秒读历史”“知识点”等小栏目深入浅出地介绍了这些国家的历史人文、社会习俗。既为“夕阳红”旅行提供了一个可参照的范本，又为青少年提供了一个知识普及读本。文字真挚、质
《语言研究集刊》系连续出版物，每年出版一到两辑，共已出版三十一辑。本书系该连续出版物的第三十一辑。是CSSCI来源期刊。《语言研究集刊》主要刊登汉语语言学，包括传统的文字、音韵、训诂和现代语言学中的语法、词汇、语义、方言、修辞等方面的学术论文、评论、随笔等，适合从事汉语言学研究的国内外学者参考阅读...
“绿水青山"“金山银山”分别体现了自然资源的资源属性和资本属性，自然资源资本化就是在坚持自然资源资本存量非减性原则下，对自然资源资本使用价值进行有效转化。本书分析了自然资源资本化的价值转化及其市场建设机制，开展了自然资源资本化市场建设的政策需求调查，构建了我国自然资源资本化市场建设的政策支持体系，其中“财政支持政策”是前提条件，“金融支持政策”是重要补充,“价格激励政策”是关键环节,“权益补偿政策”是保障措施，旨在为全面推进中国式现代
本书由13篇文章构成（如果有需要还可以再精简2篇）。依据时间顺序，描绘了欧洲人开发汉字活字到汉字文化圈觉醒后自主开发汉字活字的历史进程，同时也表现出从金属活字至计算机时代的技术演变历程。 这些文章分别发表于日本、中国等地，大部分文章具有极高的文献和研究价值。作者均为二十年来中日两国字体研究界的知名学者，通过这些文章，可以从技术、产业、文化等视角对汉字字体设计进行重新的认知和梳理。 《方寸之间——汉字活字印刷设计文化史论文集》是由澳
“两创”即实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通。本书较为系统地梳理了从秦汉以来“五经”系统的建立，到近现代马克思主义的传入的“双创”历程。 旨在总结中华优秀传统文化自身“两创”的历程和经验，结合时代精神，推进中华优秀传统文化的“两创”，为发扬中华传统优秀文化提高参考...
本书为一部学术专著。清末民初，随着京剧成为大众流行文化，票戏不再是文人士大夫、八旗子弟的专属雅乐，而成为社会各阶层均可参与的大众娱乐。票友数量的增加，带动了票房的蓬勃发展。作者研究了彼时票友群体的构成和发展变化，以专业的视角和生动的笔触对上述文化现象进行分析。全书结构清晰简洁、内容丰富，更难能可贵的是，收录了大量民国报刊对票友的报道。这些原汁原味的时代信息，对读者而言轻松有趣，相关领域的研究人员也可将其作为史料加以利用...
由陕西师范大学语言资源开发研究中心主办，邢向东任主编。开设语言资源保护开发研究一带一路语言文化研究汉语方言研究民族语言研究民俗文化及语言研究出土文献和民间文书语言研究汉字与中华文化研究调查实录等。以中国语言资源和文化资源的保护、开发、研究为宗旨，为广大语言学者、文化学者和研究生提供学术交流平台。促进中国语言与文化的调查研究，为国家的语言规划和文化政策建言献策，为实施一带一路倡议提供语言文化方面的支持，为创造和谐的语言生活而努力...
本书以汉江文化为线索，以时间为序，以汉水流域的历史文化、风土人情为对象，再现了几千年来汉水流域所形成的具有地域特色的壮阔画卷。该书共分8卷包括先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明代卷、清代卷、民国卷，主要内容涉及汉水流域的环境与资源、神话与传说、思想与学术、文学与艺术、教育与科技、城市与建筑、商贸与交通、水患与水利、军事与战争、移民与人口、民族与宗教、风尚与民俗等内容，全面的再现了汉水流域的文化风貌，是第一部系统全面反
.作者用饱含同情或略带辛辣讽刺的笔调，生动传神地刻画了旧京时政及不同阶层百姓的生活，宛如一幅北平风俗画卷，对连年内战及社会时弊的指摘，不仅是国内解放战争时期北平生活的真实写照，更具社会人文历史资料价值...
《于非闇小辑 书画过眼》内容分为《艺苑珍闻》《金石书画品鉴录》二辑，收录作者关于美术界人物及艺术活动、艺术品鉴藏评论等文章。 《艺苑珍闻》主要是对美术人物及活动的介绍。作者曾言：北平画家作品的作风，还不同于其他各地方的。假如我们国家还需要国画的话，那么，北平画坛的作风，也许占国画史上很重要的一页。如此说来，这些文章也是了解民国北京（平）美术活动，研究北京画派不可忽略的文献之一。其中涉及美术界、收藏界的人物有些已湮没在历史中，如《雪厂
本书从“茶事篇”“茶品篇”“茶风篇”“茶人篇”“茶兴篇”“茶趣篇”6个方面入手，提炼精选《茶经版》精彩内容，以文字关联茶文化的传承与传播、茶产业的发展与振兴、茶科技的创新和进步，旨在带动和影响读者，让他们爱上茶，成为茶文化的宣传者，并为古老中国茶的新生传递信息和希望...
本书是一本关于中国政治思想史的通论。中国之“道”是“务为治”的治道。“治”是合天地、社会、人生与人心的整全之治。治道由皇、帝、王、伯累世而来，命、位、君、师、作、述、明、行等概念织就“道权”之网。 圣王不再世，孔子不得位。道不完，治出二，王霸杂，失其统。士人在明道与行道的分合之际，界定传道身份，讲明王道真义。王道何以超越古今？直到宋儒“向上透一著”，贯通皇、帝、王之道，进入“全体大用”的境界。不泥法制，不惑玄想，尊王黜霸，治出于一，治
“中华优秀传统文化六百篇”丛书，由著名学者、语文教育专家任翔主编。丛书重点围绕中华优秀文化的思想价值、传统美德和人文精神三大内容展开，从经、史、子、集中筛选文质兼美的作品600余篇，多维度呈现中华优秀传统文化的思想之美与语言文字之美。本书是中华优秀传统文化的内容精粹，涵盖了新时代国民学习优秀传统文化的主要篇目，有利于推动阅读文化经典，提升全民传统文化素养...
礼，是中国文化的核心思想。如何在现代文明的基盘上，承续“礼”的精神，找到“礼”的现代言说方式？作者从“西学”转向“中学”，十余年来致力于礼学研究，本书正是他对上述问题思考的成果——以跨学科和中西文明的比较视野，对礼学中的重要论争、经典文献、服制流变等，予以重新梳理与诠释。在为传统礼学研究开拓新路的同时，也在文字、文献、服制、器物的流变中探询着中华礼乐文明的真精神...
“侨易学”理论是学者叶隽提出的带有鲜明中国特色的文化理论，关注的是人们在移居异地及其过程中所发生的精神面貌及其行为的变化。“侨”侧重地理位移和位置变化，承继了留法学人李石曾（1881-1973）的“侨学”资源，“易”源自《易经》，体现思想层面的变化。“侨易学”的目标是分析并阐述这两种变量之间的因果关系，观察、分析和研究异文化中、跨文化间的地理侨动及思想变异现象；同时力图完成阐述中国文化的现代话语体系之构建，并改善异文化与中国文化交流的
本书是“中国共产党与中华优秀传统文化座谈（研讨）会”论文集，共收录49篇相关论文，对中国共产党与中华优秀传统文化进行了详细研究和讨论，从多个角度阐述了中国共产党在不同历史时期对中华优秀传统文化的选择和继承、中华优秀文化对中国共产党的影响、中华优秀传统文化对实现四个自信的促进作用、中华优秀传统文化在进行社会主义建设时的重要影响，倡导科学对待中华优秀传统文化，促进中国共产党发展、中国社会建设、人类社会长治久安...
以生动的讲述传扬精神的伟力 “人无精神则不立，国无精神则不强。”精神，对于国家而言，是 国本；对于民族而言，是脊梁；对于政党来说，就代表着力量和生机。 中国共产党能始终成为时代先锋、民族脊梁，就在于其在一百多年苦难辉煌的历程中铸就了一系列伟大精神。正是依靠精神的力量，让中国共产党在暗夜中播撒火种，不惧风浪，高擎火炬；正是禀赋红色的气质，使中国共产党能够感染人民群众，团结带领人民群众朝向理想的目标进发，不断从胜利走向胜利。 百年
本书是一本关于宋代士大夫生活美学的作品。作者在大量文集、诗词和图像等资料的基础上，围绕宋代士大夫的日常生活，通过对欧阳修、郑毅夫、苏轼、黄庭坚、李清照、陆游、杨万里等人的文学书写，以文化随笔的方式来介绍宋代士大夫生活美学的各个层面，勾画了他们的家庭生活、休闲娱乐等。他们身上那些真实的风雅生活，不断丰富着我们对历史与文明的想象。该书通过诗词史料探索宋代士大夫的生活史，也是该书的重要特点，即通过他们的诗词来对其“闲适生活”进行精描细画，努
作者感动于中国优秀传统文化的核心思想，通过对《论语》文本的梳理和解读，从弘道、至德、好礼、从周、仁爱、行义、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、谈古、说今、教诲、学习、生死、棠棣、无隐、弟子、弟子、为人、木铎28个话题，联系春秋时代的政治制度变迁、土地与人口问题对思想文化的影响，记录自己学习《论语》思想的心得，并联系现实提出自己的思考和新见解，意在与读者一起讨论、学习，并求教于方家。 ...
在历史上，儒学不但是中国文化的主干，而且也对世界其他地区的文化产生了极其深远的影响，并成为整个人类文化的重要组成部分。在这个过程中，儒学在东亚和欧洲地区的传播和发展，意义尤其重大。儒学自秦汉之际就传入越南和朝鲜半岛，西晋时又由百济学者王仁传播到日本。唐宋以降，东亚地区逐渐形成了以儒学为主干的文明体系，号称儒教文化圈。千百年来，儒学成为东亚各国共同的精神家园，为这个地区的和平发展与繁荣富强作出了卓越贡献。时至今日，不管是从东亚地区的未来
颐和园是中国有名的皇家园林，其前身是始建于乾隆十五年（1750年）的清漪园。清代皇家宫苑中的钟表等陈设统归内务府管理，因此颐和园旧藏的一百余块钟表实际上与故宫收藏的钟表基本同源，主要来源为进贡、定制和调拨。 这些钟表的制作年代主要是十八世纪中后期至二十世纪初期，跨越百余年时间，制作国包括中国、英国、法国、美国等。 故宫与颐和园古钟表联合修复室新作《我在颐和园修钟表》包括五大部分内容。 // 颐和园钟表概述 // 颐和园
《三峡移民文化理论研究》将以三峡移民在物质文化、精神文化、制度文化三个层面的适应性研究为纲，以就地后靠移民、内安移民、外迁移民在以上层面的文化适应性分析为目的，探求三峡文化圈、重庆文化圈、异地文化圈各自的移民文化内涵...
《汉语方言位移表达研究》是汉语方言范畴研究丛书的第五本，讨论的专题为汉语方言的位移表达。2018年12月2123日由王健教授牵头常熟理工学院中国语言文学省重点建设学科举办了中国境内语言与方言运动事件表达类型学术研讨会。收入本书的多数论文是工作坊的参会论文。一共收录22篇文章，涵盖了官话、晋语、吴语、徽语、湘语、赣语、客家话、粤语、闽语等各大方言区，还有一篇文章涉及趋向成分的历史演变。大部分文章以一个方言点或者一个方言区为研究对象，系统
《孔庙国子监论丛》（2022）是北京孔庙和国子监博物馆主编的学术论文集，每年出版一辑，每辑三十余万字。本辑收录28篇论文，由四个专题组成：孔庙国子监研究，博物馆探索与实践，科举制度及文化研究，专题研究。论文涉及孔庙国子监研究系列、博物馆学研究、古代史研究、古代科举制度研究、北京史及馆藏特色珍品的研究等。论文作者多为孔庙和国子监博物馆研究人员，体现了该博物馆学术团队的新成果和研究水平。本辑适合国学爱好者、文献文史类专业、北京史爱好者等研
本书是一部思考与追问世界文化交往方式的历史读物。作者从全球史视野，以平视的角度叙述了从远古至近代中华文化与世界文化交流互鉴的历程。全书以中国历史线性发展为纵线，同一时代各个文明圈的平行发展为横线，纵横交错，将太平洋西岸、印度洋北岸、印度洋东岸地区、地中海地区等多个相对独立又彼此联系的贸易区域串联起来，展示了世界文化格局发展历史，挖掘中华文明的世界性，有助于深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界...
本书为2018年首版《树梢上的中国》的全新增订本，是梁衡先生以古树为主题创作的封笔之作，书中记载了中国大地上众多古树所见证的历史兴衰，将自然与人文历史完美融合。书中充分表达了“一棵古树就是一部历史的教科书”的人文森林理念。作者在修订原作的基础上，新增《徽饶古道坚强树》《徐霞客的丛林》《来自天国的枫杨树》等11篇美文，视野更加开阔，对绿色文明的思考也更加深邃。该书首版曾获文津图书提名奖，首届十大生态好书奖、中版好书奖等，此次增订值得珍藏
本书为上海东方电视台知名栏目《可凡倾听》2022年访谈节目精选本，收入叶叔华、郑时龄、闻玉梅、王振义、葛均波、林元培等院士，以及邓超、魏宗万、刘威、宁理、孟莉英、嫩娘、李泉、金复载、许昕、徐莉佳、乔榛等文体界名人访谈29篇，分为“科学之光·院士系列”“荧屏之光”“舞台之光”“乐坛之光”“体坛之光”“生命之光”6个部分。《可凡倾听》栏目是一档以“传播精英文化”为主旨的文化名人访谈类节目，主持人曹可凡以自己的知性和风趣，倾听智者的声音，用
全书分为一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图十节，每一节都采取原文 注释 译文 附录的结构设置。注释详细，不仅阐明词义，有的还点明了其与茶文化有关的典故；译文按照直译为主，意译为辅的原则，逐字翻译，做到了字字落实，文从句意，便于读者理解。《茶经》是唐代陆羽撰写的一部关于茶的专著。茶圣陆羽以其一生实践和一部传播茶学、推广茶道的杰出文献《茶经》。《茶经》是中国乃至世界上早、完整、全面介绍茶的部专著
中国建筑文化作为世界建筑文化的一部分，有着悠久的历史，它包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给后人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏。作者根据多年来对中国建筑的研究成果，给予中国建筑以文化上的诠释。在内容布局上有点有面，以建筑为点旁及其他艺术门类，有纵有横，纵向把各个历史年代的建筑以艺术风格传承串联起来，横向把各种建筑归类；综合性与系统性、广泛性与概括性、知识性与趣味性、专业性与通俗性相结合，是一本难得的了解中国建筑文化的入门读物...
《人间正道：的人生教育》包含导论及知、行、真、善、美、家、国、天下八个章节，对儒家学派经典著作《礼记》中的《大学》进行了文本解读及义理阐发，着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，明确肯定道德在社会生活中的作用，从而启发青年思考如何成就自我，进而为家庭、社会、国家乃至天下人民做出贡献。此外，本书对当今社会培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题也进行了深刻的思考与阐释...
《中国语言文学研究》系河北师范大学文学院主办的学术集刊，创刊于2007年，每年出版春之卷、秋之卷两卷。原名《燕赵学术》，2015年更名《中国语言文学研究》。本刊发表中国语言文学专业各二级学科包括语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、比较文学与世界文学等方面的研究文章，还设有学术名家、京津冀文学研究等栏目。本刊的办刊宗旨是：荟萃百家成果，展示人文情怀，鼓励开放创新。经过十余年不懈探索，本刊已形成自己的运作机制和办刊特色，具有
俞樾是晚清学问大家，也是楹联圣手，所撰楹联六百余副，位列清代个人楹联作品数量次席（含集碑字联约七百副。最多者为钟云舫）；且作品质量多属上乘，流传极广，迄今仍脍炙人口。书中辑入俞樾所撰全部楹联（包括集联），及原作相关介绍；同时，集中就联语新加注释绎解，对其中用语、掌故等给出尽可能详尽准确的解说。本书是迄今为止，俞樾楹联的唯一注释本...
由上海市体育局所编的《2022年上海市体育决策咨询研究成果报告》，为一年一度上海市体育社会科学研究成果优秀课题汇编。参与本课题研究与入选课题的作者，大多为上海市高校的教师与相关研究人员、上海市少体校教师及专业机构研究人员，内容涉及体育事业中的相关政策、重大理论问题和实践问题，研究成果具有前瞻性与可操作性。本书的出版对体育工作者、体育社科研究者及关注体育事业发展的各界人士，具有一定的学习和参考价值...
本套书是一套从“大文化”视角系统性研究中国碑刻发展史的大型学术著作，是以碑刻史论、碑刻文化专题论、珍稀碑刻考探三个角度构建的中国碑刻文化通论，三卷之间既相互独立，又相辅相成地展现了中国碑刻文化是一部不断裂的中华文明史。本书以三千年历史为线索，从先秦到当代，远追碑的起源和繁衍，下及现代碑文化发展的新特点，按朝代顺序全方位系统梳理展现中国碑刻文化的发展脉络，清晰揭示中国碑刻的发展历史。本册为《中国碑刻史》...
本书分为上下两编。上编主要从海南疍民的历史来源，海南疍民对南海诸岛的开发经营，海南疍民对南海诸岛的海疆守护，海南疍民民间文化中的南海因素等，来看海南疍民与南海历史文化之间的关系。下编是我的南海记忆——海南疍民口述史，分为西沙海战篇、守岛维权篇、生产生活篇，通过海南疍民的口述，来印证海南疍民世世代代经营、开发并守护南海诸岛的事实。通过他们的经历，他们的故事，使人们感受到他们对南海——祖宗海的那份深深的热爱与依恋...
本书对宋代雕版印刷和文化的关系进行了阐述。宋代是我国雕版印刷全面繁荣的黄金时代，也是我国古代文化传播空前发达的一个时期。南北两宋刻书机构之多、地域之广、规模之大、版印之精、内容之赡、数量之多以及图书贸易之盛、流通之广堪称前世所未有，后世之楷模。宋代雕版印刷的繁荣让版印传媒成为文化传播的利器，它促进了宋代经学的嬗变，加速了宋代史学的兴盛,激发了宋人文学创作的热情，推动了整个宋代文化和社会的转型。 ...
本书以习近平总书记关于中非文明交流互鉴的重要论述为依据，在回顾不同历史时期中非文明交往的基础之上，系统梳理了中非在考古、旅游、文化、新闻媒体、学者与智库、地方与民间、青年与妇女等重点领域的交往实践，进而总结各领域交流合作的成就与挑战，思考合作提质增效的举措，从批驳西方文明冲突论、增进中非文明的自信、促进世界文明多样性、构建更加紧密的中非命运共同体等方面来阐述中非文明交流互鉴的重大意义...
本书收录从上古时期到清代的有关爱情的古诗词，以求呈现古人的两情相悦的纯美、坚贞、哀怨，同时展现中国传统的爱情婚姻观念、社会风尚。本书对这些古诗词进行简单的解释，帮助读者理解文义，也对诗词中的关键文句进行标注，提醒读者体会其深刻内涵、赏析其美学意义。作者的释读，既有诗词的解释，也有艺术性的体悟，旨在为现代“爱的宣言”。这既是一本以爱情为主题的诗词集成，也是一本关于古代中国社会发展史的缩影...
本书从两周政治得失、《诗经》风雅正变等思想高度出发，对中国古代思想文化展开一系列的诗学思考。该书结合易象分析，拆解风、雅、颂成各部分，反映两周王朝、诸侯国及各地民风变化，并绘有多个图表，分析清晰独到，具有非常高的学术研究价值。该书为作者遗稿，由张文江先生整理，是一本近期新整理的成果...
该书为汉语史研究类论文集，由四川大学中国俗文化研究所、汉语史研究所组织编纂。本辑主要收录了北京语言大学特聘教授董志翘、安徽师范大学文学院院长储泰松教授、华中师范大学匡鹏飞教授和日本南山大学梁晓虹教授等学者有关文字学、音韵学、训诂学、语法史等领域的研究论文二十余篇，并收录国家十四五文化重大工程《汉语大字典》修订系列专题论文，重点介绍湖南师范大学江冀骋教授、南通大学刘建民教授关于《汉语大字典》研究的最新成果。 ...
本书从南怀瑾先生的四十余本著述中，精心摘录出南先生讲述的中国人所耳熟能详的老话、格言、谚语等共近二百条。全书分为上下册，上册为内养篇，包括德行之本、改命之基、学习之窍、躬行之要四个主题，下册为外用篇，包括齐家之宝、处世之方、明辨之法、经纶之道四个主题，涉及修身养性、家庭教育、为人处世等各个方面。不同于大部头的纸质书，本书采用小开本的设计，精致文雅，体例明晰，如同手册，方便现代人随身携带，或置于案头床边，利用空闲或碎片化时间随时学习，随
深圳文化发展是一个不断认识自己、实现自己、超越自己的过程，也是中国当代文化自信自觉自强的有力例证。正是基于文化是流动的理念，深圳才有了文化自信，并因此敢于走出一条与别人不同的发展道路。文化立市战略的提出和实施是深圳文化自觉的重要标志，支撑这一战略的是两根支柱：市民的文化权利与国家的文化主权。深圳实现文化自强的关键是为这个城市植入优秀的文化基因，形成强健的文化品格，这就是创新型、智慧型、包容型、力量型的文化。深圳对文化自信、自觉、自强的
印度河文明印章、青铜舞王湿婆像、犍陀罗石刻佛像、《帖木儿家族的王子》……大英博物馆所藏南亚文物，囊括南亚文明几乎全部艺术门类，跨越整个南亚历史。这些器物跨越时间与空间，成为一种恒久的提示，让我们洞悉人类遥远的过去。 《大英博物馆印度次大陆简史》有别于一般历史书写，从大英博物馆南亚藏品中精选500余件，汇集石器、陶器、瓷器、玉器、青铜器、绘画、书法、丝织品、装饰艺术等方方面面，以承载着文明印记的的文物为基点，试图在艺术作品和历史变迁之
本书以中国传统哲学的视角对《道德经》进行了解读。作者所写是每一个人在生活中都会遇到接人待物的问题，无论是在生活中、职场上，还是学习等方面，这些由《道德经》衍生出的智慧的方法论，这些作者的所想所悟，都将是帮助读者解决现实问题的一把金钥匙。本书区别于其他《道德经》译本的地方在于，书中的内容多是作者根据自身经历及体悟而写的箴言，语言生动且接地气，道理通俗但打动人...
本书立足于文化批判的理论视域，从唯物史观、实践哲学和人学理论出发，审视传统文化“天人合一”“人我合一”与“欲理合一”的文化价值理念如何在当代完成创造性转化，并在此基础上考察经过创造性转化的传统文化如何服务于当代的文化实践。作者在对传统的西方现代性理论进行批判的基础上，重新阐释传统与现代的关系，从理论和实践两个向度论证传统文化所具有的现代价值，尤其是在坚定文化自信的现实情境下，着力阐发传统文化的现代意义。本书为浙江省社科规划课题后期资助
本书在前人研究的基础上，结合满语的构词实际，提出更为细化的构词方法，深入探讨各种构词法之间的相关性，明确构词法之间的差异。关于构词法的研究范围，本书包括派生（derivation）、合成（compound）、语音交替（phonetic alternation）、叠词（reduplication）等传统构词法。此外，还增加了缩合（blending）和屈折型的词汇化等构词方法。在对满语构词方式进行精细描写的基础上，运用历时比较法、跨语言比
本书共分为九章：第1章是全书总体概述，说明研究背景与意义、国内外研究现状、研究内容与方法，以及本书的创新和不足之处；第2章界定了人工智能时代、文化产业效率和效率变革等概念，回顾演化经济理论、效率理论、组织变革理论和产业集群理论；第3章在坚持本体论的基础上，考察了达尔文主义视角下的人工智能时代中国文化产业效率变革演化机理，包括遗传机制、变异机制和选择机制；第4章对人工智能时代中国文化产业技术网络进行仿真模拟分析，以上海张江文化创意产业园
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，相传为孔子编订，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》分为风雅颂三部分，本书精选其中13首诗歌，邀请知名画家南山归鱼将其改编为绘本，共有90幅彩图。以清新的画风对古诗进行全新的表达，以期获得年轻读者的青睐。除插图外，本书还邀请吴广平老师对所选篇目进行注释、翻译和解析，图文并茂，适给大众阅读...
本书收录了西文北京研究基础文献，它是对西方北京学进行的学术史上的比较全面的文献整理。全书梳理的要点主要是有关西文北京文献的作者和主要作品，并以全面地提供以北京为主的书籍和作者信息为准则。对文献的整理是按照不同的主题如历史、政治、文学、地理等进行的...
启功先生诗词讲记。介绍汉魏六朝诗、初唐诗、盛唐诗、中晚唐诗、明清诗、清代子弟书，鉴赏《诗经》《饮马长城窟行》《敕勒歌》《落花诗》《临江仙》《圆圆曲》《忆真妃》《东海渔歌》……一本书领悟古典诗词之美...
条件句与情态内在相关。一方面，条件句身上总是带有情态的内涵，另一方面，情态的深层也蕴涵一个条件句。自古希腊以来，条件句和情态在语言学及哲学、心理学等领域引起持续关注，但仍存一些基础问题有待探讨。这即本书用《再论条件句与情态》命名的原因。条件句为何采取假设的形式？假设的实质是什么？道义情态真的指道义吗？本书将对此做出解答。哲学界对条件句是否指命题及具有真值存在很大争议，本书则从根本上指出，命题本身就是一个假概念，并非探讨条件句功能原理的
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
老王子
刘争争
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