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本书通过分析19世纪法国有名现代派诗人波德莱尔的诗作，并以法国首都巴黎为范本，深入研究了波德莱尔时代欧洲社会从传统走向现代的转折过程，描绘了现代化和城市化过程中欧洲日渐衰败的传统习俗、消失不见的清新自然以及一去不返的前工业社会生活方式和交流方式，并在反衬中叙述了现代都市人的时间经验方式和精神生存状态...
《槐聚诗存》是钱钟书自己诗的自选集。风格上接近宋诗杨万里等人。读者希望对钱钟书知人论世，这本诗集是很好的材料...
钱钟书在《宋诗选注》中对晏殊、王安石、柳永、欧阳修、秦观、苏轼、黄庭坚、杨万里、陆游、文天祥等八十位诗人的近三百首宋诗作了注释。 人民文学出版社1958年初版这部《宋诗选注》，其后多次重印或重排，作者均有所校订...
本书是作者近期新的写作结集。他有感于现当代文学史的书写过分关注对作家作品给予何种评价上，而兴趣不在深细地考察文学史的各种情状。无论是早年以革命与否判断作家好坏，还是新时期以来从艺术成就方面鉴定作家优劣，都使得文学史成为一部“表彰册”，对于王国维所谓“一代之文学”实现得极少。因此，作者有意转换思路，撷取文学目前的几个重要关键词来展开史学描述，“一欲进入二十世纪以来文学特有问题，二欲微观和实证地进入”...
《人有病，天知否（修订版）》收录了作者多年积累和访谈而得的13篇文章，及11篇追忆当年采访和幕后花絮的“题记”，所写都是读者较为熟悉的现当代文坛“名角”：俞平伯、沈从文、老舍、丁玲、赵树理、郭小川、汪曾祺、浩然、严文井等。根据当事人的口述，以及大量档案、会议纪录和口述史料，真实地再现了1949年后中国文坛的真实面目，以及众多作家在大环境发生转变时痛苦的心路历程。这些强大而可畏的真实纪录，使那些尘封的如烟往事得以鲜活呈现，从而我们也
张艺谋执导的电影《秋菊打官司》于20世纪90年代初上映后即引发广泛讨论。1996年，苏力发表《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》，首倡通过文艺作品透视社会现实，思索中国法治道路的未来，由是引发一批法律学人持续经年的关切与回响。本书精选十四篇探讨“秋菊”问题的中外法学文章，既从剧中人物的境遇，也从法学思潮的奔涌见证中国现代化转型进程的现实性与复杂性...
白雪公主的故事既残酷无情，又富有深意，同时也最光怪陆离、最具神话色彩。玛丽亚塔塔尔敏锐地捕捉到了故事的核心，即女性之间激烈的冲突，她从世界各地挖掘出《白雪公主》的各种重述，并对这个故事在文学和电影方面引发的审美转向进行了深入思考。魔镜、有毒的苹果、神经紧张的睡眠以及复活的奇异场景都是白雪公主童话世界中的重要元素。不同文化的国家，都上演着关于母女对抗的情节剧，玛丽亚塔塔尔在本书中赋予了它崭新的活力...
巴什拉一贯将梦想和诗的意境渗透于思想中，在本书中他进一步将现象学方法引用到想象及诗学中来。他强调想象和形象的认识论价值，认为他们是开拓未来的：任何一次意识领悟都是一次意识的增长，一次光明的增长，一次心理连贯性的加强。 巴什拉在研究中采用了当代精神分析的成果，然而，他的思想更接近荣格的深层心理学，为了深入探索人类的心灵，他进入到人类幽远的童年时代，即远在科学出现以前感性与理性合一的年代。他思考炼金术，思考古代哲学思想中鲜为人知的各个方面
此书为2003年三联书店出版的《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》的续篇。内容分为两个部分，第一部分“雪域亲历记”为作者生前的创作，主要包括《略述旅藏蒙僧概况》《西藏三大寺之由来及其组织》《朝山日记，1944年》《藏滇茶马古道纪行，1945年》《热振活佛事件》《尼泊尔游记，1948年》《旧西藏的差徭制度》等文章。作者记录了当年走遍康藏、印藏、藏南、藏西北和中印边境等广大地方，访求大德、朝拜圣山、考察后藏、访问尼泊尔等经历。在当时的藏汉
在其引人入胜的最后一本著作里，萨义德打算挑选出一些文章、诗歌、小说、电影和歌剧，以确定晚期风格如何能够解释创作生涯的演变。他探讨了濒临死亡的艺术家怎样使“不合时宜与反常”进入自己的作品，正如托马斯·曼、理查德·施特劳斯、让·热内、朱塞佩·托马西·迪·兰佩杜萨等人的晚期作品所表现的那样。此外，萨义德还考察了贝多芬的《庄严弥撒》、莫扎特的《女人心》，以及欧里庇得斯的《酒神的女祭司们》和《伊菲革涅亚在奥利斯》等。 萨义德指出，人们当然可以
潮汕是南中国北回归线与海岸线相交之处古老美丽的“大溪地”，潮汕地区保留中原文化和古韵 为悠久，而本书作者马陈兵多才多艺。两相碰撞，成就了这样一部有趣的作品。本书由《潮汕往事》《潮汕浪话》两部分组成，前者呈现作者作为“干部子女”在上世纪六七十年度故乡农村的“悬浮”成长，是个体追忆中“一个人的乡土”；后者借浮景、鸟铳、脚仓、咸带、九窍、番客、看山、割猪、冲罐、麻叶、石敢当、那个鱼、三中花、八仙床、咸薄壳、土山茶、鸡仔晕等数十个潮汕方言流行
这是叶灵凤爱书几十年而写下的随笔。本集收录文集《读书随笔》《文艺随笔》《北窗读书录》《晚清杂记》中的文章，爱书而爱读书，“读书之乐乐何如？”叶灵凤一生是因此乐在其中了...
《瓦尔登湖断章》的作者罗伯特?瑞认为，梭罗所有的体悟都归于他真正关心的问题：如何才能找到优选的方式来度过一生？梭罗在《瓦尔登湖》中要颂扬的，其实是我们在生活中习以为常的那些事物：一个不大不小的湖，一条穿过树林的小路，与我们共享同一片天地的动物，夜空，故乡，二三知己。它们其实都有着数不清的面貌，随着四季的更替、伴着一天里不同的辰光以及我们情绪的起落而变化万千，永不止息...
南北朝和19世纪，是中国历史上两个与外部世界发生频繁遭遇的时期。异域的冲击与震荡，自我身份的反思与确认，都凝结在时人的行旅文字之中，呈现出文化剧变时人们精神世界的变幻图景...
《行愿者之歌》是作家马明博参访佛教名山峨眉山之后写下的一部新作。作者借参访峨眉山的契机，以通俗优美的散文体语言，描述旅途中的所经所历、所见所闻，辅以与景、物、人相关的佛典故事、民间传说，以及启人心智的哲理故事，见出人生智慧和生活哲理。朝山的起点是金顶，之后一步一步往下走，很后来到峨眉山下桥，朝山结束。作者以足迹所到之处为叙述线索，一边走，一边看，一边写，一边悟。作为行旅者、见证者、记录者，其间种种不可思议的因缘，无法言传...
本书收集报刊专栏“霜红室随笔”“香港书录”“书鱼闲话”的文章，后附数篇译文，既有阅书之感，又涵盖丰富的中外文坛掌故，兼具知识性与趣味性，更流露叶灵凤对读书、文艺、生活和家国的爱...
本书是一部品读经典、思考人生的学术随笔集。作者从我国古代文史哲名篇中，选取部分思想深邃、特点鲜明的代表性作品进行解读，在介绍作品内容和文学特色的基础上，通过“知人论史”、“知人论世”，对文章涉及的历史背景、人生际遇、哲学思想等方面进行多方面阐释。文章涉及政治、经济、社会、文化各个方面，涵盖修身、齐家、治国各个领域，基本是采用“解构”与“建构”的写作手法，在解析原文、“走近古人”的过程中重构对文本的理解。对于广大读者特别学习古文经典、汲
本书是《飞鸟集》的全新译本，由学者刘锋翻译。译文准确而富有文采，融入了作者对于泰戈尔的理解，忠实还原了《飞鸟集》的精彩语言和深邃哲思。书中附有学者戴潍娜的长篇精彩导读、进一步阅读书目和作者生平及创作年表，让读者对于泰戈尔有更深入的了解。书前精选了3张泰戈尔的绘画作品以及初版《飞鸟集》的书影，正文中选取了俄罗斯画家尼古拉斯?罗列赫的8幅蛋彩画，和正文的诗作互为映照、相得益彰。我受过难，绝望过，体会过死，我很高兴，生在这个伟大的人间。叶子
女性作家是天生的人生导游，细腻、周到、动人地指示着生活的地图。 本书的作者季云会带你走进季家园，了解她的人生四季、她的家人，认识广东东山菜市场的小贩、东山少爷，带你品品南方的菠菜，走走百年培正路……在这日常生活的白描中，你会感受到传统家庭生活中别样的意趣和那如冬日暖阳般的人情之美...
本书通过文本的探查，以及抽丝剥茧的史料爬梳、深入现场的当事人探访等，为钱锺书、杨绛、巴金、胡适、许知远、余世存等文化人画像，为文学史文化史补白。并透过人事的纠纷、文本的变迁，呈现知识分子思想的活力，给人们以感动和启迪...
《语文杂话》是一本体现朱自清先生关注语文教育的小书。作者认为“中学生念国文的目的，不外乎获得文学的常识，培养鉴赏的能力和练习表现的技术”，因此全书也正围绕这三方面展开论述：作者强调选本与教材的选择至关重要，希望选家能“用心”择选，使之“有目的有意义”，以使学生获得“一般人应有的中国文学常识”；同时希望学生能在阅读中不断涵咏、体会，“揣摩”作者的“心怀”，“然后才发现其中的奥蕴”，这既是鉴赏能力的提高，也是从“讲读”到“写作”的必经之路
《诗论》是朱光潜先生的代表作之一。首次出版于1943年，是中国现代诗学体系建构的里程碑。该书以儒家思想解《诗》，解诗结构严密，为《诗序》的进一步研究提供了契机，对中国诗的研究起到重要的影响作用，至今仍然具有很高的学术价值。 《诗论》用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论；从诗的起源、性质、特征等多个角度，具体分析中国和西方诗歌的内在规律，探讨中国诗歌的节奏、韵律、格律等这些特征的历史源流。全面阐述了新的诗歌美学理
本书分两部分，第一部分：“唐诗杂论”，涉及宫体诗、初唐四杰、孟浩然、杜甫的创作风貌及李白诗英译。第二部分：“诗与批评”，重点评论现代诗人诗作，包括郭沫若、俞平伯、田间、臧克家等多位著名作家和著名诗人。虽然本书评论的对象从唐代到现代，时间跨度和风格差异较大，但由于作者本人就是一位诗人，对古今体诗都素有深究，故文字之间表现出的体贴入微不说，而且行文风趣轻灵，读来丝毫不觉艰涩。这是一部非常难得的经典好书，属于大家小书的典范...
本书就是这样一本记录20世纪留学生活的小书，集中展现人文学者的留学记录。虽然他们所学不同，如文学、历史、哲学、法学、社会学、美术、语言，皆有各自学科的特点；但负笈远行时的共性也都存在于各自的文字间。 本书编选反映“留学时代”的文章25篇，除对讹脱倒衍做基本的修订外，也保留了个别人名、地名上的民国表达习惯...
本书是宇文所安唐代文学“四部曲”之三。鉴于中唐文学的复杂性和特殊性，本书并不像前两部一样是完整的专著，是“诗歌史”。 这些论文具有文学史性质，但本身并不构成一部文学史；而由于中唐文学在风格、主题及处理的范式上远较初、盛唐复杂，且诗歌、传奇及非虚构性的散文享有共通的旨趣，因此更不适宜称为“中唐诗史”。但这些论文却透过不同类型的文本和文体来探讨一系列相互关联的问题，这些具体的问题就其性质而言与文化史或社会史等更大的领域息息相关，从而
“情人眼”，不仅仅是“爱人之眼”，也是看待整个人世的“有情之心”。因此能别开生面，从古代诗歌和旧故事中读出新意味；能在新事物对传统的冲击中看到消逝的泡沫和坚硬的内核；也能在历尽劫波，百感交集中看透人情的冷暖，洞察人性的幽暗，关切人世间浮浮沉沉的众生。从“无情”中觉出“有情”，这是本书的真谛所在。 王鼎钧先生自论：坦白地说，这一本用文字绘成的寒江雪，本该挂在画廊里标明“非卖”。出山泉水，涓涓长流，也不知流向谁家庭院、何处池塘，不知能洗
神仙的卓然特异在于能将性激情转化为长生不老的生命资源，这种独一无二的思维在道教文化中获得了有意味的形式。在这个层面上，梁归智将《封神演义》视为道教文化在通俗文学层面的表现。全书从《封神演义》的两条基本情节线索入手，分析了故事背后隐藏的民族潜意识与文化心理...
本著作对近现代中国思想视域下的莎士比亚即莎剧的译介、演出及经典化传播进行挖掘，旨在探寻莎士比亚与近现代转型时期中国政治、思想的深度互动，讨论西方文化对近现代中国的民族叙述和个人话语的作用力以及莎士比亚作为外来思想资源如何在中国扎根并服务于中国思想文化建设的命题。本著作从符号学与传播学角度对近现代中国思想视域下的莎士比亚在近现代中国的影响与中国对莎士比亚的接受进行考察，从早期莎剧在中国的译介、演出、文学史书写及课程设置、中国学人的文化选
本书为宇文所安的成名作，1977年初版以来便在汉学界和中国古典文学研究界影响很大，至今仍是一本独树一帜的断代文学史。作者率先将初唐诗作为一个整体进行系统性地研究，并开掘了此后唐诗研究的一个方向，而其研究思路和研究视角更是令人耳目一新，启发良多。作者从文学史的角度，系统性地处理了从南朝宫廷诗到盛唐诗之间近百年（618年－约713年）的初唐诗歌，它的历史定位，它的经验、规律与轨迹。从初唐四杰、陈子昂到沈佺期、宋之问；从宫廷诗的惯例到律诗、
此书原题《给青年诗人的信》，是杨牧对诗歌思考的整体展现。全书结构采用书信体，共十八封信，每封信围绕诗歌的一个主题，比如诗人的抱负、大自然、记忆等等，可以说涵盖了一首诗得以完成的诸多重要方面。从目录中能够看出这些论题“平易近人”。书稿的文风质朴中透着典雅，思想仿佛随着文字自然流淌出来，极具可读性...
刘禾用一种实验性的写作（融写实、虚构、历史于一个文体），把她追踪和研究纳博科夫自传中一个叫“奈斯毕特”（Nesbit）的人物原型的过程呈现出来，背后的大关怀是20世纪上半叶（甚至可以聚焦到1919年）因为各种原因汇聚到剑桥的知识分子，他们不为人知的诸多面向、生活细节、相互关联和价值选择，尤其是“剑桥帮”的左翼科学家团体。全书诸多类似八卦的各种闲笔，晕染的是一种20世纪上半叶的思想氛围和知识分子非左即右的方向选择...
王梦曾《中国文学史》《中国文学史参考书》于1914年出版。前者是中华民国成立后的第一部中国文学通史，隶属于商务印书馆的“共和国教科书”系列，用于中学国文教学。根据文学变迁大势分为四编，每编内分期叙述，博考源流，梳理兴衰，以文为主体，附以史学、小说、诗词等。《中国文学史参考书》就《中国文学史》引而未发之处作了补充或阐发，简介重要作家，援引经典作品，以备参考。中华民国教育部审稿结论曰：“教科书简括得要，参考书引证得宜，于学者、教者皆足资研
本书收录了作者多年积累和访谈而得的13篇文章，及11篇追忆当年采访和幕后花絮的“题记”，所写都是读者较为熟悉的现当代文坛“名角”：俞平伯、沈从文、老舍、丁玲、赵树理、郭小川、汪曾祺、浩然、严文井等。根据当事人的口述，以及大量档案、会议纪录和口述史料，真实地再现了1949年后中国文坛的真实面目，以及众多作家在大环境发生转变时痛苦的心路历程。这些强大而可畏的真实纪录，使那些尘封的如烟往事得以鲜活呈现，从而我们也可以感受到那个时代的阴晴圆缺
全书以幽默风趣的文字呈现严峻荒诞的史实，搭配上下求索得来的珍贵图片、经年爬梳的详尽图表，图文并茂地佐证内容的真实无讹。 ...
这本书是刘心武先生关于当代知识分子或文化人群像的一次集中书写，它记录了时代激荡与文坛变迁，讲述了主人公们的独特传奇与沉浮故事，刻画了那些温润智者的生命方式与人生哲学，彰显了他们在历经岁月尘烟与人生风雨之后素心不移、凝视新月的境界。作者语言清新洗练，叙述娓娓动人，在平静如水的文字中蕴藏着一种洗尽铅华、慰藉人心的深沉张力。 ...
这部中国现代词学的学术著作，立论新颖，史料丰富、独具特色，对中国现代词学的起源进行了很好的探究，具有一定的学术创新价值。 全书从中国现代学术文脉传承入手，着重阐述了龙榆生、夏承焘、唐圭璋、张尔田、刘永济、沈祖棻直至叶嘉莹等现代词学大师们词学来源，但同时也较有见地地提出他们受师辈们的影响较大，而他们师辈的词学传统基本是来自于18世纪张惠言所开创的传统，这个传统不同于王国维的传统，也更不同于当时胡适所归纳的作为一种白话文学的词的传统。这个
本书是一本历史哲理散文评论佳作，全书从历史演进的角度，高屋建瓴地从侠、儒、道、佛的源头对中国历史与文化脉络的演变作时代的阐释。第一篇《青衿无名》是对中国本土侠文化基因的历史演变的梳理和时代的阐释；第二篇《渡在海上》是对中华贤哲在西行泛海与东渡传道中的历练与参悟的系统总结；第三篇《澡雪春秋》是对中华儒家先哲的出世情怀和入世情怀的探究；第四篇《道在途中》是中华道家理想文化人格在先哲的人生旅途中的践行。全书文章凝练厚重，哲理性强，文化底蕴浓
本书主要内容包括: 作为冷战小说的《日瓦戈医生》 ; 谁能看到镶着宝石的天空 ; 荒原狼的嚎叫 ; 彼岸的召唤 ; 四十仍“惑”等...
本书收录尚思伽2004-2013年间, 发表于各大报刊的话剧、电影、图书评论, 充分展现出她文史素养高、艺术感觉敏锐的特点。书中各篇文章, 笔触细腻, 眼光老道, 分析、评述的文字短小精悍之余, 也颇为耐读。这种“平衡”感的获得, 和她对这些领域的长期跟进、观察, 以及对当代中国电影、戏剧和书业进行整体审视, 有直接的关系。从她甚至会将文本置于世界文化的背景下, 深入探讨得失, 而非孤立地封闭言说, 就可见一斑。此次重新编辑, 增补原
《三联书店·闲趣坊25：时过境迁（提前怀旧四编）》题为“时过境迁”，是很切题的大白话，因为所写往昔的情形，特别是与生活方式相关者，确乎已是过去时的了。今夏苦热，连我这个年纪的人都纷纷大发感慨，称没空调简直没法度日，年轻人则更难以想象前空调的时代，就像我们当年难以想象没有电灯的暗无天日。事实上衣食住行，今昔对比起来，莫不让人类产生类似的反应。谓之“时过境迁”，谁日不宜？当作书名，虽然是不得已的“下策”（因憋不出更出彩更响亮的名目），
这是一部讲述百年协和名医们的故事之书。全书以一代妇产名医林巧稚为核心，写了林大夫及与同时代及晚辈们的为医为人与做事的诸多小故事，从中可见百年协和的医魂所在。全书有关林巧稚的文章占一半多，不仅因为本书作者郎景和先生青年时期为林巧稚的学术秘书，在林身边工作多年，其医术、学术及为人处事风格深受林的影响；也因为林巧稚带动与推动了协和妇产科与整个中国妇产科学的发展，是协和乃至全国医学的一面大旗。全书每篇文章体量不大，但有很多可读之处，如民间对林
钱锺书先生（一九一〇-一九九八年）是当代中国有名的学者、作家。他的著述，如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等，均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。为了比较全面地呈现钱锺书先生的学术思想和文学成就，经作者授权，三联书店组织力量编辑了这套《钱锺书集》。钱锺书先生是我国当代具有靠前影响的有名学者 、作家，其著作博大精深，融贯古今中外，被视为人 类文化中具有经典性的巨著。《写在人生边上；人生边上的边上；石语》由钱锺书先生和杨绛先生
萨伊德继《东方学》之后较重要同时也是较复杂的著作，有人用拉什迪的小说来做比喻，说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》，那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦的诗篇》。与《东方学》基本上不处理文学文本形成鲜明对比的是，《文化与帝国主义》的问题意识建立在这样一个更深入的追问上的：“小说写作和抒情诗……是怎样参与东方主义中的普遍存在的帝国主义世界观的构造的？”由此生发的对“小说与帝国”关系的讨论，不仅像伊恩马丁在《小说的兴起》那样把现代
世界文学并非世界所有文学之总和，而是世界各民族文学经典之汇集。目前超出自身文化范围、在全世界流通的作品，大多是西方文学经典，而非西方包括中国文学的经典，尚须通过优质的翻译和评论，才可能成为世界文学的经典。本书讨论经典、翻译、中国文学与世界文学之关系，使读者能了解当前讨论得十分热烈的世界文学诸问题...
20世纪中期，中国经历着社会、政治、经济、文化上的转变，新社会及其话语的强大感召力来自何处？为了回答这个问题，本书选取了萧乾、沈从文、冯至、丁玲、赵树理五位作家，探讨在时间的叠印之处，他们在人生际遇、精神世界和文学体认方面遭遇的问题，通过对个人的小环境与时代的大环境之间复杂关系的把握，来讨论支配他们做出选择的思想和文化逻辑，勾画出多层次、立体的文学史、思想史图景...
民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统，一棵生命树。故事一旦开始其生命进程，就会自己生长、自己嫁接、自己开花、自己结果，也会随时空的改变而变异，随生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具备什么样的性格、离开家乡时需要哪些装备、神奇助手会在什么时候出现、叛徒为什么总是英雄的叔父、误会为什么总是不能避免，所有情节都有一套相对稳定的结构或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制约的很优结果。故事的结构既是稳定的，又是生长的，貌似无序的生
日本岩波书店前社长、总编辑大冢信一先生从事出版工作的四十年里，纵横驰骋于学问、艺术、社会之间，创造出崭新的文化景象，为20世纪下半叶的人文知识形成了重要积累。本书是他的回忆录，详尽、生动地记述了编辑生涯所经历的种种人与事，读者可从中一窥日本学术文化和人文出版黄金时代的风景...
20世纪60年代，西班牙语美洲叙事文学领域的“文学爆炸”，将拉丁美洲文学推向了世界。加西亚·马尔克斯、马里奥·巴尔加斯·略萨、列莫·卡布雷拉·因凡特、何塞·多诺索、胡里奥·科塔萨尔等极富创作力的作家，以及诸如卡洛斯·巴拉尔和卡门·巴塞尔斯这样的文学编辑和代理人在“文学爆炸”的舞台上粉墨登场。 作者以其记者的敏锐洞察力和生动的文字，梳理了“文学爆炸”的起始、高潮和尾声的重要时刻，展示了“文学爆炸”与古巴革命之间的深刻渊源、文学与政治不可
《醒来的森林》首版发行于1871年，是美国散文作家约翰·巴勒斯的第一部自然散文集，也是迄今为止巴勒斯最受欢迎与喜爱的一部作品，被誉为自然文学的经典之作。 在书中，读者会跟随巴勒斯一起结识不同的鸟，倾听林中音乐会，感受清新动人的森林，探索大自然的奥妙——他不是走马观花的旁观者，而是画中人，是自然的一部分。他的书不仅让人们享受自然的优美，还鼓励人们学习丛林和荒野的知识，更重要的，是展现出一种对待大自然的态度。 ...
理想人格是古今中外智者无不共同追寻的人生目标，同时他们以自己一生的践行来阐明其真实的意义，**是根本。本书从真、善、美的高度，以孔子、庄子、佛陀、苏格拉底、耶稣等这些名垂千古的先哲为范例，探讨作为一个人所能达到的很高境界究竟意味什么，他们的言行对我们反思当下的人生意义非凡...
本书是作者晚年撰写的回忆文章，主要是回忆西南联大时期的老师和学长，记述那个不一般的岁月。在战火纷飞的年代，一大批的学子和老师历经千辛万苦，来到西南边陲，一边是敌机的狂轰滥炸，一边是在“抗战必胜”的信念激励下，如饥似渴地学习，中国文化的血脉得以保存。作者深受西南联大“爱的教育”的影响，深切感恩西南联大的老师们所给予的教育，繁忙的梅贻琦“穿着深灰色长袍走来走去”，闻一多的“炯炯目光”，沈从文的“和蔼笑容”，钱锺书“接近用英语讲课”，等等，
本书主要内容包括: 奶奶与我 ; 王师父与猴三儿 ; 女张飞与艮萝卜 ; 老花园子与琴人 ; 钱二爷与小伙计等...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
刘争争
宋瑞祥 著
老王子
林奕含
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