孔子和他的弟子们

本书堪称《论语别裁》的发凡之作，《论语别裁》则是《孔学新语》的深化之果。相较上下两册、60多万字的《论语别裁》，本书非常精简，且其中已涵盖南先生对孔子与《论语》的深刻理解。半个多世纪后的今天，刘雨虹老师将之重新整理，更便于读者研习孔子与《论语》...

引路前行-梁启超的社会建设思想及其现代性

本书稿关注梁启超思想的现代性，探讨了梁启超的社会观、文化观、民主法治思想和现代化思想。在重新认识梁启超基本理论贡献的过程中，启迪人们思考梁启超积极向上的人生态度、中西调和的文化思想、以创造社会财富为标准的社会分层思想、注重人的现代化的新民思想、温和改良方式的社会改造和社会建设思想等等，也引领人们对于民主内涵、法治建设等方面的认识。本书稿的作者有两个部分组成，一部分来自南开大学、复旦大学、南京大学、中国政法大学、清华大学、上海大学、中国

诚人笃行-沈从文的人生交游

在胡适、鲁迅的眼里，他都是最有前途的中国小说家，他与这两个人的关系却一热一冷，其小说创作成就举世公认，却长期淡出世人的视线之外。 他的学生中有非常优秀的小说家，象汪曾祺，萧乾；也有一度在中国政坛掀起波澜的江青。他和这些人的交往，折射出作家在现代中国历史进程中的复杂处境和心境。 他没有读过大学，甚至没有读过中学，最后成为西南联大和北京大学的教授，和著名教育家杨振声、朱自清一起编纂了影响深远的小学语文教材。 本书通过沈从文与熊希龄、胡适、

被颠覆的文明-我们怎么会落到这一步-(升级版)

当一只看不见的黑手悄悄伸进了中华文明的心脏， 当一个摧毁中国人精神家园的阴谋布下天罗地网， 当我们欢天喜地、拱手奉上掌管民族灵魂的钥匙， 终于有人，梦中惊觉醒来； 终于有人，决定说出真相。 ...

越中名士文化论

毛泽东诗云：“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲人诗囊。”以绍兴为中心的古越地自古至今，涌现出不少名士，成为中国文化中一道绚丽的景观。本书对这一文化现象做了初步的有深度的考察。 这是辉煌的名士巡礼：大禹的情怀，勾践的沉雄、范蠡的智慧、嵇康的_气节、谢安的儒雅、羲之的风流、朱熹的气象、陈亮的耿介、陆游的诗情、阳明的睿智、徐渭的颠狂、张岱的清隽、秋瑾的慷慨、鲁迅的正气……一一扑面而来。 这是精辟的理论概括

中华传统美德壹百句

习近平总书记说，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们*深厚的文化软实力。中共十八大以后，“继承发扬中华优秀传统文化”的呼声甚隆，中央高层以精神文化力量推动社会健康发展的决心已显露无疑。这让很多出版社看到了中华传统文化书籍的光明前景。在这方面，人民出版社从来不甘人后，而通常做起来，也都有着顶级的配置。 　　国务院参事室、中央文史研究馆决定编写一部倡导中华传统美德的作品，以体现“国无德不兴，人无德不立”的精神。于是，他们决定将

乱离情愫-萧红的恩怨交往

萧红的敏感的个人感受给予了我们天才的创作，她的写作才华被鲁迅发现并给予她充分的机会，她的光华在那个时代得到了绽放，她的创作才能得到了她的朋友们的尊重与赞美，在她感伤寂寞的心灵的一角，友情给予了她温暖的呵护。东北时期，落难的萧红有罗烽、白朗、舒群等东北作家们的相互支持与帮助，萧红度过了危机，并开始走上文学之路；流亡到上海，有作为精神导师的鲁迅对她孩子般的怜爱与爱护，鲁迅、许广平一家给予“二萧”生活上的关心与精神上的支持，使他们在陌生的异

不知春

本书以草木君十年间的四时变化为脉络，汇集一百多幅精美的摄影照片，藉由自然风物、求学、茶事、问禅、行旅、烹茶、读书、撸猫、家事、风俗、族里等角度，记草木君在杭州求学及后在武夷山山居生活与内心成长经历。有一种沉思而旷达，深沉而灵动，洒脱不羁又有小女儿的细腻与忧愁，更有对山居生活、对人世、对自然的深沉之爱，文字间蕴藉有一个静默无言而独具大美的天地。一个有趣而又有一个老灵魂的年轻人的山居记事，带着淡淡的年轻的寂寞与哀愁。另书中所选的片段式的文

犹太文化

一部犹太文化史，就是犹太民族艰苦卓绝、不绝如缕的创造史与开拓史，犹太民族不仅创造了叹为观止的精神文化，而且也贡献了空前广阔的物质文化。犹太人在其民族故土——迦南地孕育创制了标志着人类思想飞跃性发展的元典文化。后来，随着与异质文明的交往与大流散的开始，犹太人的活动空间不断外

越文化精神论

本书对越文化精神做了全景式的理性考察。作者力求将越文化精神的研究从直观、经验的描述，转向严谨的学理分析。基于文化精神具有主体存在方式——人格，区域群体人格与区域文化精神具有同构性，从群体人格中提炼文化精神的基本内涵具有可操作性，作者以有效的实践活动对人的要求作为基准，设立时间、空间、计划、变通、规范、效能和创意七种考察维度，凭借社会调查获得的一手资料，概括出越地群体人格模式。通过解读其中蕴涵的文化精神，将当今越文化精神概括为七种基本品

会馆史略

本书详细介绍了明清时期的会馆文化，介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体，始设于明代前期，迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期最多。会馆在清末逐渐衰落...

东风与西化-东北亚文明之路

本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要以中国为中心讲述东北亚文明的起源。农耕文化的出现，以及农耕文化发展带来的华夷与蛮夷的分别及其影响；中国文化向周围地区的传播等：日本、朝鲜人种起源与文明起源及其与中国文明的关系等内容。包括：国家与制度、巫俗与信仰(萨满教巫术，佛教，道教)、秩序与交流(唐朝建立的中华秩序，中国与周围国家的文化交流，中国文化对日本、朝鲜的影响等)、儒家的社会、民族的自觉、武强与道德(近代西方以舰船礼炮打开东北亚各国

魏晋玄学与艺术

本书希望能对以往的学术著作有所超越。魏晋玄学对庄学精神的重视，使得魏晋时代的艺术精神成为一种创造的自觉。魏晋时期的艺术家摆脱了忠实地描绘世界外部特征的顾虑，并且很早便激发了一种“精神性”的绘画，这种绘画不去追求形似和估算几何比例，而是通过摹写大自然的基本线条、形态和运动，以寻求摹仿“造化之功”。山水诗与山水画相互表里，山水诗与山水画的出现和产生，都经历了老、庄思想的洗礼。因为只有在重视自我的生命与精神，以及崇尚自然与逍遥的老、庄思想影

楞伽大义今释

本书是南怀瑾先生对《楞伽经》全本大义的译述。先生以《楞伽经》宋译本为主，并参考魏译本、唐译本，“互采其长，以求信达”；释义之外，遇有觉得须加申述之处，加附论说明一己所得、一己之见，以便后学参考；同时将经义的纲要整理出一张体系表，方便读者梳理思路...

崂山游记精选评注

本书是崂山游记精选本。明黄宗昌父子《崂山志》、清黄肇颚《崂山志》、周至元《崂山志》、青岛市史志办公室编《青岛市志?崂山志》，均有崂山游记编选，本书稿汇总四家所选，取精去粗，另外又增补了从《古今图书集成》、《四库全书》、《续四库全书》、近现代名家集中所搜集到的精品。书稿对每一游记细致校勘，纠正前贤的校点失误，按沿波讨源的原则，对书中的难解字句、名物典章制度、宗教知识等，做了妥贴通俗的注解，为后续的阅读或研究，提供了极大的方便。同时为了便

唐宋诗序跋研究

任文京著的这本《唐宋诗序跋研究》对《全唐诗》、《全宋诗》中的5000余篇诗歌序跋进行统计分析，介绍了序跋的种类，梳理了序跋与诗歌的关系，论述了诗歌序跋的性质、功能、主要内容和艺术特色，将序跋与诗歌、散文、文论、文献整理等结合起来研究，勾勒出唐宋诗序跋的全貌，客观评价了唐宋诗序跋的文学价值及其在文学史上的地位，对研究唐宋文学有一定的参考价值...

下一代书店-未来书店.光颜值还不够!-未来预想图-No.2

* 希望好的书店永不被淹没，那是我们的城市之光。* 书业大起底，探索未来书业发展模式。让书店人惊喜的用心之作。* 日本*选书人幅允孝，一室一册创始人森冈督行，资深书店人刘贵、孙谦——诚挚推荐！* 入选日本茑屋书店。——————————————————————————我们身边的书店正在发生变化。似乎更多了，更美了，更多样了。但就在采访、编辑、制作这本书的时间里，城市里的书店关了一批，开了一批，也有一批换了主人。身为一个编辑，既是买书、逛

这么多年了.我们还是不懂日本

为什么“支那”一词比“东亚病夫”对国人的伤害更深？ 输掉甲午战争的中国人，为什么依然成批东渡，丝毫没有仇恨日本？ “知日派”蒋介石对日本究竟怀着怎样一种心态？ 被原子弹爆过的日本为何不恨美国？ 为什么说日本正变得越来越窒息”？ 安倍为何急于修宪？日本军国主义要复活了吗？ 日本正在偏离“和平宪法”铺设的轨道吗？ 自由的日本，真的会渐行渐远吗？ 千年中日史上，日本对中国真的是“前恭后倨”吗？ 南京大屠杀事件，在日本人心中

历史.声音.学问-近代中国文化的脉延与异变

本书撷取了20世纪上半叶中国思想史和学术史的几个片段，探讨近代中国文化的结构性异变，以及崩解后的传统碎片在此过程中发挥的催生、转化与突破作用。 　　在其中可以看到：儒家的道德自省逻辑如何将社会进化论改造成为强大的行动机制、历史观的改变如何重新塑造中国人讲述自己过去的方式、声音文化的兴起如何引发知识变革中的“声音转向”、“道”的意识怎样参与现代学术理念和制度的型塑、科学概念怎样刷新传统宗教的形象、新旧文学怎样直接间接地对新史学的科

性别与中国文化现代转型

本书汇集中国人民大学文学院举办的“女性/性别与中国文化现代转型问题”学术研讨会提交的学术论文。作者包括数十位海内外长期耕耘在中国文学与文化研究领域，并在女性/性别研究方面做出重要贡献的学者，如夏晓虹（北京大学教授）、钱南秀（美国莱斯大学Rice University教授）、乔以钢（南开大学教授）等。主要探讨晚近时期女性问题的形态、女性文学的形式及其在中国文化现代转型过程中的意义与关系；当下中国女性的生存与表达、新的性别观念与关系，以及

斯文在兹-儒家文化精神与源流-(上.下册)

此知识文本主要分为上下两编：上编讲儒学精义，下编讲儒学源流。儒学精义，是对儒学根本思想的综述。儒学经历了二千多年的发展，形成了丰富的思想流派和学术观点，但在最根本的观念上，仍有一以贯之之道。本编主要介绍的，就是儒学所关注的主要议题及其基本主张。本编包括五章，即心性工夫论、伦理论、政治论、教育论和生态观。 下编主要介绍儒学产生、发展、传承及其演变的历史。依儒学自身特点及所处时代分为三部分，即先秦儒学、秦汉至唐代儒学、宋元明清儒学...

国学与人生

从易经到诗经，从大学到中庸 从孔孟到老庄，从朱熹到王阳明 讲述国人必备的国学常识 ...

文化事业的改革与发展

本书是我国第一部全面系统地阐述文化事业的改革与发展的专著，对当前正在进行的文化体制改革及文化事业的改革与发展具有重要的指导意义。 文化事业要遵循分类指导、分类改革的原则。对分类的正确理解应是按类型分类而不是按行业分类，分类改革的一个重要前是对文化事业组织按类型进行科学分类。本书从公益性与营利性两个本质特征出发，创新界定了文化事业按类型进行科学分类的标准，将文化事业分为三大类：公益性文化事业、非完全公益性文化事业、非公益性文化事业

困惑与超越

经济体制和经济增长方式正向着现代化转型的中国，在自身的发展需要及经济全球化潮流的裹挟下，与西方国家发生着深度的文化交流。西方文化以其正负兼具的多向特质，深刻地影响着我国社会文化和社会心理，青少年无疑首当其冲。 本书以西方文化在我国经济转型期与本土文化多层面并存融合的存在形态为出发点，系统分析了西方文化在经济转型期社会传播、渗透以及对青少年影响的变化趋势，以为问题求解的理性态度，研究了西方个人主义、拜金主义、消费主义及其大从文化和

中国文化战略与安全研究

本书是研究中国文化战略与安全的专著。作者着重中国文化实力的表现形式和不断发展、壮大文化实力战略措施的思考；强调弘扬中华民族精神，充分发挥民族凝聚力，培育民族自信心，增强全民族的文化“免疫力”在我国经济转型期确保国家文化安全中的作用...

文化全球化与中国大众文化

文化全球化从根本的意义上说，应该是在尊重和保持文化个性基础上对人类文化其性的发扬和推广，是在保持差异性前提下的文化交流和融合，是文化多样性和统一性的双向互动。但是，在现实的发展中，文化全球化是一个矛盾丛生的文化学趋势，其中的核心矛盾是文化普遍主义和特殊主义的矛盾。而这个核心问题在现实展开过程中衍生出两种文化战略；一是文化主权战略；二是文化霸权战略。全球化固然为中国大众文化带来诸多有利因素，但同时也带来巨大在压力；一是受到外来大众文化的

广告与民族文化产业

本书立足于民族学和文化产业的研究视角，将广告看作是一种凭借符号手段，运用象征体系的基础而展开的经济和产业活动。在符号占据重要地位的现代社会中，符号控制的基础使得文化产业得以成为经济领域中的一个重要产业。广告不仅是文化产业中的一个重要组成部分，而且广告还不可避免地嵌入到了各类文化产品的制作中。因此，广告与民族文化产业关注的核心及重点正是将广告视为民族文化产业发展中的一种典型类型，探讨在民族经济的发展过程中，文化要素何以能够被运用、如何

中西文化与自我

《中西文化与自我》对中国和西方思想语境中的“自我”概念作了深入的理论梳理和比较分析。全书分四篇：第一篇《“本质”的深层含义》，探讨了“本质”的双重含义，即以普遍性为本质和以个体性为本质，分析了这一转化过程，重点阐释了黑格尔“实体本质上即是主体”的思想。第二篇《自我的主体性与个体性》，深入阐述了自我的自由本质、创造性和自我的个体性，对中国与西方不同的个体性自我显现的历程作了比较分析。第三篇《中西美学思想与自我》，探讨了中国古典美学思想

高校德育创新与发展成果选编:第一辑:西北工业大学卷

本书分理论探索、教学改革、德育实践、管理创新四篇，主要内容包括：高校德育创新与工程思维；社会主义核心价值体系与大学生思想政治教育；民生视域下中国共产党思想政治教育的时代传承和经验启示等...

移植与本土化-大洋洲文明之路

本书系《世界文明之路丛书》之一。大洋洲孤悬于南太平洋．其居民主要由当地土著人与以欧洲白种人为主体的移民组成。近代以来．西方文明随移民进入澳大利亚、新西兰等地区．对这一地区的文明构成产生了极大的影响，表现为西方文明的全面移植，以及移植物在大洋洲的本土化，进而形成具有大洋洲属性与特征的新文明。在近200年中，土著文明遭遇了重创．并发生了明显的改变，但仍不失为大洋洲文明中的重要内容之一，并赋予其显著特征。本卷作者对大洋洲文明之路进行了全

国学教程

国学是中国历史文化的长期积淀，是以儒学为主体的中华传统文化与学术的总称。它是中华民族几千年发展史中历代智者创造、传承下来的有关人的生存价值和生命意义的智慧结晶，是中华民族所独有的系统而完整的知识、文化和学术体系。这个体系涉及中华民族的心理特质、思维方式、价值取向、行为规范、伦理道德和风俗习惯等等内容。有人说：国学的宗旨乃“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”因此，国学是高校学生万不可缺失的一课。 　此教程是专门

妈祖文化研究论丛:Ⅰ

本书主要内容包括：第三届海峡论坛“保护世界遗产，弘扬妈祖文化”学术研讨会综述；妈祖信仰研究的几个问题——《妈祖信仰在地化的人类学研究》读后记；闽台妈祖信仰与政治认同；妈祖研究取向论析等...

文化成都-把什么样的成都带入2020年

《文化成都——把什么样的成都带入2020年》是一项未来成都文化发展战略的决策研究成果。它如同走向2020年的成都文化“模型图”和实践的“路线图”，在世界－中国－中西部和历史－现实－未来的交叉点上展示了2020年成都的文化定位、结构和功能。它从成都的需要出发，分析了国内外的相关案例和经验，为面向2020年的成都文化建设提供了一套系统的战略框架。 本研究认为，面向2020年的成都文化发展战略对成都的核心定位应是“中国中西部文化之都”

2011-2012-首都网络文化发展报告

全书共分七部分：第一部分“总论”，概述2011年北京网都建设的主要动态和主要成就。第二部分“首都网络文化政策与网络文化管理”总结和分析网络文化管理的政策、法规与制度性建设，就首都网络文化政策、管理提出相关的问题和对策建议。第三部分“首都网络新空间与网络文化形态透析”，剖析在网络技术与网络应用发展基础上的网络文化媒介与文化形态，反映和透析网络文化空间中的新领域、新动态与新现象。第四部分“首都网络年度新热点与文化问题聚焦”，聚焦2011年

唐代涉医文学与医药文化

医学与文学的产生均与人类历史同样古老。中国古代文学与古代医学都是传统文化的重要组成部分，并且都与人类的社会生活与身心健康息息相关。涉医文学，顾名思义即是与医学有关的文学，或者说在文学中描写了医学知识，是医学与文学联姻的结果，是文学题材的一种，在总体上还是属于文学范畴。涉医文学在唐代得到了很大发展，却并非始于唐。本著的写作截止唐代，主要论述唐代涉医文学。主要内容如下：传世文献中唐代的词、文、小说类涉医作品；传世文献中唐代的涉医诗；敦煌发

甘肃傩文化研究

本书为“敦煌西域文明与中国传统文化”系列丛书中的一种。本书大多为田野调查报告，其中约一半材料为新发掘的一手材料。尤其是傩文化为表演性的非物质文化遗产，除了录像之外很难保存，因此将傩文化的演唱道白部分以文字的形式记录下来就有很大的资料价值。本书主要收录了《永靖傩实录》《秦安羊皮鼓》《酒泉地蹦子》《康县梅园神舞》《陇南白马人傩戏的表演内容》《陇南白马人傩戏的面具艺术》《陇南白马人傩舞戏服饰艺术》《敦煌“儿郎伟”研究综述》等论文。分为上编“

2011-中国网络文化市场年度报告-(全三册)

2012中国文化市场年度报告包括2012中国网络游戏市场年度报告、2012中国网络音乐市场年度报告、2012中国网吧市场年度报告三部分，分析和总结了2011年文化市场的总体情况。报告回顾了2011年我国网络游戏市场、网络音乐市场和网吧市场的发展与管理状况，分析了网络游戏市场、网络音乐市场和网吧市场的未来发展趋势，并就2012年我国网络游戏市场、网络音乐市场和网吧市场的管理相关工作要点进行了阐述。报告数据主要源于企业向文化部报备的各类项

人文精神论-人民.联盟文库

本书是由许苏民编写的《人文精神论》。《人文精神论》的内容提要如下： 在“人文精神”问题的讨论中，有的学者把人文精神的危机归咎于市场经济，这一现点是不对的。市场经济并没有要求知识分子去当商人，更没有叫知识分子去当挂着“教授”、“学者”、“作家”招牌的奸商，所以市场经济对人文精神的危机不负任何责任。相反，如果我们真想提倡人文精神，倒是应该对市场经济时代的来临持热烈的欢迎态度...

越地经济文化论

由刘孟达和章融编著的《越地经济文化论》是国内第一部以越地经济文化为主题的研究专著。 《越地经济文化论》以文化视角为切入口来揭示越地经济的发展规律，同时从经济视角为着力点来探究越地区域文化的演进方向。通过梳理远古新石器时期、越国时期、秦汉六朝时期、唐宋时期、元明清时期等各个历史时期越地经济的发展脉络，解读其蕴涵的文化底蕴。一方面，揭示了越地经济发展史及其文化底蕴，比如香飘万里的酒文化、回味无穷的酱文化、“日出万丈”的染文化、香味浓醇

2010-2011-首都网络文化发展报告

动荡变换 成就斐然-西欧文明之路

本书系《世界文明之路丛书》之一。西欧，从地理学而言，系指今欧洲大陆的西部；而从历史学和文化学意义上讲，西欧则包括欧洲的西部、中部、北部、南部以及周边各个岛屿等地区。在历史上，这一地区曾产生过多种形态的文明。本卷作者力求通过简练的笔触，勾勒出4000余年来西欧地区诸种文明兴衰更替的基本脉络、主要阶段和空间格局。对处于不同时代和不同文明类型中的西欧社会．在物质、制度、社会和精神以及交往等各个文明层面上的基本状况与面貌、主要成就与特征给予

中国文化概要

本书是一部为国内大学生和具有中等汉语水平的外国留学生学习中国文化所编写的教材。全书综览古今中外文化学派与理论，融知识性、学术性和趣味性于一体，强调文化是人在改造自然中产生的、以人化为宗旨、以价值观念对象化为实质的人类文明进化过程。据此定义构建中国几千年辉煌文化的时空框架与体系结构，并运用简明、准确、生动的笔法，从民族、宗族、宗法、宗教、人口、婚姻、家庭、文字、语言、思想、教育、道德、伦理、科技、文学、艺术、饮食、节令、习俗等方面介绍中

登州与海上丝绸之路-登州与海上丝绸之路国际学术研讨会论文集

论文集共分为三部分：开头部分是主办单位领导与嘉宾在开、闭幕式上的讲话，主要阐述了研讨会的主旨、意义及会议取得的成果及其影响，这些讲话对阅读本论文集具有引领启迪作用；中间部分是与会代表的学术论文，根据内容分为“登州与海上丝绸之路”、“山东半岛与海上丝绸之路”、“泛海上丝绸之路”和“中韩中日关系”四个单元，这些论文展示了登州与山东半岛悠久丰厚的历史文化底蕴，彰显出登州在中韩、中日漫长交往中的重要地位，反映了海上丝绸之路及中韩、中日关系史等

赵文化与华夏文明

邯郸是一座饱经三千多年沧桑的古城，历史文化积淀深厚，已形成有十大文化脉系之说，即女娲文化、磁山文化、赵文化、建安文化，北齐文化、磁州窑文化、梦文化、成语典故文化、太极文化、晋冀鲁豫边区文化等，而赵文化则最具代表巨。赵文化是中国古代最重要的区域文化之一，是华夏农耕文化和戎狄游牧文化相结合的产物和结晶，有着开放、进取、包容、融合的内在精神……潜心赵文化的学者，聚铜以铸釜，探解华夏文明之源...

中国知识精英的文化苦旅

张宝明所著的《中国知识精英的文化苦旅》在注重历史感的同时，重点关注的是人物文化内核中最为敏锐、活跃或说到现在仍具有强大生命力的思想火花。在历时性中体现共时性，在回眸过去中体现当代性，在价值的摄取里体现批判性，在司空见惯的思想资源里渗透着强烈的生命体验与感悟。在具体的章节叙论中，分论与合论相结合，先分后合是各个章节的共性。分论，一般是从介绍人物的生平和思想经历开始，然后对其思想内核中最关?和最富“意义”的资源做必要的涵盖与分析，力求对

移民文化新论-第5辑

移民文化是世界各国所关注的重要理论与现实问题。《移民文化新论》将移民文化置于文化现代化的时代视域，不仅就中国古代、近现代和当代移民文化的生成背景、历史演进和文化特色作了比较深入的探究，而且以深圳城市的发展为典型个案，着重探讨了“深圳移民文化”，指出了深圳移民文化在中国改革开放三十年历史巨变中的独特价值和创新意义，特别通过对当代东南亚文化、美国移民文化、中国台湾地区文化与深圳移民文化的异同所作的比较研究，探讨了全球化时期移民与资本

越文学艺术论

文学艺术是文化形而上的一个重要方面，也是形象思维特征最鲜明、最有表现力的文化类型。越地向以文艺著称，越文学艺术是中国文学艺术宝库的重要组成部分，也是江南文化中最古老、最富有艺术灵性和创造性的一部分。在越地这个地域空间舞台上，人们受山川风土之感发，地域文化精神之感召，与天地自然悠然心会，所创造累积的精神艺术产品最终汇聚成的璀璨的历史长河，一直流淌至今。其间有许多富有地域特色的文学艺术名家、流派、风格，最终成为引领中国文学艺术发展的主流

文化与文化产业发展新论

文化是不同民族在不同时代，依据自己所处的特定地理环境，为适应环境和人类生存发展需要而创造出来的；它是人类社会的思想与行为的结晶。 　　在不同的地理环境下，由不同的族群体，创造出不同的文化类型，丰富而多元，是人类文明的基本状态。诚然，我们认同在同一时代不同文化也会呈现出某种先进与落后的反差，但决不能认为族群体间人种学上的高下之分。为此，只能以平等的心态、尊敬的眼光去感受和认知不同文化，而切忌以“我”为中心，或居高临下，或卑微仰视

城市文化与文明

国学读本

知识的善与真

当代中国最为重大的问题，不是政治问题，不是经济问题，也不是哲学等等问题，而是文化问题。文化问题是一个宏观的、根本的问题，相比之下，其他问题则是微观的、非根本的问题...

一方水土养育一方文明-非洲文明之路

本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要内容包括：尼罗河文明(“埃及是尼罗河的赠品”、治水促成国家和政治制度的形成、离不开治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、伟大的金字塔)、文明辐射光线散乱、希腊罗马时期的北非文明亚历山大城的建立：传承或“终结”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、独特的阿克苏姆高原文明、郑和船队在东非接触到斯瓦西里文明、伊斯兰文明给非洲带来什么、奴隶贸易对非洲文明灾难性影响、刚果丛林文明(隆达、