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华乐论坛暨“新绎杯”经典民族管弦乐作品评奖获奖作品系列丛书。原名《沙迪尔传奇》,传奇是借用元代的艺术形式,意在对传统形式的缅怀和致敬,也蕴含着对“现代主义”的反叛。作品创作于1989下半年--1990年上半年间,受约于新加坡人民协会华乐团(新加坡华乐团前身)和上海音乐学院指挥家夏飞云先生;于2001年首届“金钟奖”比赛中获银奖,是八部银奖作品中独一的一部民乐作品。此作品采用奏鸣曲式写成。整个作品建立在单一主题之上,无论是引子、主题
本书收录了《两只蝴蝶》、《七里香》、《下辈子如果我还记得你》、《老鼠爱大米》等流行歌曲,供读者练习...
本书共分七章,主要介绍了哈萨克族民间演唱艺人的形成环境;哈萨克族民间演唱艺人的类型分类;哈萨克族民间演唱艺人的传承方式;哈萨克族民间演唱艺人的演唱形式等内容...
《中国单簧管合奏作品选(套装共7册)》是合奏曲选,也是重奏曲选,其中有些乐曲需要指挥,有些则无需指挥。演奏者上台演奏时,有指挥的人多的称“合奏”,无指挥的人少的则称“重奏”,可视情况而定。这是一本为单簧管乐器编写的书,作品里没有其他乐器声部。 ...
★名家编曲:感受高超的配器艺术带来的音乐享受; ★曲目丰富:囊括古今中外耳熟能详的经典歌曲; ★形式新颖:每曲自成一册方便携带及指挥; ★指导详细:配以演奏说明便于理解音乐内涵。 ★易于演奏:轻松的技法中富含灵动的韵律和色彩; ★适合演出:乐队音响效果及表演氛围俱佳!...
《中国民族乐舞曲创作多视角研究》立足于民族音乐学的哲学观点,以人类学、艺术学、民族学、社会学、美学等理论为支撑,以点带面地介绍了中国民族乐、舞、曲的创作和表演形态。把西南、西北的少数民族乐舞从汉唐以来的胡人胡琴史延伸泛化,以国际化的视野将西部乐舞北上中、西亚、欧洲里海、非洲;南进西南水陆道,并深入南北亚洲诸国,既描述了中国五千年来基于传统美学观的中原民族音乐形态,又浓墨重彩地绘制了中国少数民族灿烂缤纷的乐舞画卷,尤其是将少数民族乐舞整
《古筝基础教程》分上、下两部。上部的许多练习,采用了同样的音域与级进方式,目的是让学生减少认谱和记谱方面的困难,提高学习兴趣,以尽快地掌握基本弹奏技巧。下部的练习,变化较多,只要学习者有较扎实的弹奏基础,经过努力练习,是不难掌握的。 本教程适合于各种年龄段的古筝爱好者。采用本教程教学,教师可根据学生情况灵活掌握学习进度,可以自行增加或减少练习...
古筝艺术发展到今天,已经不像古代那样有很多地域上的局限,很多技艺高超的演奏家通常都能够把握不同地域风格的经典曲目,并且有很多新时期的古筝曲创作,都取得了很大的成功。本书是一本关于筝乐艺术研究的理论著作,内容包括古筝艺术的发展历史、古筝的形制种类、古筝的演奏技术、古筝流派研究、古筝艺术发展展望,以及不同时期的古筝名曲创作。本书结构合理、条理清晰,内容全面,是一本实用性与可读性很强的著作...
涤去尘虑、万事离心,做一个真正的琴道知音,一起走进那超越古今的七弦琴的美妙世界! 在这喧嚣热闹的时代,多一位古琴知音,便多了一份清凉和宁静;多一人学琴,红尘浊浪中便也多了一股纯彻的清流。 古琴者,实为中华古圣先贤留于后世之妙器,对于人生修养、养性修身、立命进德有莫大助益,其松沉旷远的音色、舒缓简淡的曲调以及宁静庄重之仪容,其中所蕴藏的古朴宁静的意境,传达着静远淡逸的气息,能唤起恬淡悠远的回忆,令人返于原始本然之故乡,这对于紧张而焦虑的
本书以本民族学者、音乐界专家访谈,传承人讲述的方式,介绍贵州省“非遗”音乐的基本形态和现状,从专业角度解读音乐特色,以严谨考证叙述历史渊源等...
华乐论坛暨“新绎杯”经典民族管弦乐作品评奖获奖作品系列丛书。乐曲共三个乐章。 《靺鞨组曲》是其中一本,是由刘锡津编曲的,他1948年生于哈尔滨,籍贯山东长岛。作曲家。全国政协委员,中国民族管弦乐学会第四届副会长。原黑龙江歌舞剧院院长、省文化厅副厅长、中央歌剧院院长(正局级)。一级作曲,国家优秀专家,享受国务院特殊津贴。且写有众多的优秀作品获国家奖历。 本民族器乐曲以舞剧《渤海公主》的音乐改编的大型民乐合奏曲,共有六章,分别是:
本书以二胡作为中国民族音乐中的代表性乐器, 其风靡之势尤盛, 热爱者、学习者数以百万计。音乐是陶冶心灵、抒发情感的最好平台, 所以绝大部分的二胡学习者都不会以演奏作为自己的专业, 而更重要的是获得快乐! 在学法上, 专业训练和业余爱好是完全不同的, 因此, “学二胡必备”系列丛书是专为非专业的二胡爱好者编写的, 其中的这本二胡必须掌握的知识, 将基础知识做一个系统的介绍...
华乐论坛暨“新绎杯”经典民族管弦乐作品评奖获奖作品系列丛书。《塔克拉玛干掠影》是其中一本。 金湘1985年开始创作的这首曲子,是我国大型民族管弦乐作品中一部经典之作。 塔克拉玛干位于新疆天山南麓塔里木盆地腹部,面积达37万平方公里,世界第二大沙漠。塔克拉玛干维语意为“进得去出不来”,境内沙海茫茫,沙丘起伏,极为干旱、荒凉。我长期居住于新疆的南疆,曾数次到达塔克拉玛干大沙漠北部、西部、南部边缘生活、采风,对该地区风土人情、自然景
扬琴经过多年的发展,已经成为中国民族音乐中极为重要的一件乐器,从最早的伴奏乐器,已经发展为今天的独奏、伴奏、重奏、协奏乐器。尤其是近十几年来,扬琴的演奏技术和表现力有了很大的提高,学习扬琴的人数也在大幅度地增长,深受音乐爱好者的喜爱。 本教程是编者在总结多年演奏实践和专业教学经验的基础上编写的。借鉴西方音乐的训练思想,将单一、枯燥的技术训练与乐曲相结合,遵循由易到难,使教学训练更加系统、科学。 全书共二十课。由浅入深,前两课介绍了
民族、民间音乐不仅仅是一种音乐现象,她还蕴含着一个民族的历史、文化、风俗和艺术趣味;它是一个民族文化赖以存活和发展的根基,也是一个民族的尊严和特质的体现。 您听到的——京剧、梆子、粤剧,那是我们民族的心声;您看到的——民间歌舞,那是中国人艺术趣味的表现和情感的进发;您欣赏到的——西安古乐、福建南音、纳西古乐、屈家营音乐……那是华夏一脉骨血的传承和先人们智慧的结晶...
《云南民族大学学术文库:云南纳西族民歌初探》以云南省丽江市纳西族地区的民间歌曲为研究对象,历时性地展现了纳西民歌产生、发展与变迁的历史脉络,共时性地比较分析了不同空间、不同场域中,纳西民歌的生存境遇,拓展了纳西族民间音乐的研究范围,总结了纳西族传统文化的保护与发展现状,提出了“文化自觉与文化教育”相结合的传统文化可持续发展之路...
本书以分析、解释和理解蒙古族嘎查的社会结构、经济文化类型以及传统音乐的形成和变迁为研究对象,对其进行了实地考察,在此基础上对蒙古嘎查的社会及其传统音乐的构成与表演方面做了深入探讨。概括了蒙古社会的民俗与音乐生活的变迁以及相关问题,从民族音乐学视域,结合社会民俗学理论与方法,对蒙古嘎查的社会生活及音乐生活分开进行探讨,对其文化功能和作用进行了论述...
本论著将从浙江西南部菇民所唱之山歌及其与菇民区特殊的经济民俗之间的关系作较为深入的探讨。使人们了解浙西南香菇发源地的先民们,在深山老林中的劳作及他们种菇技术的发明和传承方法。通过挖掘和收集整理菇民山歌,了解它的历史背景以及古人奇特的制菇技术,发现它的内容和形式具有很强的独特性,也有着深厚的历史渊源,菇民山歌中既承载着香菇栽培的技术起源、生产历史,又是菇民的生活方式、生产方式、种菇技术、生产条件、生活习俗、宗教信仰等方面内容的映射,是菇
《中国民族器乐的历史与形态》概述了远古先秦、汉魏六朝、隋唐五代、宋元明清诸代器乐的历史发展;中国古代器乐艺术在近代的延伸及中国传统器乐在西方音乐影响下的转型;新中国成立60年来中国民族器乐的发展及民乐创作。茌历史描述的同时,本书还着重介析了民族器乐的形态特征。这主要包括:琴乐、琵琶曲、筝曲、二胡音乐等器乐独奏形式的历史文献(乐谱)和音乐形态;丝竹乐、鼓吹乐、吹打乐等民间传统乐种的艺术特征及历史文化背景;现代民族器乐重奏、民族管弦乐、民
本书对石景山太平鼓源起、形制、表演套路、击鼓技法、表演风格等进行详细介绍。主要内容包括: 石景山太平鼓概述、石景山太平鼓技艺、石景山太平鼓的保护与传承、石景山太平鼓活态传承、石景山太平鼓的制作等...
金艺风编著的《中国羌族民歌旋律研究》是作者在长期田野调查的基础上,运用音乐专业知识全面综合分析羌族民歌的著作,具有较高的学术水平。羌族民歌作为羌族的原生艺术形式经过数千年的传承与发展,内容主要概述了羌族乐舞文化的传承过程及其现状,提出了羌族民歌的大分类、中分类、小分类、乐曲名等分类体系,将羌族民歌的旋律线型,分为旋律线、节奏型、旋律主题类型三个部分,并进行了实例分析...
《观天籁》本书以“民族音乐要承担时代使命”为主线,对民族音乐事业的发展方向、红色经典的宝贵经验、民间文化的宝贵财富进行了特殊角度的论述。并以传统的五音五时五脏的科学配伍、新歌剧及其时代意义、流行音乐在中国的发展历程为个案为上述论域提供了佐证。本书立意高远、主旋律意识鲜明、
彝族古歌作为彝族歌谣中的精华部分,在语言文字、社会历史、精神信仰等层面,更能体现彝族文化的深厚底蕴和历史根基。《彝族古歌精译》是作者沙马拉毅在参考大量有关滇川黔桂地区彝族歌谣的基础上整理而成的。按演唱的场合和内容可分为儿歌、婚嫁歌、节令歌、决术歌、历史传说歌等。其中大多都是历经世代民间艺人和人民群众不断丰富、加工、提炼而成的经典。...
廖元善《中国古琴考——七弦琴》的主要内容是研究古琴形态、沿革、历代琴式及历代名作等,同时他在研究古琴指法符号方面也有贡献。 傅惜华《中国现存琴曲考》考证了现存的十余首早期琴曲,现重新搜集补入相关减字琴谱,方便读者检阅。 王光祈《翻译琴谱之研究》的主要内容是琴谱翻译问题,他将古琴谱以西方五线谱的形式呈现,试图与现代音乐打谱方式连接。他还重新整理了琴谱符号和指法符号,或直接用西方符号,或自行创制符号系统...
民族声乐艺术作为我国音乐艺术的一个重要组成部分,一直拥有广泛的群众基础,并深受广大人民群众的喜爱。然而外来文化对原生态民歌的冲击、民族声乐多年来的百家争鸣、媒体的功利化以及对“民族声乐”认识的模糊都制约着我们民族声乐的发展。因此,探究中国民族声乐的传承与发展,分析中国民族声乐的艺术风格,有助于我们更好地认识民族声乐,使民族声乐得到更好的发展。基于此,《中国民族声乐的传承发展与艺术风格探析》对中国民族声乐的界定、发展脉络及舞台艺术风
中国民歌是我国民族民间音乐体裁的一种,是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱,而产生和发展起来的歌曲艺术。中国民歌浩如烟海,数不胜数,是中华民族音乐的瑰宝,其内容形式不仅丰富多彩,而且具有浓郁的民族风格和鲜明的地方特色。多年来我国文艺工作者对中国民歌进行收集、整理、抢救,随着我国近年来非物质文化遗产保护工作的开展,民歌重新焕发了新的生机。中国民歌是我国非物质文化遗产的重要组成部分,为了继承与发展我国民族民间音乐的很好遗产,向广大的音
《中国民族器乐艺术风貌与表演技能研究》主要围绕民族器乐艺术,对其整体风貌及表演技能进行分析研究。主要内容包括:中国民族器乐艺术风貌初窥、民族器乐的表演技能、吹奏类器乐艺术、拉弦类器乐艺术、弹拨类器乐艺术、民族打击类器乐艺术以及民族器乐合奏类音乐艺术等。本书总论部分从发展、分类、音乐语言特色等方面分析中国民族器乐的艺术风貌,从理论角度分析中国民族器乐的表演技能形成与表演心理等,分论部分对各种器乐艺术进行分析探讨,逻辑清晰,条理分明,内容
一、《阳关三叠/历代古琴曲谱汇考》收录历代琴书所载《阳关三叠》及其相关的曲谱五十四种,时间从明代龚经编释的《浙音释字琴谱》到近代杨宗稷编辑的《琴学丛书》。 二、个别曲谱有不同程度的残缺,但并不影响其价值。该书旨在尽可能客观地展现古琴单曲的文献材料,包括残本,以展示琴曲传承演变的历程。 三、中国古代古琴图书有一个现象,后代作者会大量钞录前代图书的内容,雷同的情况比较多。为了让读者了解古琴曲谱的传承过程,故编辑过程不作删减。 四
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
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