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《中国文化常识:二十四节气与节日》全面介绍了中国节气与节日的相关知识。对每一个节气和重要的传统节日,结合史料记载与民间传说,详细梳理了它们的历史背景、民俗习惯、文化渊源等。全书内容全面详实,文风通俗易懂,配以雅致插图与古诗词,是一本兼具知识性与趣味性的文化读物...
1.文学大师林语堂的成名作与代表作!精装典藏新善本! 2.一部于睿智幽默中净化国人灵魂的史诗巨著。 3.《吾国与吾民》将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会和艺术等与西方人的性格、理想、生活做了广泛而深入的比较,展现了中国的社会、政治和文化等多方面的现状。本书在海内外引起轰动,令美国许多知名人士备至推崇,并被译成多种文字广泛流传。 4.本书全景剖释中国人的精神和灵魂,于本书中畅游,你尽可体悟睿智而幽默的生活态度,以开启浪漫而理想
本书收录的二十余篇文章,分为“知识与信念”“自由与责任”“学术与政治”“民族与世界”四个篇章,杨不风在其中研读经典、剖析大众文化、观察现实社会:从尼采、陀思妥耶夫斯基和海德格尔到《黑客帝国》《攻壳机动队》,他思考问题深刻但拒绝枯燥,关注流行文化但拒绝肤浅;他讨论公共议题,不惧争议,聊难民危机与种族主义的复兴;更从书书斋走向街头,踏遍德国小城的书店、亲历德国学生运动,将私人的丰富体验带到象牙塔中的思索。透过这些文字,我们或可一窥多元社会
我们学过*好的新诗是徐志摩的《再别康桥》,我们学过*好的散文是朱自清的《荷塘月色》,我们知道*美的女演员是阮玲玉,我们知道20世纪*伟大的学生运动是五四运动,我们了解的*伟大的政治家是中山先生,我们了解*厉害的校长是蔡元培······ 总有那么多*民国的人和事让人不断地说起。 “侧看民国” 不从正面对民国人物做完整叙述,而是选取某个截面,反映民国的一个侧面,一代人的热血青春:看风华正茂、意气风发的他们仗剑天涯的精神气韵;文化情感碰撞
本书是文史学者胡文辉在"六合丛书"名下编定的第四本文集。可看作《洛城论学二集》后续,但较之少了评论性的文字。所收文章大抵属于徵文考献一类,可归入胡适之所谓"文史之学"范围。文章按题目分为四类:类有关古代问题的考证,后三类皆属近代问题,其中多牵涉近世人物,勉强区别为学术史、掌故两类,又有若干名言考原的文字,则别为第四类...
东方艺术史家常任侠先生,游学东瀛,挥洒文字,笔端游走于文学、绘画、歌舞、茶道诸艺。本书所录文章大致分为印象与研究两部分,记录游学见闻,探讨日本文化精义。书中还收录常先生1935年至1936年的求学日记,细致记录其读书观艺生活。更珍贵的是,作为亲历者,常先生也记录下战争阴云中日本社会的郁悒气氛...
一个老外的舌尖大冒险 一个华裔女孩的美食寻根之旅 一段生动幽默的跨文化观察 在小面馆亲历百姓生活,在上海滩体味时代变迁 小笼包中吃出中国美食的滋味,让饺子慰藉你的人生 "世界最美的书"获奖者,著名设计师 朱赢椿 倾力设计 这本书读来妙趣盎然,以独特的视角呈现了中国饮食文化--这世界上最伟大的饮食文化之一。 --彼得·海斯勒(何伟),《寻路中国》作者 千万别错过林留清怡的《寻味中国》。这部罕见的作品不但饶
本书将《茶经》《续茶经》合编,将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解及茶道的演变囊括其中。全书配以彩图,并附有注释翻译...
本书是吕思勉先生在1929年至1930年在江苏省立常州中学时期的授课讲义。全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分。其内容科学严谨、广博独到,且观点条理清晰,行文通俗易懂。对于想要了解本国文化的读者来说,本书实为一部极富启发性的中国文化指南之书。 ...
官制是指国家机构的设置和官吏的任用、考核,它关系到一个政权的盛哀、一个社会的稳定及人民的生活。春秋战国的“黄金台”,汉代的察举,魏晋南北朝的“九品中正制”,隋唐的三省六部、科举选官、节度使,两宋的文官当政,明代宰相的终结和大学士、厂卫的设置,清代的军机处*国古代的官制体系有着它独特的发展轨迹和历史渊源,在合理与不合理中或调整、或完善、或发展、或消亡,逐步适应不同时代的需要。本书依时代为序,勾勒了*国古代国家的中央决策机构、行政机构、监
《宫廷活计快乐学》是一部了解故宫、普及传统文化知识、开展儿童历史文化教育活动等方面的宣传教育性图书。该书由故宫博物院宣教部公众教育组全体成员,经过一年多的策划、整理、编写、修改,专门为中小学生和从事青少年教育的人士精心打造的。该书包括从2007年至今在故宫开展的所有趣味教育活动“课程”,内容通俗易懂,语言生动活泼,形式图文并茂以及巧妙的逻辑安排和醒目的标题设置,带给读者意想不到的阅读体验。 全书共分十二个章节,分别以 “布艺堆绣,巧仿
由亨德里克·威廉·房龙编著的《地理的故事》撰成于1932年,几个月内在美国即销售近14万册,一年间始终居“非虚构作品”销量之最。英国版首发13万8千册,另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世,销量无法统计,被视为人类出版史上之“奇迹”。1933年,此书被引进中国,当年就出了三种中文译本,此后《地理的故事》又不断被重译出版,还没有哪一部地理著作,拥有如此众多的中国读者…...
文化。马丁·保罗·伊芙是英国伦敦大学伯贝克学院文学、技术与出版专业教授。是在哪里密码这种形式会终结而个人身份意识(ID)会开始?一个人可能比他所选的10个字母来得更复杂,但是银行和电邮供应商知道这些吗?在数字化时代,如果被授权使用密码,那么个人身份意识的小偷是什么?那些黑客偷走的是什么?在揭开"密码"的历史、文化语境哲学和其所反映出的哲学之后,作者Martin为我们探索了,怎样从"我们知道什么"变成"我们是谁",揭示出通过"密码",个
《书香故人来》是作者自二〇一六年十一月以来,在《辽宁日报》开设专栏“书香故人来”所写文章的结集,共计30篇,内容皆与其读书生活有关。题目如《书斋》《书癖》《记异》《专栏》和《女史》等。文章内容颇为丰富,全书既有《读经》《览史》等一类探讨自己的阅读经历和研究兴趣的文章,也有《变轨》《人文》一类回顾自己出版生涯的文章,还有《书斋》《书癖》一类和读书有关的习惯与趣事。书中内容也绝不仅涉及作者一人,除介绍自己还未定名的书斋,还介绍了钟叔河先生
从易经到诗经,从大学到中庸从孔孟到老庄,从朱熹到王阳明讲述国人必备的国学常...
本书从植物学角度分析了中国食用植物的拓展谱系,以较为生动的方式介绍了各门类食用植物的营养价值,细致描写了在人类生活发展史上,人民大众所发现、利用、培植以及创造的食物。记述了食物名称的由来、历史逸闻、营养成分、对人体的作用、食用注意点等。文章内容追求知识性、可读性,并尽可能顾及实用性、趣味性。力求使读者感到些许兴味,并从中获得某些知识及有益经验...
当一只看不见的黑手悄悄伸进了中华文明的心脏, 当一个摧毁中国人精神家园的阴谋布下天罗地网, 当我们欢天喜地、拱手奉上掌管民族灵魂的钥匙, 终于有人,梦中惊觉醒来; 终于有人,决定说出真相。 ...
敦煌,在中国历史上是一个特别被眷顾的地方,既是中国西交能的纽站,又是中国文化的蓄水池,活跃着众多民族,闪烁着灿烂的异城,文明的光彩,492个洞窟,2000多身彩塑,4万多平方米的壁画-构成了宏伟瑰丽的莫高窟,而藏洞中的古代遗书更是研究我国,中亚和世界历史难得的文献...
中国古代民俗文化有着丰富的内容,各民族各地区的风俗礼仪都有其特殊性,那些似曾熟悉的场会激发人们无限的遐想和更多样的话题,从而激发读者的阅读兴趣。因此,本书主要是从内容分类方面对中国古代风俗礼仪作细致的阐述,并力图挖掘背后的文化内涵。本书从人生仪礼服饰文化礼俗、饮食风俗礼仪、居住仪、节日风俗礼仪、禁忌信仰几个方面来展示中华民族丰富多彩的风俗礼仪画卷,让读者在欣赏多彩礼仪的同时获得思想的培育和传统文化的熏陶...
《论语故事》,以《论语》章句为根基主干,参考史料文献,阐发《论语》的真义,用情景剧般的故事形式生动活泼地表达出来。作者以一种对人而非对神的心态,揣测《论语》情貌,但行文之间又满是谦卑和中和的态度,颇适应现代人的阅读口味和理解力。面世之后即风行日本,对日本之战后重建与复兴影响深远,再版重印不绝。译为中文后,亦畅行中国台湾、香港等地,成为台港地区振兴腾飞的重要精神资粮。天人合...
祥物,又称“吉物”、“吉祥物”,作为福善、嘉庆的文化象征,是民俗生活中充满意志力量和美学情感的艺术符号,它遵循物物、物事、物人相感的生成逻辑,主要服务于祈福的功利目标。 祥物既是情趣浓郁的民艺物品,又是心愿寄托的俗信凭物,它始终保有艺术生活的风韵,构成中国民间文化中最精彩、最有价值的类型之一。 陶思炎编著的《中国祥物》讲述了中国民俗文化中的—坛例的起源、性质、特征、体系、功能、演进、价值等,以及祥物作为福善、嘉庆的文化象征和充满美
湘西十八洞是党中央首次提出精准扶贫重要思想的地方,本书讲述了各级领导干部与十八洞村民一道,积极响应党中央的号召,将大山深处积贫落后的边远村寨,逐步建设成因地制宜、合理规划、精准扶贫、精准脱贫的模范村的故事。作者彭学明五年八次实地走访,从十八洞一个个鲜活的身边事例入手,展现一系列政策措施在乡间村里的具体施行,以及十八洞村民在党中央提出精准扶贫战略后,实现自身命运的转变...
本书从敦煌乐舞的人文背景及源流、敦煌乐舞的文化特征、经变画中的天宫乐舞、壁画里的民俗歌舞场面、特色鲜明的民族舞蹈、生动活泼的童子舞姿、当代敦煌乐舞的研究与实践等方面结合相关史料, 详细介绍了敦煌壁画中音乐舞蹈的类别、形态风貌、艺术特色、美学价值、来源和影...
《中国精神·中国人》是大师季羡林民族精神之作,紧密契合当下的中国梦、中国精神、爱国主义、中华文化复兴等焦点话题,探讨中国知识分子的精神所在:“中国历史上一批穷困的知识分子,贫无立锥之地,决不会有面团团的富家翁相。中国诗文和老百姓嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话,什么‘瘦骨嶙峋’,什么‘骨瘦如柴’,又是什么‘瘦得皮包骨头’,等等,都与骨头有关。这一批人一无所有,最值钱的仅存的‘财产’就是他们这一身瘦骨头。这是他们人生中最后的一点‘赌注
一部《西游记》,纵横三界外,隐现十方中,檃栝仙佛神怪、士农工商,令人目不暇接,悠悠驰想。在绵延数千年的古典文学长廊中,《西游记》是杰出的浪漫主义巨著,同时也是针砭时弊的长篇寓言,说不尽人情如纸,世事如棋。字里行间,意内言外,留下了诸多悬而未决的迷案,亟待有心人抽丝剥茧,上下求索。 刘荫柏先生是著名学者、作家,更是学富五车的“西游迷”、学贯三教的“西游通”。围观一场“群仙会”,飞天遁地;摊开一卷“搜神记”,追根溯源。让我们跟随他的脚步,
文化是一个多义词,从广义上说,是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义上说,是指社会的意识形态,主要是著之于文字和形之于笔墨的艺术形象和理论形态。本书为2003年佛山市举办的“康有为与近代文化”研讨会的论文结集,书中从不同角度,管窥蠡测,以小见大,再现康有为文化观的轮廓与精髓。可以说,康有为的文化活动与文化理论建构,代表着近代中国社会转型时期的一种兼容中外的过渡文化形态,它开启了近代中国新文化运动的先河。书中
他们被树的存在震慑了。对于这植物界的王者,他们既欣赏,又恐惧。他们几乎都在守候和倾听树的话语。有些人希望好好利用这些信息,使树成为自己的良师益友,更有少数人尝试与树结合,对它表明自己的爱。 在书中我们追寻自古希腊、罗马以来会“看树”的人:贺拉斯和维吉尔,还有龙萨、拉封丹,然后是卢梭、歌德、诺瓦利斯和法国的夏多布里昂、雨果、普鲁斯特和伊夫·伯纳富瓦。当然,还有一众画家。他们躺在树荫下,在那里放松、静思,隐藏在其中,攀爬而上……近代,有
本书收录了古希腊与中国、希腊精神、雅典之夜、雅典古典学院、马拉松战役、亚历山军记等...
1. 多家媒体“年度好书”,一本关于工作空间和办公方式趣味思考之书。《纽约时报》年度瞩目好书,《纽约客》《卫报》《华盛顿邮报》《科克斯书评》联袂推荐本书通过综合哲学、传记、管理学、文化分析、个人思考等,信息量极大,但又成功地将办公空间和办公方式的变迁史,讲成了一个轻松好读的故事,让每个上班族从更全面的视角思考自己工作方式。2. 工作,办公室隔间,一个与绝大数人相关的话题。现代人,醒来的时间,超过一半都用来工作。本书以工作方式之问,直击
什么是文化?什么是文化的真正价值?文化繁荣的源泉何在?现代文化正遭受哪些致命的威胁?在这本不可或缺的重要著作中,史学大师雅克巴尔赞全面考察了现代文化的衰颓迹象,对现代文化进行了辛辣的嘲讽,并指出:文化,正在衰颓...
本书由顾随弟子周汝昌作序,是次将顾随的《稼轩词说》和《东坡词说》合二为一,而顾随针对苏东坡和辛弃疾的词进行了见解独到的解说,说辛精警,令人振奋而激动,说苏深婉,令人叹喟而感怀,具有浓厚的特色与重要的代表意义,使本书文章篇篇珠玉,精义名言,络绎奔会,给读者带来极大的启迪与享受。顾随一生之功业几乎全在中国传统文学(诗词曲)的创作与鉴赏,本书即是这一领域的集大成之作。在中国古典诗学和现代文艺思想里,本书被誉为自王静安《人间词话》之后为精深、
西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者,为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章,从多个角度呈现西南联大通识课的面貌,并展现西南联大的学术风采,以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的,从中不但能看到大师们对于学问的认真,对于教育的坚持,还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。本书主题是“文化课”
《民国学术文化名著:文艺讲座》分上下两编。上编收录《文艺论》《文学概论》《文艺批评》《艺术哲学》四种,总论文艺性质,言语精到,颇多识见;下编收录《诗歌原理》《小说研究》《独幕剧研究》三种,分论各种文学体裁,可为读者研究与创作之参考。其书虽非出自一人之手,而编次得当,内容默契,读之绝少突兀,浑似天成。而上编《文艺论》与《文艺概论》两种,视之题目若相重复,其实见解殊异,各得其所,论其陈设则各为镜鉴,有双龙戏珠之雅趣。纵观全书,则已将文
经历如你我一样的平常,邂逅素面朝天的民国先生 我们学过*好的新诗是徐志摩的《再别康桥》,我们学过*好的散文是朱自清的《荷塘月色》,我们知道*美的女演员是阮玲玉,我们知道20世纪*伟大的学生运动是五四运动,我们了解的*伟大的政治家是中山先生,我们了解*厉害的校长是蔡元培······ 总有那么多*民国的人和事让人不断地说起。 “侧看民国” 不从正面对民国人物做完整叙述,而是选取某个截面,反映民国的一个侧面,一代人的热血青春:看风华正茂、
本书稿是“滇域文化读本”系列丛书的一个分卷,本选题以文化的眼光来审视云南,全书分八个部分:历史云南、文化云南、山水云南、民族云南、财富云南、边疆云南、通道云南、学术云南。从这八个部分以点带面梳理了云南的历史、文化。让读者可以很快从学术高度来掌握云南的历史文化发展脉络...
★梁晓声2019重磅新作!从微观视角切入,品评中国人隐秘文化心理和中国文化的特质。 ★解读《聊斋志异》中瑰丽奇幻的狐鬼世界,透析朴实的人性原则。不忍陌生的女子两命俱亡,便毅然放弃了投胎转世的光明机会的《王六郎》;以自我救赎之方式终成人之贤妻的美鬼《聂小倩》;《王成》中隔代报恩的狐奶奶……狐有狐品,鬼有鬼格,普遍高于人世间之人格。狐鬼之爱,高于《梁祝》,高于《红楼梦》。 ★揭秘从《聊斋》故事中描摹中国社会的百样情态和正史讳谈的历史真相。
《评中西文化观》初版于1924年初,作者自觉以马克思主义理论来分析中国社会。全书共分四卷:第一卷评梁漱溟的《东西文化及其哲学》,第二卷评梁启超的《先秦政治思想史》,第三卷评章士钊的《农国辩》,第四卷总解释,属通论性质,从理论和历史的结合来阐明一种新的文化观...
本书主要讲述中国历史各项影响深远的制度安排,如官职制度、宰相制度、选官制度和科举制度等,并对这些制度的起源、发展历程及对后世的影响启示逐一进行深刻分析。 本书认为,国家的存在有赖制度的确立。中国国家体制自秦汉奠基,下至明清,历两千一百余年而无彻底之更张,到辛亥革命始变,其时间之长,百官之备,实足傲视寰宇,睥睨万国。皇帝为领导中心,宰相为王者佐、社稷器,监察则匡正政风,选举、考试提供了人才的来源,史官纪录事实,考论得失,君王
本丛书具有重要的文化创新价值,对中国传统文化研究有填补意义。与其他国学类图书相比,本丛书是从传统自然观、传统科学技术的角度来阐述传统国学,因此观念新、角度新、内容新,是具有突出创新特色的国学类图书。 ...
国立西南联合大学,简称西南联大,是中国抗战时期在云南昆明,由当时的国立北京大学、国立清华大学及私立南开大学共同组成的一所大学,前身为国立长沙临时大学。西南联大自1938年4月2日正式更名,5月4日正式开课,直至1946年5月4日宣布结束,设立时间共8年整。它在办学的8年中,毕业学生2000余人。抗战胜利以后,西南联大解散,北大、清华、南开分别迁回北平、天津复校。本书一共分为二十五讲,内容包括西南联大的传统及历史地位、西南联大爱国主义精
《各色国人:文化名家笔下的国人区域性格》收录了名家对东南西北人的不同理解,在这里我们能够在文人文笔中体会到不同地方,不同人群的感情色彩和生活方式,或开朗、或豁达、或精明。主要包括:被女性化的苏州人、天津人说话嘎嘣脆等...
全文分为十二个部分展开论述,第一章提出问题之后,第二章研究了日本人性格的现象:战争中的日本人。她毫不避讳地谈到了这样的性格对第二次世界大战后的日本处置有参考价值。接下来的章节里,本尼迪克特还讨论日本的等级制度和明治维新对传统等级的冲出和改变,并尖锐地指出日本对等级文化的迷信导致其在侵略外国时也试图输入这种等级观念,而这种日本独特的伦理体系当然难以为他国所接受和消化。然后她分析了日本文化的“负恩”逻辑,并进一步一针见血地指出,日本文化是
本书是一本古籍注译类的图书。《尚书》, 最早书名为《书》, 约成书于前五世纪。“尚”即“上”, 《尚书》就是上古的书, 它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编, 是我国最早的一部历史文献汇编。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列, 博采历代注本, 旁搜学界新知。今注就是对原文中一些字词作注解, 今译是对原文的翻译, 今释是对原文的语意的分析说明。在本书中, 注译者赋予经典新的注释和翻译, 其中有融会历代注释名家的解说处,
本书是一本古籍注译类的图书。《孟子》一书共七篇, 是战国时期孟子的言论汇编, 记录了孟子与其他各家思想的争辩, 对弟子的言传身教, 游说诸侯等内容, 由孟子及其弟子 (万章等) 共同编撰而成。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列, 博采历代注本, 旁搜学界新知。今注就是对原文中一些字词作注解, 今译是对原文的翻译, 今释是对原文的语意的分析说明。在本书中, 注译者赋予经典新的注释和翻译, 其中有融会历代注释名家的解说处, 也有独排
全书主要内容共分为10章,约230篇释文,全面介绍了我们在历史上的交往礼俗、熟语探源、器物述奇、官场杂拾、宗教谈片、皇家掠影等等...
中国的地名多姿多彩,生动有趣,从一个侧面反映了中华大地的辽阔幅员、多样地理、悠远历史和丰富人文信息,值得让人细细体味。王俊编著的这本《中国古代地名》介绍了古代地名的形成方式与演变历程,揭示了许多古老的地名负载着的不同时代的历史印记与历史渊源...
《国民阅读经典:经典常谈》不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见,“概论”这名字容易教读者感到自己满足;“概论”里好像什么都有了,再用不着别的——其实什么都只有一点儿!“国学”这名字,和西洋人所谓“汉学”一般,都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言,不再浑称“国学”,确是正办。这部书以经典为主,以书为主,不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇,却还只能叙述源流;因为书太多了,没法子一一详
本书的内容来自四位作者多年以来对民间信仰的乡野调查,内容详实生动,具有很高的学术意义和阅读价值。常言道:“十里不同风,百里不同俗。”我国地域广大、民族众多,不同地区、不同民族的人们有着不同的习俗、不同的民间信仰。而这些民间信仰源自何处,有何种文化意义,其背后又有何种商业和社会价值,这种商业和社会价值又改如何实现?对这些问题感兴趣的读者,都可以看看这本书,相信你能从中获得有益的启示...
本书将《茶经》《续茶经》合编,除了因为两者都是茶艺专著而且书名有传承关系之外,更因为它们都具有深层的文化内涵,基本上将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中,是非常值得一读的国学经典。全书配以200 余幅精美彩图,《茶经》附精彩的注释及译文,既图文并茂,又古色古香,实用性和艺术性兼具。 ...
《替时代写生:日记里的胡适》 ——我不能做你的诗,正如你不能做我的梦 胡适日记里的朋友圈:王云五、蔡元培、马寅初、傅斯年、陈独秀、辜鸿铭、鲁迅、陶行知、梅兰芳、郭沫若、徐志摩,披露诸位人物的交往记录,看看那些事儿、那些人...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
阎连科
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