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《自然哲学的数学原理（导读注释版）》一书以八条“定义”和三条“公理或运动的定律”及一条长长的附注开篇，对书中用到的基本概念，诸如质量、运动、惯性、作用力、向心力及其度量方式等给出了定义和必要的说明，详细介绍了物体运动的三大定律：惯性定律、力和运动关系的定律、作用和反作用定律。在随后的推论和附注中，牛顿介绍了力的合成与分解、运动叠加性、动量守恒、伽利略相对性等原理，它们构成了全书的理论基础。《自然哲学的数学原理（导读注释版）》正文内
为一切研治中国传统文化的学者所应备，是所有关心中国传统文化的读者所必读。...
艾思奇在《如何研究哲学》中指出：“为什么要研究哲学呢？这问题现在解决了：因为从哲学的研究中，我们要找到正确的世界观，这世界观可以作为我们认识现实的根本方法。我们借此可以得到正确的认识，变革自己的意识，更进而建立起健全的、合理的生活实践。”《新大众哲学》的诞生也正是基于这样的立场。《新大众哲学》，力图准确判断和反映时代的新变化，进行新的哲学的分析；力图科学思考和回答科技创新和生产力发展的新问题，赋予新的哲学的概括；力图深刻总结中国特色
迄今为止版本最优的南怀瑾著作精选 老古文化事业公司授权出版 装帧古朴典雅，礼品盒装，送礼收藏皆...
1899年希尔伯特（Hilbert，1862－1943）出版《几何基础》，1903年出版修订后的第二版；1902年美国数学家汤森德（E.J.Townsend）依希尔伯特还未出版的修订稿翻译出版了英文版。本次影印，德文版依德国Teubner出版社的1903年版，英文版依美国Open Court出版社的1902年版的1938年重印版，英文版没有翻译德文版书后的五个附录，故影印时也不收录德文版的五个附录。1900年希尔伯特在巴黎国际数学家大
《纯粹理性批判》1787年版，作为普鲁士皇家科学院版《康德全集》第三卷于1904年出版。1968年，德国德古意特（De Gruyter）出版社重印了该书。本次影印即依1968年的德古意特版...
1945年，梅洛庞蒂（Merleau-Ponty，19081961）在法国Gallimard出版社出版了《知觉现象学》。本次影印的是1945年版的1972年重印本...
本书收录了著名德国哲学家海德格尔从1910年至1976年间的谈话、演说以及相关文章、声明、文件、信件等内容。这些文本忠实而贴近地记录了海德格尔在工作和生活中的各种细节，有助于形成理解海德格尔哲学的多重视野。其中海德格尔校长任职期间即1933年前后的文字记录，对于研究海德格尔的纳粹问题是必不可少的资料。...
《哲学科学全书纲要》在黑格尔那里是同一著作三次出版，是一本书，三个版。这一著作每个版本的核心构成是三个部分，分为逻辑学，自然哲学，精神哲学。每一个版本都是一本书，由逻辑学，自然哲学，精神哲学这样三个部分构成的一本书。但是黑格尔的一些学生和友人在黑格尔逝世后给他出文集时却接近改变了他这一著作的原则和制式。在这个大家通称为“友人版”的文集内，《哲学科学全书纲要》的编者是专享专取黑格尔这一著作1830年第三版，在其内另加大量“附释”，将其一
本书是普列汉诺夫的名著之一。由于车尔尼雪夫斯基和普列汉诺夫正好代表着俄国革命思想目前的两个不同的时代，所以这部著作具有特殊的重要意义。本书出版于1909年，普列汉诺夫发表这部专著是为了纪念车尔尼雪夫斯基逝世20周年。但实际上，这本书并不是他在一个时期内写的，二十近20年的研究工作的结晶，其中某些篇章是早已发表过的。本书很重要的价值就在于提供了一个正确地用马克思主义的科学态度对待历史遗产的成功例子。普列汉诺夫论证了俄国马克思主义和车尔尼
这本文集所收的，是1917年4月普列汉诺夫回到俄国至1918年逝世为止的全部文章、演讲、文稿和宣言等。这些文章、言论主要发表在《统一报》上，是普列汉诺夫逝世后流亡在国外的孟什维克分子把它们辑录起来在巴黎出版的。这个时期正是俄国从二月革命到伟大十月社会主义革命完成的时期。普列汉诺夫自1903年与列宁领导的布尔什维克分裂，转向孟什维克，到这时从护国主义立场支持帝国主义战争，终于与资产阶级妥协，支持临时政府，很终滑到了与列宁为敌的反革命立场
本书从梳理18世纪中期到马克思发现唯物史观这一百多年间哲学社会科学发展所取得的成果和产生的问题入手，详细论述马克思历史哲学的基本观点，并在此基础上分析了俄国是否能够以及是否应该避免走资本主义道路问题上的错误。作者次相对完整地提出了历史哲学发展的五个阶段，并明确指出区分这些阶段的标准在于如何回答社会发展的动力问题。本书的一个显著特点是把原理的研究同对该原理的历史探讨融为一体，是史论结合的典范，也是认可的哲学和历史学名著...
本书是一部比较全面系统研究普列汉诺夫哲学思想的论战性的学术著作。作者根据普列汉诺夫全集和遗著，在吸收和总结国内外学者研究成果的基础上，明晰地阐述了普列汉诺夫的哲学思想，着重说明了这位很好的俄国马克思主义者主要对唯物史观、历史观等领域做出的至今仍具有重大理论价值和实践意义的性贡献，批判了三四十年代以来广泛流传的、对他的哲学思想的许多误解和指责，提出了普列汉诺夫是联系马克思、恩格斯和列宁的不可或缺的中间环节中很重要的一环等观点。全书资料丰
亚里士多德的《修辞术》是西方很早的系统阐释修辞原理的著作，它奠定了西方修辞学传统。本书是古典学家对其所作的笺注。包括科普的《亚里士多德修辞学导论》，在此基础上更进一步的桑兹的《亚里士多德修辞学注释》，主要包含希腊文字，以及对亚里士多德对修辞学的理解的评论，包括其定义和分类，情感和逻辑的作用，以及风格和其他修辞技巧的相关性。本书是科普和桑兹对《修辞术》的笺注，是亚里士多德《修辞术》的经典校注。有较高的学术意义和文献意义...
谢林的《艺术哲学》（1802/1803）在人类历目前次明确提出“艺术哲学”的概念，次对这个领域进行了系统而深入地阐述。不同于康德以来的偏重于主观审美意识的“美学”，“艺术哲学”关注的是艺术的本质及其在艺术作品中呈现出来的哲学意义。 “艺术哲学”也不同于迄今已来的各种经验意义上的或哲学意义上的“艺术理论”，它不是从某个特定的立场或角度出发把艺术和艺术作品当作一种特殊对象来考察，而是把艺术本身当作哲学的另一种完整的呈现方式。换言之，“艺
《货币哲学》是西美尔的代表作品。作者从经济学、社会学、文化学等多角度对货币的属性、货币所产生的生活形态及影响等展开了深入探讨，分析了货币交换形式对个体人、社会文化等诸方面的深刻影响，认为货币经济的产生和发展标志着人类自身的理性化，让人类获得了广泛的独立性和自由空间，同时亦使人际关系日趋非人格化，甚至异化...
《论作诗术》是古希腊有名美学家亚里士多德的作品，其原名为《论诗》，据说是亚里士多德的讲义。有佚失，现存二十六章，主要讨论悲剧和史诗。有人认为失传的第二卷可能是讨论喜剧的。对现存26章的内容，有六分说、五分说、三分说三个分法。《诗学》里亚里士多德表达了对艺术及悲剧的观点，认为艺术的本质是摹仿；而悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。本书是古典学者英格拉姆?贝沃特对亚里士多德诗学所作的经典校注，也是古典学的名作...
本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部著作。《资本论》（全称《资本论：政治经济学批判》）是德国思想家卡尔·马克思创作的政治经济学著作，首版出版于1867年9月14日的德国汉堡。《资本论》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判，始终是学界研究重心。第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题；第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题；第三卷讲述了资本主义生产的总过程
罗伯特·德鲁·希克斯翻译注释的亚里士多德《论灵魂》，至今依然被学者们引用。《论灵魂》分3卷。在古希腊，认识论还未成为独立的专门领域，它的许多问题同心理学混在一起，统属于灵魂学说的范围。亚里士多德把《论灵魂》列入了他的第二哲学范畴。本书对古典学研究具有一定意义...
1844年，韦茨出版了亚里士多德《工具论》原文和拉丁评注。亚里士多德在《工具论》中为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响。该书包含下面六篇著作：范畴篇、解释篇、前分析篇、后分析篇、论题篇、谬篇...
《四百年中国思想文化之大变局：中国化视域下“中西马”哲学的互动与融通》旨在追寻西方哲学很初进入中国并引发中西哲学互动和视界交融的初始轨迹，从源头上理清“中西马”三派哲学思想体系互动的缘起，然后再追踪其流向和结局。“中西马”三派哲学在互动和理论交锋中实现综合创新，以马克思主义为指导创造出中国文化和意识形态的新主流。中国化马克思主义的生成，是中国社会历史性大变迁、中国主流文化少见大转型的应然和必然的结果，是自明季400年来“中西学”会通与
Allen与Greenough的这本拉丁语语法书初版于1872年，名为《拉丁语语法》，仅274页；第二版问世于1877年，共329页；第三版（1888年）篇幅大为扩充，共488页；第四版（1903年版）共计490页，更名为《拉丁语语法新编》。华东师范大学出版社于2017年出版了该书的中译本，将拉丁单词、例句的相应英文，也都翻译成了中文，但其实直接以英文来理解拉丁单词、例句的语法结构反而更容易，故影印出版Ginn & Company P
《实践理性批判》和《判断力批判》，作为普鲁士皇家科学院版《康德全集》第五卷于1908年出版。1968年，德国德古意特（De Gruyter）出版社重印了该书。本次影印即依1968年的德古意特版...
本书由有名的学者型哲学翻译家王太庆的遗稿编辑而成。全书包括两部分：部分是译文，计有古希腊哲学家柏拉图的对话十二篇，柏拉图的对话既是哲学名著，又是文学名著。第二部分是王太庆自己的论著，其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述，对柏拉图和古代希腊哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译问题的意见，还有对将外国哲学著作译为汉语问题的理论看法。这些论著是译者多年的研究成果和长期翻译经验的总结...
“利维坦”全书分为四部分。部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主腐朽 ，主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个
《真理与方法》是伽达默尔的代表作，出版于1960年。自它问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文社科领域，是当代一部重要的经典哲学著作...
中国古代关于道家的典籍繁多，一般人哪怕穷尽毕生精力，也未必能尽观全貌。 本书是全真龙门派第二十一代张至顺道长（号米晶子）精选毕生所集道家经典，如《道藏》等诸多道家原典中的经典篇章，配以直观形象的绘图，以及精准实用的注解。为普通人了解道家文化、修身养性，省却不必要的参访功夫，实为中国传统道家文化的经典之作。 “炁”化三清，“體”能载道，“源”乃先天道统，“流”为老君法脉，书名故曰《炁体源流》。...
《几何原本》是世界上、最完整且流传最广的数学著作，也是欧几里得最有价值的传世著作。欧几里得在《几何原本》中系统地总结了泰勒斯、毕达哥拉斯及智者派等前代学者在实践和思考中获得的几何知识。欧几里得建立了定义和公理并研究各种几何图形的性质，从而确立了一套从公理、定义出发，论证命题得到定理的几何学论证方法，形成了一个严密的逻辑体系——几何学。而《几何原本》也就成了欧氏几何的奠基之作，它的出现，对西方人的思维方式产生了深刻影响...
敖继公《仪礼集说》十七卷，旨在辨明《仪礼》经、传、记的区别，阐发郑玄《仪礼注》的疏失。《集说》征引多人的笺释成果，断以己意。敖氏按照《仪礼》各卷的主旨分段规章，每一章均拟一简短标题，以起到提纲挈领的作用。敖继公不迷信郑注，敢于质疑经文及郑玄注的讹误疏失，明代以后，其学术影响逐渐扩大，但到了清代中后期，钱大昕、王鸣盛、曹元弼等人都对其有较为激烈的批评，期间差别，只是治学风气和取向不同而已。 此次整理，以通志堂本为底本，以《中华再造善
研究王阳明，历来以其弟子钱德洪所编《阳明先生年谱》为基本资料。钱氏所叙多为其所亲见、亲闻、亲身经历，道人所不知，发史所不载，故五百年来成为最权威、最可信之年谱，虽后世阳明年谱、传记无一能出其右者,然此书存在严重不足：一是谱叙失误、失察、失考之处甚多；二是空白太多，全谱只对平江西乱与征思、田有较详谱叙，其他均甚简略，造成跳跃式叙述，谱叙间断不全，支离破碎，留下一个个阳明生平谜团；三是门人之见过重，谱中不乏过于神化、美化王阳明之处。随着近
柏拉图的对话无疑是希腊文化留下的瑰宝。它不但为我们展示了一个在西方哲学史上最早的，也是两千多年来影响最大的理性主义的哲学体系；而且在文学史上也是极其优美的杰作，尤其是在他的早中期对话中，既充满了机智幽默的谈话，又穿插了许多动人的神话故事和寓言。他的对话可以与希腊古代的史诗、著名的悲剧和喜剧媲美，是世界上不朽的文学名著。因此不但为学习哲学和文学的人所必读，而且是世界各国许多人所喜读。《柏拉图全集（共4册）》收录了被公认为信实可靠的全部柏
尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪。本选题主要包含尼采很重要的四部作品：一是《悲剧的诞生》，二是《快乐的科学》，三是《查拉图斯特拉如是说》，四是《权力意志》...
本书共分为10册, 包括《传统与现代的探索》《全球伦理与文明对话》《理想与现实的纠结》《生命情调的抉择》《中西哲学论文集》《文化哲学的试探》等...
本书为德国有名哲学家尼采的一部重要著作，在这部著作中，作者以极大的热情，强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程，“权力意志”造就不错的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。这个译本是严格按照德国尼采全集考订本译出，并配有许多注释，可谓是非常不错的译本...
本套书收录了南怀瑾先生讲述传统文化儒佛道经典的代表作品30种。南师是中国传统文化的爱好者和受益者, 正由于这种对传统文化的深情, 由于自身对文化精神的深刻体认, 他对传统文化的讲述能够别具一格, 自成一家。不拘门派的气度, 经史合参的讲法, 浅白易懂、轻松幽默的语言, 将儒释道等思想融会贯通, 将古典与现代联通, 让我们能够神交古人, 收获智慧...
《上帝之城》是奥古斯丁花费整整十四年心血完成的经典巨作，被誉为神学百科全书。全书共22卷，分成两大部。部由 – 10卷构成，内容主要批判罗马人对他们信奉的诸神的崇拜，同时对反对基督教的两种论点进行辩驳。奥古斯丁在前五卷里反驳了罗马的沦陷是因为国家转信基督教而导致的观点，后五卷反驳了人世间的灾难需要通过敬拜神祇才能消除的说法。第二部由1 – 22卷组成，内容主要是论述“上帝之城”和“尘世之城”不同的起源、发展和结局。奥古斯丁认为人类历史
《观照》是一本探究中国家具设计未来的专著，作者洪卫先生对中国传统家具学习研究多年，他的家具设计，致敬传统，着眼未来，摒弃了传统家具的繁缛形式，极尽克制，大象无形，注重手造传统智慧与当代生活美学的衔接，去探讨中国家具的栖居哲学。 “观照”可以说是古与今的观照，也可以说是人与物的观照。该书中的家具作品，融入了自然里的一山一水，一草一木……无不相映成趣，处处皆在观照之中。 该书的设计以深咖色为主色调，与家具的
本书试图通过融合中西哲学来探讨中国文化复兴之路。五年来，我通过一系列的讲座展开了这条回归之路。其中“回归真我”和“回归天地”两部分用现象学方法从生活现象提炼中国哲学的核心概念，而“回归太极”部分则以本体论方式推演太极的发展，包括太极生八卦六十四卦，转生天地万物，很终通过人的历史活动在世界中实现自己的全过程。该系列讲座既构成了一条中国文化复兴之路，同时也初步实现了一种融合中西的哲学思想，为理解世界历史的内在逻辑提供了一个哲学基础。伴随这
本书共分为十二册, 主要内容包括: 叶秀山学术文化随笔、叶秀山文集·美学卷、叶秀山文集·哲学卷、当代学者自选文库·叶秀山卷等...
《他们的思与想：〈哲学动态〉人物专访辑录（1988—2018）》一书辑录了20世纪80年代哲学教科书体系改革以来，哲学界有代表性、有影响力的99位学者的思想经历和基本观点，展示了“时代的哲学”。书中的每一篇访谈都是学术进步的忠实记录，每一位被访者的思与想也定会带给读者新的思考和新的启发...
1.专业。以专业版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情。 2.通俗。《易经》的原文很晦涩，本书在全译其原文的基础上，用通俗的语言和生动的故事为你扫清所有阅读障碍，准确理解原著的精妙。 3.有趣。书中全面梳理《周易》的占卜之术，揭示《周易》占筮的原理，以增进对《周易》的理解与阅读情趣。 4.有料。在每一卦后，都对卦象内容作了总结，揭示周易卦象中所蕴藏的古老智慧，帮我
本书是一本综合性并具靠前地位的中国心理学述评手册，它以少见的复杂性和优选性涵盖了人类机能领域。在全书41个章节中，作者引用学术界研究成果，整合了包括从儿童社会化、数学成绩、情感、双语和中国人思维风格到中国人认同、人际关系、领导力过程以及精神病理学等相关领域的英文和中文研究。对中国人是如何以及为何建立起这样的方式等问题进行了深入的探讨。本书特色：一是全面性和实用性：全面性是本书的优选特征，它涵盖了中国心理学研究的各个领域，为本学科提出了
本书是叔本华24年来对自己的唯意志主义哲学和悲观主义人生观的继续思考和补充...
《实践理性批判》出版于1788年，系统讨论了康德的道德哲学原理。全书除序言和导言外，还有纯粹实践理性要素论和纯粹实践理性方法论，外加一个结论，在要素论中又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辩证论”。康德在此研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。他从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准，批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现，从中确认纯粹理性的先天普遍规律，即道德律。 邓晓芒教授课堂句读了该书大部分，并补写
生活在世俗时代意味着什么？几乎所有人（至少是西方人）都会同意我们活在世俗时代。而且在过去几个世纪，宗教在社会中的地位发生了显著而深刻的变化。在这本对于我们的时代具有定义性的巨著中，泰勒探讨了这个问题。这些变化意味着什么？我们究竟是如何从一个不可能不信仰上帝的社会，走向一个即便对最坚定的信仰者来说，信仰也只是诸多选择之一的社会？ 在这些问题上，泰勒一直是最具洞见的思想家之一。他向我们提供了一个历史视角。他考察了现代性的世俗化面向在“西方
柏拉图的对话无疑是希腊文化留下的瑰宝。它不但为我们展示了一个在西方哲学史上早期的，也是两千多年来影响大的理性主义的哲学体系；而且在文学史上也是极其优美的杰作，尤其是在他的早中期对话中，既充满了机智幽默的谈话，又穿插了许多动人的神话故事和寓言。他的对话可以与希腊古代的史诗、著名的悲剧和喜剧媲美，是世界上不朽的文学名著。因此不但为学习哲学和文学的人所必读，而且是世界各国许多人所喜读...
本书是德国哲学家胡塞尔的重要著作。按照胡塞尔自己的评论，这是他的现象学哲学的具有“第一哲学沉思”形式的哲学体系构想，由此为开端，将从根本上开启真正的哲学。胡塞尔在书中将他的超越论现象学的哲学称作“第一哲学”，强调它是一种由最终根源奠立的普遍科学的开端和基础，它研究的对象正是那些最初、自身包含着一切存在与真理之起源的东西。第一哲学将严格科学的哲学当作最高目的理念，这种严格科学的哲学是彻底有根据的哲学，它是以确定的绝对自明的基础为根据的，
本书对经典物理学各个领域的齐次和非齐次波动方程的解的数学结构进行了深刻的揭示，理论成果对工程技术若干领域有用。本书对若干领域用数学特别是场论的方法进行一些探索，初步形成一家之说。本书采用现象学的基本观点和方法，道说追求真理的乐趣、途径和过程；展示作者方法的直观、必然和优雅。本书可供电磁理论、应用数学、线性声学、固体力学、地球物理、应用物理、微波遥感、材料科学、光电子学等专业的科技人员、研究生、大学生阅读和参考，也可作为相应专业研究生有
塞姆柯甫士基著的《社会科学教科书(共2册)(精)》上册分全书之构成与引用书目19篇，包括恩格斯、考茨基、马克思等人的著作。下册将马克思、恩格斯、波克罗夫斯基、拉法格、普列汉诺夫、梅林、考茨基、布哈林等人有关历史唯物主义的论著分类摘编...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
缪哲 著
梁实秋
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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