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人是一种会思想的动物，无论是为了适应环境，克服生存的困难，抑或为了生活得更有意义，思想皆不可或缺。在一般的中文习惯中，思想的涵义比『哲学』更宽泛，这种语用习惯的差异，也影响到学者对学术视野的选择。 一般而论，思想史的范围也较哲学史为广阔，虽然很少得到清晰地界定，但它不失为一种有效的学术视野。 在近代中国学术史上，思想史研究的兴起与哲学史大约同时。 一九〇二年三月，梁任公在其创办的《新民丛报》上连续发表了《论中国学术思想变迁之
学术思想是人类理性认知的系统化，是民族精神的理性之光。学术思想发达与否是一个民族文化是否发达标志。 梁启超说：“学术思想之在一国，犹人之有精神也。”王国维说：“提倡*之学术，国家*之名誉也。”陈寅恪说：学术之兴替，“实系吾民族精神上生死一大事者”。张之洞说：“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。” 中国现代学术这个概念，是指对学术本身的价值有所认定，产生了学术独立的自觉要求，并在方法学上吸收了世界的新观念。
本书对罗曼·罗兰的经典语句进行分类整理，让读者更好地理解原句所蕴含的深义。分为关于“人”、关于“我”、关于“生命”、关于“爱”、关于“灵魂”、关于“自由”、关于“真理”、关于“创造”、关于“宇宙”、关于“秩序”、关于“艺术”等部分...
雪煮《道德经》系列是作家雪漠阐释老子《道德经》的文化专著。2017年《老子的心事雪煮第壹辑》出版后，受到众多读者的欢迎。今年继续推出的《老子的心事雪煮第贰辑》是此系列的第二部力作，同样精彩，必将再掀阅读热潮！ 雪漠对《道德经》的阐释在深入解读老子思想和文化内涵的基础上，注重打通传统儒释道文化的一些关窍，同时不滞于章句字词的释文解疑，以深入浅出、晓畅易懂的风格吸引了一大批忠实的读者。此次推出的《老子的心事雪煮第贰辑》延续了雪煮《道德经》
“国学”是西学东渐之后，针对西方学术而提出的名词，早见于近代思想家章太炎先生的《国故论衡》，后又被称为“中国学”、“汉学”、“国故”、“国故学”。顾名思义，“国学”就是中国之学，是中华民族在数千年历史中创造的文化...
本书是文集, 将贤二这个很可爱的人物的一语一默, 或吟或唱, 生动的表情以及他身上发生的故事娓娓道来, 从中我们可以看到很多人的影子。书中一幅幅人间百态图, 欢脱逗趣、情节丰富, 时时令人会心一笑, 包括“忘掉过去, 才能面向未知”“面朝大海, 春暖花开”等章节, 都是精选自学诚法师关于亲密关系、亲子关系、职场关系等的深刻洞见...
本书为研究辑刊《董仲舒与儒学研究》第六辑。收选靠前外研究董仲舒的知名学者的成果，包括“董子人性说与道德学”“董子政治思想与政治哲学”“董子法律学”“董学与孔孟”“儒学基本问题研究”“儒学史问题研究“董学创新研究”等部分，反映了该研究领域的近期新进展，具有较大的学术影响力和出版价值...
《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明...
柏拉图是古希腊有代表性的大思想家、大哲学家、大文学家、大教育家。他的思想与著作对西方哲学理念与整个文化的发展发挥过重要作用，有着极其深远的影响，是希腊文化宝库中有代表性的宝藏。 增订版已出版十本小册子，现《柏拉图全集（增订版 套装上中下册）》改16开本精装三册，便于读者使用或收藏...
程林辉著的《中国近现代人生哲学研究》以中国近现代社会、历史、文化为背景，以龚自珍、曾国藩、康有为、梁启超、孙中山、王国维、蔡元培、陈独秀、鲁迅、胡适、梁漱溟、毛泽东为个案，采取点线结合、小中见大的方法，展现中国近现代人生哲学的发展历程和基本面貌。上述十二位历史文化名人，他们不仅构建了自己独特的人生哲学体系，而且分别成为不同时代、不同流派人生哲学的领军人物。如曾国藩是儒家人生哲学的代表；康有为、梁启超是启蒙派人生哲学的代表；孙中山是资产
知行合一的生活哲学读本，五百年来"中国人所必读之书"。 传世经典：心学入门之书，儒家经典之作，曾国藩、钱穆、梁启超、东乡平八郎极力推崇。 简明好读：全译全注，详尽导读，译文在前，原文在后，扫清阅读障碍，一本书读懂《传习录》。 版本可靠：以隆庆六年谢廷杰刻本为底本，考以嘉靖本、四库全书文渊阁本、施邦曜辑评本重新点校。纠正现有版本的数十处错误。 权威译者：生活榜创始人、暨南大学博导费勇教授在潜心研究《传习录》及阳明心学后精译全
《坛经》是中国僧人撰写的著述中专享被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来...
上博简、清华简、郭店简、马王堆汉墓简帛集成等大量出土文献是对传世文献的补充，并且这些简帛文献集中反映了儒、道两家的哲学思想、文学思想，因此本书立足于传世文献，充分结合简帛文献，重点考察西周礼乐“演诗”文化对诸子时代儒道群体政治思想、人生追求、审美理想的深刻影响，集中探究诸子时代“文言”、意象”、“乐言情”、“诗言志”、“乐徳”观、“经世致用”、“恒自然”、“真德”、“不言”、“忘言”、“大成”、“大美”等核心的文学理论和美学命题，分别
蔡志忠的漫画影响中国几代人, 他借助于流畅的线条, 对佛学经典进行生动幽默的再创造与解读。本书主要内容包括: 缘起法、四法印、四圣谛、八正道、因缘、无明、无常等...
《闲家编》八卷创作于清朝，作者是王士俊。士俊字犀川，平越人。康熙辛丑进士，官至河东总督。《闲家编》分家训、家礼、家政、家壶四门，又各立子目。皆杂引古书，间参以己见。书为训俗而作，可见古代社会普通的家庭伦理意识...
五卷本集中了菲尼斯的122篇论文，包括超过24篇以前没有发表的作品。这五卷按照主题安排，包括关于现代实践哲学核心领域——实践理性哲学、个人同一性与意图哲学、政治哲学、法哲学、启示哲学和宗教在公共生活里的作用等文章。通过作者的交叉参考、索引和介绍，五卷本展示了菲尼斯作品的不同分支之间的联系和一致性，靠前次展示了他的哲学贡献的全貌。同时五卷本展示了菲尼斯对于天启的性质、堕胎的道德、权利法案的采用等主题的独特见解，这些独特见解转变了20世纪
本书拟从宗教和优选治理互动的理论视角，聚焦巴哈伊教及其在联合国的代表机构巴哈伊靠前社团的价值理念、决策文化、倡议策略、发展观和联合国改革方案等议题，探讨和分析巴哈伊教参与联合国活动的独特方式，重点剖析其发展观和联合国改革方案的内涵和特点，探讨巴哈伊教对优选治理的实际贡献以及它的观念、制度和文化对推动优选治理进一步发展所具有的积极意义...
《尼采在世纪的转折点上》是一本影响了80年代热血青年的书。周国平先生在认真研究了尼采的生平和著作的基础上，根据第一手材料，并经过自己的独立思考，把尼采作为一个有血有肉，有泪有笑的人来分析，从而尝试着对这位人生哲学家和诗人哲学家作出全新的理解。《尼采在世纪的转折点上》是第一本正面评价和热情肯定尼采的专著；同时，作者在书中融入了自己的人生感悟，能引起读者一定的共鸣...
《德充符》基本上讲的是一些长得可能也不是很好看，身体也不是很健全，也没有什么钱，但却不错有魅力的人的故事。在《德充符》里，庄子塑造了一个又一个现实社会中的所谓不堪者，并赋予他们精神的能量：国王请他们当宰相，他们不去；女人自己送上门来，他们不要；男人追随他们，他们也不允许。就连当时已经是不错大V、万众青年创业的孔子，也觉得他们了不起。这个世上，有种人既不受制于自己的形象，也不受制于自己的情绪，更不受制于自己过往的历史，甚至不受制于别人对
《鬼谷子》是先秦纵横家的理论著作，在历目前有很大影响，关于它的争议也不少，且至今没有一部很好的整理本。本书是对《鬼谷子》一书的集校集注之作，作了系统深入的整理，并附有鬼谷子佚文、历代书志著录、序跋、辨伪资料等，具有很高的学术水准。此次推出的是简体横排本，精装，适合阅读和收藏...
本书是在作者组织的永临书院哲学和艺术不错培训班上，授课老师苏士澍等知名学者讲课时的记录，经整理修改汇集成册。学者们从各自专业角度出发，对书法、曲艺、文化典籍等中国很好传统文化进行了深入浅出的解读。本书对中国传统文化进入百姓生活，引导广大读者进行经典阅读，弘扬中国很好传统文化，以及培育民族精神有积极的推动作用。全书精选的内容有：《唯变所适，惟义所在——中国的智慧》（楼宇烈）,《大智慧，大格局——智慧城市建设与新型城镇化》（刘延申），《实
本书是在作者组织的永临书院哲学和艺术不错培训班上，授课老师崔希亮等知名学者讲课时的记录，经整理修改汇集成册。学者们从各自专业角度出发，对语言、文化典籍、绘画、曲艺、书法等中国很好传统文化进行了深入浅出的解读。本书对中国传统文化进入百姓生活，引导广大读者进行经典阅读，弘扬中国很好传统文化，以及培育民族精神有积极的推动作用。全书精选了八堂课的内容：《一切从语言开始——言辞、读书、艺术》（崔希亮）、《荧屏之下——美国电影的成功经验与我国电影
本书中，作者试图探究《周易》的基本思想。他认为，《易传》、卦爻辞，甚至卦名、卦符都不能说是《周易》的根本。《周易》的根本，在于阴阳这一对观念。也就是说，整部《周易》都是奠基在阴阳之上的。简言之，作者认为，《易》的出发点在于把握世界，而阴阳就是把握世界的工具。把握世界的落脚点在人：人要顺从利用阴阳的变化，趋利避害。在论述方式上，本书主要通过解释《系辞》以及《周易正义》中的相关疏解展开...
《中国社会科学院文库》（全称为《中国社会科学院重点研究课题成果文库》）是中国社会科学院组织出版的系列学术丛书。组织出版《中国社会科学院文库》，是我院进一步加强课题成果管理和学术成果出版的规范化、制度化建设的重要举措。 建院以来，我院广大科研人员坚持以马克思主义为指导，在中国特色社会主义理论和实践的双重探索中做出了重要贡献，在推进马克思主义理论创新、为建设中国特色社会主义提供智力支持和各学科基础建设方面，推出了大量的研究成果，其中
《外国哲学》（第34辑）由赵敦华教授任主编，由北京大学外国哲学研究所负责组稿。《外国哲学》1984年创办，至今已出33辑，具有一定影响力。本期共有6个栏目：“中世纪哲学研究”“近代哲学研究”“分析哲学研究”“海德格尔哲学研究”“印度哲学研究”和“海德格尔《黑皮本》”。收入论文12篇，译文1篇，共计24万字。“中世纪哲学研究”有两篇论文，分别是徐龙飞的《自然理性与自然法作为世界的整体秩序》和夏建松的《亚略巴谷的（托名）狄奥尼修斯的“象征
哲学之间的对话和倾听，才是从心到心的交流。《中外哲学典籍大全》的编纂，就是在搭建心心相通的桥梁。我们编纂这套哲学典籍大全，一是中国哲学，整理中国历史上的思想典籍，浓缩 中国思想史上的精华；二是外国哲学，主要是西方哲学，吸收外来，借鉴人类发展的优秀哲学成果；三是马克思主义哲学，展示马克思主义哲学的发展；四是中国近现代以来的哲学成果，特别 是马克思主义的发展。...
《禅宗文献语言论考》是针对禅宗文献语言问题研究的一部学术专著。全书共七章，分别为“新世纪禅宗文献词汇研究述评”“禅宗文献词汇比较研究价值简论”“禅宗文献词语训释相关问题综论”“禅宗文献俗成语略论”“域外禅籍研究著作考论”“禅宗文献语言辞典编纂漫议”“禅宗文献语词例释”，对禅宗文献语言研究、近代汉语研究、白话文献语言研究及辞书编纂具有一定的参考价值...
《道德经》是春秋时期老子 (李耳) 的哲学作品, 又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》, 其文意深奥, 包涵广博, 是中国古代先秦诸子中一部重要的著作, 为当时诸子所共仰, 是道家哲学思想的重要来源, 也是中国历史上最伟大的名著之一。《道德经》分上下两篇, 原文上篇为《德经》、下篇《道经》...
《韩非子》是集先秦法家大成的一部巨著，总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、shu、势相结合的法治系统理论。韩非的法家思想为后来建立中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，自秦代以后的历代封建王朝建立的专政制度，都以韩非子学说作为根据...
《金刚经》是早期大乘佛教经典，属于《大般若经》的第九会，是宣说般若空义的代表作之一。《金刚经》篇幅短小，但文约义富，意蕴深远，足以提举般若学的纲要。《金刚经》流入中土以后，对中国佛教产生了巨大而深刻的影响，其“无住生心”的理念透入各宗学说中，成为中土佛教各大宗派的理论血脉，禅宗六祖惠能更是借此悟入自性般若，开发出南宗顿禅...
《祖堂集》记载了唐、五代南宗禅的历史，也自然记载了南宗禅的这一理路及其延伸。在《祖堂集》所记载的二百余位禅师，甚至仅从我们在本书中所选的二十九位禅师的言论中，我们也能够看到佛教中国化的进程，看到唐代禅宗目前的巨大变化。这一变化在当时，便如水中涟漪一样四处漫延，影响了中国人的心理、思维与行动，使"禅"之一字成了中国文化的重要因子...
《缁门警训》是一部历代有名警策、训诫、规仪、笺铭的综合选辑。共一百九十五篇。他的目的是对僧人进行策励、训勉，故题名为《缁门警训》。本书可视为“修行之难”之类的书，其体裁广泛，内容丰富，涵盖有勉励修行者立志精选的策励语，有引据古德高僧的参禅说法大意等，可做初学入门的向导，和修行如法的规范说明，从中更有具体的修行次第方法，等等。虽是对僧人所立的警诫，但其中有关意志的锻炼、知识的培养、品德之陶冶及人性弊病的纠举等，对于现代人安身立命的追寻，
《肇论》是后秦佛学大师僧肇所著的关于般若思想的论文集。僧肇是鸠摩罗什门下很杰出的弟子之一，由于鸠摩罗什全面系统地译出了大乘佛教空宗的理论经典，故而僧肇就有机会完整地吸取般若性空的思想，并进行深入细致的研究，写下了一系列的佛教论著，其中以《肇论》很为出名。《肇论》以非有非无、即有即无、有无双遣的般若中道观，完整地阐释并发挥了大乘佛教般若性空的思想，将魏晋以来般若学的发展推向一个新高峰...
"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...
本书是休谟旅居法国期间写成的第一部哲学著作。共分三卷，从知性、情感和道德三方面探讨人性的原理。书中提及的经验主义、怀疑主义和不可知论，对康德以后的西方哲学产生了广泛而深刻的影响...
本书是一部供研究用的多卷本文献集。包括文章、指示、批示、讲话提纲、批注、书信、电报稿、题词、修改件中加写改写的文字等。收录了《祝贺缅甸联邦国庆的电报》《给袁雪芬的信》《关于成立国务院编制、工资委员会给中央的报告》等文稿...
本书内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等...
本书在内容的选取编排上，特别注重经典作品的趣味性、丰富性、适宜性和教育性，寓教于乐，使学生在学习中潜移默化的受到启发教育，产生对经典作品喜爱和兴趣，进而对优秀的国学文化产生浓厚爱好，增加文化修养，提高古典文化的修养。此书可供中职学生阅读...
本书是印度古代文化的重要典籍之一，也是印度教的一部重要经典，全书以诗歌的体裁和对话的形式阐述克里希纳（黑天）对阿周那的说教，包含着宗教、哲学和伦理等内容的综合性著名诗篇...
《南华真经义海纂微》为南宋道士褚伯秀撰，一百零六卷，汇集了郭象、王旦、吕惠卿、林疑独、陈祥道、陈景元、王雱、刘概、吴俦、赵以夫、林希逸、李士表、范应元十三家的《庄子》注，中间还多次引用了陆德明、成玄英、文如海、张潜夫有关《庄子》的音义与注疏。本书所引诸书，不少已经亡佚，故本书对保存庄学文献大有功劳。除了纂集各家注疏之外，褚伯秀也提出了自己的见解。方勇教授以明正统《道藏》本为底本，参校四库全书等本子点校整理...
本书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字...
本书分为六部分，内容包括：鉴真生活的时代背景、鉴真出家为僧、鉴真六次东渡的历程、鉴真东瀛传佛法、中日文化交流使者...
本书介绍了道家概说、道家代表人物、道家代表著作、道家学派的历史显现等...
《自由儒学的先声》立足于一种本源性的思想视域，对张君劢形下的政治自由观念和形上的本体自由观念进行剖析，通过检讨其自由观的思想视域问题，揭示他的理论缺陷——以“精神自由”为核心范畴的本体自由观念并不能真正完成对现代政治自由的奠基，反而实际地造成了张君劢思想中的国家主义、民族主义倾向。在此基础上，作者尝试性地提出儒家自由观新开展的可能——以“本源自由”为本体论支撑的“自由儒学”，既是儒家在这一重大课题上的最新推进，亦为独树一帜的思想创构.
本书共七章，主要介绍了阴阳家与五行文化，内容包括：阴阳家的简介及重要文献、五行学说、阴阳学说及其代表人物，还讨论了中医与五行，阴阳五行与相术的关系等...
本书内容包括：法家思想的时代背景、韩非的思想渊源、韩非及其主要思想、《韩非子》中的寓言...
《鞠曦思想研究》为对长白山书院山长鞠曦先生的易学与哲学思想研究的论文合集。包括对鞠曦先生从易学中外化出来的“形而中论”哲学体系的研究，对鞠曦先生哲学方法论“承诺推定法”的研究，对鞠曦先生贯通中西哲学的“时空统一论”哲学体系的研究，对鞠曦先生提出的全生文化研究，以及运用鞠曦思想对中国哲学进行正本清源的研究。全书可以概览鞠曦易学与哲学思想的基本架构，了解鞠曦思想的价值宗旨与理论诉求，回归孔子与老子思想的源头，对儒学与道学史进行正本清源
本书收录了本雅明的五部经典代表作品《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨·卡夫卡》及《摄影艺术的简史》。作者用其专享的文本形式，把他思想深处方方面面的小收藏展现出来，介绍给众人听。将断想、洞见、哲悟等与个人际遇、情感、生命和灵魂连在一起，文本承接了欧洲格言哲学的传统，又启发了后来者絮语式的文本，虽无体系的严整统一，亦有击中人心的力量。文章分别设计艺术环境、叙事学、文学个体评述、影像艺术的批评等不同方向，展示了作者
共分十部二十八类，冯梦龙搜集了明代以往的子史经传与笔记丛谈中有关智慧的故事近两千则，上自经国大略，下至市井小智，部类分别，按以评语。而在分类和评语中，冯梦龙表述了自己的一套政治见解。该书是研究冯梦龙思想的宝贵材料。 以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇佳构。《智囊全集》就是这样一部作品。 它和《古今谭概》是姊妹篇，是一部从先秦到明代智慧故事的总集厂全书分上智、明智
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
宋瑞祥 著
林奕含
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