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《中国小说史略》是由现代文学家鲁迅著作的第一部系统地论述中国小说发展史的专著。这部专著从远古神话传说讲起，至清末谴责小说为止，完整地论述了中国小说的起源和演变，精当地评价了中国各个历史时期具有代表性的小说作家和作品，深刻地分析了前后期小说之间的内在联系。 作者在论述中国小说的发展演变时，不仅从文学本身寻找其进行的线索，而且特别注意把小说这种文学现象放在一定的社会背景之下，从当时的政治经济条件以及社会风气、学术思想等对小说的影响来进行
词体的起源发生阶段，在于唐五代宫廷文化之中，并延续到宋初词坛。“伶工之词”，原本的含意仅仅是以宫廷乐工代指宫廷文化背景之下的的词作，曲词形式在其产生初期，主要是李白在盛唐玄宗宫廷，以宫廷乐府《清平调》基础改造而为《清平乐》，遂为词体形式的最早创制；到西蜀花间词、南唐后主词，乃为唐五代时期的三个高峰。期间经历了一个不断下移的历程，经历张志和《渔歌子》的乐府歌诗而为词，白居易代表的江南地方乐舞的曲词演唱，到五代末期敦煌曲词的西北疆域的地方
《批评作为一种生活》论述的主要内容是，文学批评对于批评家，不仅意味着是一种职业实践、一种价值追寻，而且意味着是一种生活方式。批评即生活。在批评这种文学生活中，批评家既是读者，是对话者，更是创造者。批评家面对一个个文化载体，沉浸浓郁，含英咀华，以理性冷静的理论视野和感性随心的心理体验，穿越习以为常的观念和司空见惯的表面，展开价值考量和批判重构，力图寻找被扭曲的真实，全面把握事物的本质，还原世界饱满丰富的深邃内涵，实现永恒的精神获得。批评
马季是中国网络文学的秉笔直书的史官，当网络文学这只螃蟹刚刚浮出水面时，作为优秀诗人、小说作者、文学编辑、文学批评家的马季就敏锐地发现了它，就一直跟踪它，研究它，记录它迈出的每一步，是网络文学研究的先驱者。 马季先生《从传承到重塑》这本书无论从理论导向，还是创作指向，都具有独立的阅读视角，他倡导的中国网络文学的未来发展方向和艺术取向，值得网络文学界和网络文学从业者进行深入的研究和探讨...
张颐武近年来一直致力于优选化和市场化激变小的中国大众文化和文学的研究他的关键词当然是“优选化”和“后现代”。他创作了大量随笔，其涉及面之广，可以说到了无所不谈的地步，大到时界文化的思潮，小到一篇文章的坪述，都能够从细微之处发现为文之妙。张颐武说：“语言是思维的外衣，名正则占顺；思想是整个海，语言是翻腾的小浮浪。”由此可窥见他运用言之讲究，以及他充实而丰沛的内在。《时代侧面的旁白》一书收录的就是张颐武的随笔作品，包括《“中产梦”就是“中
作为巴金研究专家和著名青年学者，《中国书籍文学馆·名家文存：槐香入梦》作者周立民的随笔充满机趣和理智，叙事大气，语言朴实，观点尖锐，从不同的角度来解读当代社会复杂而多元的文化现象，对于一些文学现象也能够给予多重的解读，让读者从中得到启发。 《中国书籍文学馆·名家文存：槐香入梦》值得品鉴，是一部不可多得的理论著作...
《中国书籍文学馆·名家文存：文学的尊严》作者贺绍俊先后在《文艺报》和《小说选刊》供职，追随着文艺的新动向、新潮流，经过多年的积淀，他的文学随笔越发炉火纯青，他的叙事方式和叙事策略，从理性和思维的角度，以厚重浅显的文笔，举一反三，分析问题，进而引发人们的思考和探索。 《中国书籍文学馆·名家文存：文学的尊严》将问题意识贯穿在其文学研究和文学批评之中，并试图重新建立起当代文学的宏大叙述，描述出当代文学实践的轨迹...
作为一个著名的文学评论家，在日新月异的文化世象大演变中，以怎样的视角和眼光来面对，白烨给出了理性的回答，“我们自己也在批评的行进中悄然变异，而文学面临一个又一个的挑战，也都转化为批评的一个又一个的难点。在这样一个超出我们以往文学经验的批评历程中，我们前进着，困惑着，探索着，也改变着。” 《中国书籍文学馆·名家文存：边看边说》是白烨先生对文学和文化现像的“思潮追踪”，涉及到当代文学的思潮与观念的演进，观点和视角都新颖而别致，可经说
何言宏在多家著名的报刊开设随笔专栏，是个多产的学者型随笔作家。他的文章观点和视角都堪称独特，加上细腻而优美的文笔，总能给人以美的享受的哲学般的启迪。此外，他的文章视野宏阔，观点新颖别致，是一种不可多得的理想文风，倡导一种新随笔的阅读风尚...
《中国书籍文学馆·名家文存：重新发现文学》是作者雷达近年来评论文章的选集。 《中国书籍文学馆·名家文存：重新发现文学》是“重新发现文学”，因为在这个去精英化的、娱乐化的、新媒体化的、视觉化的时代，文学确实遭到了遮蔽，她本身的闪闪珠贝有必要经我们的手发现出来。当今的文学对人性复归，对发扬良知，对复兴民族精神，都具有极重要的意义，虽为无用，实为大用。 《中国书籍文学馆·名家文存：重新发现文学》以民族灵魂的发现与重铸为核心，展开了评
人类对知识的渴求永无止境。正是这种渴求，形成探索再探索、认识再认识、升华再升华的不竭动力。一个朝气蓬勃、生机勃勃的社会，首先是对知识旺求的社会；一个不断进步不断创新不断发展的社会，正是能够充分满足这个社会的成员——所有成员对知识的需求、追求、渴求。 媒体常常把汤潮先生提出的“知识主体”论与联合国提出的“知识经济”概念媲美，媒体*多的评价是“时间上早了八年”，其实远不止这些。“春江水暖鸭先知”，只有在中外哲学深潭中，“红掌拨清波”
王干先生一直致力于批评疆界的拓展，他的文学随笔，始终保持着敏锐、鲜活的特点，他从不满足于自己所做的一切与正在做的一切，他愿意给自己找麻烦，他不喜好安逸、平静，就如苏童概括的那样：“他的眼睛终日闪闪发光，陶醉于对文学现象或者文学思潮的高度提炼和概括中，他成为一个文学运动的狂热推动者，同时也成为一个文学口号的高明缔造者。 《中国书籍文学馆·名家文存：隔行通气》这本随笔集，除了一批新鲜而有活力的新文章的结集外，《中国书籍文学馆·名家文
才华横溢的阎晶明具有评论大师的潜质。《叙说所有》作者阎晶明认为，中国文学今后更应该向传统文学看齐，向经典看齐，这样才能从细节中做到很质朴的文化自信。作为靠前有名青年批评家，阎晶明的文艺批评视野开阔，言之凿凿，既有理又有趣。在《叙说所有》的文字中，我们能清晰地看到他眼光之敏锐，语言之真性情，思维之真理性，他的文章，从不同的角度，展示了这个世界复杂多变的文艺现象，语言细腻中不乏尖锐，平实中透出智慧，理智中洋溢着灵动...
《文坛小世界》大都是孟繁华近年来发表于报刊的文章，按内容大体分作五辑：“人与事”，是写老师或朋友的。有的虽然也是书评之类，但原著述及的事情都是常理常识，且有趣味，因此凑成一辑；“读小说”，因为专业原因，几乎每天都与小说打交道。这类文章*多，选些有些意思的编辑一辑，别无深意；“后”时代，议论的是与“70后”、“80后”年轻一代有关的文学问题和作品。他们已经成为文坛的“新势力”。“看文坛”，大都与文坛切近的讨论或话题有关，是否属于“言
《竹林七贤论稿》分论了竹林七贤的人格精神及其诗文创作，并将后世诗歌意象作为切入点介入到论稿之中。如首章探讨了阮籍的畸态人格与诗文创作；次章详论了嵇康的亢龙精神与文学成就；三章则将有文学作品存世的向秀、山涛、刘伶并举；而四章便仅论阮咸的幽默天性与王戎的诗性精神；最后一章收尾，综述七贤之亲密关系与他们对药、酒及音乐的亲疏程度。此中，七贤的玄学人生路是一条主线，将魏晋名士、魏晋政治与魏晋文学都贯穿了起来，值得后世学人思考与研究...
本书时间范围以清康熙元年(1662)为上限，康熙二十年(1681)为下限，历时20年，收录《燕行录》作品25种，以康熙时期中朝诗歌交流本事及创作时间为重点考察内容，通过对以使臣为媒介的中朝诗歌交流实况的系统考察，透视清代中朝文化交流风貌。本书所言“朝鲜”，指朝鲜半岛自1392年由太祖李成桂建立，至1896年高宗李熙宣布独立这一段历史时期，史称朝鲜王朝，与古朝鲜、整个朝鲜时期及当今朝鲜国家相区别。本书所录朝鲜文士的诗歌、日记等皆为汉诗、
本书以“人性”为焦点，对18世纪英国重要小说家的作品进行细致的阐释，在体察各自特性的同时集中论述其精神实质，反映英国早期现实主义小说家对人性的推敲历程和18世纪英国小说的宏阔全景。本书摈弃单一的传统批评模式，采用现代批评理论对18世纪英国小说进行具体而系统的研究，拉开时间距离审视早期英国小说的成形过程、演化规律及其与后世经典现实主义小说和现代主义小说的远亲关系。在文本分析的基础上，作者指出，英国小说在成形的过程中就显示出“结构”和“解
《中外散文诗比较研究》主要就中国与外国散文诗的内容、风格、艺术手法进行了比较研究，分发生学、文体演化、审美内涵比较、理论研究、作家论几个部分。涉及到泰戈尔、屠格涅夫、波德莱尔等人的作品，对国内的鲁迅、王国维、刘半农等人的散文诗的内涵及有关散文诗的理论与审美内涵进行了分析，其国散文诗文体的演化是论述的重点...
虽然桑塔格在文化批评界显赫的名声和地位主要来自于她的散文和批评著作，但她本人却更看重自己作为小说家的地位。本论题正是以桑塔格前后四十年创作观的发展变化为着眼点，着重考察桑塔格的长篇小说创作，同时结合她本人在不同时期对文学问题、美学问题及众多艺术家的评论，试图发现她对小说基本要素在理论方面的论说和在创作实践之间的统一。基于对其四十多年的创作实践和理论批评的分析，我们仍然可以基本把握桑塔格反思主流文化、不断否定和超越自己的文学艺术观念，更
作者运用阐释学的原理和方法，从中西比较的学术视野，从哲学、社会学和文化学等多重维度出发，在视域融合的中国古代文艺美学体系中重新对《乐记》进行价值定位，对文本进行多维的开放性和创造性阐释，多角度阐释和挖掘了《乐记》的重要价值。通过研究《乐记》文化图式礼乐相融的协同性，把握文本的文化图式、天人相谐的和合阐释、乐的生命本体论、艺术发生论、文艺创作论、创美主体论、文艺伦理论等重要美学内涵，揭示了《乐记》鲜活的生命精神、哲学的chaoyue精神
本书在2012年版本的基础上进行了修订和改进，翻译、评析了66首布莱克的诗歌(《诗的描述》19首，《天真之歌》19首，《经验之歌》26首，《手稿诗选》2首)。每首诗附有英文原文，对其中的难词作了注释。除了对这66首诗进行了翻译及深入评析之外，还对每首诗的几种中文译文简要地进行了比较，指出其短长、优劣。在书末，精选了布莱克本人为其《天真与经验之歌》制作的插画...
中国书籍出版社邀请上百位国内学术界知名专家，组成专门的荐书人团队，以实名投票的方式，从1919年迄今我国出版的学术文化类论著中推荐出100种精品力作，集结为中国学术论著精品丛刊，堪称百年百卷。这套丛书包含了政治、历史、哲学、文学、艺术等多方面的学科，展示了中国百年来在文化方面取得的巨大学术成就。...
《中国传统文论与核心价值观创造性转化及发展研究》主要从五个维度展开：前沿追踪、典籍研读、创造性转化与发展、核心价值观涵育与文化自信建构、其余相关话题思考。通过跨学科研究推动学术创新，一方面在“对话”中开拓当前中国传统文论研究的新空间；另一方面寻求培育和践行社会主义核心价值观的新思路、新方法。通过研究阐发来激活传统，引导国人关注中国古代集部“诗文评”，也使“沉睡在古籍中的文字活起来”，使其为当前民族复兴、文化强国建设贡献资源。书稿对于传
在名家辈出、群星闪烁的唐代，卢仝以仅存百余首的篇目在中国诗史上开山立派，以“卢仝体”著称于世。其原因何在？本书通过对卢仝生平、诗歌内容、“卢仝体”等几方面探讨后认为或可从如下几方面窥其端倪：一是个性独特。突出表现在“卢仝体”的创制上。二是风格多样。他可以写出在中国诗史上堪称最“怪”之《月蚀诗》，也可以写出极平易之《寄男抱孙》和《示添丁》等“家书”类的诗。三是影响广远。《月蚀诗》以怪异题材影射时政的写作手法对后世文学影响深远；《走笔谢孟
本书以文化哲学角度，对《老子》一书所涵盖的美学思想，进行了理论阐释。作者努力探索老子美学意义生成的文化背景和民族特色，及其对中国美学的深刻影响。该书是四川师范大学省级重点学科——“美学”学科和美学创新团队成果之一...
中国美学注重精神陶冶，关注人的存在价值和生命意义，以“雅”为人格修养和文艺创作的最高境界。本书从“雅者正也”审美意识出发，阐述了古雅、高雅、文雅、典雅、淡雅、和雅、清雅等“雅”境多样的审美内涵与审美特征，并以雅俗之辩、名家论雅作结，从而提示了人与人、人与社会、人与自然在相互对待、相互造就中构成了“雅俗”...
随着文艺审美创作的繁荣，中外文化交流的迅速展开，以文艺审美创作活动为理论核心的中国文艺美学开始获得新的发展，大量的当代西方美学思潮、美学观念和方法才得以介绍和引进。同时，人们已经不再满足于对西方美学的一般了解，已经意识到西方美学的困囿和局限，从而开始回过头来关注本民族的美学理论遗产和传统审美经验，并且，已经感觉到立足传统，融会新机，开拓进取，综合创新，建设我们自己的文艺美学的新的理论形态的必要...
本书论述了青少年美育教育的具体内容，包括美育教育的内容及其美的存在形态和审美的心理运作过程。书稿分上下两篇依次就美育的意义、美育特点剖析、自然美与美育、自然美的欣赏、人生美与美育人生、艺术美与美育、艺术美的类型、审美心理过程、审美需要等内容进行了深入细致的研究...
本书简明扼要地探讨了中国古代先哲的人生审美境域和审美追求，即基于天人合一的社会与人、人与自然和人与自我的和谐。分别就儒家之人生美学思想、儒家以仁义求同乐之人生审美域、理学之人生美学思想、心学之人生美学思想等内容进行了系统的研究...
本书对《文心雕龙》审美心理学领域进行了初步探索，并根据中国古代审美心理学的一般理论来解释和分析《文心雕龙》中的审美学思想。作者就审美主体心理智能结构、审美主体修养、审美创作体验、审美接受等相关问题展开了论述。同时探讨了中国古代审美心理学思想极为重视审美主体的心理智能结构的建构等问题...
本书收录了《略论词曲之别》《中国古典诗美的语言特征》《试论诗词如何歌颂英雄模范人物》《家国情怀是军旅诗词的文化基因》《浅论元曲艺术特色》等论文...
《司马相如赋的美学思想与地域文化心态/博士生导师学术文库》紧扣西汉文学家司马相如辞赋的美学思想进行现代文学话语背景下的阐述，并详细解析其中的地域文化心态。书中详细论述了审美主体修养、审美构思特征、审美想象、审美灵感、司马相如赋的审美精神、审美价值论、地域文化与司马相如辞赋的艺术精神、巴蜀地域文化与司马相如辞赋的艺术精神等...
《中华诗词发展报告2018》一书，通过对2018年诗词创作、理论研究、文献整理、诗词教育与诗词文化活动等情况的描述与分析，概括现状，总结经验，提出问题，并给予参考性建议，以期引导和促进当代诗词的健康发展。全书包括总论、诗词创作、理论研究、文献整理、诗词教育与诗词文化活动五个部分，书后附有本年度优秀诗词选录、诗词理论文章摘要、文献提要以及文化活动举例等资料，富有学术性与资料性...
文学与中国可以作出多种解读。在作者的理解中，它应该表达这样一层意思：文学从中国的现实中获取越来越多的资源，文学又会以自己的创造来反哺中国。另外，文学与中国的话题还铺垫着一个中国与世界的话题。我们是在中国与世界的背景下来讨论文学与中国的。中国日益融入世界，中国向世界日益开放，中国也必须让世界获得最真切的了解。当我们这样说的时候，就会发现，文学是最佳的窗口。世界通过文学可以更容易也更深入地认识中国。因此我们要认真处理好文学与中国的关系，并
新时期文学四十年有很多值得讨论的问题。“我”和同时代的作家、批评家们，既是新时期文学四十年的“当事人”，同时也是它的“创造者”。对当事人的记忆进行辨析、甄别，也是文学史研究重要的话题。作者在进行文学分析的时候，注重从“记忆与文学的叠合”入手进行论述，既尊重文学史当事人的历史记忆，又要严肃地去分辨分析这些记忆，明辨哪些是文学思潮、口号的主观重构，哪些又与个人命运相关，在几种看似不同的记忆中重新认识文学发展规律和局限的问题...
《智性批评与文学之心》，包含“理论批评”“智性批评与文学之心”“乡土书写新维度”“先锋的转型及续航”和“‘70后’创作与批评代际研究”几章。在这几章中，作者阐释了自己多年来在文学批评和研究方面的独到的见解。例如，在“理论批评”一章，特地谈了文本细读、回到文学本体，文学批评的“远”（离作家适度地“远”）和“近”（距离文本尽可能地“近”）的问题。本书篇目是从2016年迄今的文章，尤其集中在2017、2018和2019年。其中多数篇章，大多
冯骥才先生风尘仆仆地奔波在中国的大地上，用自己的心血和光阴呵护着民间文化之花，与此同时，他从未停歇他的思考，从未中断他的艺术创造（去年冬天，一口气写出一个小长篇《单筒望远镜》就是一个显例）。而作者，站在一旁击掌赞赏的同时，写下一点文字为他“留影”。本书的上编，收的是评论文字，可以看出作者对冯骥才的理解，或者是对这座矿藏的挖掘。下辑是记述、对话、随想，读者可以由此接触到很多冯先生具体的言行，对冯骥才能有一个真切的印象...
《文学的草场与星空》这本文集大多是作者近年来创作的文章。文章分为三辑：第一辑是和批评家有关的文章。文坛这些年不大有人关心批评家，但不应这样。批评家不容易，说作家的作品好，人家认为是应该的；说不好，人家认为你没看懂。书中写的这些批评家都是当下文坛比较重要的批评家，他们的成就有目共睹；第二辑是评论小说的文章。大体反映了作者这两年关注的作家作品和批评的价值取向。这两年好的长篇小说有很多，因此作者对中国当代文学充满了信心和期待；第三辑是和理论
汪曾祺的一生辗转多地，从南到北，从东到西，历经江阴、昆明、上海、江西、北京、张家口多地，《人生百味——汪曾祺年谱》的作者经年累月地在报刊的缝隙和史料的边缘处搜索，通过蛛丝马迹找当事人核证、采访汪曾祺的事迹，寻觅汪曾祺渐渐模糊、淹没的足迹，努力还原出一个真实的汪曾祺。本书全面、简明地载述作家汪曾祺一生的行实、创作、交游，力求“为生性散淡、不记日记的汪曾祺还原出一部‘日志’式的、可靠的生活史与创作史”，“还原‘历史的汪曾祺’”。而重点在于
本书综合运用西方叙事学、比较文学、文体学等理论，主要从《蜻蛉日记》叙事的文体形式、交流模式、时间特征、空间形态四大方面，论证研究了《蜻蛉日记》为代表的平安日记文学的叙事特征，为日本平安朝日记文学的研究提供了新视角与新方法。通过对《蜻蛉日记》的个案研究，也对日本古代日记体文学进行了深入探讨...
《重建我们的精神立场》主要论述的内容是，二十世纪九十年代后期，以当时的《小说界》等杂志为代表的一些刊物曾经隆重推出一个叫作“70后作家”的文学群体，一时之间，应者云集。众多作家被聚集在“70”后的旗号之下，很多批评家也都对此热情关注，使得“70后作家”成了当时的中国文坛乃至于中国社会一个众说纷纭的热点。时至今日，这批作家已经难以成阵，以他们的才华，以他们在当年的声势与广泛影响，他们所取得的文学成就并没有到达预期的高度。在进行深切的批判
《网开一面看文学》是一部网络文学理论、评论作品集，汇集了作者近年来发表于《人民日报》《光明日报》《中国文学批评》《中国文艺评论》《南方文坛》《小说评论》《文艺争鸣》《名作与欣赏》《长江文艺评论》等核心报刊的作品。分为“源头” “大势” “趋向” “文本” “对话”五部分，内容涵盖网络文学诸多方面，包括本体论、美学价值、时代特征、文化内涵、产业发展、现实意义、主流化趋势，以及文本现象和社会热点等议题。 本书从创作实际出发，关注网络文学
《似你所见》是作者近年来的文学评论集。评述了新世纪女性作家及其作品，长篇小说创作，近年来重要作家、摄影家、画家及其作品。在本书中，自由的文体想象力使何向阳的文学批评有时成为一种感性化的再创造过程。何向阳视野宽阔，思路活跃，治学严谨，她能将细腻的艺术感受与深湛的理性思考融于一体，使其批评文本展现出丰沛的人文意蕴。何向阳的批评实践注意广博地占有材料，爬梳辨证，沿流溯源，达到对批评对象的深入认识和丰赡繁富的表述，同时富于激情，具有诚恳、真挚
《幻变的蝴蝶：先锋之后的文学景观》主要讲了先锋文学这一文学现象。先锋文学的精神根本上是与五四文学精神相传承的，它们的共同之处就是世界视野与变革精神。它们一前一后，改变了中国文学的面貌，使得她由古老和封闭的状态，得以成为能够与世界对话的文学。这本小书的价值在于：针对于先锋文学的运动终结之后的流变踪迹，有些许粗疏零星的观察；对于新潮与先锋文学的研究方法与路径，有点滴的思考与寻索；对于先锋作家在近些年中的创作，也有并不全面的追踪与分析。作者
作为当代文学发展过程中继往开来又具有明显的阶段性特征的二十世纪八十年代文学，一直是批评与研究界关注的热点，然而，同样作为当代文学批评历史中重要而具有独立阶段特征的二十世纪八十年代文学批评，却一直未能得到全面认真的清理和研究。基于这样一种状况，本书将八十年代文学批评的历史、观念、主体构成以及对于同期文学生产的作用，纳入一个整体中来予以系统考察，具有较充足的理由与意义。全书分为三章，第一章主要探讨八十年代文学批评的四种主要观念形态；第二章
《中外名家论名家/中国书籍·学术之星文库》由一系列专题中外文学名家论组成，共20论，分四辑：第一辑是毛泽东、周恩来等党和国家领导人、无产阶级革命家论中国两位伟大的文学家鲁迅、郭沫若；第二辑是马克思主义经典作家马克思、恩格斯、列宁论欧洲文学史上，也是世界文学史上著名的作家莎士比亚、歌德、席勒、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基；第三辑是文学大师、文艺理论批评家鲁迅、茅盾、傅雷论中国新文学史上几位不同类型的、具有代表性的、著名的女性作家冰心、庐隐
本书系统的论述了书的有关概念、命名的产生、意义、依据和特点，全面的展示了不同的历史时期的命名经验及方法，简要的提出了存在的问题及其原因与解决办法；表明了书的命名是一种文化、一门科学，伴随着社会的进步而发展，按照人们的需求而变化，认真研究书的命名，不仅有利于保存检索利用有关书籍，而且也有利于掌握书的命名规律，进一步推动书的命名文化向健康的方向发展；可供书的创作、编辑、修纂、注疏、翻译、出版、教学等单位或个人参考使用...
《中国词曲史》一书详述词曲演化，并以词典文体形式之发展演变为经，以明义、溯源、具体、衍流、析派、构律、启变为纬，介绍许多著名词曲作家，列举大量词曲作品，不仅分析极详尽精到，且使读者谙词曲之道，感词之美。20世纪20年代，作者间执教于心远大学时，此书即当时所撰教材。是20世纪初较早以现代学术方法研讨词曲的重要著作...
在我国民族地区蕴藏着极为丰富的民间文学，不少很好作品早已享誉海内外，为我国多民族的文学增添了光辉。各兄弟民族的作家文学以独特而浓郁的民族特色，在我们党和国家正确的民族政策和文艺政策的指引下，创作少见繁荣，大放异彩，绚丽多姿，广为世人关注。海南黎族文学在我国文坛上也是独树一帜，可谓是一朵盛开的南国之花，创作了一批反映自己民族历史和生活的很好作品。本书在对“黎族作家文学”概念进行界定的基础上，从黎族作家文学创作的根源性、本土性特质、历史沿
本书通过多个论题、探索和研究《文心雕龙》对当代文艺学发展的影响，基于中国文学的经典范式，为当代文艺学提供了整体借鉴，同时也进一步促进了龙学研究的更新和发展。本书作者戚良德 山东大学儒学高等研究院教授，文学博士。研究方向为《文心雕龙》与中国古典文论，著作有《文论巨典——〈文心雕龙〉与中国文化》、《文心雕龙校注通译》、《文心雕龙学分类索引》、《国学新读本·文心雕龙》、《刘勰与〈文心雕龙〉》等...
本书以二十一世纪初的六、七年为研究范围，认识新世纪新的文化呈现出多元色彩，深入研究了在这种文化语境中的多种文学现象。本书作者杨剑龙 博士、教授、博导，教育部人文社会科学重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心主任，上海市人民政府决策咨询特聘专家，出版学术著作10余部，主编教材、学术和著作多部...
本书由英语语言学博士杨敏创作，是一篇语言学的专业论著。通过语篇分析的方法，对上世纪五十年代以来，国内外重大体育赛事比赛后，运动员的获奖感言进行预料分析，探讨不同时期爱国主义文化的文化语境与话语表达方式...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
汪曾祺
缪哲 著
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