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本书从心灵是如何运作的,以及意识与物质的关系如何等问题入手,在对自笛卡尔建立心物二分的心灵哲学的12个问题进行批判和分析之后,阐述了作者本人关于心灵哲学的基本看法...
本书用很古老的哲学智慧来解决近代思想很前沿的根本问题:知识与真理,这是维柯融贯古今文理思想的次尝试...
本书选编自南怀瑾先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传别讲》等著作...
本书主要阐述马克思的思想与西方政治哲学传统之间的关系...
本书对于社会性别理论作了归纳性梳理,包括四个部分:社会性别综述、日常生活中的社会生活图景、社会性别的社会文化建构、理想中的社会性别...
本书摘录南怀瑾先生著作中提及“教育”与“人性”的相关章节,选编成篇,可集中重温南怀瑾先生散见于各著作中与教育相关的文字,亦可见在教育过程中无所不在的人性问题...
本书主要内容包括: 《思索》后记 ; 康德政治哲学讲稿 ; 想像力 ; 汉娜·阿伦特论判断...
本书是作者30多年来从事马克思主义文学美学理论研究的总结...
本书是作者在其博士论文基础上拓展而成的一部政治哲学著作...
本书是福柯在法兰西学院1980-1981年的授课演讲。其中,福柯向听众展示了有关古代希腊—罗马人的快感经验的研究的主要结果。这次演讲中,福柯将视角转向“关心自己”,由此来解读**自己的历史—文化背景的范围:不再是西方的现代性,而是古希腊—罗马;这不是一种根据权力机制所做的政治解读,而是一种根据修身实践的伦理解读;它不是一种对各种体系的考古学,而是一种对主体的质疑...
本书文辞典雅, 富于诗情画意, 将中华传统文化的独特魅力娓娓道来。该书内容包括: 美学散步 ; 美从何处寻? ; 论文艺的空灵与充实 ; 中国美学史中重要问题的初步探索等...
本书选取了福柯18篇访谈和两篇演讲,分别是:自画像、一种存在的美学、权力的阐释、权力的阐释、权力与性、思想 批评 转型、监 精神病学 监狱、文化的斜坡、当代音乐与大众、哲学的生命、惊奇与欺骗的“双重游戏”、性的选择、对真理的关怀、权力的眼睛、身体与权力、性的历史、游戏的赌注、权力的地理学、两个讲座、论社会保险、性 道德 法律...
梁漱溟先生的代表作,全面介绍了印度哲学各宗的思想及其与佛教的关系,开启了学院派研究的先河,是中国现代印度哲学研究的典范之作...
本书作者以叔本华为例, 充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考。他把叔本华作为他表达自己思想的工具, “写入该书的是我的最内在的经历, 我的生成。尤其是我的誓愿”。作为唯意志论的继承者, 尼采分八个部分阐述了成为你自己且获得更高的自我、肯定人生的意义、哲学家首先应该是一个真实的人且具有独立的人格、在自己身上战胜时代的弊病、取消国家对哲学的庇护等观点, 确切的说是阐述了“教育家尼采”的思想...
本书以作者的亲身阅读体验和所思所得为基础, 通过小短文连缀成篇的形式, 以充满哲理性的话语, 介绍了社会学、管理学、心理学与及经济学等人文社会科学的二百多条著名的定理或定律, 提供了多视角、多维度的眼光来看待和解释诸多社会、经济和文化现象, 比如著名的马太效应、木桶效应、搭便车效应、首因效应、斯坦福监狱实验、斯德哥尔摩综合征、海格立斯效应、契约精神、纳什均衡等, 对于提升为人处世的水平和处理日常生活中遇到的各种问题与困难颇有帮助...
选自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意志和表象的世界》第二卷。叔本华认为,意志是构成这个世界一切事物内在的、真正的核心,是“自在之物”,属于形而上;我们所看见的自然界中的物质(包括人、动植物、无机体等)都是基本生命力、自然力,亦即意志的载体;丰富多样的现象世界是意志在各个级别客体化的结果。人类是意志优选别的现象,智力则是派生的,是为盲目的意欲配备的、帮助其生存和发展的工具。因为“意志”和“智力”是构成我们这一现象世界的两要素,这
自中西文明发生碰撞以来,百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络,已成为我们理解并提升自身要义的借镜,整理和传承中国文明的传统,更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇,乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面,各成系列,相得益彰。“厘清西方思
章太炎先生是中国近代首屈一指的国学大师,其早年流日期间,大量接收、引介西方思想与学术,或批判,或吸收,融会贯通,从而形成了个人的思想体系。章太炎的翻译著作,主要有《斯宾塞尔文集》和岸本能武太的《社会学》,本书即是对前者的研究。本书对章太炎翻译的《斯宾塞尔文集》进行了深入细致地研究,考察出章太炎据以翻译的底本,对章太炎的翻译进行详细的校注,以便于理解,同时对《斯宾塞尔》文集进行白话文的重新翻译。因此本书不仅对章太炎研究,甚至对整个中国对
德勒兹与福柯彼此钦佩、欣赏和尊重,在哲学思想上互相依赖。德勒兹写《福柯》就是画福柯,画一幅因死亡而中断了哲学事业的福柯思想肖像。在德勒兹心目中,福柯无疑是同时代伟大的一位哲学家。德勒兹在评论《知识考古学》时指出,福柯是一位新档案保管员,在评论《监视与惩罚》时说道,福柯是一位新地图绘制者。 《福柯》是德勒兹在巴黎第八大学哲学系开设的“福柯专题”课程讲稿。德勒兹的《福柯》是一部没有生平的传记,也是我们很能接近福柯哲学思想的杰作。德勒兹以“
本书是尼采的里程碑式的作品, 几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成, 熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉, 通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示, 在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位...
本书是一本有关日本美学思想著作的合集,收录了冈仓天心的《茶之书》与九鬼周造的《粹的构造》...
本书记述了查拉图斯特拉的经历和逸事,以故事明哲理,其中表现了尼采崇敬人生、批判旧价值、热爱命运的精神三形态,以及超越自我、创造新价值、追求真正人生意义的“超人”精神...
本书辑的主题为“柏拉图主义哲学及其教育”,收录靠前外有名学者和青年专家,关于柏拉图主义哲学目前的关键人物、关键议题的原创和翻译的研究论文,有利于在中文世界推动该领域的深入研究...
《中国美学史大纲》是北京大学教授叶朗先生的名作,出版十多年来受到广泛好评,被许多大学选为教材。全书分为四篇:中国古典美学的发端、中国古典美学的展开、中国古典美学的总结、中国近代美学。论述的时间跨度为先秦至近代,内容涉及哲学、文学理论、诗歌、小说、戏剧、书画、园林等等。作者采用“略小而存大,举重以明轻”的方法,抓住每个时代具有代表性的美学思想和美学著作,注重把握美学范畴和美学命题的演变和发展,因此《中国美学史大纲》又可看作一部中国美学思
《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心,兼及东西方美学和美学史研究的集刊,每年出版两期,系中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊。每一期根据本年度的学术热点和动态开设相应主题栏目,通过组稿来讨论相关议题。基本内容含括:马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。 马克思主义美学在中国学界至少包含着三层含义:一、它是一种与资本主义意识形态相对立的哲学和美学理论范式
《复旦政治哲学评论》是复旦大学国际关系与公共事务学院创办的以“政治哲学”博士点为学科依托的专业学术读物。“扎根复旦、辐射全国、走向世界”, 以“根据中国、学术为本”为学术理念,从当下中国政治秩序建构之正当性出发,坚持纯粹的学术原则,以反思、批判的态度对待中西各种政治哲学理论资源,将其办成汉语学人政治哲学研究优秀成果,并向世界展现中国政治哲学研究优秀成果的一个学术平台。本系列已经我社出版了1-11辑,本书为第12辑。本辑主题是“韦伯与现
人生意义何在?这个老生常谈的问题在当代视域中重新焕发异彩。本书考察了回答该问题的若干建设性方案和消解性方案,分析了各种实在论、反实在论和非实在论回答的可能性及其限度,尝试对“规范性理论”与“描述性观点”进行反思平衡式处理,并为我们进一步应对此类问题给出了基于“形式回答”和“实质回答”的方法论建议...
本书的副标题是“从苏格拉底到维特根斯坦”,罗素试图提供由泰勒斯至维特根斯坦的西方哲学史概观,同时叙述其发展的历史环境,还涉及了同时期的科学、经济、政治等方面的内容,简洁明快地勾勒出西方哲学史的流变...
章太炎先生是中国近代首屈一指的国学大师,也是民族民主革命的前驱。面对中国遭遇的民族危难和社会矛盾,他勇猛无畏地投身革命,积极参与现实社会的改造,并在剧烈的古今之变、中西之争的文化冲突中,对中华文化的历史命运进行了深刻反思,建立起博大精深的学术思想体系。本书所收各文,涉及章太炎的学问境界、民粹主义、译介西学的特色、思想变化轨迹、哲学建构以及与刘师培、蒙文通等学术思想之对比等诸多方面,视野开阔,论证详晰,或从宏观立论,或就微观考索,或利用
本书选译了叔本华关于审美和美学方面的议论,如论阅读和书籍、论建筑美学、论音乐、论大自然的美、论雕塑和图画美等十余篇通俗易懂的文章...
创世神话作为传统文化中历史很悠久、社会价值很厚重的一种,也在振兴地方经济、提升地方声誉中被重视,并被作用于包括旅游开发在内的遗产化、资源化的社会实践中。近年来,创世神话的文化产业开发进一步深化,从无到有、从小到大,形成了多家知名的神话旅游景区,文化创意产品开发也逐渐走上了升级转型道路。陕北黄帝陵、湘南炎帝陵、淮阳太昊陵、天水伏羲庙、绍兴大禹陵、涉县娲皇宫等处,都是比较成功的开发案例。豫南盘古庙、高平炎帝陵、邹城羲皇庙等处也在积极推动文
莫里斯·布朗肖(Maurice Blanchot,1907—2003),法国有名作家、思想家、哲学家。布朗肖1923年升入斯特拉斯堡大学,学习德语和哲学,1925年与终身挚友伊曼纽尔·列维纳斯相遇。在学习哲学的列维纳斯引介下,布朗肖开始接触现象学和海德格尔,又经由海德格尔,布朗肖深化了作为他核心论题的死亡哲学。1929年,布朗肖动身前往巴黎,以《怀疑论者的独断主义概念》在索邦大学学成学业。他的作品深深影响了法国思想界,尤其是后结构主义
这本哲学随笔集选自叔本华的《附录和补遗》,主要篇目有:哲学史散论、论大学的哲学、论理性主义哲学和自然科学、逻辑和辩证法、对自在之物与事物现象两相对照的思考、论女人、论面相...
“人的自然善好”概括了本书的主题。卢梭著作涉及题材极为广泛,形式多样,不同著作乍看之下相互矛盾。一直以来,卢梭著作的统一性问题是学界讨论的重要主题之一。在这本著作中,作者梅尔泽立足于卢梭本人的论述,亦即“人就其自然而言是善好的,只是社会使他变坏”,致力于论证卢梭著作是统一的。首先,作者论述了蕴含在卢梭著作中的根本原则“人的自然善好”到底是何含义;其次,作者指出,卢梭为证明“人的自然善好”所给出的内省层面的(introspective)
本书是米歇尔·福柯在法兰西学院课程系列年的文字稿。文字稿的出版在福柯的“接受”目前标志着一个里程碑,对于福柯的阅读从此进入新的格局。《知识意志》的课程告诉我们,福柯的研究从来只有一个目标:真相。这门课程的源头来自尼采的谱系学和权力意志,正是尼采提出了“谁在说话?谁有权利说话?根据何种仪式说话?”的问题,使福柯的研究方法跳出了形而上的阴影。知识意志不是世界的原动力,它贯穿于历史进程里的一个个事件。将近半个年度的讲座或是授课旨在解释何为福
本书所收的论文是复旦大学哲学学院潘富恩教授40多年来在中国哲学研究中发表的众多论文里的精粹之作。该书收入三十四篇文章, 分为三个部分: 中国哲学命题与学派研究、中国若干哲学家的专题研究、学术争鸣与学术评论。注重宋明理学的研究, 是该书一大特色。34篇论文中, 关于宋明理学的就有23篇, 遍涉理学的各个主要部分。既有宏观的学派研究, 如《洛学与末代文化》、《洛学及其实学思想》等, 又有微观的范畴、概念和命题的探讨, 如《论格物致知》、《
本书收录根据鲁迅、朱希祖记录的章太炎讲授《说文解字》的课堂笔记,全面反映章太炎对于《说文解字》和文字起源、演变的看法...
人性是没有规则可循的。人们心里总难免有一个“理想中的自己”,而这个“自己”却未必是实际生活中的自己。而读完本书,你将对自己有一个新的认识与理解。 ...
《儒学与古典学评论(第三辑)》是同济中国思想与文化丛书、儒学与古典学评论系列论文集的第三辑,全书分为经子义疏、义理发明、古典艺术、诗义发微、经学研究、现代新儒学研究、西学源流、古籍整理八个部分,汇集了许多优秀学者研究儒学与古典学的精彩论文,是一本专业性极高的儒学与古典评论学论文合集...
本书以叔本华为范例,阐述了他对哲学家的品格、哲学的使命、哲学与人生及时代的关系等重大问题的看法...
本书共分为三大部分, 主要包括何为启蒙、何为文化自觉 ; 新文化运动专辑 ; 现场 安身立命: 从知识分子的职守到当代人的心灵世界...
了解《周易》,洞晓日常生活中周易之道的理想书...
本书在第四版的基础上进行修订,主要内容包括:在基本框架和内容保持稳定不变的前提下,更加突出普通逻辑的特点,有利于普通高校一般文科的学生和教师使用;适当增加有关逻辑知识实际应用的部分,并在部分标题中显示出来;对第四版中有些过于陈旧、不太恰当的举例,进行必要地调整,增强科学性和现实感;在“论证”部分引进有关现代“论证逻辑”的一些重要内容,把普通逻辑与批评思维联系起来;对部分章节的练习题以及综合练习题进行增减...
本书包括贺麟先生所讲和所写的关于黑格尔哲学各方面的主要讲稿和文章二十四篇,讲稿大多是经过作者本人修改过的,也包括一部分学生或学生的笔记小组的记录稿。全书主要内容包括《黑格尔的时代》、《黑格尔哲学讲稿》、《黑格尔哲学介绍》、《精神现象学》译者导言,讲述逻辑学、认识论及辩证方法等问题的文章,关于自然哲学和精神哲学的讲稿,属于专题研究、教学体会和与自学青年通信解答思想困难等 方面的文章...
本书属于学术专著,论证详实,引证、注释完备,要求读者具有一定的知识储备和文化视野。它的作者多为国内新儒家知名学者,也包括一些青年学者,他们在各自领域都颇有建树,学术功底扎实。曾亦擅长宋明理学、经学及近代思想史研究,林安梧是后新儒学的代表人物,一直倡导“古代典籍的话语”与“生活世界”的对话,唐文明的研究方向是原始儒家伦理思想等等。作者构成合理。从内容上看,全书既有所侧重,整体的编排也颇费心思。它彰显了新儒家学者对时代的现实关怀和人文视域
本书原为梁漱溟于1918—1919年在北京大学哲学系教授印度哲学课程期间的讲义,后经修订由商务印书馆出版。全书分“印度各宗概略”、“本体论”、“认识论”、“世间论”四篇,全面介绍了印度哲学各宗的思想及其与佛教的关系,开启了学院派研究的先河,是中国现代印度哲学研究的典范之作
发掘最地道又实惠的托斯卡纳原汁原味,欧阳应霁 殳俏 馋嘴推荐! 在托斯卡纳,我只想悠闲地醒来。 在街角的咖啡馆,老板已为我准备好espresso。 我想去探访滋味不输名园的无招牌酒庄,再有个热心的意大利辣妈来做邻居。 我想去品尝那攻略从未提及、房东秘密
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1.东方圣哲纪伯伦思想精髓 2.走进大师,走进经典,丰富平凡人生的意义与价值 3.懒人的大师经典速读...
《古典文教的现代新命》荟萃了文章、对话和札记,是柯小刚近年来在道里书院与诸位学人对话、切磋的研究成果,分为经史微言、古典文教育现代政治伦理、古典文教与现代教育、西方现代性反思、古典文教与哲学沉思、古典文教与现代技艺六个部分。“道学”,这里指“儒家之学”,可以看做《古典文教的现代新命》的核心词汇。《古典文教的现代新命》以大陆新儒家的立场,力图走出西方中心论的蕃篱,打破“左右派”的对立,恢复儒家古典文教在现代文化生活中的生命活力。在
《儒学与古典学评论》(第一辑)为当代学人关于儒学经典的解读与西方古典学研究文章的合集,共分为“经子义疏”、“经史源流”、“义理发明”、“政教发微”、“家国天下”、“对话讨论”、“诗文笺注”、“文献考据”、“西学原本”九个部分,作者大多是国内知名学者,在各自的学术领域有很深的造诣,既有扎实的儒学考证研究,也有学术史研究,更有西方古典学研究的论文,中西在古典学这个层面对话,从文明的源头出发,并暗含了与当今时代的对话,充分彰显出当代学人对
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
宋瑞祥 著
缪哲 著
梁实秋
汪曾祺
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