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本套丛帖精选了荣宝斋收藏的部分明清书法珍品,分真、草、隶、篆诸体,其中大多为首次正式出版。为了尽可能地方便读者体会、理解原作品精神,丛帖做了展示作品全貌、再现原大、局部放大以及封面附部分彩色原作等编辑加工,对临习、创作和研究均有补益。 黄慎(1687-?),清代书画家。字恭懋,后改字恭寿、菊庄,号瘿瓢、东海布衣。福建宁化人。久居扬州,卖画为生,为“扬州八怪”之一。绘画艺术上主要工人物,其次山水、花鸟。常用狂草笔法作车,纵横排行,气象雄
本书以《颜真卿颜勤礼碑》作为集字的范本,精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联,在每对对联中分别选出八个字放大位于各对联的右侧,供学书者重点临习...
印章,其起源要上溯至殷周际,到北宋米蒂开始,文人自篆自刻,印章成为一门艺术。本书结合印章图例三百三十八颗,介绍印章的产生发展变迁,及几千年历史中著名的印学派别、印学名家、及印学名作。对印章、篆刻、艺术史爱好者有很大的帮助...
孙晓云,现任中国书法家协会主席,江苏省书法家协会主席,江苏省文联副主席,江苏省人民政府参事,江苏省美术馆名誉馆长。中国共产党第十七、十八、十九大代表,南京大学博士生导师,中国书法研究院院长,享受国务院政府特殊津贴,全国书法展评审委员会副主任、中国书法『兰亭奖』评审委员会主任。先后荣获『全国优选工作者』『全国杰出专业技术人才』、全国首批宣传文化系统『四个一批』人才、『全国德艺双馨文艺工作者』『全国文化系统优选工作者』等称号及『庆祝中华人
苏轼(一○三七-一一○一),宋代书家。字子瞻,自号东坡居士,苏洵之子,苏辙之兄,父子三人史称『三苏』。眉州眉山(今属四川省)人。官至端明殿翰林侍读学士、礼部尚书,谧文忠。诗、文、书、书俱成大家。与蔡襄、黄庭坚、米芾齐名,为『宋四家』之首。 苏轼书法,才情与法度兼具,人古深,又能出新意,卓然大家,人书俱高。其成就为书法史一高峰,《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》、《东武帖》、《邂逅帖》、《次辩才韵诗帖》、《跋吏部陈公诗帖》、《归安丘园帖》、《
本书是作者对多年书法教学中总结的经验和技巧进行的提炼和优化,总结出了字汇人生特有的教学体系和教育理念。为了保证教学质量,书中采用“思维+手”同步训练的教学模式,将单调、枯燥的书法训练教学进行标准化的呈现。本书是隶书书法教学图书,是作者多年来书法艺术教育的集中体现,书法技法深入浅出,层层展现,对广大的书法爱好来说有一定的参考价值...
本书为《历代名家题跋书法精选》系列之蔡襄、蔡京卷,收录蔡襄、蔡京手书图卷题跋数例,采集绘画作品若干。蔡襄(1012~1067年),字君谟。兴化军仙游县(今福建仙游)人。北宋名臣、书法家、文学家。书法擅正楷、行书和草书,浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,与米芾、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。蔡襄书法恪守晋唐法度,是宋代书法发展史上的关键人物。他以自身完备的书法成就,为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座桥梁。蔡京(1047—1126年),字元长
升级版,配教学视频:单子书写要点讲解,书写示范视频展示。 经典碑文,全文收录,简体释文一一对照,帮助理解内文。 高清彩色印刷,字迹清晰,精准还原原迹风貌。 ...
手卷是中国传统书画最重要的形式之一。手卷的优势是可以无限制延长,便于携带,内容丰富,舒卷自如,不仅便于案头展阅、临摹和收藏,而且适于赏鉴把玩。“历代书画手卷百品”系列选取历代经典名帖、名画等,采用高清晰度图片,按原比例四色彩印,使读者能够更好地领略原作的风貌。本作品为该系列其中之一。唐摹《万岁通天帖》上承魏晋书法精华,下启唐宋书法高峰,承载着华夏文明“周虽旧邦,其命维新”的坚韧和隽永。此卷忠于原作风貌,为之后各个朝代的书风走向奠定了坚
1.传统字帖一般是16开、8开,学书者临帖时会不停扭头,扭头之际会丢失大量点画、结构等信息。近距离精准临摹碑帖临习起来更加具有亲和力,大大减少了因扭头看帖造成的信息丢失,提高了眼、手、脑的结合度和临帖的转换率。2.近距离精准临摹属于部分书家实践过的行之有效的临帖方式。3.如将这种临帖方式推广出去,将会对图书销量有很大提升。4.《乙瑛碑》是经典碑帖,普及率极高...
本书为我社策划、当代有名书法理论家陈振濂主编的“中国历代经典碑帖”系列图书。陈振濂先生将历代传承下来的碑帖从艺术价值、学术价值等方面,精挑细选,既有经典碑刻,也有传世墨迹法帖,并按楷书、隶书、草书、篆书、行书等不同书体进行细分,单独成册,图文并茂。本册为赵孟頫小楷《大乘妙法莲华经》,此作字体半厘米见方。用笔灵动,点画精到,结构严谨,风骨秀逸,是赵孟頫小楷的代表作品...
《中国历代篆刻精选必临系列》共分为十一册,按照时间及人物风格进行分类。分为先秦、秦-西汉、东汉-南北朝、元明时期四册;清代以后按照篆刻名家的风格以及师承关系进行分类划册,分为《丁敬·蒋仁卷》、《陈鸿寿·赵之琛卷》、《邓石如·吴让之卷》等七册。编排上采用正印、反印对照的形式排版,便于读者对照反印临摹,增强了本书的实用性。适用于篆刻初学者临摹学习...
《晋王献之洛神赋十三行/历代碑帖法书选》是晋王献之洛神赋十三行。墨迹在宋元时流传有两本:一为晋笺,在元代初期归书家赵孟頫所得,定为王献之真迹。一为唐硬黄纸,后有柳公权等人题跋,赵孟頫定为唐人草原本,后人疑即柳公权所临。这两本在宋代都曾刻石,明清两代辗转翻刻,但基本上还是出于这两个底本...
《王羲之黄庭经/书法经典放大铭刻系列》原本为黄素绢本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流传。《黄庭经》是魏晋时期颇为流行的道家养生修炼之书。传王羲之所书小楷《黄庭经》系《外景经》。此帖其法极严,其气亦逸,有秀美开郎之意态...
《弘扬民族文化·荣宝斋书法讲座·行书》是作者在央视数字电视书画频道讲座时因受到好评而整理成书的,并于2015年3月由荣宝斋出版社正式出版,书名为《行书八讲》。出版后深受欢迎,截止2020年共5次印刷,社会上还出现了盗版现象。本次出版除了个别地方勘校外,还有两处图版进行了更换。 正如本书所引清人刘熙载《艺概》所言“行书行世之广与真书略等,篆隶草皆不如之,然而有此体以来,未有专论其法者。”为此,作者大量阅读了刘熙载之后至今出版的有关
本套字帖分为基本笔画—偏旁部首—间架结构三本,根据学习书法的基本步奏,由易到难,层层递进,是一套规划科学的练习帖;本书为上下翻,上页为技法要点讲解,下页为水写练习页,上下对照,讲练结合;例字选用欧体原碑例字,并将水写页例字放大展示,搭配书写运笔轨迹线,方便读者临写;采用特殊水写纸印刷,以水代墨,可反复书写,简单实用,性价比高,非常适合入门者使用...
本书为国家“十三五”出版规划项目、国家出版基金“西夏学文库”(第二辑)之一。 本书分为上下两篇,上篇主要讨论了西夏文草书文献的种类与价值,分析了西夏文的形成与发展,对西夏文草书的结构与特色进行了深入研究,选取契约、户籍、信函及佛经类的一些西夏文草书文献将其转录成西夏文楷书,并翻译成汉文,为西夏学研究提供了新的重要的参考资料。下篇是对西夏文常见字草书的归纳汇编,以部首与笔画为序排列,为学者提供了一个简易的西夏文草书字典,具有较高的学术价
《礼器碑》,全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称《韩敕碑》、《修孔子庙器碑》等。东汉永寿二年(一五六)刻立于孔庙,与《乙瑛碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。碑高二百三十四厘米,宽一百〇五厘米。隶书,正文十六行,行三十六字。碑文记载了鲁相韩敕为孔府修饰宅庙、添造礼器车舆的事迹。《礼器碑》书风瘦劲雄健,端严峻逸,方整秀丽兼而有之。清王澍评曰:“隶法以汉为极,每碑备出一奇,莫有同者,而此碑为奇绝。” 清杨守敬评此碑:“寓奇险于平正,寓疏秀于严
《元苌墓志》属于书刻皆精一类,刀法细腻精微,加之出土不久,保存完好,文字刀口清晰如新发于硎,有利于我们在临习中“透过刀法看笔法”,作纸上书写的笔法还原。其风格遒丽华滋,端庄丰腮:用笔方圆兼备,线形明朗,起收有度,转折兼用;结体茂密严谨,因字成形,重心沉稳,以横取势;韵高律严,形端神奕,落落大方,颇具庙堂之气。是学习魏碑的不二范本...
《元珍墓志铭》全称《魏使持节骠骑将军冀州刺使尚书左仆射安乐王墓志铭》,北魏延昌元年(512年)八月二十六日刻,其高七十九厘米,宽为七十六厘米,志文二十二行,满行为二十三字,现藏上海博物馆。此碑书法上笔势挺健,结字茂密,呈现较多的雄劲峻险,朴茂自然的北魏风格...
本书选用了《千字文》《怪石诗帖》《秾芳诗帖》《牡丹诗帖》《笋石帖》《闰中秋月诗帖》《夏日诗帖》《棣棠花诗帖》《题祥龙石图》《题瑞鹤图》《题五色鹦鹉图》等流传甚广的名帖,涵盖了徽宗二十岁至中年书风的特点。又收录了《题楮慧龙章云篆诗文碑》《大观圣作之碑》《神霄玉清万寿宫诏》等拓本珍品,以及《题唐十八学士图》《题芙蓉锦鸡图》《题腊梅山禽图》《咏鹤五绝六首》等有代表性的各类题跋、花押等小品,多角度的展现了瘦金书的艺术特点,是研究、临习、欣赏宋
武威简,主要指《仪礼简》《王杖简》和《医药简》。除此之外,还有一些零星发现的汉晋简。《武威汉简书法》就是从上述三种汉简中精选而出。 《仪礼简》和《王杖十简》分别于1959年出自武威磨嘴子6号汉墓和18号汉墓。此地东北距武威市15公里,西北距旱滩坡亦15公里。大致坐标在北纬37°47′5.76″,东经102°38′53.85″。地处祁连山东麓,往东30公里范围田畴沃野,正是走廊的绿洲地带。再往东往北,即为腾格里沙漠。从1959年到19
在中国书法艺术的历史长河中,任何一个艺术门类都是一个不可缺少的部分,汉字书法是具民族个性的艺术门类之一。 瘦金体作为中国书法百花园中的一朵奇葩,对推动中国文化艺术的发展起到了不可替代的积极作用,早在北宋时期,宋徽宗赵佶创办了当时世界上的国家书画院,比欧洲早了几百年,大力宏扬了中国书画艺术,创造了举世辉煌的成就! 瘦金体是中国文化艺术史上颠峰时期诞生的**艺术,不仅楷书体,其行草书同样登峰造极独树一帜,是一个完整的艺术体系!因为
《荣宝斋书法篆刻讲座》旨在深入浅出地对书法篆刻进行系统梳理,是从一般史论知识,到技法解析,再到临摹与创作的综合读本。 本书从隶书的特点、笔法的变化、部首、结构、章法、临创欣赏等角度进行深入的解析。力求既有一定的学术性,又通俗、实用...
本套《沈曾植题海日楼藏碑帖集》所收录的作品以浙江省博物馆的馆藏为基础,以艺术价值与学术价值兼顾的标准精心挑选后集结而成。函套内分为《沈曾植题海日楼藏碑拓集》和《沈曾植题海日楼藏刻帖集》(上、下)三部分,另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况,释读碑帖原文和观款题跋,以便读者欣赏、学习与研究...
《符号江苏·口袋本(第五辑)-焦山碑林》主要内容包括书法圣地话焦山,千年宝墨聚碑林,大字之祖《瘗鹤铭》,焦山摩崖觅遗踪,碑林馆藏品菁华...
本书研究整理郭沫若历史文化遗产中,收集到了上千幅郭老生前题词、题字、题匾作品,其数量之大、涉及范围之广、文化内涵之深厚,书法艺术之精湛,可谓古今一人。本书收集郭沫若题写牌匾部分约600多家;为书籍报刊题签300多例(含书籍、报纸、期刊);手迹石刻碑拓近100多幅。此书的出版将填补书法作品出版领域的空白。题匾题签内容涉及文化艺术、科学教育、新闻出版、旅游商贸等各行各业,题写过程有着许多感人事例、极具文史价值...
《大方便佛报恩经》略称《报恩经》,失译人名。它属于典型的本生经,即讲述佛陀释迦牟尼前生的故事。佛家认为释迦牟尼成佛前曾有各种身份,经历了无数次的轮回转生方才为佛。为了达到普及大众的目的,故事大多生动有趣,劝诫人们扬善止恶,讲授福报积德的因果关系。《报恩经》主要以讲孝养故事为主,共分九品,中国国家博物馆所藏内容为第六卷恶友品,讲善友太子入海取摩尼宝珠过程中发生的曲折故事。 《中华宝典·中国国家博物馆馆藏法帖书系(第六辑)大方便佛报
“艺文丛刊”是一套主要收罗中国历史上各种好玩有趣、精巧别致的“小书”“闲书”的系列丛书,内容涉及书法、绘画、文学、生活、园艺、美食、鉴赏、掌故等诸多题材,力图从各个视角、各个层次反映中国传统文化的生动细节,以及中国古人物质生活、精神生活的格调品味。之前已出版五辑(共92册),此为丛书第六辑,共包括11种12册,具体书目如下:《衍极》(郑枃、刘有定)、《醉古堂剑扫》(陆绍珩)、《独鹿山房诗稿》(冯全)、《四王画论(上下册)》(王时敏 等
本书收录文征明的两件小楷作品《草堂十志》全文和《琴赋》部分,法度严谨,书风清隽,也是学习文征明小楷的必临范本;采用散页单条卡片形式,原大精印,读者可以近距离观察碑帖细节,进行精准临摹;卡片上方打孔,并附丝带一条,读者可单页使用,也可穿绳携带;配《草堂十志》《琴赋》笔法示范视频,手机扫码观看,帮助读者快速入门...
书画题跋即在著名书画作品上题写文字,书写于书画前面的文字叫做题,写在后面的叫做跋,总称题跋。其内容主要是品评书画作品、追述故事、考证版本及渊源等。作为中国书画常见的一种艺术形式,题跋也是古人书法及文学造诣的集中体现。题写在传世书画中的文字,往往也是艺术水平极高的书法作品,具有独特的艺术价值。 《历代名家题跋书法精选》丛书精选了历代书法名家的题跋精品,按题跋者汇集成册,并辅以录文和句读,不仅为书法爱好者提供了丰富的学习和创作素材,
司惠国、张爱军著的《中国传统书法常用字行书字典(2)》一书收录了历代书法家墨迹及碑版法帖中的行书字体,所选例字采用碑版法帖中的字形,还原书家墨迹原貌。通过拼音、部首查字法和检字表、正文所注释的文字采用繁简对照的方法方便读者参考使用...
全书收入楷书繁体字头六千零五十字,按篆体重文计算约三万四千多字。篆体中分列小篆、摹印、简文、玺文、金文、甲骨等字体。 本书编写过程中,引用、参照的书籍有《说文解字》、《康熙字典》、《汉印文字征》、《汉印分韵合编》《简牍帛书字典》、《战国楚简文字编》、《古玺文献》、《古玺汇编》、《古陶字汇》、《古文字编》、《金文编》、《甲骨文编》《中国篆刻大字典》等。某些字头,在诸种篆体工具书中未见的,我们或采用了民间久已流传、约定俗成的习惯写法,或
该书系《全国历届书法篆刻展·中青年书法篆刻家展·篆刻艺术展·评委作品及获奖作者作品系列》之一。该丛书以作者每人一卷的方式,集中并较为全面地体现书家的最新原创作品。书中采用活页装订的形式,即方便临习又可独立欣赏...
清末民初书法家姚华(茫父)被称为国学大师、戏曲理伭大理财和教育家。史学家郑天挻论其诗书画写道“贵筑姚先生以文章名海内三十余年……出其余绪以书画,风者惊为瑰宝,而文名反为所掩”。姚华书法历程可分三个阶段。蒙童年时,从业师手中接过许氏《说文》,研习娄年,居然写出《说文便读》的心得文章。他将《说文便读》呈学政严修(范孙)作为晋见,学政要求他用纯篆作文,打下古文字坚实基础。严修激赏好好的学姚华,选拔为优秀学员,接纳进贵阳府学古书院深造...
本书特别设置了“书法文化”这门课程,以示对书法文化内含的足够重视,以便使这一学科取得他可能达到的成绩...
全书分十一章,内容包括刻印的工具和材料、篆书技法、用刀技法、刻印技法、印章的临摹、印章的创作、印章的章法等...
《崔宾媛墓志》全称《魏故南赵郡太害李府君夫人崔氏墓志》,刻于北魏神龟二年(五一九)四月,有盖,志石高六十七点五厘米,宽六十六点五厘米,,志文正书三十三门第,行三十三字;志盖正面高五十四厘米,宽五十五厘米,上刻志主亲属及各自官爵门第,正书二十五行,行十十五字,另于志盖左侧斜面刻志盖全称与下葬日期,正书两行,字形稍大。 此志文字安排颇独特,因志主出身高门,本族、夫家及诸姻亲皆为望族显官,故叙述繁多,遂延及志盖。罗载北朝博陵崔氏、范阳
通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖,我们可以学到一整套鲜活的技巧法则,但更可以体察到:其实学习古典,在掌握了基本技术规范之后,不妨放开来看看自己究竟能对古典作出何等样的阐释与发挥。没入门的初学者当然还未能想到这些,也没有能力做;但有能力的书法家,却应该从吴昌硕身上汲取这样一种启示:即使是临摹,有没有创造力与想象力,也完全可以决定一个书法艺术家的成败得失的。 ...
李有来书法作品精选 7500308078 荣宝...
印章,在中国有着悠久的历史。系列丛书《中国历代印风系列》,分为三个类别:从先秦到清初用断代的方式划卷、清代至近代以印章流派划卷、以印章的特殊类别分卷。囊括了从商代近代的历代印章,从印章的分类上则可以说是诸类印谱的综合。本书为系列丛书之一的《清代徽宗印风(上)》。在清代流派篆刻中,徽宗是一个时间绵延最长、成员最为复杂的印学流派体,她上承明代流派之余绪,下启晚清诸派流派篆刻。本书所收录的徽派作品,呈现出明显的徽风,刀法上虽然不免带有明人
《赵之谦印风(附胡钁)》讲述了:印章因多用篆文刻成,故称篆刻。篆刻是一门与书法密切结合的传统艺术,迄今已有两三千年的历史,又称玺印、印或印章等,蕴涵了动人的多样风貌。印面之内跌宕生姿,以一种有情、有致的方式呈现出来,小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚,虽几经更迭,仍能以温润的光泽、古雅的韵趣,引人玩味,这就是篆刻的艺术。 《中国历代印风系列》是全国唯一一套全方位收录中国历代篆刻和印章的图书。由中国篆刻大师黄惇主编,众多篆刻书法家
印章,在中国有着悠久的历史。系列丛书《中国历代印风系列》,分为三个类别:从先秦到清初用断代的方式划卷、清代至近代以印章流派划卷、以印章的特殊类别分卷。囊括了从商代近代的历代印章,从印章的分类上则可以说是诸类印谱的综合。本书为系列丛书之一的《清代徽宗印风(下)》。在清代流派篆刻中,徽宗是一个时间绵延最长、成员最为复杂的印学流派体,她上承明代流派之余绪,下启晚清诸派流派篆刻。本书所收录的徽派作品,呈现出明显的徽风,刀法上虽然不免带有明人
《元代印风》收集了元代官印、元代文人印、元代押印、元代印人传、元代印学年表。元代印风以赵孟頫、吾衍为代表的第一阶段以一种精神上追求自然、清远、古朴的艺术风尚影响了元代书画的发展。《集古印谱》的新视角和赵、吾印风的风靡以杨遵和吴睿为代表的第二阶段。文人篆刻家的出现凸现了以王冕、朱珪为代表的第三个阶段。本书撰有总序,以明白书之编撰宗旨;有专论,以研究各卷所涉印章的学术、艺术问题;本卷有年表,以提供各卷所收印章、印人、印事的研究素材;有印
本书收录了当代著名书法家柴天鳞的最新书法作品,书体涉及:草书、行书、隶书、篆书、楷书等...
汪象华自幼受严谨家风的熏陶,养成了勤奋、刻苦、善思的学习习惯。同时与书法结下了不解之缘,楷书初临柳、赵,后习欧、颜,借鉴魏碑、汉隶,近年主攻行、草。笔法结构自然稳健,气韵贯通,博众家之长,形成了自己飘逸而不失沉稳,隽秀而不失厚重,富有时代新意的书法艺术风格。“意临笔势,不做字奴”,是作者修习书法的圭臬。多年来对王铎书法的学习,不仅在强健笔力和结字章法方面颇有感悟,更多的得益于王书“以字抒怀”的精神启迪。自言“临书临字,即是临意临心”.
周俊海,曾用名梦嘉、群力。斋名澹虑斋、泥古楼。现为中国书法家协会会员、中国文物学会会员。书法篆刻作品多次参加全国展览。作品曾获纪念红军长征胜利七十周年全国书法篆刻展二等奖。作品入选当代篆刻艺术第一、二、四、五、六届展,全国第九届书法篆刻展,当代篆刻艺术大展,西泠印社第二、三、六届全国篆刻评展。出版作品集有《中国篆刻百家,周俊海卷》...
刘争争
宋瑞祥 著
缪哲 著
梁实秋
林奕含
老王子
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