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“不得象者不得辞”，象为辞之根源，不得象而解卦爻辞；便是无根之木、无源之水，犹如空中楼阁，是站不住脚的。象为体、辞为用，抛开象直接去解辞，就是知其然而不知其所以然。这部学术专著，从卦象入手，穷极卦象提供的所有信息，在追究其所以然的基础上，把无根之木变成有根之木；把无源之水变成有源之水。如此解易，水到渠成，不攻自破。冯友兰先生曾说过：“《周易》是一种辩证的宇宙代数学。”受冯先生启发，作者在解每一卦、每一爻的时候，都先将卦象提供的已知信息
本书是战国时期法家代表人物商鞅(可能还包括其后学)著作汇编，也称《商君》《商子》，现存26篇，其中2篇有目无书，是战国时期法家学派的代表作之一，在中国变法史上占有重要的位置。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，为秦国的强大和统一六国奠定了基础。本书实为变法之书，也是管理之书，商鞅在书中提出的种种管理方法，譬如现在称之为“效率”的概念等，在当下仍具有现实意义，可以帮助管理者提高管理水平...
《易》为五经之首，《易》是“人更三圣，世历三古”。两千多年以来，因《周易》内容晦涩难懂，故而误解相承，诚为可叹！笔者数十年如一日，潜心求索易学真谛。以为理解圣人“观象系辞”、极数而明象之成果，力求明确《周易》“观变于阴阳而立卦”之内涵，发掘其与天文学之内在关联。 本次修订在原版《周易》基础之上，博采先人正确注释，正确句读，注重音义和训诂，旨在便于读者通晓理解，进一步领会其真谛。 于翻译方面，《（修订正音版 套装上下册）》重新参
本书是值得每一个中国人捧读的经典。全书一共一千三百六十字，字字珠玑，句句名言，不仅包含了治国安邦的大智慧，更有修身、为人、处世的谋略。其中的每一句箴言都切中利害，给人醍醐灌顶的感悟。为了让读者领略《素书》的风采，品读其中的大智慧，我们创作了本书。在《素书》原文的基础上，博采众家之长，为原典做了逐句翻译，附以精彩到位的评价以及知识延伸，以利于读者更全面地把握和理解原典内涵...
本书是对《易经》的注释，分为周易古经补注和周易大传补注两部分。周易大传补注包括文言传、彖辞传、象辞传、系辞传、说卦传、序卦传、杂卦传和五赞...
《连山易》《归藏易》，二书在汉初亡佚，现无据可考，难度其详。清代马国翰《玉函山房辑佚书》考察百家记述，辑《连山》《归藏》二书传世，较前人王谟《汉魏遗书钞》本和观沫道人《闰竹居丛书》本著为完备，具有高的文献价值。因三易之法，仅有《周易》传世，当世学者，难知其他二易之详，故以《玉函山房》本为底本，校诸他本而整理出版二书，可以为研究中国传统文化的学者提供一个完善的文献。本函为《连山》，宣纸线装，一函一册，适于收藏...
子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类。专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。《四库未收子部珍本汇刊14：校正全本钻地眼图说（套装上下册）》的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法...
《道德经诗解》以简洁明了的方式，将道德经的深意内涵表达了出来。此书会让学校孩子们读起来朗朗上口，从此喜爱《道德经》，爱读《道德经》，并且能给他们今后的人生指明方向。此书字数不多，便于记忆，便于携带。如能大力推广，不论是为人父母、学生幼童、政府公务员或者企业管理者，都能从中找到智慧的源泉...
《四库未收子部珍本汇刊［027］：诹吉便览八卦图》为古籍整理类图书，线装影印出版，是研究中国古代哲学的重要文献。郑同先生多年从事古籍的收藏和版本研究，发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。《四库未收子部珍本汇刊［027］：诹吉便览八卦图》的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为
本书主题是“破除旧习俗, 树立新风尚, 科学丧葬, 促进圆满人生。”主要内容包括中国传统丧葬习俗的吸收借鉴、当代丧葬观念的认同困境、现代丧葬的生态建构、文明祭祀的价值取向、以科学生死观培育现代丧葬意识五大部分。具体而言, 该书稿从丧葬概念、意义、习俗沿革、形式、文化内涵、功能、认识的层次和地域差异、价值认同和取向, 以及现代社会丧葬存在的问题与可变革的需要等方面全面系统的阐释了丧葬的形成发展, 丧葬在新时代该如何看待如何改革, 以及如
本书基本完美呈现了如何看待生死这一主题的初衷, 对于临终前的“准备与道别”这个主题做了深入浅出的论述, 语言虽然平实, 但可读性极强, 说服力和感染力具备。特别是作者的立场把握得很好, 既不是高高在上的施教者, 也不是感同身受的素人, 而是一个有着专业素养的引导者, 循循善诱, 让读者对原本不愿意触碰的死亡问题由浅入深、由表及里理解接受...
本书分上下两篇, 上篇讲述的是“我来过 —— 回望一生”的精彩故事。回望人生, 必然离不开人的生命的两极, 即生与死。我们积极寻觅生死真谛, 谈生论死, 知生知死, 死亡是必然的, 我们应从容面对死亡, 减少恐惧与痛苦。下篇讲述的是“爱难忘—追忆亲人”的深情故事。追忆首先会链接过去现在, 即如何面对现在的“丧失”, 必然离不开对逝者过去人生故事的追忆...
本书按照《易经》六十四卦的顺序，每卦独成一节，以原文、译文两个板块的形式，在力求保持《易经》原有意味的基础上，努力在读者和原著之间搭建起一座桥梁，以期每个现代人都能读出《易经》中的思想韵味...
王肃，是魏晋时期一代大儒，学术成就显著，他遍注群经，是继郑玄之后，能与之抗衡的学者。由于被认为作《孔子家语》等伪书，被历代文人所鄙弃，以致后人很少知道王肃其人其学。《王肃易学研究》以王肃易学为研究对象，通过考证王肃易学渊源，分析其注易特点，对比王肃、郑玄、王弼易学异同，认识到王肃易学是易学研究史上由象数易学向义理易学的重要过渡。尽管王肃《周易注》已亡佚，但清代学者马国翰、黄奭等人对王肃易学都有辑佚，可了解其注易特点和易学思想。就易
《梅花心易》也称《梅花易数》，是宋代邵雍的著作。本书对《梅花心易》内容进行疏证、解读，体现了疏证者对该书的理解和认知。此外，本书通过研究宋代及宋代以后出版的易数图书，考察《梅花易数》从编辑成书、历次修改到整合编纂并传播海外中华文化圈等一系列的过程，可以看到《梅花易数》的传播在进入图书化后，产生的衰落、发展与变异...
《老子》又名《道德经》，是一部“经世致用”之书，包罗万象，千百年来，深刻影响着中华民族性格的形成。本书作者以通俗易懂的文字、独到的视角和比较客观的论述态度来解读老子其人以及《老子》中蕴含的深刻哲理，对老子的思想做了一些感悟式的引申发挥，尤其对老子及其著作中被人们误解的内容进行了比较理性的阐释，涵盖抽象的物质、人生观和去伪存真，正确的人生道路的抉择问题，重在解读古老智慧在现代社会中的意义。旨在以通俗易懂的文字激发读者共鸣，通过一些感悟式
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《老子》，是中国古代先秦诸子百《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，乃所至今日，注说不一，议论纷岐。 本书作者认为《道德经》是修齐治平之道，其道之奥在于者对原文八十一章的内容逐一进行评述和解读，融入易理，务求阐明微言，表彰至道，不理解和见地...
康节先生即北宋理学家、哲学家、象数学家邵雍。在易学目前，宋代的主要贡献突出表现在两个方面：一是综合河洛之学与《易经》象数之学，建立了一个完整体系；二是将这门经院哲学式的科学化繁为简，化难为易，使其迅速走向民间；而完成这两大变革的代表人物便是邵雍。邵雍的哲学思想受到《列子》《庄子》的影响，在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上，形成了对易学的独到理解，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用，也对后世易学术数研究有深远影响。
黄帝阴符经 《黄帝阴符经》，又称《轩辕黄帝阴符经》、《黄帝天机经》，简称《阴符经》，被誉为“古今修道第壹真经”。传说轩辕黄帝三上崆峒山，得仙人广成子真传，勤加修炼而后得道，并依自身得道的洞察与感悟著成了《黄帝阴符经》。 “阴就是“暗”的意思，“符”就是“合”的意思，“阴符”就是天机暗合于行事之机，人事必须暗合天机，不违自然之道...
本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳最经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十五册《地理雪心赋集解》...
《周易》被奉为“群经之首”“上古奇书”的同时，，也被一些学者视为“卜筮之书”，原因之一就是其成书时代久远，字句含义深邃难解，使后人不明就里，只能以神秘主义来看待它。 本书以传世本为基础、以帛书本为依据，对部分字句进行了分析校订，深入考究文本字句的原旨原义，利用通俗易懂的译文、系统完整的逻辑，充分展示创作《周易》的古代圣贤所构建起的一套独特的哲学观点，并将之引入我们的实际生活当中。 ...
袁了凡是明代思想家，著作涉及农业、历法、军事、音乐、几何、佛学等诸多领域，《了凡四训》是袁了凡先生六十九岁时所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识人生的真谛，明辨善恶的标准，改过迁善，谦虚谨慎。全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分，文章篇幅虽然短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理，平实而无虚华，简约而不简单，所以数百年来
《易经》是中国传统文化中最具魅力的智慧结晶，也是儒家五经之首，被誉为“群经之首，大道之源”，因其宏大精微，包罗万象，朴素而又深刻，让历朝历代的文人学士为之着迷。但能够读懂周易的人少之又少，能够注解周易的人更是非名家大家莫属。本书作者曾深入学习明代大儒来知德的解易方法，并融汇历代易学大家如孔子、虞翻、郭璞、王弼、苏东坡、尚秉和，以及日本易学大师高岛吞象等人的解易思路，精心注释，同时在每一条爻辞之后配备了相应的历史故事，涉及哲学、政治、生
颜铨颖先生自2002年起受业于毓老师。2004年起，毓老师开设“急就（救）班”，改变昔日逐章逐句的讲法，以其“一”融贯诸经，每周上课两到三次，每次虽有一主经，但始终优游于诸经。《繁露》便是在此期间讲授的主经之一。 颜铨颖先生退伍后，每日到毓老师家中“上班”。暮鼓晨钟，黄卷青灯，师徒二人一同整理几十年来留存的报刊、物件与只言片语，以备将来。某日，毓老师将一摞用白色防水袋包装好的课堂手写讲录交给颜铨颖先生保管。其中正是此次问世的《繁露讲录
如果你经常感觉不快乐，如果你对生活感到疲惫和厌倦，如果你时常内心焦躁静不下来，不妨读一读曾仕强教授的这本书。 一切皆逃不过因果，因果又衍生为缘。为什么你与她错过？为什么你会结识他？为什么你会成为现在的你？为什么你会与我有交集？这都是因缘际会使然，种善因得善果，人生际遇无非是缘起缘灭。如果你经常感觉不快乐， 如果你对生活感到疲惫和厌倦， 如果你时常内心焦躁静不下来， 不妨读一读曾仕强教授的这本书。 一切皆逃不过因果，因果又衍生为缘。
本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳最经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十四册《地理辩证图诀直解》...
中华文明奠基于先秦时代，先秦经典《大学》《中庸》是中华很好传统文化初心的重要载体。因为历史局限性，宋儒对它们的解释背离了初心。引佛入儒，以禅解经。宋明理学颠倒本末，误读《大学》《中庸》，谬种流传，至于今日。重新发现《大学》《中庸》本义，体认中华很好传统文化的初心，时不我待。因为初心即本心、正心，返本方能开新，守正方能创新。《大学》《中庸》本为内圣外王、修齐治平之书，最终目标是天地位万物育、国治天下平。宋明理学割裂内圣和外王的联系，割裂
老子的《道德经》文字直白，但深奥难解，几千年以来其注释众家纷纭，不计其数。本书是一本试图通过重新厘清《道德经》核心概念，并进而梳理出由这些核心概念所形成的老子哲学思维体系的书。本书包括三部分内容，第一部分是序言，通过分析《道德经》总纲的第一章，重新厘清《道德经》的核心概念，并进而梳理出由这些核心概念所形成的老子哲学思维体系。第二部为上篇道经，第三部分为下篇德经。本书的出版对进一步研究《道德经》的哲学思维体系具有一定的参考价值...
《易经》是中国哲学思想中的一部重要著作，它给人类文字符号的发明以重大的暗示，使人类的思想可以直接用数理来表示。 “数位”指二进制，是发明电脑的最重要的逻辑基础。数位变化可用来辨识及理解宇宙复杂又多元的变化，也包括人类的生命和生活中的各种变动。 电脑科技来自《易经》。在新时代，如果我们能以电脑科技重新来解读和研究《易经》，并学习其数理逻辑的推算及判断，将是一项重要的能力。 本书即是以这种观点，来探讨如何在新时代使用《易经》这个“工
本书分为上、中、下三篇，系统地介绍了王阳明传奇的一生及其卓越的思想。上篇“传奇王阳明”是王阳明的人生传记，讲述了王阳明是如何从一个叛逆少年成长为一代圣贤的传奇经历；中篇“王阳明的心学智慧”选取了一百多条王阳明箴言，并加以解析，从“立志由心，量力而行”、“持纯粹心，做至诚人”、“静察己过，不论他人是非”、“入世心做事，出世心做人”等十六个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧；下篇“《传习录》全解”是王阳明门人
《象吉通书》共二十九卷，主要为择吉、选日之用。其主要内容有：时宪历法，前朝历法，二十八宿度数，太阳过宫。十一曜临山，恩难生克理论，奇门遁甲一千零八局，内注吉凶遁格。集前贤诸家贵课，斗首吉格，附选择造葬验课。集六十年二十四山修方造葬年家紧要吉凶神煞定局。集修方造葬六十年二十四山修方造葬月家紧要吉凶神煞定局。集二十四山修方造葬年月日时吉凶神煞定局。集修方造葬二十四山罗经秘旨，天地人盘分金，开门放水吉凶定局。集出入、行藏、上官、赴学、纳聘、
我国有名哲学家冯友兰、楼宇烈等提倡中国传统文化的体验式学习，认为继承传统文化不仅仅是讲道理，更应重视实践。本书作者历经数十年潜心钻研，及体验式学习与研究，从健康养生、从身体的独特视角解读了老子《道德经》中蕴含的大智慧。作者认为以老子为代表的中华传统道家长生久视之道，是甚深层次的人类大生命学，它全面地探索了宇宙伟大的物质存在和同样伟大的精神存在，作者仔细研析《道德经》所讲的八十一课，希望能为读者提供一份精神大宴...
本书立“德”为旨，围绕“德”的当位、称位、配位之属性，以元、亨、利、贞四卷结构，从本体、道性、法序、经世构建哲学系统，从妄小人、非君子、身君子、德君子构建君子与治理学系统，以哲学本原直指“德位”秩序本理，再以两套系统相互诠释，既从修德身、养德政、证德性之治君子过程，又从德蒙、德政、德序、德被、德服之德文明构建过程，言说个体身位与共体序位的治理学路径，从“德”在本体、道性、法序、经世四位一体的本原性原理来探寻治理本理，形成以“君子与治理
一本改变你意识焦点的书 从充满客体影子的世界 回到唯一真实的主体 彻底恢复你的主体性 只要我们去观察就会发现，无论社会、经济、环境、家庭、工作、人际，甚至就在自己的心中，到处都有冲突和矛盾。 这样的观察与体会，相信是你、我每个人最熟悉，却也最无能为力的现实。 或许，我们应该做出改变——换一个完全不同的角度，来面对自己、面对世界、面对这一生。杨定一博士在本书中提出“唯识”的观念，并从意识的科学入手，用轻松、简单明了的方式来表达
易经中的人生智慧 正版周易经大全白话版文基础知识入门 现代科学视野通俗易懂解读六十四卦 ...
本书是以《荀子》的思想精华，结合当代中国和世界的实际进行阐释和解读，体现出对荀子思想的创造性转化、创新性发展...
本书的前三十七章为“道经”，重点在阐述“道为万物之母”的思想，从多个侧面介绍“道”的本质和作用，这部分主要阐释“道”的世界观；后四十四章为“德经”，主要阐述“合道即为德”的思想，告诉世人应该如何做才是符合“道”的规律，这部分主要阐释“道”的人生观和价值观...
本书立“德”为旨，以《正德性》《正乾坤》《正君子》《化天下》四册为结构，集本体卷、命体卷、法序卷、序德卷、志德卷、身德卷、明德卷、感德卷、养德卷、化德卷十卷之力，从德在本体、道性、法序、经世、证悟五位一体的本原性原理来构建“德”系统，既立德学解易，又贯通易、释、道、儒、医而统纪诸家归德并总御群方宗性。元册从道体德性本体而“正德性，亨册从易道本原性原理解构自然法序而“正乾坤”，延续从自然法序转入经世秩序言德政治理，利册从身德修建和明志双
《干支易象要诀历史悬案探秘》是《干支易象学梅花易数注解》一书的姊妹篇。贺云飞所著《干支易象学梅花易数注解》一书于2020年在华龄出版社正式出版发行后受到了广大读者的欢迎和专家学者的肯定，取得了良好的社会效益和经济效益，预计本书将延续这种良好的势头。《干支易象要诀历史悬案探秘》一书保持了作者文笔流畅、观点鲜明、引人入胜的写作风格，一方面从学以致用的原则出发对于干支意象理论体系中的精要和重点部分进行更为系统的解析，另一方面从意象思维的角度
本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《清刻足本铁板神数》，精装出版...
本书在前人已有的研究基础上，进一步将重玄学研究聚焦于唐代巴蜀地区，并对唐代巴蜀重玄学学术渊源、学者群体、思想传承等核心论题进行了系统探...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
宋瑞祥 著
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