悲剧的诞生

本书是德国现代哲学家尼采靠前部较为系统的美学和哲学著作，写于1870—1871年间。本书是对作为文学形式之一的悲剧的探讨，但实际上包含着比较丰富的内容，阐述了作者的许多哲学思想，因而可说是他的哲学的诞生地，是一本值得重视的著作...

逻各斯人的自然善好 论卢梭思想的体系

“人的自然善好”概括了本书的主题。卢梭著作涉及题材极为广泛，形式多样，不同著作乍看之下相互矛盾。一直以来，卢梭著作的统一性问题是学界讨论的重要主题之一。在这本著作中，作者梅尔泽立足于卢梭本人的论述，亦即“人就其自然而言是善好的，只是社会使他变坏”，致力于论证卢梭著作是统一的。首先，作者论述了蕴含在卢梭著作中的根本原则“人的自然善好”到底是何含义；其次，作者指出，卢梭为证明“人的自然善好”所给出的内省层面的（introspective）

刘宗周思想研究

本书围绕刘宗周思想展开深度研究，包括刘宗周思想的价值取向；哲学本体论；工夫主体论；哲学创新思想；大儒的人格魅力；圣贤工夫思想；审美体验论、审美境界论等内容，对于学术界关于中国古代儒学思想史的研究，具有十分必要且较高的学术价值...

论断与概念-施米特文集

文集第四卷。德国政治思想家施密特关于公法、政治思想史、国际和国内政治的政论集...

个人 国家 地球:道德哲学和政治哲学研究:essays in applied philosophy

本书是一本应用伦理学论文集，作者从个人、国家、地球三个层面论述了伦理选择及其选择的困境。读者对象是应用哲学和伦理学研究人员...

迟到民族与激进思想

▼ 中德思想文化彼此靠近的摆渡人 曹卫东 学术散文自选集。 ▼ 追溯法兰克福学派的沿革史，绘就德国现代社会批判理论的思维图景...

惩罚的社会

本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一, 授课时间为1972-1973年。福柯在学术上多产的时期, 正是教授《惩罚的社会》课程这段时期, 主要是关于监禁机构和其他机构及普遍社会之间的关系的具体主题...

叔本华论生存与痛苦

本书作者翻译了叔本华的13篇散论，包括：论建筑的美、论造型艺术的美、论艺术的内在本质、论逻辑、论雄辩、论宗教、论哲学与自然科学、论人的形而上方面的需求、论科学的原理、论女人、论面相、论疯癫、论滑稽...

中华国学研究-卷一

本书论文均引证大量史料和文本作依据，对历史人物及事件作条分缕析的梳理和研究，论证严密，是难得的古代传统文化研究力作...

交往更改与权力批判

▼ 中德思想文化彼此靠近的摆渡人 曹卫东 学术散文自选集。 ▼ 追溯法兰克福学派的沿革史，绘就德国现代社会批判理论的思维图景...

康德政治哲学讲稿

系统思考人类的精神活动，是汉娜?阿伦特晚年收官大作《心智生活》的旨意，遗憾的是，终篇“《判断》”未及展开，阿伦特便辞别人世。本书汇编了阿伦特关于判断问题的核心文献，并对她在这一问题上的思考方向作出了解读。 　　如何摆脱生命的平庸和自由的虚无？ 　　以重建康德的政治哲学为

现时代与哲学

批判施塔姆勒

《批判施塔姆勒》是马克斯?韦伯对鲁道夫?施塔姆勒（rudolf stammler）《历史唯物主义的经济观念与法律观念：一项社会哲学研究》一书第二版所作的细致评述与批判，也是韦伯继《罗雪尔与克尼斯》之后又一重要的方法论（元理论）著作。 在对施塔姆勒的批判中，韦伯意在通过考察社会文化科学领域之一的法社会学的逻辑特征，来维护自己有关解释性社会文化科学、也即秉持理解论题的社会文化科学的观念。本书揭示了许多关键联系：《罗雪尔—克尼斯》专著与《

人与宗教译丛死亡.战争与献祭

本书以语源说、语义学等学科为工具，考察了古代印度、伊朗、希腊、罗马、凯尔特、日耳曼等民族的文学与历史文本、语汇、神话、仪式、社会组织结构、法律程序及物质遗存。同时，阐发了印欧民族关于战争与献祭的行为及其所蕴涵的生死观；探讨了印欧神话中死亡与葬礼的布局，辩说了与之相左的观点；指出了不是共同的语言或共同的血统，而是共同的社会结构和共同的历史境遇才产生了印欧民族共同的神话和宗教信仰，并决定了他们活着的方式和死去的方式...

叔本华美学随笔

这本《叔本华美学随笔》里的文章独立成篇，讨论各种不同的话题，阅读、思考、语言学习、文学、历史、艺术、学问、音乐、大自然的美，等等，压轴的就是最触动人心、最引起人们关注的死亡问题。叔本华所讨论的这些话题，其素材都可以在我们日常生活中接触到。因此大众读者都可以与这位哲学家从所熟悉的事物一起出发，“尽力登上云外的高处”(叔本华语)，领略从这位思想家的视角获得的视野。本书的文章并没有以生僻的题材让无缘涉足这些题材的读者难以分享和判断。正如叔本

学不可以已-《荀子》思想研究

除《荀子》文本外，本书还运用了大量古籍以及中外有关学术成果，以独特的角度展开了研究和思考，对于各家不同的观点，既作了客观的介绍，又结合自己的思考，表达了赞成或不同的看法，且有理有据，令人信服。...

叔本华美学随笔

《叔本华美学随笔》里的文章独立成篇，讨论各种不同的话题，阅读、思考、语言学习、文学、历史、艺术、学问、音乐、大自然的美，等等，压轴的就是较触动人心、较引起人们关注的死亡问题。叔本华所讨论的这些话题，其素材都可以在我们日常生活中接触到。因此大众读者都可以与这位哲学家从所熟悉的事物一起出发，“尽力登上云外的高处”（叔本华语），领略从这位思想家的视角获得的视野。本书的文章并没有以生僻的题材让无缘涉足这些题材的读者难以分享和判断。正如叔本华在

朝话-梁漱溟讲述

真的尽力生活，又每在厌离之后—— 梁漱溟与青年说：何为理想的生活态度。 透辟短谈，明心见性自省；穿透岁月，80年再版11次。 习气——一切罪恶过错皆由懈惰中来。 反省——念头要转，感情要平。 对异己者——冲突之所由起，即在彼此都自以为是。 合作——气要稳，心要通。 ...

新书--信念与教化

《信念与教化》讲述了阳明后学以王阳明心学思想为宗旨，坚守“良知”的信念，不遗余力地在社会上推行心学教化运动，在晚明思想界和社会上形成了巨大地影响。从政治哲学角度看，阳明后学沿着王阳明开创的“化治世为治心”的思路，坚信人内在的道德理性、意志和情感可以成为改造政治社会的力量，认为“良知”可以外化为规范、准则，人们通过“致良知”的道德实践，能够实现“万物一体”的理想秩序，使得“三代之治”的理想社会再次重现。为此，他们崇奉“政学一体”的理

批评与真实

本书可以被看成是新批评运动的宣言。本书分为两部分: 第一部分, 激烈地反驳了其论战对手、法国文学批评家雷蒙·皮卡的论据 ; 第二部分, 提出了一种文学科学, 即文学批评应该是一种开放式的、有风险的、赋予作品一种厥庖庖宓幕坝? 它应该强加一种意义而不是分析意义是如...

自然辩证法导论

本书对自然观的发展、自然物质系统的演化、系统论和自组织理论、混沌理论等做了详细地论述 ; 阐述了科学假说的形成、检验和发展、科学理论的本质特征 ; 阐述了科学技术的社会运行、社会建制等问题...

中国人缺少什么?:西方哲学接受史上两个案例之研究

本书是著名学者、作家周国平先生继上世纪八十年代撰写《尼采: 在世纪的转折点上》一书后, 历时三十年后的再一次切入学术领域, 对中国近代思想界最有代表性的两个人物严复和王国维, 进行了深入详尽的案例剖析, 从中清理了中国近代思想的启蒙历程和其中的得失, 对现代化过程...

近代唯心论简释

本书内容包括: 近代唯心论简释, 时空与超时空, 知行合一新论, 宋儒的思想方法, 怎样研究逻辑, 辩证法与辩证观, 论意志自由, 论道德进化等...

叔本华论生存与痛苦

《叔本华论生存与痛苦》收录了叔本华不同时期的12篇文章，这些内容涵盖了权本华哲学思想中的美学伦理学（包括政治学）、逻辑学与意志形而上学等。这些文章散发着诗人的气息，有散文作家的文采，欣赏美文的同时也反省我们的浅陋之见与严谨的哲学家的思考距离。德国音乐家瓦格纳把自己的作品《尼伯龙根的指环》献给了叔本华，并说“叔本华的书对于我的整个一生产产生了巨大的影响”...

叔本华系列叔本华美学随笔

《叔本华美学随笔》从《叔本华全集》的卷二、卷五中选取了12篇文章，这些文章独立成篇，讨论的话题有阅读、思考、写作、批评、语言学习、文体、音乐、大自然的美和死亡等。《叔本华美学随笔》作者叔本华以准确的判断力、深邃的思考、质朴无华的文笔、言之有物诚实自然的风格，阐述了对这些问题的认识...

叔本华暮年之思

本书是叔本华的临终之思，对人生、社会和生命意志的再思考，还是朴实的语言和道理，还是格言式的笔触...

上海市纪念改革开放40年研究丛书改革开放40年中国哲学的历史进程

本书以四个十年的分期为纬，作为基本的论述架构，对改革开放四十年的哲学成果进行梳理、分析和总结...

阿尔贝特.施韦泽的敬畏生命

本书作者从三个方面的涵义对施韦泽的“敬畏生命”提出了更为详尽的理解...

法兰西学院课程系列,1984说真话的勇气:治理自我与治理他者(2)

本书是福柯在法兰西学院很后两年的授课演讲，是“对自己和他人的治理”的续篇。在书中，福柯强调“把真实的话语变成较为的和主动的原则”，谈到“把所传授的、学到的、复述的、吸收的逻各斯变成行为主体的自发形式”。福柯不断地向前追寻直接表现在正值的行为和与自己的关系中的一种真实话语...

“逻各斯”丛书孔狄亚克哲学三篇

本书从法文版《孔狄亚克全集》中，以思维方法论为线索，论述自然本身是如何教我们分析的，以及我们对自然的认识如何形成一个各部分紧密关联的体系...

思想剧场平常的恶

朱迪丝·N.施克莱著的《平常的恶》提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵...

新书--理论的危机

本书通过回述E.P.汤普森的生涯与学术，介绍了他的主要著作，他关于英国工人阶级的经典研究，也阐述了他学术思想形成的背景，以及对于现代世界的意义。同时，在书中作者由此学术个案为发端，梳理了左翼思想与战后英国的理论...

人心与人生

《人心与人生》是梁漱溟很看重的著作，前后撰写数十年...

法兰西学院课程系列,1981-1982主体解释学

此书根据1981-1982年福柯在法兰西学院演讲而整理。在本书中，福柯对“关心自己”进行了详细研究。对福柯来说，“关心自己”不仅仅是有名的德尔斐神谕“认识你自己”，而且还包括各种哲学实践。它旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的...

法兰西学院课程系列,1976必须保卫社会

本书根据1975年福柯在法兰西学院演讲而整理。福柯勾勒出社会“惩戒”权力的草图，并勾画出运用于人口、生命等的“生命权力”的轮廓。在建立权力“谱系学”的尝试中，福柯通过国家理性和警察的装置与技术进行分析。主要论述权力与规则、历史与政治话语、战争和统治权、关于各种起源的叙事、民族的发展、从统治权到对于生命的权力，等等...

1980-1981-主体性与真相

本书是福柯在法兰西学院1980-1981年的授课演讲。其中，福柯向听众展示了有关古代希腊—罗马人的快感经验的研究的主要结果。这次演讲中，福柯将视角转向“关心自己”，由此来解读**自己的历史—文化背景的范围：不再是西方的现代性，而是古希腊—罗马；这不是一种根据权力机制所做的政治解读，而是一种根据修身实践的伦理解读；它不是一种对各种体系的考古学，而是一种对主体的质疑...

权力意志

本书为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采很有影响的哲学著作。本书编译者孙周兴此次精选了《权力意志》中很能代表尼采思想的篇目，并且新翻译了一种从未引介到中文世界的章节，体现了本书的编译特色...

尼采:在世纪的转折点上

《尼采在世纪的转折点上》是一本影响了80年代热血青年的书。周国平先生在认真研究了尼采的生平和著作的基础上，根据第一手材料，并经过自己的独立思考，把尼采作为一个有血有肉，有泪有笑的人来分析，从而尝试着对这位人生哲学家和诗人哲学家作出全新的理解。《尼采在世纪的转折点上》是第一本正面评价和热情肯定尼采的专著；同时，作者在书中融入了自己的人生感悟，能引起读者一定的共鸣...

全球思想版图(2017)

本书立足于当代世界大局，聚焦、采集优选数十家很好智库在政治、经济、科技、发展、教育、城市、能源、海洋、优选治理等领域的所思所言，分析研判它们对优选局势的诊断与谋划。同时紧密结合中国现实，谋定中国在当代世界格局中的话语体系与应对策略。在为读者奉献世界很好智库的思想盛宴，刻画一幅群星闪耀的优选思想版图的同时，为当下人类社会所共同面临的反优选化、数据革命等问题，提供可资借鉴的策略与方案...

叔本华系列人生的智慧

由叔本华著的《人生的智慧(精)/叔本华系列》一书是德国思想家叔本华以简单的语言，所写成的一部并不简单的书，这书为普通大众而写，阐述生活的本质，及如何在生活中获得幸福。《人生的智慧》，这书名本身就已经是够吸引人的了。我们作为万物之灵、竭尽全力在生活中寻觅幸福的人类，面对伟大思想家这部深入浅出教导如何获得幸福的书，又有谁会不感兴趣呢...

工具论

本书是亚里士多德的逻辑论文的汇编。全书收集了亚里士多德6篇逻辑学著作：《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论辩篇》、《辩谬篇》。主要讨论了命题、范畴、三段论等问题，阐述了证明、定义、演绎等方法...

日月光华·哲学讲堂论人权

本书是由作者应邀在复旦大学哲学学院开设了六场“关于人权问题的系列讲座”结集而成。在靠前场讲座中，罗曼教授首先从宏观上简要分析了人权的一般概念，勾勒三种不同的人权观。接下来的几场讲座，则是对之进一步的阐述与说明...

新书--伽达默尔伦理思想研究

在这本书中，作者细致剖析了亚里士多德对柏拉图理念论的批评，以及伽达默尔对这一批评的释义。作者在这方面所做的解析超越了一般西哲史教科书有关该问题的讲述。亚氏对柏拉图理念论的批评在西哲史教科书上一般都可找到，但如果停留于此，作者不可能进一步深入理解这一批评的含义，更不可能真正理解伽达默尔的存在论释义学和释义学伦理学的。为了厘清伽达默尔思想，作者还收集和阅读了大量现当代哲学家，尤其是海德格尔的文本文献，指出伽达默尔和海德格尔两人之间的关联及

法兰西学院课程系列,1978—1979生命政治的诞生

本书通过重新采用一些已使用过的方法，试图把自由主义当作使治理活动合理化的方法和原则来分析，当作生命政治的一般框架来研究，课程的目标就是指出自由主义如何成为生命政治的可知性条件，贯穿自由主义的原则是：“我们总是治理得过度”——或者至少应该总是怀疑我们治理得过度。授课通过对自由主义的分析，从中引发出生命政治的问题，探讨的是在18世纪思想中，经济人作为不同于权利主体的利益主体之观念的诞生，以及与自由主义治理技术学相关联的“市民社会”概念的出

叔本华系列 叔本华科学随笔(精)

《叔本华科学随笔》里面的文章选自德国哲学家阿图尔·叔本华(1788—1860)的《附录和补遗》与《作为意欲和表象的世界》第2卷。叔本华这些既严谨义不枯燥、既冷静又不乏想象力、既意蕴丰富又文字质朴的思想作品，能给心有灵犀、若有所感的读者以震撼...

教育家叔本华

本书作者以叔本华为例, 充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考。他把叔本华作为他表达自己思想的工具, “写入该书的是我的最内在的经历, 我的生成。尤其是我的誓愿”。作为唯意志论的继承者, 尼采分八个部分阐述了成为你自己且获得更高的自我、肯定人生的意义、哲学家首先应该是一个真实的人且具有独立的人格、在自己身上战胜时代的弊病、取消国家对哲学的庇护等观点, 确切的说是阐述了“教育家尼采”的思想...

潘富恩自选集

本书所收的论文是复旦大学哲学学院潘富恩教授40多年来在中国哲学研究中发表的众多论文里的精粹之作。该书收入三十四篇文章, 分为三个部分: 中国哲学命题与学派研究、中国若干哲学家的专题研究、学术争鸣与学术评论。注重宋明理学的研究, 是该书一大特色。34篇论文中, 关于宋明理学的就有23篇, 遍涉理学的各个主要部分。既有宏观的学派研究, 如《洛学与末代文化》、《洛学及其实学思想》等, 又有微观的范畴、概念和命题的探讨, 如《论格物致知》、《

西方古典学术史(第一卷)

一部系统叙述自古希腊直至19世纪末西方古典学术传统的巨著。本书为卷...

章太炎和他的时代

章太炎先生是中国近代首屈一指的国学大师，也是民族民主革命的前驱。面对中国遭遇的民族危难和社会矛盾，他勇猛无畏地投身革命，积极参与现实社会的改造，并在剧烈的古今之变、中西之争的文化冲突中，对中华文化的历史命运进行了深刻反思，建立起博大精深的学术思想体系。本书所收各文，涉及章太炎的学问境界、民粹主义、译介西学的特色、思想变化轨迹、哲学建构以及与刘师培、蒙文通等学术思想之对比等诸多方面，视野开阔，论证详晰，或从宏观立论，或就微观考索，或利用

向哲人致敬:谈规矩方圆

本书以作者的亲身阅读体验和所思所得为基础, 通过小短文连缀成篇的形式, 以充满哲理性的话语, 介绍了社会学、管理学、心理学与及经济学等人文社会科学的二百多条著名的定理或定律, 提供了多视角、多维度的眼光来看待和解释诸多社会、经济和文化现象, 比如著名的马太效应、木桶效应、搭便车效应、首因效应、斯坦福监狱实验、斯德哥尔摩综合征、海格立斯效应、契约精神、纳什均衡等, 对于提升为人处世的水平和处理日常生活中遇到的各种问题与困难颇有帮助...

法国哲学研究丛书·学术文库走出“自我之狱”

莫里斯·布朗肖（Maurice Blanchot，1907—2003），法国有名作家、思想家、哲学家。布朗肖1923年升入斯特拉斯堡大学，学习德语和哲学，1925年与终身挚友伊曼纽尔·列维纳斯相遇。在学习哲学的列维纳斯引介下，布朗肖开始接触现象学和海德格尔，又经由海德格尔，布朗肖深化了作为他核心论题的死亡哲学。1929年，布朗肖动身前往巴黎，以《怀疑论者的独断主义概念》在索邦大学学成学业。他的作品深深影响了法国思想界，尤其是后结构主义

笛卡尔的伦理学说研究/上海社会科学院青年学者丛书

什么是人的幸福以及如何实现幸福？人们如何才能做到好好运用自己的理性呢？人们在好好运用理性之后获得的有助于实现幸福的真知有哪些？如何才能补救激情的误用或过度？对于那些受天赋或机遇的而没能用好理性，因而也无法获得真知的人们来说，难道他们就没有办法获得幸福了吗？ 笛卡尔的伦理学思想一直是笛卡尔哲学研究中的一座迷宫，本书以笛卡尔的幸福学说作为走出迷宫的阿里阿德涅之线，通过回答五个相互关联的问题，把握笛卡尔伦理学思想的核心要素并勾勒其整