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塞壬唱的是什么歌？一只蝴蝶，在哲人的大脑中掀起了怎样的风暴？ 本书是蒋蓝“动物哲学”随笔系列的一本。从神话至现实，蒋蓝剖析人类思想史中各种动物意象，剥离隐匿在表象背后的骨头和尖刺。 蒋蓝对动物的观察和凝视，是诗人生命热力的奔流和散射，是人类的智识和精神在动物物象中的浪漫灌注。在诗和科学的结合上，诗人的理性作了一次漫长而近乎完美的探险。当思想的火苗燃烧的时候，他始终克制着激情，尽量以优雅的姿态对客体进行全方位细微的洞察和判断
在《孟子》一书的七篇中，《万章》这一篇最短，但却最引人入胜；孟子与万章师生二人，问答犀利，又充满禅机，内容所涉及的，有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。譬如说，尧舜真像历史记载的那么伟大吗？而且，舜的家庭父子之间，是不是真的那样不近人情呢？又如秦穆公赠食子思一事，这位《中庸》的作者，孔子的孙子，为什么认为君主是以犬马相待呢？《万章》下篇中，更有一个铁证，说明宋儒对“不孝有三”的解释是错误的。对《孟子》一书，后人注释多，误解更多，几
本书是南怀瑾先生在生命最后岁月整理的有关《孟子》一书《滕文公》和《告子》两篇的演讲记录，首次出版。 南先生通过孟子传达的大丈夫当养“浩然之气”、行己有耻、立身有义的主张，做人的进退之道，至本书已神完无缺。 ...
《公孙丑》被南先生视为《孟子》最重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。 相关阅读： 孟子与离娄（精装） 孟子与万章（精装） 我说《参同契》（精装版） 廿一世纪初的前言后语（精装） 《瑜伽师地论·声闻地》讲录（精装） 维摩诘的花雨满天（全二册）（精装版） ...
汉字是握在中华民族掌心里的纹路，循着它的指事象形，可以触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。 写中国字，懂中国心。 汉字，一笔一画，都流淌着我们的血脉，蕴藏着我们的乡土情怀。于丹教授通过对汉字的解读，带领我们感受汉字的典雅，唤醒心中的诗意，并领悟其中深厚的哲学思想和人生道理。 ...
蒋蓝对动物的观察和凝视，却是诗人生命热力的奔流和散射，是人类的智识和精神在动物物象中的浪漫灌注。在诗和科学的结合上，诗人的理性作了一次漫长而近乎完美的探险。当思想的火苗燃烧时，他始终克制激情，尽量以优雅的姿态对客体进行细微的洞察和判断，俨然又像一位长期奔走在丛林与秘密中的博物学家……本书倾情之处不是动物惯常的生活，而是动物与在空气中燃烧的身体，在梦境边缘徘徊的脚步以及投射在文字深处的脉动，它们带着自己的影子，在人类的思想中凸现乌木一样
本书收录了南怀瑾与美国管理学大师彼得圣吉的经典对话，内容包括禅修的方法、修行对身心健康的影响，对生命的意义，以及南师对生命科学与认知科学的独道见解。有些时人以为是先进的，南师却看到它的弊端，如进化论和弗洛伊德的性心理学等。最后，南师教你以静来破妄想，来感悟当下的空灵与直觉，以香象渡河的气魄，切入大悲的境界...
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《尽心》是《孟子》的完结篇，被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心，是孟子“在讲完外用之道以后，讲传心的心法”，故尤加重视...
当今社会迅速发展，问题千变万化，而这所有问题，均与“人”有关。如何活得豁达清明，如何解脱烦恼困惑，星云大师智慧开示，提出解决现实人生之道。本丛书收录星云大师于五大洲弘法的精华内容，篇篇针对人的现实困境与心灵需求提出建设性见解，精辟智慧，风趣幽默，既发人深省，又为人喜闻乐见...
《老子》是道家经典，春秋时周守藏室之史官李耳所作，书言道与德，共五千言，为修道、治国、齐家、修身、处世之大宝，对后世影响深远，为中外大学者所推崇。 郭庆祥先生根据平生的丰富阅历，参考古本注解，对《老子》一书进行详细的解读。本书分两大部分，一部分是对《老子》的解读，又
本书分大学和中庸两个部分，内容包括：大学之道、古之欲明明德于天下者、物格而后知至、所谓修身在正其心者、所谓齐其家在修其身者等...
本书收录南怀瑾先生于1977年至1988年写给学生刘雨虹的信，前一部分是四十三封信的文字整理，后一部分“怀师的亲手信”是所有信件的影印件，皆按时间先后顺序编排，刘雨虹老师为信件中部分人与事作了按语说明。南先生行止，读者可从信中得其一二。更重要的是，先生做人做事的大家风范，论及人事的简明透彻，护持传统文化的深心与无奈，都流露无遗。 ...
这是最能体现星云大师“人间佛教理念”的一本书，为星云大师历时20年的国际佛光会主题演讲的结集。在这本书里，星云大师运用佛法的积极理念来指导现实生活中的为人处事，包括如何处理人与人、人与世界、人与自然、人与环境的关系，提出诸如尊重包容、平等和平、同体共生等理念，为当代人心指明方向 ，获圆满自在欢喜的人生...
作者将对中国影响至深的理学与文学结合分析，从另一视角开启了看待中国文化之路。学术理论扎实，开创了国内探讨文学与理学发展的新天地...
这本书据威尔·杜兰之名著《世界文明史》第三卷的相关内容编剧成。 本书以明晓流畅的文笔与新颖独到的体裁，描写那个以恺撒命名的时代。它不是一部普通的史书，而是一部充满智慧与个人见解的生命史与思想史。作者本着“鉴彼如此”的立场，努力把这部“罗马史”写成“讲我们自己的历史”，写成“我们自己的奋斗史”与“我们未来工作的预兆”…… 《纽约时报》称这部书为一本“值得大力推荐的好书”，《纽约人》认为这部书具有“对这个伟大时代敏锐的鉴赏
简介 《正智与生活:30年闻思佛学的心力路堤》由东方出版中心出版...
近年来，日本政商界各类丑闻频发，批评日本社会道德水准下降的声音不绝于耳。但解构容易，建构难。一旦谈到应该如何重建道德时，却又有很多人担心会产生意识形态的对立，造成无法收场的残局，直到2005年，由日本“经营之圣”、京瓷名誉会长稻盛和夫先生和日本文化大师、著名哲学家梅原猛先生两人对谈构成的《话说新哲学》的问世，才使人对如何重建道德的路径方法有耳目一新的感觉。 《对话稻盛和夫：话说新哲学》于2005年在日本出版，到目前虽已将近
《国学魅力经典解读·孔维勤说鬼谷子：言谋天下》以《鬼谷子》传统十二篇为框架，系统糅入和整合了先秦诸子的代表人物，如老子、孔子、孟子、墨子、庄子、杨朱等的语言艺术，极大地扩充其语言学的内涵与外延...
《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，旨意大致同于《老子》、《庄子》，相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事，遣词用句多为秦汉以后用法，且又多与汉晋佛经相参合，因此，后人推断《列子》原书已佚，今本《列子》出自魏晋人之手，既发展了老庄哲学思想，又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧
汉字是握在中华民族掌心里的纹路，循着它的指事象形，可以触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。写中国字，懂中国心。汉字，一笔一画，都流淌着我们的血脉，蕴藏着我们的乡土情怀。于丹教授通过《于丹字解人生》对汉字的解读，带领我们感受汉字的典雅，唤醒心中的诗意，并领悟其中深厚的哲学思想和人生道理...
“北有百家讲坛，南有扬州讲坛”，从2008年星云大师开办至今，扬州讲坛已邀请星云大师、纪连海、于丹、余秋雨、林清玄、余光中等近百位名家大师登坛开讲，发展成国内顶级的高端文化论坛，而其沉淀下来的宝贵内容结集出版，便衍生出“扬州讲坛”系列丛书。 《人生十二讲：欢喜心过生活》为丛书第三本，辑录十二篇讲座精华，涵盖生活智慧、精神信仰、文化修养、情绪管理等多个方面，以人生哲学为主，给与人心灵的滋养，关注现实，服务当下...
2005年12月，南怀瑾先生在上海主持了一个禅学修行讨论班，本书是听讲者的提问以及随后的讨论、讲述记录。学员们提出的问题，是各人在修行路途中产生的，每个参禅者都可能遇到。先生因人施教，分别予以解答，也是为众多参禅者指点迷津。 在整个讲授和讨论过程中，先生介绍了禅堂中修行的规矩，如打坐的姿势、行香的方法、香板的使用等，许多所谓老禅师常犯之错，应声破除；又解说诸多有关修持上的盲点，指示修安那般那是最快成就的捷径。先生的引导、鼓励、扶持甚至
《禅心贯日月》是继《禅思微箴言》和《禅眼看尘世》之后的禅系列之三，同样以禅的视角关照当下社会和中国人的生活，通过对细致入微的社会和心灵现象的观察和记录，试图触及生命真相，为读者展示出一幅幅鲜活生动的生命和心灵画卷，并藉此传送出源源不断的心灵正能量，引发读者的思考，引领读者向上。 《禅心贯日月》文字生动优美，内容丰富多彩，思想阳光向上，散点投射式的编排让读者易于阅读，轻松阅读...
老子所开创的中国道家哲学，发端于对人生真实价值的追求，以“尽心知道”，使个体生命与天地万物融为一体，生命缘此而意趣盎然，生机活泼。他以天地与“圣人”作为大道与万物的中介，从而在人生与政治上体现出大道无为自然的精神。本书以平实易懂的语言，传释出老子致虚守静的人生修养，无为自然悯念苍生的道德与政治理想。既能钩稽出老子玄奥的哲理，因其通过《注》《疏》《论》的形式来“解老”，又适合初次接触《老子》的读者。 作者沉浸于道家典籍研究三十馀年，在八
普光国师（泽庵宗彭）提出的“禅剑一如”思想，据说还深深影响了柳生宗矩、宫本武藏的武士道。本书就是对这一思想大智慧的深度解说，在吸纳泽庵禅师的《不动智神妙录》、《太阿记》以及宫本武藏的《五轮书》等著作精髓的基础上，融合尾关禅师的心得而成，涉及佛法、禅剑文化、武道哲学等广博丰富的内
本书收录20世纪七八十年代南怀瑾先生写给学生刘雨虹的信43封，书稿分两部分，*部分是四十三封信的文字整理，第二部分怀师的亲手信是信件的影印件，按时间先后顺序排列。信件又分三个时期：一是从台湾寄美国（19771984），九封；二是从美国寄台湾（19851988），三十一封；三是从香港寄台湾（1988），三封。 信的内容，涉及与南怀瑾先生相关的人与事，如办刊（《人文世界》）、编书（如编者编《怀师》一书之事）、会务（东西精华协会）、赴美后对
《朱熹错了：评朱注四书》分为四部分，依序是针对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的朱注所作的批评辩证。其中《论语》的内容最多，着重指出孔孟的基本观点是“人性向善”。探讨《孟子》部分时，作者分析了一系列与人性有关的概念，最后也与朱注得出大不相同的结论。《大学》部分中，作者对“
2005年12月，南怀瑾先生在上海主持了一个禅学修行讨论班，本书是听讲者的提问以及随后的讨论、讲述记录。学员们提出的问题，是各人在修行路途中产生的，每个参禅者都可能遇到。先生因人施教，分别予以解答，也是为众多参禅者指点迷津。 在整个讲授和讨论过程中，先生介绍了禅堂中修行的规矩，如打坐的姿势、行香的方法、香板的使用等，许多所谓老禅师常犯之错，应声破除；又解说诸多有关修持上的盲点，指示修安那般那是最快成就的捷径。先生的引导、鼓
《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》或《维摩诘所说不可思议解脱经》，是在中国知识界流传甚广的一部大乘佛教经典。本经以维摩诘居士示疾为缘起，故事饶富趣味，尤其维摩诘大士与文殊师利菩萨的对话字字珠玑，处处机锋，生动绝妙，极具文学价值...
上世纪六十年代，一个有意思的和尚——尾关宗园，开始活跃于日本各界，除了寺内接待众多香客，还要出席日本各大名企和学校的邀请，云游说法。到了七十年代，德间书店开始整理禅师的说法内容，用了二十年时间陆续出版了“禅心”书系。而作为“禅心”之一的“大安心”，缘于上世纪八十年代，日本浮躁之风日盛，尾关宗园又气又忧，遂著此书。尾关宗园如何说法教化日本人呢？且看临济宗禅师的当头棒喝与一念花开...
1. 真正有效的沟通，就是敞开心胸接纳别人，对于他人刚强、抗拒的心，也要用慈悲心来软化它。 2．无论他人如何对待我们，我们都要从自己的内心做起，以信任、包容的态度与他人沟通。 3. 在《人生》杂志的《人生导师》专栏中连载，受到广大读者的欢迎 4. 海峡两岸畅销100万册；张国立、李连杰、林青霞、罗大佑等名人推荐...
净土三经——《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》。这三部经典是汉传佛教最大派别——净土宗的思想基础，也是净土宗信众学习、课诵的重要典籍，其「观想念佛」的易行道，影响汉传佛教十分深远。 ...
《寻找遗失的美好》是向80后90后的年轻人讲述佛学生活理念的修心启蒙书。本书贯穿作者的亲身经历，用浅显易懂的语言解读深奥艰涩的佛理，从生死观、婚姻观、金钱观等多个角度，运用年轻读者喜闻乐见的方式阐述正确的人生观念。 ...
孔子其人世界闻名，其书《论语》一直稳居四书之首，而且被认为是人活着之必需的“粮食店”。作者刘传铭先生，博览群书，熟知多种论语版本，是著名学者，艺术史论家，中国文化书院导师，中国文物保护基金会专家委员会委员，本书从“我”之角度出发，给读者奉献了一本趣味性的论语读物...
老子是我国古代哲人，一位伟大的思想家，道家学派的创始者，他的学说在我国文化发展史上占有极其重要的地位。自古以来，人们都把老子当做圣人，对其真实形象所知无几。《老子》(作者杨书案)则还原了老子的本真形象，立意新颖，具有一定的意义。《老子》作家围绕着《道德经》来铺衍故事，笔调平实；以白描的手法，通过多种人称的灵活表现手段，以典雅富赡的笔触，结合自身深厚的功力和独到的领悟，塑造了一个活生生的、由凡人到文化巨人的老子艺术形象...
本书是汪丁丁关于市场和经济的思考，其实包括三个层面，一是对中国特色之下的市场经济（即政府或出于善意或因为无知而对市场的过度干预）的批判，比如“善意的恶法”，二是对市场充分发挥调节作用之后的结果的冷静、客观认识，即必然会出现“我们都不喜欢的结果”，三是即使实现了充分的市场，又会带来新的问题，比如西方市场经济国家所出现的问题。所以，本书重点在于前两点，在市场的方向之下，国家和政府如何解决发展的难题...
《孟子》一书是纵横内外、连贯上下，实现了对《论语》的深化与发展。显示出其“见大人则藐之”的浩然正气，“万物戒备于我”、“舍我其谁”、“天将降大任于是人”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神...
这是第一部阐述清代学术思潮源头及其流变的经典著作，也是梁启超先生的代表性作品之一。它系统评述了清代二百多年来中国学术思想发展的概况，对有清一代的哲学、经学、史学和自然科学进行了全面论述。在《清代学术概论》中，梁启超将清代学术从时代思潮的角度划分为四个时期，并对每个时期作了简要而中肯的评介，精辟分析了各个时期及其代表人物的成就与不足。《清代学术概论》一经问世，即受到钟情于清代学术文化的读者的追捧，并成为一代代的青年学子了解清代学术文化
《中国伦理学史》是蔡元培先生重要理论著作之一，是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作。《中国伦理学史》以科学的方法阐释并论述了从孔子到王阳明二十八位思想家的伦理思想，辨析其优长与缺失，既公正客观，又合情合理。尤其有意义的是，蔡元培在此书中将西方提出的自由、平等、博爱同中国古代的道德观念进行比较，主张中西兼容，古今并包，为中国伦理学提供了一个全新的研究视觉...
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》开始，属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面入手进行解读，认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神，具体而微、深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。 南先生指出，《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的最高修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任—-
西方文化在一定程度上主导着世界潮流，而真正要深入认识西方文化，就不能绕过居于其核心地位的西方哲学。哲学与宗教深入西方人生活与思想之中，品读西方哲学也就是品味西方心灵...
《国学精粹：道德经三解》以白话文翻译为基础，综合历代和当代学者的研究成果，加入自己的译释和注解，帮助读者跨越时代的差异去领会老子的智慧与《道德经》博大精深的深刻内涵...
《青年对话录：人与经济》是汪丁丁关于市场和经济的思考，其实包括三个层面，一是对中国特色之下的市场经济，即政府或出于善意或因为无知而对市场的过度干预的批判，比如“善意的恶法”，二是对市场充分发挥调节作用之后的结果的冷静、客观认识，即必然会出现“我们都不喜欢的结果”，三是即使实现了充分的市场，又会带来新的问题，比如西方市场经济国家所出现的问题。所以，本书重点在于前两点，在市场的方向之下，国家和政府如何解决发展的难题...
本书简笔勾勒了几千年来道教发展演变的主要线索，从道教的思想文化渊源、各派别的分流和演进、对历代政治的影响等诸多方面，客观地解析了道教存在的历史原因及伟大贡献，并预言了道教在未来的价值。全书要而不繁，尤其关注道教著名人物的生平和成就，对于想了解道教史的读者，提供了难得的参考资料。 ...
该书分上下两编，上编是国学大师南怀瑾先生与美国管理学学者彼得圣吉的对话录。两人谈论的话题非常宽泛，涉及东西方文化的异同、生命的起源等问题，南师还相机讲解了禅宗修持的基本方法。下编是南师为圣吉等国外友人讲解生命科学、认知科学方面的知识。圣吉的提问简洁明了，南师的回答幽默、睿智，深入浅出，易于理解和把握；而这组跨文化的对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。此外，南师关于银行、企业的观点与见解对金融家、企业家也颇有指导意义。 ...
本书作者从“冷”着眼，背对热议，用逆向思维的方式对当代社会的一些现象进行重新解读。可能，这既令人意外，也叫人不解；不过，跳到圈外却能出新。至少，这另外的视野、另外的世界，也会给人带来一些意想不到的悟性和喜悦。而且，书里说的都是通俗易懂的哲理，哲理总能引出更深的思索和悦人的魅力...
心道法师在《停心：求解幸福的方程式》一书中，从呼吸法介绍止观，谈到修行时会遇到的一些情况，都是平常的故事和生活中的提问，其中有很多的经验谈，可以说是作者平日修行时一些亲身见闻的体验整理与分享。 停心就是让心回归原点，才可身休体息，才能恢复平衡，保持健康；地球也要宁静下来，才有机会重整，恢复健康。因此，当你把自己的心灵照顾好，心平安了，社会就平安了，心和平了，地球也就和平了。读者将在心道法师质朴的文字中，领会禅修的奥妙，从觉知中找回清
亨德里克?房龙是美国出色的通俗作家， 被誉为“伟大的文化普及者，传播人类文明的文化骑士”。由他撰写的《宽容的故事》共30章，讲述了历史上“创新”与“守旧”两大势力斗争中与宽容有关的著名历史人物和重大事件，通过这些人物因“不宽容”惨遭迫害的故事，揭露了野蛮对文明、专制对民主、愚昧对科学的摧残，并总结了宽容的精髓：恐惧是所有不宽容的源头，人类只要战胜自我恐惧，宽容的日子就会降临；人类在与不宽容的争斗中，人的个性、科学的创见以及新的知识才得
怎样才能获得真正幸福的人生？尤其是女人？ 台湾高僧星云大师的**作品， 提出十个人生的关键问题，做出十个精彩的开示解答。...
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
老王子
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