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本书主要包括：延边舞曲、赶集路上、春耕时节、乌苏里船歌、解放区的天、山歌抒怀、浏阳河等名曲演奏注释。 ...
这是一套入门的、普及性的、方便于读者学习的初、中级器乐演奏教程，尤其对于准备考级或者准备继续考取高一级的学琴者具有较为实用的功效。与同类教程相比，本套教程在相对“速成”的基础上，又不失循序渐进的科学性与严谨性。同时，为了增加学习者的学习兴趣，力求在练习曲的编排上兼具一定的趣味性，因此谓之“快乐音乐”。本教程会使你在快乐的时光，快乐地“玩儿好”快乐的音乐。希望你能在轻松快乐的氛围中，玩儿好你的“技巧与练习”，成为—位演奏快乐音乐的快乐音
本教程是按照教师授课的顺序结合学习的难易程度，由浅入深而编排的。因此，读者可以在不知不觉中，循序渐进地攀登上古筝艺术的高峰。本教程在每一部分、每一课的开头都添加了内容提要，这样，学习者可以在开始学习前就对即将要学习的课程有一个宏观上的印象，也可以建立一个适合自己的学习计划。 在演奏技法部分，几乎每一课都配备了与古筝相关的乐理知识，藉此可以有意识地培养学习者独立的识谱和演奏能力。每一课所选用的练习曲都是编者们精心编配的，其中不仅
本书为“扬州艺术丛书”之一，对扬州民歌的历史源流，艺术特征、传承脉络等作了简略的介绍和分析，还花了一定的篇幅介绍具体的号子和小调，试图通过一首首经典作品让人们对扬州民歌逐步有所了解。为了方便读者，本书还精选了扬州民歌101首，以供随时查阅。在具体民歌的介绍中，作者力求从音乐学、民俗学、美学、传播学等多重角度去观察和解析扬州民歌，从而让人们在品赏扬州民歌的过程中，能由点及面、由表及里地充分领略到扬州民歌这种民间艺术之花的美丽和芳馨...
西方音乐的系统化教学已有近三百年的历史。特别是小提琴，在这三百年的历史进程中因为有了维奥蒂、开塞、马扎斯、克鲁采、罗德、帕格尼尼等小提琴家们的共同努力，才逐渐建立并完善了科学与规范的教学体系。中国民族器乐自从进入音乐学院以来，几代人始终将建立科学、规范的系统化教学体系作为重要的工作目标，并为此不遗余力，终于形成了目前具有中国民族音乐特色又一定程度地借鉴西洋音乐训练方法并具有一定规范性和科学性框架的教学体系雏形...
《竹笛快速练习二十六首(简、线谱版)》为“华韵”民乐精品教材系列之一册。这是我们诚邀国内众多艺术家、教育家编写的一套广泛适用于民族器乐教学的专业教程，并将其比喻为“民乐界的车尔尼教程”，旨在推动民乐教程的科学化、系统化、统一化。我们的作者都是在国内音乐教育界享誉颇久的教育家、演奏家，具有丰富的教学经验又善于编写教材，以大量的练习曲为主，从而方便教学教师根据学生的不同情况，任意选择练习曲进度的使用。总体结构在初级、基础、中级、高级四册综
《竹笛吐音练习七十首（简谱版）》是专门为训练吐音而创作的。“舌”的训练是笛子演奏技术中最难训练的技术。在笛子演奏技巧中，有些技术能短时间掌握好几种，唯独“舌”的技术需要长期刻苦的练习，才能训练出较好的颗粒性与清晰度，最后达到在快速演奏中的技术要求...
本书主要介绍：“谁不说咱家乡好”。南京，这个屹立在长江之畔、历经风雨的沧桑古城，这个我们生于斯、长于斯的故乡，究竟有哪些瑰丽夺人的风物、哪些余音绕梁的辞章、哪些卓尔不凡的气质以及哪些波澜壮阔的成就，让我们爱它爱得如此深沉？家乡南京，背倚钟山，怀抱大江，十朝都会，人杰地灵。它是一方山水城林，兼备山川形胜之妙；它是一座历史名城，萦绕着沧桑兴衰之感；它是一方文化重镇，无处不流淌着古今文人墨客的遐想情思；它还是一座文明之城，哺育了世世代代淳朴
智化寺京音乐至今已传承五百六十多年，被誉为中国古代音乐的“活化石”。清道光、咸丰年间，智化寺音乐从寺院逐渐传播到北京周边地区，从而成为了北方佛曲的代表，被时人冠以“京音乐”。 智化寺京音乐有明确纪年的工尺谱本，有特色的乐器、曲牌和词牌，有按代传承的演奏艺僧。它与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音一样，是我国现存最古老的音乐。 《北京非物质文化遗产丛书：智化寺京音乐》详细介绍了智化寺京音乐的历史渊源和发
桑海波著的《中国民族器乐基础教程》曾获国家级教学成果奖。教材旨在介绍中国民族乐器与器乐文化生成和发展的基础知识，通过对代表性乐器与器乐的描述与分析，提高学生对中国民族乐器与器乐的鉴赏与判价能力，引导学生掌握中国民族器乐的文化内涵。附光盘一张，内含教学图片及谱例。本教材主要用于本科教学...
《古筝乐曲精选（1）》收入根据广大习筝者熟悉喜爱的经典名歌、名曲编创的古筝独奏、二重奏、三重奏、四重奏作品20首。具体包括《希望》《梦江南》《菊花台》《画心》《烟花三月》《战台风》等作品...
全书内容分为男生曲目和女声曲目两大部分，每一部分分为初、中级曲目和高级曲目，精选了一百多首多个民族、多种风格的深爱大众喜爱的经典歌曲，分不同水平的演唱者提供珍贵的学习资料。本书采用简谱排式，曲目经典，每一首歌曲附有演唱提示，对演唱难点、要点及歌唱技巧作了精炼点拨，适合不同层次、不同年龄的民族唱法爱好者使用...
郝益军编著的《竹笛二重奏练习四十八首（附光盘简谱版）》选编了48首练习曲，其中有新创作、新改编作品，以及一些经过教学实践检验的国内外经典作品。改编选用的内容多是具有中国民族特色和世界不同国家民族民间音乐，以及西洋古典音乐、复调音乐中的优秀作品。编写内容是作者在多年教学、演奏、创作实践基础上，不断进行总结、提炼、充实、修改而成...
本教材精选和改编两百余首汉族与瑶族极具代表性的单声部及多声部民歌, 突破性地在民歌地图的板块上以调性发展为脉络进行编撰, 强化民歌文化在各章节中的渗透, 注重每一首作品在演唱技巧、演唱风格、演唱形式上的本土回归, 使每一首视唱作品跃然为活生生的情景演唱。这是一...
鄂温克族是北亚少数民族中居住很为分散的民族之一，很多研究者都曾对这个民族的民间创作体裁进行各式各样的研究。整个世纪以来，鄂温克人一直与其他多个民族为邻，并产生了自己悠久而稳定的文化传统，这样的历史形成与文化传统赋予了他们很为重要的典型的品质。本文正是对西伯利亚和远东鄂温克人很为广泛的音乐创作进行研究的靠前次尝试，内容主要限于对其歌曲文化的研究，包括其创作歌曲的风格、曲调形态构成、以及与周边各民族创作的相互关系等。因为如果仅对其乐谱范例
《闵惠芬二胡艺术——大师篇》收录了闵惠芬五十余年演出生涯的实况录像，均为历史画面，生动展示了闵惠芬一生演奏风格的发展历程，为抢先发售出版，甚是珍贵，有极高的收藏和研究价值...
《闵惠芬：二胡艺术》收录了她五十余年演出生涯的实况录像，均为历史画面，从中可窥见闵惠芬一生演奏风格的发展历程，为抢先发售出版。闵惠芬是新中国培养出来的**代在靠前外乐坛上享有盛名的二胡演奏家。是上海民族乐团*富声望的，也是在中国当代民族音乐界*具代表性的艺术大家。半个世纪以来，她用精湛的演奏感染了海内外无数观众，用丰富的作品拓展了二胡音乐的表现空间...
为了适应时代发展的要求，培养很好的二胡演奏人才，同时不断提高和丰富二胡的演奏技艺和表现力，进一步改善和丰富教学方法及教材是颇为关键性的问题。小提琴演奏艺术经过漫长的发展过程已形成了相当完善、科学的训练体系，并有着十分丰富的教材。我们的民族拉弦乐器在保留传统教学的基础上，大胆借鉴小提琴的训练思路和内容，将会拓宽我们的思维空间和演奏空间。本教材即以此为思路，选用了开塞、顿特、马扎斯、克莱采尔、帕格尼尼等小提琴练习曲中适合于二胡训练的内容，
权吉浩是国内著名作曲家，中国音乐学院教授、博士生导师。本集共收入他的五部民族室内乐作品，其中四部曾在中国大陆或台湾获奖。这些作品均由中国民族乐器演奏，创作手法新颖，风格独特富于个性，充分表现作曲家深厚的作曲功底、丰富的艺术想象力及对民间音乐的热爱。 书中附所有作品的音响CD，可用于研习、演奏参考和欣赏...
《刘文金二胡作品集：创作、演奏访谈与教学指导》一书，是一部包括二胡独奏曲谱和钢琴伴奏曲谱、演奏教学指导和示范音响，以及作曲家、演奏家访谈在内的，集多种内容于一体，同时满足教学、演奏与学术研究多种需要的二胡作品集。该作品集在体例与内容上，有以下几个特点：书中的独奏曲谱，不仅属于经典版本，而且按宋飞演奏的弓指法进行标注：每首作品均配有钢琴伴奏谱，以支持乐曲的教学乃至音乐会演出之用：宋飞对书中的每首作品还从演奏的角度给以讲解和指导，并且
《后土：为民歌录音和民族管弦乐队而作》是一部由中央音乐学院唐建平教授创作的民族管弦乐作品，表现了人类对于承接了人类的历史与未来的土地的顶礼膜拜，表达了人类与土地之间无法割舍的依存。在2005年的“首届全国大学生艺术展演”中，北大民乐团演奏该曲获一等奖。2006年，乐团以获奖曲目《后土》应邀参加博鳌亚洲论坛·北京艺术教育论坛文艺晚会暨中国学生艺术团成立首场演出，受到了广泛的赞誉。同年，乐团演奏该曲获首届“北京市大学生艺术展演活动乐器
本书通过大量鲜活的第一手资料，在全面吸收和借鉴前人研究成果的基础上，运用实地考察方法，结合当前的非物质文化遗传保护工作，对河北传统器乐的历史、艺术特征、分类及民间乐社发展现状等方面进行了全方位的梳理和研究。全书条理清晰，内容全面，既有历史视野，又具现实关怀。 本书可以为从事文艺学、民俗学、音乐学等专业的研究人员提供参考，也可以作为高等院校音乐专业的教材及教学参考资料...
《当代大型二胡创作精选》精选有时代性，代表性和经典性的当代大型二胡创作作品独奏曲谱，不仅属于经典版本，并且标注有宋飞演秦的弓指法，其中的每首作品，均配有钢琴伴奏谱，以支持乐曲的教学及音乐会演出之用，书中还有宋飞对每首作品的演奏予以讲解的教学指导，这些内容增强和提出了该谱集在教学，演奏方面的实际应用功能和价值。使其成为一部集经典作品演奏的版本和弓指标注。钢琴伴奏曲谱、演奏教学指导功能兼具的音乐书籍...
本书编排了由易到难的学习进程，并详细注明了每课的练习方法。希望对习筝者有所帮助。本书选用的练习曲，大多是选编一些耳熟能详的民歌、儿歌，让习筝者摆脱较枯燥的单纯性技巧训练，以便轻松入门；另外，还遴选出很多与古筝相关联的优美诗词，使习筝者在弹琴的同时，对中国传统文化进行了更深入的了解，拓宽其知识面；最后还增加了古筝与其他乐器的重奏作品，以拓展演奏者的合作能力...
本书是专为中央音乐学院现代远程音乐教育学院“高中起点专科班”、“高中起点本科班”而撰著的专业基础课教材。同时也是对《中国少数民族民间音乐与舞蹈鉴赏》（一）和《中国少数民族音乐文化》（本书附赠光盘）的全面深化。 根据中央音乐学院现代远程音乐教育学院相应教学大纲、学历层次等的要求，本书在原有教材课件基础上做了较大的调整。譬如，所有章节均做了相应的压缩（尤其在视、听、谱例、讨论、记忆与思考等方面），但在音乐文件方面作了适度的补充；在撰
本书属“中国当代作曲家曲库（2012）”系列。作品以中世纪海上丝绸之路的重要商埠“刺桐城”（泉州）为题材，描述了曦钟、午市、暮禅和夜汐四个时辰的情景意象。其作曲技术运用了现代作曲技法，并融合了闽南民间音乐及波斯音乐素材。在东方与西方，传统与现代的最佳音乐结合点上做了探索...
本书以景宁畲族自治县为地域背景，收集和整理民间依靠手抄、口头流传，濒临失传的部分畲族山歌，形成现行读本。多数山歌是根据景宁畲族自治县在建设发展过程中的场景编写而来的。所收集的山歌保持原汁原味，是典型的草根文化，以供挖掘、研究畲族文化的人群使用...
长安向南是秦岭，秦岭以南是陕南。 陕南有什么？有绵延秀丽的山，有逶迤流淌的水，有温婉柔美的人，更有浪漫如诗的歌。 陕南民歌在哪？在秦岭南坡，在巴山北麓，在汉水之滨，在乡野的庙宇里，在陕南人的心间。 “人不唱歌不新鲜，山歌不唱不开怀。山歌本是古人留，留给后人解忧愁。山歌是我肝和胆，唱唱山歌做生活。”民歌就是陕南人的精神世界、生活寄托。 作者历经六年的考察与写作，为我们打开陕南这个八音盒，把音符刻入
《妫川古韵》（0p.27）创作于2001年，是为大型民族管弦乐队与女声合唱队而作的民族器乐曲。2002年获台湾“文建会2002民族音乐创作奖”大型民族器乐作品奖与本届比赛唯一的“观众票选大奖”。同年总谱与CD在台湾出版。2003年9月20日由台北“国立”实验乐团在中正文化中心“国家”音乐厅上演，翟春泉指挥。2004年在北京国家图书馆音乐厅由中央音乐学院青年民族乐团于“中国音乐学院建院40周年庆典音乐会”上演，王甫建指挥。2005年在北
中国民族(传统)音乐有着数千年的悠久历史,历代文人雅士、民间艺人为我们留下了许多宝贵的音乐文化遗产。它种类繁多,积淀丰厚,成为中华文明史上的一朵奇葩,也是世界文化宝库的重要组成部分。nbsp;nbsp;nbsp; 民族音乐长期以来主要以口传心授的模式,在民间、宫廷、宗教和文人群体中传承。进入20世纪后,整个中国社会进行变革,民族音乐的生存环境也产生了巨大变化。在这种情况下,学校尤其是高等专业艺术院校,已经成为传承、发展民族音乐的一个重
这本手册编著的特点之一： 古乐界同行们一致认为西安鼓乐有四调即六调、尺调、上调与五调。有专家认为鼓乐只有新音阶(下徵音阶)，而有些行家则认为鼓乐四调应该各有三种音阶(正声音阶、下徵音阶与清商音阶)。然而在六调、尺调、上调、五调乐曲中，不全有三种音阶，原因何在是我们古乐界学者应该认真思考与深入研究的课题。而不应该是有什么音阶就译什么音阶，缺少的作罢，没有深究这是为什么。 我国优秀的文化遗产，都是历代艺术家们(民间或专业)
葫芦丝是我国极富少数民族色彩的一种吹管乐器，其历史可追溯到先秦时代。它主要流传于云南德宏州傣族、阿昌、德昂等少数民族中，在当地主要用于吹奏山歌等民间曲调。它的音色柔和恬美、飘逸绮丽，用其演奏抒情乐曲具有独特的效果。 笔者1990年在北京音乐厅举办个人独奏音乐会时曾演奏过葫芦丝，当时的初衷是为了烘托音乐会的气氛，但是没想到音乐会后，葫芦丝及演奏的乐曲引起了极大的反响，葫芦丝独特的东方色彩同样也受到西方听众的喜爱。1995至1997
本书共分为五章，内容包括：民歌、民间歌舞音乐、曲艺音乐、戏曲音乐、民族乐器...
随着社会的进步，对高等教育培养复合型人才的需求，我们学科要求本科生和研究生不仅要对自己的本专业能掌握，更要对与民族器乐相关的其它学科知识也能深入了解和掌握。这不仅关系到培养复合型创新艺术人才的需要，更关系到我国民族器乐的继承和发展。这部教材的编撰，实在本人常年教学过程中积累的，教材的出版对民乐学科学生深入研究学习中国民族器乐诸多方面是极具价值和意义的。本教材通过对中国民族器乐起源、历史演变、发展、演奏技巧、艺术特色、结构形式、表现手法
唢呐是中国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一。2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入批重量非物质文化遗产名录。唢呐古今不衰，受到各族群众的挚爱，并在各族群众中得到了广泛的传播和发展。《中国少数民族唢呐教学曲选》的出版在很大程度上将填补唢呐教学中没有少数民族独奏曲曲选的空白，极大地丰富唢呐的演奏风格和内容，有利于唢呐教学，也必
本书分为概述、扬琴的演奏方法、扬琴的演奏技巧共三部分, 内容分为中国扬琴的历史及发展、扬琴的结构和各部名乐谱、演奏姿势、持琴竹方法等...
这里所说的民族声乐，并非泛指我国民歌、说唱、戏曲和新歌曲、歌剧等和种演唱艺术之总称，它是一个比较狭义的概念。具体说来，它是以目前我国音乐院校中民族声乐专为代表的，既不同于民歌、说唱、戏曲的演唱，又是在继承并发扬了这些传统演唱艺术精华与特点的基础上，借鉴、吸收西欧美声唱法的歌唱理论和优点而形成的独树一帜的，具有科学性、民族性、艺术性和时代精神特征的新民族歌唱艺术而言的。《曲选》中的曲目（总共420余首），除作为教学教材之外，也可供演出团
《青梅煮酒》这部作品是作曲者专程赴福建泉州，广东潮州等地采风，深入学习、研究泉州南音与潮州音乐后创作的。作品是为箫(新笛)，琵琶，大阮，古筝与二胡而作，借鉴了泉州南音的演奏形式。此曲灵感来自于耳熟能详的文学名著三国中“青梅煮酒”的典故，试图以当代人的视角审视这段悠久的故事，古意浓厚的音乐，像是一面镜子连接了两个遥远的时空。音乐开始时平静中暗含不安，情绪惆怅，暗喻处在人生低谷的刘备正赴往吉凶未卜的曹操之约。音乐在展开过程中，线性音色的箫
本书分为民歌 ; 民间舞蹈音乐 ; 说唱音乐 ; 戏曲音乐 ; 民族器乐五章, 主要内容包括: 概述 ; 汉族民族的体裁 ; 少数民族民歌 ; 民间舞蹈音乐的类别等...
《中国民族声乐教材》是一套具有民族性、艺术性、时代性、系统性的中国民族声乐教材，注意课堂教学教材与实践演出的曲目相统一，使学生上课与艺术实践有机结合起来。 《中国民族声乐教材》共分三册，主要内容包括：中国古典诗词歌曲、传统民歌、民歌改编作品、创作歌曲、中国歌剧选曲及影视插曲等...
本教程包括民间歌曲、民间器乐、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐、宗教音乐六大部分，并对这六大部分的基本知识和理论进行了教系统地阐述，同时对一定数量的民歌、器乐、舞蹈曲目、说唱和戏曲以及一些宗教音乐的代表性的曲目和唱段，进行了较详尽的分析和介绍。为便于学习、参考和使用，每个部分均附有相当数量的谱例。我们的民族音乐具有鲜明的民族特色和自身规律，尤其在表演和理论方面都有独特的创造，是我们珍贵...
本书收录了白马原生态民歌77首，其中白马劳动歌13首、白马酒歌31首、白马情歌8首、白马舞歌12首、白马山歌13首。另外，还收录了21首白马新民歌和12首平武原创歌曲。这些歌曲虽然音乐风格各异，但体现了平武多民族的文化元素，留下了平武民族文化的历史与时代烙印，也蕴含了平武各民族的文化情感，不仅是对平武历史、民族、地缘、生态文化的挖掘和延续，也是宣传平武乃至绵阳的一个效果明显的艺术形态...
《古琴》一书不仅有对古琴本身的专业介绍，更有关于古琴之于古代文人生活的意义的描述，关于古琴与音乐、诗歌以及人的命运的相互关联的解析，深入浅出，意蕴隽永。2006年出版之后即获得了当年瑞典*文学奖——奥古斯特文学奖，将中国的古琴文化传播到瑞典和全世界。此次重新修订，期以新的形式、新的意蕴使这本经典读物再次与读者相遇，也让更多的人了解古琴的优雅与从容。...
《中国民族声乐教材》是一套具有民族性、艺术性、时代性、系统性的中国民族声乐教材，注意课堂教学教材与实践演出的曲目相统一，使学生上课与艺术实践有机结合起来。《中国民族声乐教材》共分三册，主要内容包括：中国古典诗词歌曲、传统民歌、民歌改编作品、创作歌曲、中国歌剧选曲及影视插曲等...
本书在概述梅州地区客家山歌的发展史、分类、地域特色、表演（唱）形式等的基础上，通过分析《新绣荷包两面红》《唱歌要上石马峰》《乌乌赤赤，还过甜》《上山刃唔得慢慢摇》《心上没树变荒心》等特色作品的内容主题、艺术特点等，剖析客家山歌与《诗经》、唐诗律绝、竹枝词以及南方各地民歌的关系，以歌述历史、论文化，凸显客家文化融汇古汉文化、儒家文化、山区文化等而自成一脉的特点，间接反映中华文化多元一体的特质，为传...
“渭城朝雨渑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是唐代王维写的一首送别诗，言语间尽是不舍与感怀。此诗句后被用到琴曲《阳关三叠》之中，又被广泛传颂。“叠”是中国传统音乐中很具普遍意义的结构手法，意为反复，是基于同一音乐轮廓的自由反复、变奏或即兴发挥的音乐结构形式。琴曲以“三叠”的表现手法更能使情感色彩趋于深厚。《阳关三叠》，音调纯朴而富于激情，千百年来流传不衰，是祖先留给我们的珍贵音乐作品。唐朝诗人王维的七言绝
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
缪哲 著
梁实秋
汪曾祺
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