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1999年9月,北京三联书店的董秀玉总编辑到清华大学建筑学院,约我写一本《中国古建筑二十讲》,作为“二十讲”系列的一种。近些年,我虽为非建筑学专业的读者写过有关宫殿建筑及问文化方面的书,然而还从未写过全面介绍与论述中国古建筑的专著,因此,这促使我对这本书的写作有了一些思考。 建筑与大众的关系本来就十分密切。人们的工作、学习、休息、娱乐都离不开建筑。人们始终生活在建筑所构成的空间里,自然会对建筑有自己的喜恶和看法。对于古建筑也是这样,通
吴焕加教授在清华大学建筑学院长期讲授外国现代建筑史,曾著有《外国近现代建筑史》、《外国近现代建筑科学史话》、《20世纪西方建筑名作》、《论现代西方建筑》等。 吴先生于20世纪以来西方的建筑思潮、科技发展、建筑大师、社会思潮、历史大势,都有相当程度的研究,并独有自己的见解与评价。 本书以讲座的形式,历述两百年来,在历史、社会大变迁的背景下现代建筑的产生与发展及科学的进步、思想的更新对建筑发展的影响,整体仍是一种建筑史的脉络。
本书从筑城在台湾历史中扮演的角色和意义,引领读者了解台湾建城演进史,城墙、城池的建筑计划与运作方式,城池消失的原因等,为台湾的古城建立基本资料,重现古城风貌和市街万象...
本书由建筑专业者联手执笔,深入浅出介绍十七位普里茨克建筑奖得主的生平及代表作,其中不乏国人所熟知的明星建筑师,例如贝聿铭、安藤忠雄、弗兰克·格瑞、霍朗明、范裘利、伦佐·皮亚诺、乌戎等。这些桂冠得主跻身世界级建筑大师行列,不仅在专业领域独领风骚,各自拥有众多追随者,而且他们在世界各地留下的旷世巨作,已成为全球建筑人士和旅游者的必访圣地。普里茨克建筑奖(ThePritzkerArchitecturePrize)具有“建筑界的诺贝尔奖”之美
2014年中央提出城市“不要搞奇奇怪怪的建筑”的批示后,历时两载策划推出的《建筑师的自白》一书,用来自全国51位著名建筑师(其中有6位院士,8位全国设计大师)的话语告诉业界和社会:中国建筑师不是权力的仆从和金钱的玩偶,他们通过一个个不同的意味隽永的创作故事,表达出一个有代表性的中国优秀建筑师群体文化自信的思想动态,在传播中国当代建筑文化中,让这个群体鲜活地呈现在公众可品评的视野中。...
身为台湾建筑界的教父式人物,汉宝德先生学贯中西,又能把建筑学、艺术学、文化学三者打通,思想深邃而触类旁通。更难得的是,汉先生愿意走出学术象牙塔,为普通读者写作,普及建筑文化。这本书,就是他这方面的一本代表作。通俗易懂,也蕴藏着深意。 ...
本书是作者2012年讲授的十堂“中西建筑文化”课的文本呈现,主要内容架构在以古希腊、罗马文化为起点的西方建筑,与以中国黄河流域文化为起点的东方建筑的对比之上,呈现了从远古到当代的东西建筑及人文思潮,浓缩了“中国建筑史”、“西方建筑史”和“现当代建筑风潮”的精要。作者以不凡的见识和丰富的学养,在有限的篇幅(约9万字)内,钩玄提要,穿古越今,盱衡东西。全书行文晓畅,深入浅出,并辅以大量图片(226幅),是一本很好的面向一般知识读者的建筑文
桥,是江西婺源地区具有强烈地方特色和文化意涵的文化符号,它承载着当地人对生活、对人生的希冀与体悟。本书作者将关注焦点放在婺源地区从古到今建筑的各种类型的桥,通过对桥及以建桥的历史回溯,观照江西婺源的风土人情和历史文化,以及在今天的现代生活背景下,婺源乡村地区传统文化和观念的衰落。作者以桥为引线,串联起一个个婺源乡村的历史典故和民间传说,展现了婺源地区隽美的山水景致和丰厚的文化传统...
本书是中国当代有名建筑师、中国工程院院士马国馨先生的怀人忆事之作。全书以作者亲身经历为核心,记录多年来与北京市建筑设计研究院的一众建筑界前辈大师交游合作:杨宽麟、张镈、华揽洪、陈占祥、胡庆昌、程懋堃……大师们用匠心巧手书写建院发展历程的辉煌篇章,展现早期中国建筑师华美风采;人民大会堂、中国革命历史博物馆、北京工人体育场、北京饭店、纪念堂……建院营造的这一座座地标性建筑闪耀在中华人民共和国七十年筚路蓝缕的建设目前,见证了国家的繁荣富强。
建筑,是一种空间的语言,更是人与空间的交流方式。作者以诸多建筑实例为主角,从“比较建筑学”的角度出发,进行跨区域与跨文化的多元对话,展现了一系列的思索与发现...
俞孔坚编著的《回到土地》共分三篇。城市篇是全书的最主要部分,11篇文章揭示和批判了中国近二十年来城市建设的种种误区,特别是盛行于大江南北各大城市的、荒诞不经的“城市化妆”运动,挥霍浪费无度、缺乏人文意识和环境意识的大型公共建筑,目标单一、缺乏土地伦理和系统科学理论指导的城市规划建设及江河治理工程,等等。田园篇侧重乡土中国。这些文章警告,当我们已经毁掉一个个富有特色的旧的乡土城镇之后,我们又将毁掉一个个更富有特色,充满生态与人文价值的广
汪曾祺
老王子
宋瑞祥
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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