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本书共分为反思“自然历史过程” ; 反思“发展” ; 反思实践与主体性 ; 反思现代文明的哲学基础: 物化与虚无四个层次, 其内容包括: 超越“自然历史过程” —— 初论重新理解社会发展的“自然历史过程” ; 马克思历史方法论的启示 —— 关于把握历史规律的方法论问题等...
本书以欲望、欲商为主题, 对人性中欲望的大体内容和结构、主要类型与特点、产生及实施的一般过程, 还有实施中的一些品性特征等进行了较为详细的分析...
本书坚持历史唯物主义观点, 就孙中山社会建设思想的理论建构、孙中山对中国传统社会的认识和改造、孙中山的社会政治意识与社会变革主张做了理论上的诠释, 而且分别就孙中山的经济建设与福利社会的追求、孙中山的科学发展观对社会转型的影响、孙中山的宗教精神与对儒学改造...
本书以实践哲学学科域为定位，以学术质量为**判准，在实践哲学的具体领域层面阐发观点，体现了中山大学哲学系在实践哲学领域的引领作用，很多文章是国家及广东省科研课题的研究成果，具有一定的学术水平。适合哲学研究者及哲学系学生使用，对哲学前沿研究有一定借鉴意义...
《政治意识过滤：法兰克福学派关于西方意识形态对人压抑控制机制的研究》以政治意识过滤理论为核心，结合当代西方政治意识形态的控制机制，即一种政治意识的过滤机制，展开对法兰克福学派哲学的研究。其基本内容可以分为三大部分。 第一部分主要介绍和分析法兰克福学派政治意识过滤理论
本书把马克思主义哲学关于唯物论原理贯彻到底，论证了事物与现象有限同一，人脑与精神有限同一，自圆其说地把精神纳入物质范畴，初步建构了精神唯物论的理论框架。这是本书*、*根本的创意、创新之处。...
《李锦全文集》是对李锦全先生学术成果的一次全面的总结。第十卷收入《华严原人论》释译和《唐代碑刻目录》两种著述。《华严原人论》为唐朝释宗密著作，作者在书中对儒释道各宗各派关于原人学说作全面评判，很后吸纳各家，将三教融于一乘显教。《唐代碑刻目录》基于作者1950年整理中山大学历史系文物室馆藏唐代碑刻拓本而成。作者在整理过程中利用碑刻资料对照历史文献进行研究而得的几篇文章也收录其中...
《李锦全文集》是对李锦全先生学术成果的一次全面的总结。第八卷上编是对陶渊明思想的评述，整个论述基于马克思主义分析方法，又采用了中国传统批评方法中的“知人论世”方法，深入浅出，对当时学术界比较关注的问题进行了辨析。下编对现代思想史家杨荣国在特殊时代背景下的个人经历进行评述，注重以事实、史实说话。本书虽囿于时代局限性，笔法稍显陈旧，但有较高的学术价值，可供学术史和思想史研究者研读、参考之用...
本书为《李锦全文集》的第七卷，分上下两编。上编主要收入李锦全教授从1938年到2015年所作的诗、词、联等作品；下编是一组李锦全教授为同行朋友、学生等所撰著作写的序、跋、书评等文章，共25篇...
本书为《李锦全文集》的第三卷。本卷承接第二卷，亦收入对中国传统思想文化研究的个案研讨的文章。对中国哲学史、思想史中有一定地位的人物，如李颙、王夫之、王船山等，研究他们的个案思想。在对历代思想家做个案研究后，附有对有关研究著作写的前言、序、跋，可以供阅读这些著作时参考...
本书为《李锦全文集》的靠前卷，主要收入李锦全教授参加研讨中国传统思想文化总体及其发展过程的文章，例如中国传统思想文化的矛盾两重性以、中国哲学与传统思想文化发展的特点、中国传统思想文化的传承创新、优选化与中国传统文化的世界走向等，从中可窥见新中国学术研究与政治的息息相关，更可见出中国哲学史发展的理路和脉络...
《李锦全文集》是对李锦全先生学术成果的一次全面的总结。第四卷主要收入的是对儒、释、道三家思想的研究论文。作者虽对三家分别有专文论述，但认为，在中国思想目前，三者并非各自孤立发展，而是矛盾、融和、并流发展，使得中国传统思想文化出现承传创新的局面。同时，与时俱进的三家思想，尤其是儒家思想，在当下也面临向现代化转型的问题，作者对此也给出了自己的观点和看法供交流...
本书为《李锦全文集》的第六卷。本卷收入的文章比较复杂，前半部主要是收入岭南文化及相关的爱国主义属性问题的文章，是比较有系统的安排；后半部分多是一些随感、杂感杂文，有对师友的怀思和治学方面的互相探讨评论，也有学术自述和学友们写的学术评介、采访记录，可供了解李锦全生平治学总结作参考...
本书为《李锦全文集》的第二卷。本卷主要收入对中国传统思想文化研究的个案研讨的文章，对中国哲学史、思想史中有一定地位的人物，如孔子、孟子、二程、朱熹等，研究他们的个案思想。在对历代思想家做个案研究后，附有对有关研究著作写的前言、序、跋，可以供阅读这些著作时参考...
本书是一本系统介绍创新思维培养机理及实践方法的教材。全书分为上下两编。上编为创新思维培养机理，内容包括创新思维过程和价值、创新思维基础及训练、思维障碍与激发、大脑思维机理；下编为创新思维实践工具，内容包括创新思维过程的四阶段对应的感知思维工具、缜密思维工具与思维修炼等。同时，在教材的每章设置了课前动脑的思维游戏、引导案例、课后思考题，及每节核心知识点的小案例引导、思维工具的实践案例等教学内容...
本教材共十二章，论述了辩证逻辑的对象、性质及判断、概念、科学理论、规律和方法、真理及辩证逻辑与真理的关系等问题。作者认为，辩证逻辑是不同于形式逻辑的逻辑类型，根据辩证思维的本质特征，辩证逻辑的基本规律可归纳为如下三条：对立面并协律、整体综合律和具体再现律，它们从不同方面反映着辩证思维过程的本质，它们具有相对的独立性而不能互相替代...
《杨荣国文集》是杨荣国教授从20世纪40年代初到60年代中期所撰写论著的选录，主要是有关中国哲学思想史方面的研究。由于作者的出身、经历和所受的时代洪流影响，在学术研究的指导思想和进路方面，总会有其自身的特点。本书适合高校哲学系师生、研究者，以及对哲学感兴趣的人士，具有一定的出版价值...
本书收录了作者近十年来所写的14篇关于哲学研究方面的代表性文章。主要分儒学研究和道家研究两部分，主要内容为孔子思想的哲学解读——以《论语》为文本、与命与仁：孔子所创儒学的观念架构、儒学传统：在理性与信仰之间的建构与开展——孔孟荀合论、重评中国古典哲学的宇宙论、老庄道家的批判精神、庄子与郭象——从《逍遥游》《齐物论》及郭注谈起、试论道家的“平等”观、早期道教的宇宙论及其价值等等...
本文集收录中山大学哲学系宗教学、美学等方向在职教师的代表性作品。内容包括试析亚兰文昂克罗斯圣经翻译的诠释风格、太虚大师佛教思想略论、经史之间：印顺佛教经史研究与近代知识的转型、陈永阳王师事智顗事之史实考证与史料考察、“《文心雕龙》学”介入古今之争的可能性、中国琴学与美学、越南民间灶神信仰仪式初探、“律分五部”与中古佛教对戒律史的知识史建构、“师法”“家法”辨、孟子“父子之间不责善”的古典学阐释等...
本书为译文集，全书分成三个部分。部分“京都学派哲学”，收录8篇文章。第二部分“东西宗教哲学”，以法国哲学家列维纳斯早期的宗教哲学思想为出发点，日本近代宗教哲学家清泽满之的宗教哲学为终点，阐释出东西方他力宗教哲学的比较旨趣及意义。第三部分“哲学在东亚”，以西方哲学在东亚的接受与转化为主，主要讨论现象学进入日本后所产生的跨文化哲学效应及其间文化论述所带出的当代性意义...
本文集收录中山大学哲学系外国哲学、伦理学等方向在职教师的代表性作品，内容包括现象学视角下的方证知识显现、试论海德格尔“Metontologie”概念的出现及其意义、价值与“心”、胡塞尔对心理主义的批判失效了吗、论书法笔画中空间的时间性、作为亚里士多德注疏者的波爱修、黑格尔静态“超感官世界”的逻辑生成、感受质与表征性之争、胡塞尔“部分”范畴的形成、奥古斯丁论原罪的必然性、人的自我救赎何以可能等等...
本书对清代学者李富孙的易学名著《易经异文释》进行整理。《易经异文释》是古代辑录《周易》异文很丰富的一部专书，在易学目前占有重要地位，是当代从事易学史研究及《周易》版本与训诂研究的重要参考书。本书据凤凰出版社（原江苏古籍出版社）2005年重印《清经解 清经解续编》所收南菁书院刻本《易经异文释》进行标点与校勘，参校本为上海蜚英馆所出石印缩本《易经异文释》...
本书以实践哲学学科域为定位, 以学术质量为最高判准, 从实践哲学的具体领域层面阐发观点, 体现了中山大学哲学系在实践哲学领域的引领作用, 很多文章是国家及广东省科研课题的研究成果...
本书的主体内容，来源于作者近几年公开发表的学术论文，共分为七章。在原有马克思主义中国化基本理论问题的研究基础上，作者关注哲学的元问题和现实重大命题的研究，具体集中在三个领域：马克思的哲学性质问题、中国现代化道路问题以及构建人类命运共同体研究。本书主要采用了文本文献研究法、历史回溯法和跨学科研究法。通过渐进式的积累，作者产生了相应的问题意识和成果意识，形成了阶段性研究成果...
本书以墨子思想为核心，通过对墨子十大主张的性质、后期墨家在逻辑学和科学方面的贡献、墨学衰微的原因和影响等重大问题的深入分析和考辨，力图全面揭示墨子思想的基本性格以及墨家学派的沿革过程。全书共十一章：墨子和他的学派，墨子的伦理学说，墨子的政治思想，墨子的经济主张，墨子的天人观，墨子的育人之道，墨辩与中国古代逻辑学，后期墨家的科学贡献，墨家与先秦诸子，从显学到绝学，近代墨学的复兴...
本书收录作者有关哲学问题研究的论文，主要内容包括价值理性的恢复、现代的苏格拉底何处寻觅、在道德问题上将讲理进行到底、自由概念与道德相对主义、虚拟实在与自然实在的本体论对等性、关于虚拟世界扩展的伦理问题、直面罗蒂：交互超越主义与新实用主义的交锋、论构成的主体性与意动的主体性、哲学分析示例: 语言的与现象学的、论艺术的价值结构、视觉中心与外在对象的自返同一性等等...
本书为专题译文集，主要分为三个部分。部分由四篇文章组成，主要涉及胡塞尔现象学。其中Ruggenini的文章事关胡塞尔《逻辑研究》中的真理问题，山口一郎的文章则讨论胡塞尔的发生现象学与气的现象学，耶格施密特修女记撰的胡塞尔晚期的谈话是很好珍贵的史料。第二部分是舍勒现象学，由四篇文章组成，Frings、Kelly、Steinbock均为靠前有名舍勒研究专家，所选文字涉及舍勒与康德、与海德格尔、与法国现象学以及与佛教的关系。第三部分聚焦自身
本书由19篇论文组成，从不同角度阐述了中国哲学，有从哲学大家，如孔子、孟子、庄子、朱熹、尤进熙等，解读他们的哲学思想的，如《孔子思想的哲学解读——以《论语》为文本》《“庄生传颜氏之儒”：章太炎与“庄子即儒家”议题》《论毛郑与朱子对兴法之不同理解》《北方王门后学尤时熙的良知学思想发微》等；有从哲学书籍，如《大学》《贤良对策》《齐物论》等，解读其核心思想的；也有从哲学观点，如“思不出位”“心是灵气”“白马非马”“一家之言”“人道进化”等进
本书共四编十七章。主要内容为：编 现象学与伦理学；第二编 道德冲突；第三编 良知四端；第四编 伦理现象研究...
本书内容包括以下几篇文章：1.多玛斯的实践哲学——论“艺术”之德和“明智”之德。2.纯粹实践理性如何引发行动。3.论施莱尔马赫早年对康德道德哲学的批判和改造。4.胡塞尔的实践现象学引论。5.从黑格尔到亚里士多德——海德格尔早期思想中的实践智慧、伦理和伦理学。6.此在作为实践：海德格尔对亚里士多德实践哲学的吸收和化。7.实践哲学的研究与21世纪中国理性的建构。8.实践哲学的理念。等等...
本书主要介绍了朱熹、杨伯峻、李泽厚等人对《论语》的解读，并以这些解读为基础，讨论几种重要英语译本——理雅各、辜鸿铭、许渊冲、威利、吴国珍、天宜等人的译本所采用的翻译方法，以及这些译本对《论语》中几个重要概念如“学”“仁”“孝”“君子”“小人”是如何阐释的。本书语料充分，用例子引导学生思考翻译涉及的深层次理解和表达问题，既有助于加深学生对翻译方法、翻译理论的理解，又有助于读者进一步了解中国传统文化...
《日讲四书解义》是清康熙皇帝在经筵日讲学习过程中的讲义记录，也是其深入接受并汲取儒家文化的开端和标志性学习成果。本书抽取其中的《论语》部分，进行标点、注释、翻译和评析，是深度解析康熙皇帝儒学教材的著作。本书将《论语》放置在古今经学典籍的大背景下，全面还原和发掘其内在意蕴，从而将《论语》的古义今释汇集一堂，从学理、对话和实用的角度进行深度阐释，既具有较高的学术参考价值，也便于向一般读者普及推广...
本书为国家社科基金后期资助项目，围绕自由和实践两个概念具体考察了黑格尔在启蒙、实定性、国家、刑罚和财产等主题上的实践哲学思想演变，详细而深入地研究了黑格尔早期的实践哲学思想，揭示出它在黑格尔整个实践哲学体系和德国观念论实践哲学中的地位，同时也阐发了黑格尔早期实践哲学思想的现实意义...
德性论证理论是将当代伦理学与知识论研究中兴起的德性视角注入论证分析与评估的一种新论证研究进路。德性进路是哲学研究重要的方法论之一。本书为语用逻辑文库丛书之一，由12篇德性论证研究领域具有代表性的论文组成，旨在探讨以西方德性论证理论重构中国古代逻辑，同时让中国哲学的德性思想在德性论证理论的系统建构中发挥独特作用，为中西论证理论的进一步交流与对话奠定基础...
退溪李滉作为朝鲜朱子学大家，有“海东朱子”之称，为“东方百世之师”，是东亚传统文化的瑰宝，东亚意识的源头之一。他一生以继承和捍卫程朱道统为己任，在宇宙观、心性论、价值论等方面都有新的阐发，特别是对理气的阐释，揭示出某些在朱子学中隐含的、未得到充分发展的逻辑环节，在研究的深度和广度上都超过了同时期的明代朱子学，丰富了朱子学的学术体系，体现了朱子学在东亚发展的多样性...
刘争争
缪哲 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
老王子
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