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本书是加缪的手记结集，完整收录了加缪记录在随身记事本里的生活点滴及文理哲思。个性化的手记很能呈现一个人内心的形貌，从加缪的手记里，我们更能了解这位被称为“以睿智与热诚，阐明了我们时代良知”的伟大心灵。一九五七年，四十四岁的法国作家阿尔贝？加缪因“其作品的整体对当代人的良知所临的题做了透彻的阐述”而荣获诺贝尔文学奖。他和萨特一样，以内涵深刻的著作和魅力非凡的人格在本世纪中叶的法国乃至世界文坛产生巨大影响。两人因某些哲学命题的不谋而合，以
本书是美国哲学家威尔·杜兰特的经典力作，自问世以来，经久畅销不衰。 《哲学的故事》用讲故事的方法，介绍了有史以来的主要哲学家的生平及其观点，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到叔本华、尼采再到柏格森、罗素、杜威等。在阐述每位哲学家思想的同时，生动地介绍了他们生活的时代背景、生活境遇和情感经历。 威尔·杜兰特以其一贯的渊博学识、深入浅出的行文，将看似艰深的哲学写得极富人情。 ...
本书讲述了树的故事。每一幅图片一半用作者的真情感悟着生命，一半用镜头下的光和影，带给我们一次不同寻常的“读树”体验...
马克思主义的诞生是人类思想发展史上的一场伟大革命。马克思主义作为对历史和时代发展最精辟的概括和反映，150多年来，深刻地改变了并继续改变着整个世界历史的面貌。在当今世界上，没有任何一种学说像马克思主义那样，展现着如此巨大的理论魅力和革命力量。在人类认识世界改造世界的活动中，马克思主义以其博大而精深的理论学说指导着千百万人民群众的实践，又在这一实践中与时俱进，修正、丰富和发展着自身。因此，尽管形形色色的非马克思主义和反马克思主义者一再宣
本书是关于研究马克思主义与当代关系的论文集，书中主要体收录了：《浅析马克思主义关于人与自然的思想与我国生态文明建设》，《人权与社会主义法治》，《美学视阈下的高职思想政治课教学新探》，《大学生思想政治工作的柔性管理刍议》，《浅析农村留守妇女面临的问题、发展趋势及其解决建议》等文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
在美学理认的探讨中，当我们走出诸如美的本质是什么之类的疲劳探讨后，却可以发现一个简单的事实：美是人生！ 本书遵循先哲“充实之谓美”（孟子）的教诲，围绕如何使美感充实于人生这一主旨，以自我的存在作为逻辑起点，分别探讨了自我之美、人性之美、爱情之美、气质之美和人格之美，最后以生命的壮美境界——不朽作为全书的逻辑终点。这一探讨不仅对于重新审视美学的真正使命具有理论上的启迪，而且对于当代人如何在急速变迁的现时代寻找到心灵的芳草地也具有现
在这本《一个心智的历史(意识的起源和演化)》中，尼古拉斯·汉弗莱试图借助他提出的感觉的演化模型在一个层面上同时解决意识科学面临的双重挑战。结合他的一些其他文章和著作，介绍了一下他的基本立场、意识观、论证路线和意识作为感觉的演化模型。他认为，意识不是一种二阶的心智能力，而是一种原生的感觉或感受...
本书探讨西湖文化美学问题的综合性研究视野, 主要分为文化哲学、中国文化、孔孟儒学、文艺美学、景观美学和西湖山水文化六个章节。全书以独立的全新见解阐释了杭州西湖文化美学现象, 是目前西湖文化美学研究的前沿成果 ; 兼具学术性和可读性...
本书是史上首次对弗洛伊德的小汉斯、多拉、鼠人、狼人与薛伯这五篇著名案例史的集中分析。奥尼尔对每篇案例都进行了细致入微的研究，同时运用混合了精神分析的洞察力与社会理论的叙述方法，对这五篇案例进行了批判式研究。本书：?清晰有力地解读了帮助弗洛伊德建立其传奇的那五篇重要案例史；?将这些案例史与分析置于恰当的社会与历史背景之中；?别具匠心地解读了作为一种语言的症候式身体与疾病、梦的工作与圣 母情结；?让我们重返精神分析的经典文本...
本书系统化地介绍作者在混合空间逻辑这一领域的研究成果。混合空间逻辑是模态逻辑的两个子领域──子集空间逻辑和混合逻辑──的交叉分支, 该逻辑可用于进行知识以及认知努力的推理, 并且比常见的认知逻辑具有更强的刻画能力。本书内容相当前沿性, 对逻辑学、数学及理论计...
迄今为止，齐泽克出版的著作有五六十种之多。齐泽克独把《视差之见》视为自己的代表作！或许是因为，在这部著作中，齐泽克提出了一套独特的存有论。齐泽克并不刻意强调自己的存有论，相反，他总是给自己的存有论披上黑格尔的外衣，把它说成是黑格尔的存有论。经过齐泽克之手，这样的存有论已经拉康化，或者干脆说，已经齐泽克化。这本新书里，齐泽克进行了一系列妙趣横生的再解释。这些对话阐释了齐泽克对心理分析、哲学、多元文化主义、通俗文化、网络文化的独特思想。
柏拉图对于数学有着深湛的兴趣；但哲学仍是他的酷爱。这两种兴趣汇聚成为智识上完全相互作用的关系。柏拉图的数学研究有着迥异的动机、表象和结果，这来自这样的事实：他首先是哲学家，他的哲学（对数学）有着不同的运用；也来自这样的事实：他热爱数学。 当柏拉图把他的注意力转向数学时，他是用哲学家的眼睛在看，这对数学的进步很有意义。数学与哲学要素的相互作用在柏拉图哲学体系的发展中是个重要的因素。本书的主要部分将交付予展示数学如何影响哲学问题的构想，决
本书主要内容包括: 略论历史唯物主义的几个基本问题 ; 需要与欲望颠倒之谜的历史唯物主义求解 —— 从物化关系新面孔与人的自由谈起 ; 人的全面发展与社会的和谐进步 ; 中国特色社会主义与马克思主义关于“人的解放 崩砺鄣取...
西方哲学与中国哲学两者之间，是否具有共同性？是否具有综合的可能性？中国在两千多年历史中究竟是否拥有具有世界水平的文化资源？这是本书要阐述的中心问题。 中国哲学与西方哲学都有各自的观点与理论；将两者的观点与理论综合起来，会形成一种更完整的观点与理论。这种中西综合的哲学思想，对于中国自身的进步，对于提高中国在国际上的文化地位，都具有重要的意义，同时也会对世界各国的进步提供帮助。 ...
在人类文明的早期，许多国家、民族以及各种文化中就已出现了各种有关读心术的记载。在同人打交道时，我们常常会把高兴、害怕、喜欢、想要、相信等各种心智状态归属给自己或他人，但我们是如何归属并理解自己或他人的这些心智活动的呢？这涉及哲学*古老的认识论问题：读心。于爽著的《读心(实现路径及其交融)(精)》对读心现象进行了历史溯源，然后从日常情境、心理行为实验以及认知科学实验等展开，对以上三种路径做出了细致地说明，为读心理解呈现日渐清晰而完整
本集收录作者近四年（2012-2016）的学术随笔、书评及记人、讲学的文字二三十 篇。所涉及的主题包括：近现代翻译文学的新见与考证，钱锺书中西文读书笔记、 西方文史类书籍译著的评论、西学东渐过程中汉语文体流变的个案研究等。绝大多 数文章曾刊于《东方早报上海书评》、《南方都市报阅读周刊》、《读书》、《 文景》等重要的学术文化刊物，少数几篇系由已刊之学术论文删略而成。书题作蚁占集。占系占卜之意， 用《焦氏易林》蚁穴居而知雨的典故，明人诗中
浪荡子是世界现代文学及文化中不可或缺的人物，一直伴随着现代性的发展。本书立足中国文学与文化研究，从中国现代主义文学中的上海新感觉派入手，研究从现代浪荡子的源头巴黎，到作为中西方交流中介的日本，再到上海的浪荡子美学和跨文化现代性。作者将浪荡子视为跨文化现代性的推手，探究他们在跨文化场域中对各种体制界限的逾越突破和创造性转化，并带出对于20世纪30年代法国、日本及中国之间的文化流动和本土转化的探讨。...
中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会编的《中国分析哲学（2013-2015）》发表的论文涵盖了分析哲学研究的主要领域，从语言哲学到心灵哲学，从科学哲学到知识论，从形而上学到哲学史研究，所有这些也都反映了国内哲学界对分析哲学最新发展的特别关注，也值得我们从历史的角度对分析哲学本身做出重新理解...
明道法师著的《禅悟人间》为明道法师学佛的心得体会，包含了明道法师对佛学、人生及现代社会的诸多思考，用简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书非宗教读物，而是在禅的语境下体悟人生的散文小品。...
本书把一般集成论的思想和当今的神经科学有机结合起来, 提出大脑的四个功能系统理论, 用该理论解释意识产生的机制及情绪和认知活动的关系。内容涵盖了神经科学、心智科学、语言学、教育学和经济学五个领域, 从多个角度探讨了“一般集成论”的相关理论...
由高校两课教师以及研究马哲与中国问题的学者所做的多个专题集合而成的关于马克思主义在当代发展以及两课教学研究主题的专著，有理论与实践两方面的价值...
书稿体现了从审美视角下康德和维特根斯坦哲学的相似性和差异性。具体内容如下：首先，康德的形而上学体系对维特根斯坦的早期哲学产生了影响。其次，两人的哲学都有着强烈的道德诉求，且审美在其中有着重要的地位。最后，维特根斯坦如何借助审美或类似审美的思维方式摆脱了康德的形而上学的假定...
2010年8月10日至12日在山西大学举办的“第六届全国分析哲学学术研讨会”上，来自国内外不同研究领域的专家学者90余人齐聚一堂，共同讨论分析哲学的重要问题，充分运用分析的方法探讨了心理学、逻辑学、计算机科学、认知科学以及传媒科学等等领域的问题，形成了热烈的学术讨论和交锋。在这次会议上，首届“洪谦优秀分析哲学论文奖”也正式宣布了获奖结果，共有五位青年学者获得了首届论文奖的二等奖和三等奖。同时，由上海社会科学院哲学所主办的、新近创刊
本书作者把《论语》当做一本的教育故事集，从这个角度来解读《论语》的教育价值，包括教人如何读书识字，如何尊敬父母、爱护兄弟姐妹，如何善待朋友，如何对付敌人等内容...
内容主要涉及内容： （1）新时期哲学的使命与展望；（2）当代中国哲学发展面临的问题及其解决；（3）实现中国梦与哲学发展；（4）中国精神与哲学使命；（5）哲学发展与国民信仰重塑；（6）哲学发展与社会主义核心价值观（体系）建设；（7）马克思主义哲学与群众路线；（8）哲学发展与人生幸福；（9）当代社会心态、社会意识的哲学分析；（10）当代中国的社会阶层和社会矛盾的哲学解读；（11）哲学发展与中国软实力；（12）哲学发展与精神富有；（13）哲
本书以东渡日本的大戒(即大乘菩萨戒)的思想发展变迁为机轴，分析此后日本各时期佛教界对于大戒的接受以及影响。并以参究曾留学大宋的日本曹洞宗祖师道元的戒律思想为例，指出其戒律思想之多元性及复杂性（即受宋禅宗，日本天台，宋律宗等甚多影响）。 该书虽以日本佛教为主题，然内容均涉及中国佛教，可定义为研究日本佛教对中国佛教的接受之书籍。另该书主角道元曾留学浙江，并与宁波天童寺有千丝万缕的关系，这实在是一段好因缘。此外，该书最后之佛教传统戒律与现代
本书主要内容包括: 南有樛木 —— 梁宋地南端的中商考古、我来自东 —— 考证殷墟卜辞中的“沚方”与文献所载“商奄”间的关系、雄雉于飞 —— 若干有关商奄支族与余部的思考、之子于归 —— 结题...
刘东编写的《理论与心智》对中国当今学术界的一些现象和问题进行了研究和分析，对中国现当代的一些社会现象进行了论证，并提出了自己的看法和观点，对当今社会和思想界有积极的借鉴意义。分五部分，收有“儒教文化圈中的自然观念”、“中国文化与全球化”等文章，是刘东教授近年来的最新思考和研究心得...
苏格兰哲学是18世纪苏格兰启蒙运动的一个重要组成部分，但是其影响却远远超出了苏格兰而扩大到苏格兰和欧洲各地。本书对苏格兰哲学的代表人物一一进行了梳理，介绍了弗兰西斯·哈奇森的伦理学，大卫·休谟的认识论，亚当·斯密的经济学，托马斯·里德的常识哲学，以及晚期的代表汉密尔顿和费瑞尔等的学说...
本书分为四部分：第一部分从赫费的伦理学及行为理论、其幸福论及自律理论三方面系统地阐述赫费道德哲学的理论体系。第二部分对赫费道德哲学进行评论。第三部分探讨赫费道德哲学的特点及理论意义与现实意义。第四部分对赫费道德哲学与中国道德哲学进行比较研究。赫费是当代德国最著名的思想家之一，本书是国内第一部研究赫费道德哲学的专著。国内现有的一些介绍国外道德哲学的专著通常仅限于对某个道德哲学家的理论体系进行梳理。本书在勾勒赫费道德哲学理论全貌的基础上，
在弗兰西斯·哈奇森全部道德哲学中，道德情感思想占据着基础性的重要地位。李家莲编著的《道德的情感之源：弗兰西斯·哈奇森道德情感思想研究》从其产生的历史背景和理论渊源中了解哈奇森对道德与情感所持有的独特态度，在此基础上，《道德的情感之源：弗兰西斯·哈奇森道德情感思想研究》还探讨哈奇森所讨论的道德情感的来源以及如何培养的问题，最后对哈奇森道德情感思想作出作者自己的评价...
张宏敏编著的《黄绾生平学术编年》按照时间顺序，以黄绾存世文献史料《石龙集》、《久庵先生文选》、《知罪禄》、《明道编》、《家训》、《明实录》、《明史》、台州及各县地方志、明清两代相关学者文集为基本素材，力求系统、全面地梳理黄绾生平事迹、学术交游、思想演变等基本史实，从而助于读者朋友走进黄绾的生活世界，洞悉其学术思想。黄绾（1480～1554），字宗贤，号石龙、久庵、久庵居士，学者称久庵或久翁先生。浙江台州府黄岩县江北新宅村人。明代中期杰
《新的大故事》是英国剑桥大学唐·库比特教授对西方基督教文化的一个全新研究。作者反思了传统的宏大叙事,发现它在历史中慢慢丧失了活力,如今到了后现代社会,我们需要有一个新的故事。不过这个故事不应是传统意义上的宏大叙事,而应是对传统做非实在论的、后现代的阐释。作者向我们提供了一幅基于人道主义的和西方的新图景...
本书从不同年代、不同经历、不同感悟、不同视角向大家展示几代杭州师范大学学人家风无言的教育力量。这些家风故事的主人公中, 有出生于20世纪30年代拥有70多年党龄的老教师, 有出生于20世纪六七十年代的杭师大的中流砥柱, 有出生于20世纪八九十年代的新生代党员, 还有“00后”大学生。他们都以具体生动的事迹, 展现出不同时代的精神风貌...
索卡尔曾以荒谬的笔法，胡乱运用物理、数学的理论，在《社会文本》发表了一篇文章，这恰恰证明了这些文化研究学者在睁眼说瞎话。一年之后，索卡尔在法国出版了这本《知识的骗局》，点名批判了当代思想界的大人物，包括拉康、克里斯蒂娃、让?鲍德里亚、吉尔?德勒兹等人，索卡尔认为他们滥用科学的观念与术语，将科学的理念接近抽离其脉络，无法提出丝毫正当的辩护理由，在非从事科学研究的读者面前滥用科学术语，却毫不考虑它的相关性与意义。本书对所谓的“后现代主义”
本书首先论述了冯定在研究、宣传、教育马克思主义哲学过程中的人生及学术经历。在此基础上, 重点探讨了冯定在马克思主义哲学通俗化、大众化研究及传播过程中所做的学术贡献及特点。一方面, 把冯定通俗哲学与其他马克思主义中国化学者在哲学通俗化、大众化贡献进行比较 ; 另一方面强调冯定的平民观价值取向, 体现中国老一辈马克思主义学者经世致用、知行合一的学术传承, 凸显马克思主义哲学的实践及应用特点。最终落脚点在于冯定通俗哲学对推进当前中国马克思主
本书以全面传授现代美学知识精要为宗旨，内容包括：现代美学的绪论；西方和中国美学史精要；一般美学问题（美学对象、审美范畴等）的介绍；艺术美学的一般问题（性质、符号、分类和发展等）；各门类艺术（含文学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、电影、雕塑）的美学问题...
本书为跨越政治、经济、宗教等领域的思想史学术创作。叶仁昌教授累积了将近三十年的思考与体会，很大胆并充满创意地构建了儒家与韦伯在“经济伦理”“支配类型”等五个重要议题上的对话。韦伯作为一代思想高峰，他对儒家的解读始终引领着西方对中国传统的判断，但韦伯的理解是正确的么？作者不只具体地指出韦伯对儒家的理解盲点，还应用韦伯的方法学来新论儒家，补足韦伯对儒家在研究上的遗漏，完成韦伯未竟的探索。在这一过程中，儒家也因为新的视角而得到了不同的诠释.
《老子》五千言，从论道开始，内容涵盖治国、修身、国防、军争、外交、养生等各个方面，适用于人类所涉及的各个领域，其处理所有的问题的专享依据是“道”，处世方法就是“为而不争”。本书对《老子》进行了全新的解读，提出《老子》是为当时的治国者而写的哲学书，核心观点是“尊道贵德，反对暴政，建设和谐社会”。本书创新点如下：1.参考各种版本的《老子》，对用字，断句提出了自己的看法。2.对一些字、句、段落提出了自己的解读意见。3.对《老子》一书的核心思
新一代信息通信技术与智能工程的快速集成发展，极大地改变了个体与个体的沟通方式、个体与群体的沟通方式，模糊了人机界限，客观上引发了社会文化、秩序与经济的重大变革，人机关系开始挑战“人的本质”“人的主体地位”等时代性的哲学新问题。全书从认知的挑战、人机知识的诞生、双脑的世界、阶级的分化、保护社会大脑、人机共生等方面，对发现未来智者、培育未来智者提供了未来社会基础层面的理论支撑，对广大从业者、教育界和广大年轻父母都会有较好的参考价值...
本书通过梳理尼采的著作及思想，对尼采的自然主义立场进行论证与辩护。作者主张为了确定尼采是否属于自然主义者，必须澄清尼采究竟在多大程度上肯定自然科学研究。并且依据尼采不同时期的作品和笔记来证明，作者试图论证：他的思想中同时存在着本体论自然主义和认识论自然主义立场。在本体论自然主义和认识论自然主义的基础上，作者还分析了尼采关于冲动、情感、需求、以及主体的动态性和具身性理论，它们不仅是尼采权力意志理论中最为核心的范畴，而且是尼采对于意识、以
此书属于美学研究专著，研究对象为中国先秦两汉的儒家制度美学。该书的资料来源是先秦经籍、史记、汉书、后汉书、盐铁论等。本书拟按照儒学“内圣外王”的内在视野，提出“制度美学”概念，以之统摄儒家基于文化政治理念、关注审美制度建构、以审美功利主义为基调的美学思想，并着力阐发儒家认为政治与审美存在一体互动性的美学智慧，希望能在西方美学视域之外，开辟出切合中国传统学术特质的研究空间，提出新的美学研究话题，为形成中国美学话语做出贡献...
传统的文艺研究与当代的文化批评，往往满足于哲学与理论话语的“高空作业”与“概念游戏”，与现实中的伦理与公共生活缺乏有效联系与回应。基于这一令人沮丧的现状，本书致力于在“后批判”的时代语境中，寻求文艺研究对现实生活的真正联系与介入，探索美学思想介入人类良好生活的可能性与必要性。本书由四个板块构成。第一编集中探讨当代文艺美学在回应个体生活与社会现实的面临的困境。第二编重点发掘18世纪思想与文化所能提供的历史启示。在对沙夫茨伯里、卢梭以及莫
世界语言具有多样性，而加工语言的生物学基础却只有人类大脑。人类大脑如何加工语言，不同语言在加工时表现出怎样的共性和差异，这一直是心理语言学也是之后的神经语言学关心的课题之一。 《论元显著性与句子加工：有关语序、格标记、有生性的神经类型学发现》聚焦语序、格标记和有生性这三种论元显著性信息，考察它们在句子加工特别是简单句加工中的作用。通过介绍句子加工的经典理论、认知神经模型，以及作者多年的脑电研究成果，揭示句子加工的共性和差异。 《论元显
本书是中国儒学通志魏晋南北朝的纪年部分，以时序先后对魏晋南北朝时期的重要儒学事件或与该时期儒学发展关系重大的政治与文化事件进行了编年整理，是一部资料详实、语言雅驯的魏晋南北朝儒学编年史，勾勒了这一时期儒学发展的基本线索。本书文风朴实，内容详实，重事实考证，言必有据，充分吸收了学术界对相关问题研究的基本结论以及近期新研究成果。《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《
寻美的本质从一开始就成为西方哲学目前的重要问题。世间有那么多美的现象，这些美的现象一定分享着一个共同的“美的理念”，正是这一绝对的客观的“美的理念”决定着一件事物是美的。中国传统文化和历史，其对美也有思考，但并不是立足于主体与客体、现象与本质的二元对立的思维框架来思考的。对中国传统美学的理解，如果不能深入到中国人的思想和心灵世界深处，我们很容易就被西方一系列二元对立的范畴给置入了“前见”。中国人思考美，其实不是探索美的本质，而是美的“
作者理查德·J.伯恩斯坦是新法兰克福学派和新实用主义的代表人物，本书是作者的早期作品。在马克思和黑格尔背景下，本书把对于社会科学方法论至关重要的实践和行动问题放在存在主义、实用主义和分析哲学的三方对话中加以探讨，其丰富性和学术性至今引人瞩目。本书的目标是重建以及解释那种导向行动和相关概念关注之内在辨证关系，并试图探究现在向我们开启的多种选择...
《弟子规与人生修炼》围绕《弟子规》全文，融汇咬悟《菜根谭》、践悟《弟子规》、感悟《大学》、体悟《道德经》理念，结合历史典故、古今中外名人趣事，大学生日常生活与学习案例，进行专题人生修炼，诸如孝道、谨信、亲仁、情商等，由浅入深，立足文化改变生活，国学丰富精神。引导学生养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。该书具有鲜明的特色与独特的课程体系，围绕《弟子规》，以三本原典书籍《菜根谭》《礼记 大学》《道德经》做支撑，加大了深度
影印古籍。《周礼》是我国儒家传统礼学典籍“三礼”中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。《附释音周礼注疏》四十二卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏，《阮刻周礼注疏》清阮元校刻，据上海图书馆藏清嘉庆二十年南昌府学刻本影印。阮元校刻的十三经问世200多年，是迄今认可的最善刻本。阮元（1764年2月21日－1849年11月27日），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人，江苏仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。“四部要籍选刊
“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后，拟将十三经中的剩余八经出齐，从而做成市场上专享一套单面影印的十三经。《孟子》为先秦儒家核心典籍，宋代起从子部升格为经。《孟子注疏解经》，汉赵歧注，旧题宋孙奭疏，清阮元校刻。本次出版以上海图书馆藏请嘉庆十年阮元校刻本为底本影印，原书版框高一六七毫米，宽一二三毫米，依然遵照四部要籍选刊单面影印的传统，期能为读者提供一套兼备点读与收藏功能的《孟子注疏》影印本...
本书以国内外新近相关文献为基础，从人工智能的视角，围绕作为动态逻辑基础系统的命题动态逻辑及其扩展系统进行了研究。具体内容如下：第一章是导论；第二～五章是本书研究的基础；第六～九章阐释了正则命题动态逻辑的形式系统、可判定性、接近性和计算复杂性；第十章探讨了非正则命题动态逻辑；第十章介绍了动态逻辑的一些变种；第十一～十七章是命题动态逻辑的扩展系统，这些系统分别使用了程序量词、互模拟和逻辑等值程序等对命题动态逻辑进行了扩展；第十八章研究了从
现代逻辑是一个由众多学科分支构成的有机整体，而它的基础部分则是命题逻辑与谓词逻辑。本书共十章节， 章绪论是对逻辑的历史、对象和作用的简要介绍。第二章、第三章和第四章所讨论的问题，属于命题逻辑的范围。第三、四章讨论命题演算，包括基于真值表的命题逻辑，以及命题逻辑的形式化理论。第五章单独讨论概念。第六章和第七章讨论谓词逻辑。第八章讨论归纳逻辑，包括传统归纳逻辑与现代归纳逻辑，其中前五节 多地属于“传统”的内容， 一节则较多一些“现代”的气
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缪哲 著
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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