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我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切需要,以及书法爱好者欣赏学习的需要,我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》...
历代碑帖法书选。我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》,共十册。 本册是系列之一,展示的是《唐张旭书古诗四帖》。志文书法精美,多参隶意,颇带质拙,是学习与欣赏草书的极佳范本。...
《汉张景碑》由文物出版社出版,《汉张景碑》是历代碑帖法书选系列。《汉张景碑》原碑帖镌立于东汉桓帝廷熹二年(公元一五九年)。碑身高一二五厘米,宽五四厘米。一九五八年在河南省南阳市出土,出土时四周残损...
本书收入《启功书画集》中大部分书法作品和一部分画作,是广大书法爱好、收藏者的良师益友...
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,编辑了本书...
云峰山刻石,是山东省胶州半岛地区云峰、大基、天柱、玲珑四山上所有近十一种北魏、北齐摩崖刻石的总称。其中有北魏书法家郑道昭一人所书刻石三十余种。“篆势、分韵、草情毕具”,“上承分篆,化北方之乔野,如筚路蓝缕进于文明,其筚力之健,可以剸犀兕,搏龙蛇,而游刃于虚,全以神运”...
《唐褚遂良书雁塔圣教序(套装共2册)》由文物出版社出版...
历代碑帖法书选编辑组编选的《宋拓集王羲之圣教序碑》共计2400余字,西安博物馆藏。此碑内容括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经,通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文,后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存王羲之直一迹中摹出,保留了其书原貌,因而被历代书法家视为临书楷模。 怀仁集王羲之圣教序是我国古代重要的行书范本之一,此拓本为西安碑林博物馆所藏北宋拓本,原为明内府所藏.
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,历代碑帖法书选编辑组选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》魏碑集,共十册。《北魏吊比干墓文/历代碑帖法书选》是系列之一,展示的是《北魏吊比干墓文》。此碑文字形端庄典雅,气势刚健质朴,用笔横平竖直,落笔、收笔顿挫分明,结体取纵势,方形圆笔,是具有浓厚隶意的魏碑楷书。...
《历代碑帖法书选:汉史晨前后碑》碑分两面刻。前碑称《鲁相史晨祀孔子奏铭》,立于东汉建宁二年(公元一六九年),据清王昶《金石萃编》记载:碑高七尺、广三尺四寸。碑文十七行,每行三十六字。此碑现藏于山东曲阜孔庙。《汉史晨前后碑》书体严谨工整,虽有前后碑之分,但书风如出一手,古厚朴茂,端庄严谨,点画习衡,整体结构井然有序,和谐典雅。清方朔《枕经堂金石书画题跋》曾评价此碑:书法则肃括宏浑,沉古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正宗也。由此
《历代碑帖法书选:唐贺知章书孝经》每行四字至十六字不等,共一千八百余字。卷尾有小楷题“建隆二年冬十月重粘表贺监墨迹”十四字,历来传为贺知章所书。通篇草书气势奔放,落笔精绝,笔法道健,意境商远,历来为文人学者所称誉。此卷除墨迹外,还有刻本传世,现将传世的刻本附录于后,一并重新影印出版,供广大书法爱好者对照临习参考...
《元张雨自书诗/历代碑帖法书选》是元代著名书法家张雨所书行书自作诗,共计二十三首。结体清新,分行齐匀,笔势流逸,有晋唐人的风韵...
《孔子庙堂碑》,唐武德九年(626年)刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作,亦为历代金石学家和书法家认可之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年(626年)封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。贞观七年(633年)刻成,无撰写年月...
黄庭坚,字鲁直,号涪翁,江西修水人。因游皖山谷寺石中涧,乐其泉石之胜,又自号山谷道人。北宋诗人,创江西诗派。书法以行草著称,与苏轼、米芾、蔡襄并称[宋四家]。用笔以侧险取势,纵横拗崛,自称[晚入峡见长年荡桨,乃悟书法]。传世墨迹有《华严疏》、《经伏波神祠诗》、《廉颇閵相如传》、《诸上座》等等。《松风阁诗帖》是其行书代表作...
《花笺:百花诗笺(第1辑)》为文物出版社推出的《花笺》系列新策划十种之一种。内容上,从清光绪文美斋本《百花诗笺谱》中集出的彩色花卉图案20种。《花笺(百花诗笺 第1辑)》规格与已出版《花笺》系列保持一致,即每种收录图像20种,每种图像2张笺纸,计每种40笺纸...
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,文物出版社从二十世纪八十年代起陆续编辑出版了《历代碑帖法书选》系列图书。 这项出版工作得到了老一辈文博专家启功先生的悉心指导。启功先生说2要选取好的版本,原大影印,以低价格,为初学者提供好的学习范本。正是在这样一种理念的指导下,文物出版社编辑出版的《历代碑帖法书选》受到了广大读者的欢迎。
该志成于天宝八年(749年)。按颜真卿的生卒年限推算,颜真卿四十一岁,刚进入壮年时期,其书法艺术已有相当深厚的功底。如果说《夫子庙堂记残碑》和《多宝塔碑》(752年)是过去发现的颜氏早期的书法作品,那么,这方墓志它的创作时间比《多宝塔碑》还要早三年。它和《多宝塔碑》前后相承,风格基本一致,由于出土较晚保持了颜氏早期楷书的原风原貌。是研究颜真卿早期书法的珍贵资料...
颜真卿字清臣,琅琊临沂(今山东省临沂县)人,生于唐景龙三年(公元七○九年),卒于唐贞元元年(公元七八五年),是我国历史上杰出的书法家。他曾经做过平原太守,官至太子少师赠太师,封鲁郡开国公,后世习称“颜平原”或“颜鲁公”。他的书法以沉着健劲的笔力,丰腴开朗的气度,形成了雄伟沉厚的风格,在书法领域中,开拓了一个新的境界,对后世书法艺术产生了极其深刻的影响。 《祭侄文稿》是颜真卿为追念其侄季明所写的祭文。通篇书法气势磅礴,纵笔豪放, 一
《了如指掌·青砖笺(二)》选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第二辑。信笺中的古砖拓片来自清代陆心源所著《千甓亭古砖图释》...
《隋苏慈墓志(修订版)/历代碑帖法书选》又名《苏孝慈墓志》,隋仁寿三年(603年)刻。志高、广皆为83。2厘米。楷书三十七行,行三十七字。清光绪十四年(1888年)在陕西蒲城县出土。此志书法严整,结字严谨,用笔劲利,神彩飞动,是隋代书法的代表作。唐代欧阳询楷法与之有相近之处。 此志出土后,即由知县张荣升于第21行“文曰”的“曰”字之下加刻跋文二行,后此跋又被人凿去,在整纸原拓本中,可以清晰地看到凿痕。现拓以影印的拓本,是出土不久
《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》,简称《皇甫誔碑》。于志宁撰,欧阳询书。无年月。碑高253、宽126厘米。碑文28行,行59字,正书。碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。此碑现在陕西西安碑林。 唐人书尚法,规矩森严以欧阳询。欧阳询书瘦劲险绝,以《皇甫誔碑》尤为突出。 《唐欧阳询书皇甫府君碑(修订版)/历代碑帖法书选》为《历代碑帖法书选》之一,以宋拓本为版本,供广大书法爱好者临习参考...
《北魏中岳嵩高灵庙碑》简称《嵩高灵庙碑》,北魏太安二年(456年)立。碑石在河南省登封县,碑文记魏太武帝时道士寇谦之奏请更造嵩岳新庙的事。碑额篆书八字:”中岳嵩高灵庙之碑”,碑阳二十三行,行五十字,碑阴七行,碑文中间剥泐较多,字迹模糊。传世旧拓,以一行“太极剖判”的“剖”字不损本为佳。 《北魏中岳嵩高灵庙碑(修订版)/历代碑帖法书选》书体跌宕峻逸,古拙而多奇趣。保留了魏晋以来隶书风格,隶法森然,波磔犹存,但结构自由,无拘无束,又
颜真卿是唐代著名书法家,颜体书法在中国书法史中占有重要地位。颜真卿所书楷书《颜勤礼碑》是初学书法临习时的重要范本。该碑出土于上世纪初,存世拓本在字画损残方面差别不大,但在拓制精粗上却有高低之别。历代碑帖法书选编辑组编的《唐颜真卿书颜勤礼碑(修订版)》在修订过程中重新确定了拓本,选用拓本拓制精良,并加配经标点的简体释文以资读者使用...
《善本碑帖过眼录(续编)》是从上海图书馆所藏三千余件善本碑帖中精选而成,全面展示了上海图书馆近二十年来碑帖整理研究的新发现、新成果,分“初编”与“续编”。 《善本碑帖过眼录(续编)》收录上海图书馆所藏历代善本碑帖205件,其中碑刻拓本185件,法帖拓本20件。 上海图书馆是我国公藏善本碑帖的主要单位之一。 《善本碑帖过眼录(续编)》“续编”进一步揭示了上海图书馆所藏善本碑帖的文物、艺术与文献价值...
历代碑帖法书选编辑组编著的《汉韩仁铭(修订版)》介绍了,《汉循吏故闻熹长韩仁铭》简称《韩仁铭》,镌立於东汉熹平四年一公元一七五年一。碑高二二七厘米、宽一二六厘米,金正大五年(公元一二二八年)出土,出土时碑下斜缺一角,仅存上截,共八行,行存十七至十九字不等。篆书题额两行,行五字。清康熙间一度传云亡失,后又重新发现,移置荥阳县署,原存河南荥阳第六中学内,现藏于荥阳市文物保护管理所。 此碑书法结体宽博,行书飘逸,是我国东汉隶书成熟时期
龚鹏程、赵安悱编著的《了如指掌书法结构日课》系列是为知识阶层、白领等成年人日常修习书法研发的自学教材。帮助成年人把书法作为日课进行修习。“了如指掌书法”不是为书法而书法,从书中反复强调“书法结构”可以看出训练方法是建立在“写好字”的基础上,从写好字进而写好书法作品,这是正确的途径。更为可贵的是,能把书法的学习与文字学、成语、诗词等传统文化进行很好的结合,正是我提倡的“写好中国字,做好中国人”,把传统文化的种子播下去。 本书是《颜体(2
《汉故豫州从事尹君之铭》简称《尹宙碑》。隶书,刻于东汉熹平六年,碑额原有篆书,今仅存“从铭”二字。碑文十四行,每行二十七字,末行十七字,共三百六十八字。《尹宙碑》与衡方、史晨、韩仕铭、张迁等名碑上下相距十余年,虽风格各异,但总的看来还是趋向肥厚方正,比起乙瑛、礼器碑是有明显区别的。此拓本浓墨重拓,字口清晰,十三行末“德”字漶,“不”字未损,当为清乾隆时拓本。前有乾嘉时金石家钱泳的题签,后经重装,将签移入内页,帖后有徐甫题记。现据原拓本
王羲之圣教序碑是王羲之行书代表作,《宋拓集王羲之圣教序碑》一书,所选拓本为西安博物馆藏宋拓本...
《集王羲之书唐诗百首(修订版)》是根据人们学习和欣赏的需要编写的。诗是从唐代众多诗人作品中选出,这些诗艺术性强,表达了诗人的情感思想,智慧才能。字是从《圣教序》《兰亭序》、《淳化阁帖》、《大观帖》、《兴福寺碑》、《金刚经》等各种珍本中精选出来,体现了王羲之行书的整体风貌。 于魁荣编撰的《集王羲之书唐诗百首(修订版)》是诗与书法的结合,按诗的内容,采用集字的方法,以册页的格式编排。集字的每首诗边有简化字对照。并对诗文加上简要注释.
玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,简称《大达法师玄秘塔碑》,唐裴休撰文,柳公权书并篆额,是柳公权六十四岁时书,运笔遒劲有力,字体学颜出欧,别构新意。此碑结字的特点主要是内敛外拓,这种结字容易紧密,挺劲,运笔健劲舒展,干净利落,四面周到,有自己独特的面目。历代碑帖法书选编辑组编的《唐柳公权书玄秘塔碑(修订版)》是中国唐代著名书法家柳公权书法顶峰之作,因其”体势劲眉”,为历代拓印,传世
《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。东汉中晚期汉隶代表作品。此碑明代出土于山东谷城,现藏泰安岱庙。碑为谷城吏民为颂扬谷城长张迁惠政所立。《张迁碑》书风典雅浑朴、刚劲古拙,在汉隶中极具特色。 历代碑帖法书选编辑组编著的《汉张迁碑》所选拓本为初拓本,字口清晰,存字完多,较好地体现出该碑的艺术风采...
颜真卿是唐代著名书法家,颜体书法在中国书法史中占有重要地位。颜真卿所书楷书《多宝塔碑》是初学书法临习时的重要范本。本书使用故宫旧藏北宋拓“凿”字未损本,笔画清晰,神采焕发,是目前认可的最佳拓本。全书为16开本,重新割裱,并加配经标点的简体释文以资读者使用...
《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起,指明差异之处,第三行“有点方为水,空挑即是言”,是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点,而“言”字只空挑一笔;又如把某一草字的结构特点加以说明。此册现影印出版黑白字帖,供专业工作者和书法爱好者参考...
《董美人墓志》刻于隋开皇十七年(597年),蜀王杨秀撰文,楷书二十一行,行二十三字。此墓志书法端庄坚挺,清妍明快,结构严谨紧健,生动有致,为隋代墓志中的佳品。原石于清代嘉庆年间在陕西兴平县出土,咸丰三年(1853年)毁于战火。拓本流传稀少。此次修订所用底本为秦文锦旧藏原石初拓本民国珂罗版,拓工颇精,笔画丰满,较之旧版底本字更清晰,适宜书法爱好者临摹学习。其后附有张廷济题跋,对此墓志流转经过进行了简略介绍,可资书法爱好者参考...
本书阐述书法与碑帖的关系。以字体发展为脉络,紧紧抓住文字与书法的关系,阐述文字的发展、书法的演变与历代碑帖的关系。使读者能够循着历史变化的轨迹,逐步认识并把握住有关碑帖的各种知识,进而使读者认识到学习和鉴定碑帖,必须要掌握深厚的历史知识,必须要有扎实的文字学修养,必须具备有敏锐的艺术鉴赏力。作者将历史的、文字的、书法艺术的知识和碑帖的知识巧妙地结合在一起,娓娓道来,引人入胜...
汪曾祺
老王子
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
宋瑞祥
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