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天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。...
苏轼（一〇三七—一一〇一），字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》，白麻纸七纸接装，纸精墨佳，气色如新，纵28.3厘米，横306.3厘米，前後总计六百八十四字，为所见其传世墨迹中字数多者。 《人美书谱 行书 北宋 苏轼 寒食帖 赤壁赋 洞庭春色赋 中山松醪》收录了他的书法作品...
本书为王羲之书法集字宋词, 所选宋词为家喻户晓的作品。适合中小学及广大书法爱好者临摹学习。是较好的普及范本。所选内容也很好地贴切弘扬中国传统文化的理念...
熹宗天启五年（一六二五年），董其昌任南京礼部尚书时王铎为下属。王铎常与董其昌探讨书艺，在复古与创新的争论中，他的态度同董其昌相似，他认为『书学以师古为di yi 义。』『不以规矩，安能方圆。』『书不师古，便落野俗一路。』『善师古者不离古、不泥古。』王铎还批评了当时不遵古法的现象，他说：『近世书家以臆骋，动无法度。如射不挂鹄，琴不按谱。』 王铎自白：『书法贵得古人结构。近观学书者，动效时流。古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗稚，易学故也。
《欧阳询楷书一日一字》 (春季篇) 收录九十余个与“春季”主题相关的常用汉字, 主要内容包括: 一元复始、二仪含生、三阳开泰、上人为元、清远雅正、和实生物等...
米芾（1051-1108），初名黻，后改芾，字元章。别署火正後人、鹿门居士、海岳外史等。人称“米元章”，“米南宫”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。米芾书法由唐入晋，融合多家。米芾以行书名世，用笔多变，八面出锋，以刷字闻名。结体奇绝，变化多端，格调萧散简远。开创了宋代的尚意书风，广受世人赞誉。 《北宋米芾手札十七种/人美书谱》收录他诸多帖子，均为纸本，行草书迹，充分体现了米字的特色，一并放出，供读者临习...
《明 文徵明 杂花诗 前后赤壁赋 琵琶行/人美书谱·行书》中收录的《文徵明书杂花诗》为文徵明89岁书法墨宝，行书墨迹，书于金粟山藏经纸上，全卷纵二十六点六厘米，横三百九十厘米，卷末有“石渠宝笈”印，亦有“陈田鉴藏”等鉴藏印。现藏于上海博物馆。《前后赤壁赋》，书于嘉靖三十五年（一五五六），纸本墨迹。纵34厘米，横530.7厘米。文徵明书《琵琶行》作于明嘉靖三十六年（一五五七），时年八十八岁，书风温润秀劲，儒雅清逸，极具晋唐余韵，是其
《军魂颂（言恭达 大草长卷）》选取了毛泽东、周恩来等中国共产党领导人在军队建设中所作的诗词代表作，特邀中国书法家协会副主席言恭达先生以草书撰写，为纪念中国人民解放军成立90周年而出版，具有较高的艺术性和教育意义。《军魂颂（言恭达 大草长卷）》选取的《新园春·雪》等诗词气势恢宏，表现了共和国军队缔造者们的高瞻远瞩和伟岸志向。他们的伟大的抱负及胸怀时刻提醒着中华儿女不忘初心，也不断激励着我们努力奋进...
《笔象·笔意·笔境：书法鉴赏的艺术》旨在从笔象、笔意、笔境三个层面，对书法鉴赏艺术作一探讨，不仅侧重于基本理论与应用技能，还用浅显易懂、言之有物的方式，力图把抽象的理论与具体的书法鉴赏以及审美体验紧密结合起来，将艺术的感觉与科学的思考有机地结合起来，使读者进入真正的书法艺术欣赏之境...
王铎（一五九二—一六五二），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人，世称“王孟津”。明末清初著名书法家。王铎的书法以行草书有特色，其结体奇险挺拔，行笔稳健，纵笔之处，力道千钧，流转自如，节奏明快。用墨枯实呼应，浓淡相宜，多涨墨，却不失轮廓，成功解决了大幅作品“耐看”的难点...
赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波。元代著名书法家、画家，宋太祖赵匡胤十一世孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，其书法和绘画成就高。《元史·本传》云：“孟頫篆、籀、分、隶、真、行草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。”赵氏尤以真、行、草著称于世...
天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。 ...
本书为《人美书谱》行书卷系列丛书第六卷，具体包括：《赵孟頫尺牍选》《赵孟頫闲居赋、秋兴赋、洛神赋》《赵孟頫秋兴诗、三门记》等。一审：本书为《人美书谱》行书卷系列丛书第六卷，具体包括：《赵孟頫尺牍选》《赵孟頫闲居赋、秋兴赋、洛神赋》《赵孟頫秋兴诗、三门记》等。全书四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考。稿件齐清定，统一排版，低图已换高图，部分不当释文已作修订，文字标点问题已修改。二审：书稿图
《藏帖浅识》主要收录了北魏《元怀墓志》精拓本、北魏《元景造石窟记》与东魏《刘懿墓志》合装本、东魏《道甭造像题记》拓本、东魏《鲁孔子庙碑》嘉道拓本、东魏《程哲碑》初拓本、东魏《叔孙固墓志》拓本、东魏《王偃墓志》刻代杰跋之DANG*当时跋本、东魏《廉富造像记》拓本北齐《智念等造像题记》等拓本、北齐《朱君山墓志铭》民国文明书局玻璃版宣纸精印本等内容。...
《中国历代经典碑帖：蜀素帖》书自咏五言诗四首、七言诗四首，绢本，纵二十七点八厘米，横二百七十点八厘米，为米芾行书代表作。计七十二仃，五百五十六字。此蜀素乃北宋庆历四年（一〇四四）束川造，林希（子中》装裱成卷，记其尾虚其首以贮属善书者。熙宁八年（一〇七五）胡完夫等观于林家，亦只题其尾。至兀佑三年（一〇八八）九月廿三日始为米芾所书。钤有“项元汴印”、“高士奇”、“王鸿绪印”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。帖
《范本传真:不空和尚碑》内容简介：《不空和尚碑》正书碑刻，全称《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。唐严郢撰，徐浩书。唐建中二年建于长安。《金石萃编》载：碑高八尺三寸五分，广四尺一寸八分，字共二十四行，满行四十八字...
《中国古代碑帖集联:书谱集联》将中国特有的书法艺术与文学形式相融合，不仅是书法学习的辅助手段，更是个性化创造的有益参照。清末民初诸大家如赵之谦、吴昌硕、黄宾虹、李瑞清、梁启超等，都有集联佳作传世。读者若以此为阶梯，入古出新，定将大有进益...
石碑始建于元天历二年（1329年），现立于北京东岳庙。碑文为元代大书法家赵孟頫奉英宗皇帝谕旨为纪念修建东岳庙的道士张留孙而书写的哀挽之词。《中国古代书法作品选粹：赵孟頫张公碑》选用罗克兵先生家藏的清嘉庆年拓本，字体清晰饱满，刚柔相济，雍容典雅...
张瑞图的书法在楷书、行书和草书方面均有很高的造诣，其中尤以笔势凌厉、结体奇崛、气韵飞动的草书成就最为显著。纵观其一生的书风发展历程，在不同的时期则呈现出不同的面目特征及审美趣味，反映出作者心态与情绪的变化。其早年学习书法从习古人手，面貌圆转流畅，个性风格尚不明显；中期所作
《兰亭叙》用笔提按分明，变化多端，正锋、侧锋相互生发，妍媚俊逸，浑然天成。其结字更是极尽变化能事，无一重复，千姿百态，各现其美。其章法率意参差，错落有致，字与字、行与行间顾盼辉映，曲折互用，极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说：『右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。』谢缙《文毂集，书学详说》云：『昔右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。鱼鬣鸟翅，花须蜂芒，油
《兰亭叙》用笔提按分明，变化多端，正锋、侧锋相互生发，妍媚俊逸，浑然天成。其结字更是极尽变化能事，无一重复，千姿百态，各现其美。其章法率意参差，错落有致，字与字、行与行间顾盼辉映，曲折互用，极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说：『右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字映带而生，或小或大，随手所如，皆人法则，所以为神品也。』谢缙《文毂集，书学详说》云：『昔右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。鱼鬣鸟翅，花须蜂芒，油
《中国历代经典碑帖（近现代部分王雪樵卷）》 精选书法大师王雪樵先生的笔墨，结集成册。 王雪樵，陕西神木县人，民国著名书法家。从小 喜爱书法艺术，对各家碑贴广泛临摹，都能领会其中 的神韵精髓，十二岁时就题书了神木“凯歌楼”牌匾 。壮年时期游历了北京、太原、五台、西安、杭州、 南京等书法名城古刹，浏览了众多古今名家墨宝，更 进一步提高了书法艺术境界。在此基础上，集中对秦 汉魏六朝碑碣进行了深入研究，悉心揣摩，苦练30余 年，集各家之长，
《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》。唐会昌元年（公元841年）十二月立于长安（今陕西西安）。唐裴休撰文，柳公权书并篆额，由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷书二十八行，满行五十四字，总一千三百零二字。碑文主要记述了唐代著名高僧大达法师端甫于德宗、顺宗、宪宗三朝之事迹。此碑现藏陕西西安碑林...
王世镗书，涛斋、冯岁平主编的《中国历代经典碑帖(近现代部分王世镗卷)》精选书法大师王世镗先生的笔墨，结集成册。王世镗钩深探赜，广采博览。中年以后，习魏碑志外尤致力于《晋爨宝子碑》。其楷书，融冶魏晋，用笔朴茂恣肆，趣韵高古，别出新意，形成个人楷书的独特风格。曾集《宝子》联语达八百幅，足见其用功之勤，精研之深。王世镗书法之成就，尤在章草...
本书为中国历代书法名家作品集字之孙过庭·宋词, 供广大书法爱好者欣赏...
本书为中国历代书法名家作品集字之赵孟頫·三字经, 供广大书法爱好者欣赏...
『三希堂』原是清高宗弘历即乾隆的书房，位于故宫博物院养心殿的西暖阁，有乾隆手书『三希堂』匾额。所谓『三希』在这里实际上是双关语：从宋明理学的角度来说，『三希』即周敦颐在《通书》中阐述的『士希贤，贤希圣，圣希天』的核心观念；从书法的角度上来说，即指王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王殉《伯速帖》。此三帖被乾隆收后视为至宝，并将原名『温室』的书房更名为『三希堂』。 公元一七四七至一七五○年，乾隆命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等
中国历代书法名家作品集字系列丛书是一套针对广大书法学习爱好者推出的普及性临摹字帖。丛书在集字编排时对字形及字距、行距进行了合理的处理排布，达到了较好的整体艺术效果。集字书法作品和集字的内容符合国家弘扬传统文化的理念方向。 王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡
【丛书简介】 “历代名家小楷”系列，是一套书法小楷类丛书。小楷，顾名思义，是楷书之小者，三国魏时锺繇以善小楷著称，他所作楷书脱胎于汉隶，结体宽扁，带有较明显的隶书笔意，然已备尽楷法，笔势如飞鸿戏海，气韵生动，被后世尊为正书之祖。至东晋王羲之，将小楷笔法更加以悉心钻研，唐太宗李世民谓其达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。隋唐以后，小楷亦是文人士大夫科举从政、治学为文的基本手段，是一种最为常用和实用的字体。清人有“
本书以教学实践为依托的新编陶艺教材的编写，是作者近20年陶艺教学经验和教学成果的总结，也为陶艺教学的进一步深入发展提出新的思考。本教材适用于陶瓷艺术专业方向的本科生和研究生教学。教材面对陶瓷艺术专业已修完公共基础课、专业基础课程的学生，教学内容有一定的深度，是作者从事现代陶艺教学近20年的教学经验和成果的综合梳理，体现着作者作为一名教学者和艺术家的独到教学思路和见解。教材以独特的编写方式，探讨现代陶艺创作的各种可能性，突破即有的教学思
王羲之（303年?361年）[1]，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。善于书法，兼擅隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称
欧阳询人到中年，书名播于世，“八体皆能”，至其晚年，其书法艺术水准已臻化境，书《九成宫醴泉铭》时已是76岁，加之又是奉?而作，更是用心，且此铭笔力刚劲清秀，结体险绝瘦峻，既得北碑方正峻利之势，又有南帖风姿秀雅之韵，故历代推为学书之正途、初学之典范...
欧阳询人到中年，书名播于世，“八体皆能”，至其晚年，其书法艺术水准已臻化境，书《九成宫醴泉铭》时已是76岁，加之又是奉敇而作，更是用心，且此铭笔力刚劲清秀，结体险绝瘦峻，既得北碑方正峻利之势，又有南帖风姿秀雅之韵，故历代推为学书之正途、初学之典范...
《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，赵孟頫奉敕书于元延佑三年(1316年)，该帖通篇一气呵成，点画精纯，无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法，偶间行书写法，且上下血脉相连，自然流便，全是"二王"正脉。该帖因实用需要打有乌丝栏，但并不显字字独立，仍可看出血气相连...
《勤礼碑》是唐颜真卿71岁时为曾祖父颜勤礼书写的神道碑。此碑笔力沉着内涵，结体宽博，雍容端正，笔势相向而多内蕴，给人以庄重浑厚之感。它既不像《多宝塔》那样方正谨严，秀丽俊雅，也不像《麻姑仙坛记》那样古拙中透露出几分霸气（夏长先语），是颜氏晚年楷书代表作之一，是学颜体的优良范本之一...
《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。柳体取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着"柳体"书法的接近成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远...
本书以石门颂碑集联，对联为广大书法爱好者喜欢的意境优美，积极向上，雅俗共赏的内容，与石门颂碑完美的融合在一起，是喜欢汉碑爱好者的首选临摹范本。简介《石门颂》是东汉建和二年（公元148年）由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻，是隶书书法作品。现藏于汉中博物馆。《石门颂》整块摩崖通高261厘米，宽205厘米，题额高54厘米。《石门颂》多用圆笔，逆锋起笔回锋收笔，线条沉着劲道，结字舒展放纵，体势瘦劲，飘逸自然，
《曹全碑》全称《汉?阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。碑阳20行，每行45字；碑阴题名33行，分5横列。书体为隶书，篆额久佚不存。全碑共1165字。碑高253厘米，横宽123厘米。此碑于明万历初在?阳（今陕西合阳）莘里村出土，传碑石在明代末年断裂。现保存于西安碑林博物馆，北京故宫博物院、上海博物馆藏有明拓本。《曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一，是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。其
《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，此碑刻于东晋太亨四年，即义熙元年（公元405年）。清乾隆四十三年（公元1778年）出土，碑高190厘米，宽71厘米。71厘米。《爨宝子碑》共13行，每行30字。下部为立碑人名13行，每行4字。碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。碑右下角刻有清咸丰二年（公元1852年）曲靖知府邓尔恒的隶书跋文6行。该碑字体属于隶书向楷书过渡的书体。全碑400余字，布局自然、左右顾盼、首尾呼
《元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞/人美书谱》采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 《元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞/人美书谱》可供书法爱好者赏析...
《北宋 米芾 手札二十二种/人美书谱》收米芾《篋中帖》《岁礼帖》《拜中岳命作》《逃暑帖》《粮院帖》《伯充帖》《捕蝗帖》《德忱帖》《乡石帖》《盛制帖》《留简帖》《张都大帖》《值雨帖》《清和帖》《彦和帖》《致伯充帖》等诸帖。均为纸本，行草书迹，充分体现了米字的特色，一并放出，供读者临习...
王铎（一五九二—一六五二），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人，世称“王孟津”。明末清初著名书法家。王铎的书法以行草书最有特色，其结体奇险挺拔，行笔稳健，纵笔之处，力道千钧，流转自如，节奏明快。用墨枯实呼应，浓淡相宜，多涨墨，却不失轮廓，成功解决了大幅作品“耐看”的难点...
董其昌，字元宰，松江华亭人，号思翁、思白，别署香光居士。董其昌是晚明中国书法史和绘画史上最重要的人物，他是杰出的书法家、画家、书画理论家、鉴赏家。董氏创造的淡、秀、润、韵为审美取向的书风，表现了风采姿神、飘飘欲仙的禅意，同时，其崇尚自然的率真之趣又是文人士大夫追求的书卷气的代表...
董其昌，字元宰，松江华亭人，号思翁、思白，别署香光居士。董其昌是晚明中国书法史和绘画史上重要的人物，他是杰出的书法家、画家、书画理论家、鉴赏家。董氏创造的淡、秀、润、韵为审美取向的书风，表现了风采姿神、飘飘欲仙的禅意，同时，其崇尚自然的率真之趣又是文人士大夫追求的书卷气的代表。《行书明董其昌濬路马湖记东方朔答客难/人美书谱》收录董其昌行书代表作品以供赏析...
文徵明曾多次书写《醉翁亭记》这一千古名篇。此帖为的大字行书，书于嘉靖十六年，时年文徵明年近82岁。这幅作品行、草夹杂，笔力苍劲，气势开张，章法错落，停匀有致。纵四十七厘米，横达一千五百厘米，曾经清内府收藏，有“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。现存于沈阳故宫博物馆。此时的文氏书法造诣正值盛年，这一长卷墨迹，气势宏大字迹遒劲，是其大字行书之精品代表...
陆柬之，唐吴人。武周时期宰相陆元方的伯父，凌烟阁二十四功臣之一，虞世南的外甥，“草圣”张旭的外祖父。官至朝散大夫，守太子司议郎。以书专家，少学舅氏，而世南学于永禅师，皆有礼法。柬之与欧、渚齐名，隶行入妙，草入能。《文赋》为纸本墨迹卷，是初唐时期少有的几部名家真迹之一。全书144行，1658字，字体以正、行为主，间参草字，虽三体并用，但上下照应，左右顾盼，配合默契，浑然天成。笔致圆润而少露锋芒，表现出平和简静的意境...
《元 赵孟頫 右军四事帖 趵突泉诗 襄阳歌 送瑛公主持隆教寺疏 四清图诗/人美书谱·行书》中收录的《送瑛公住持隆教寺疏》系赵孟頫晚年珍迹，纸本，纵四十七点七厘米，横三百三十三点五厘米。现藏天津博物馆。《四清图诗》系赵孟頫将玄卿为李衎《四清图》赋诗书于画上。这件纵为三十七点四厘米的赵氏大字行书题跋，为其盛年书作，展现出书家精湛的书法艺术。《右军四事帖》书于元代大德年间，是赵氏传世作品中的精品佳作。此卷纸本，纵二十四点四厘米，横一百一
汪曾祺
宋瑞祥 著
刘争争
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
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