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本书选取与我们生活密切相关的孝悌、诚信、修身、交友等部分主要内容为要点,用小故事全是大道理,解释传统文化中与之相关的为人处事原则和内容...
本书是阿尔都塞写于1976年的重要哲学遗稿,可以看作是《论再生产》的哲学续篇。在这部遗稿中,阿尔都塞以得到他本人发展的马克思主义历史科学为基础,批判性总结了此前关于哲学的思考,全面完整地阐释了自己的哲学观,阐明了哲学的性质和功能,并系统说明了为什么马克思在哲学中带来的革命,不在于创立一种新哲学,而在于开启一种新的哲学实践。阿尔都塞在书中还尤其根据自己的哲学观,对哲学的体系性及作为西方传统哲学核心问题的认识论和存在论作出历史性考察,并借
本书作者詹剑峰先生在先秦哲学方面,尤其是墨子和老子的突破性研究成果享誉学术界。本书是詹剑峰先生老子研究的重要成果。从记载老子事迹较多的古籍《史记》《庄子》及儒家的《礼记》《孔子家语》三方面来考察老子的事迹,从《老子》成书的历史考察其实在哲学目前的地位,从其学说在初期的传人、稷下黄老学派、战国以至秦汉的黄老之学的流传与演变考察老子思想的发展和活动历史。并进一步评述老子的人生哲学和政治哲学。本书开始于文献资料的考据,结束于哲学思想的讨论,
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一。本书对《中庸》进行“义理”解读,全书分为九章:第一章着重讲了“天命”和对待“命”的“道”;第二章着重探讨“天下之大本”以及“本”和“末”或“体”和“用”的关系;第三章着重探讨对“中”的认知及其在行动中的“用”;第四章主要讲“中庸之道”在个人层面的运用;第五章讲“中庸之道”在国家层面的运用;第六章讲“中庸之道”在社会层面的应用;第七章讲“诚”与“明”的关系;第八章强调
傅佩荣教授首创中西比较视角解读老子思想的现代意义,详解老子的宇宙观、人生观、价值观,上接中国传统,照见西方哲学。傅教授特别用心阐释了老子的三个关键词:道、德、圣人,以此展现其完整而完美的哲学系统。“道”不再是“人之道”,而是“道之本身”,是“万物的来源与归宿”。这个定义贯穿全书,使阅读者立即提升境界,领悟自己的生命也是有“来源与归宿”的。由此,可进一步理解老子的用心,他是要化解乱世之中的“存在上的虚无主义”。深度理解老子思想,修习《道
本书向前追溯至道家祖师老子,向后延续至今日,对老子开其端、庄子集其成的两千五百年道家史,以及庄子、蔺且、魏牟开创的战国庄子学派,枚乘、刘安为代表的西汉庄子学派,嵇康、阮籍为代表的魏晋庄子学派,陶渊明、李白、苏轼为代表的宗庄派发展史、影响史进行了阐释...
本书是洪谦先生在西南联合大学任教时的著作,首次出版于1945年5月。20世纪40年代是洪谦先生学术上最活跃的时期,他系统全面地介绍维也纳学派的思想。在他的著作中,洪谦介绍了维也纳学派的科学观、哲学观、科学世界观和内部争斗,分析批判了传统的形而上学、康德的先天论、现象论和精神科学派,马赫的实证派和冯友兰的新理学,为逻辑经验论在中国的传播奠定了基础。 本书系统扼要地介绍与评述了维也纳学派的理论原则和思想方法,阐发了该学派对传统形而上学问题
冯友兰先生的文章让人对中华文化自立于现代世界产生真正的信心。他告诉我们传统不是与现代的对立,不是对异己的批评,而是可以让人立定脚跟、付诸行动的活的哲学。...
本书是1927年的诺贝尔文学奖得主亨利·柏格森所著的一本结构严谨、内容充实的理论著作,书中柏格森就“笑”与“滑稽”的诸多问题进行了深入的讨论,系统论述了什么是笑的含义、可笑的事物中到底有些什么,指出即使在最偏离正轨的表现当中,滑稽总也有一定道理、根据一定的方式、在梦幻中却能唤起一些能被整个社会立即接受和理解的幻象,并深入剖析提炼出形形色色的滑稽产物中共同的精华的运作方式...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
老王子
宋瑞祥
缪哲 著
汪曾祺
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