北魏郑文公碑-人美书谱真书-天卷

郑文公碑》，全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》属于摩崖刻石。刻于北魏宣武帝永平四年（公元511年），传说是郑羲的儿子郑道昭所写，碑文的内容记述了郑羲的生平事迹，歌颂了其功德。评论家对《郑文公碑》赞誉有加，尽管存在一些过于拔高之词，但是它的艺术成就的确堪为上品...

北魏龙门四品-人美书谱真书-天卷

龙门四品是指北魏时期四个非常著名的造像题记，它们分别是：《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》，堪称“魏碑体”的典型代表。清代访碑活动兴起，嘉庆改元之秋（公元1796年）黄易最早在龙门石窟拓碑龙门四品...

九成宫醴泉铭-经典大字版碑帖

《九成宫醴泉铭》一直以来被奉为“楷书之极则”，是欧阳询楷书中的集大成者。书法严谨峭劲，章法疏朗清新，结体典雅大方，用笔刚劲婉润，神采丰润饱满，向上的挑笔出锋含蓄，兼有隶意。此铭作于欧阳询七十六岁时，其书法艺术已臻炉火纯青，加之又是奉勅用心之作，因而此铭是“欧体”书法之代表...

字.赵孟頫 宋词/中国历代书法名家作品集

《中国历代书法名家作品集字：赵孟頫·宋词》为赵孟頫书法集字宋词，所选内容为家喻户晓的作品。适合中小学及广大书法爱好者临摹学习。是较好的普及范本。所选内容也很好地贴切弘扬中国传统文化的理念...

人美书谱:一:宇卷:行书

《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书一卷，具体包括：《王羲之行书丛帖（宝晋斋法帖本）》《集王字圣教序三种》《摹王羲之兰亭叙六种》《晋、唐名家墨迹》等。全书四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考...

北宋 米芾 蜀素帖 苕溪诗帖

蜀素是宋时蜀地（四川）所产的一种极为名贵的本色绢。有个叫邵子中的将一段织有乌丝栏的蜀素装成长卷，以待名家墨宝。此卷素绢质地粗涩，难润笔墨，又有乌丝栏为限，难以纵情挥洒，以致祖孙相传三代，竟无人题写。直至宋元祐三年，邵氏后人遇见米芾，执此卷蜀素索请，米芾则当仁不让，信手拈来，洋洋洒洒，一挥而就，以行书题写了自作诗八首。这就是《蜀素帖》。此卷书法用笔沉着痛快，笔画刚健遒劲；墨色浓淡、枯湿一任自然；结字因势生形，尽其险绝；字形之大小、欹

北宋 黄庭坚 经伏波神祠诗 松风阁诗 寒山子诗 华严经疏

黄庭坚（一〇四五——一一〇五），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人， 擅长行书、草书、楷书，与苏轼、米芾和蔡襄并称“宋四家”。建中靖国元年五月，五十七岁的黄庭坚应从弟黄叔向之请，大字行书刘禹锡五言诗《经伏波神祠》，并题有长跋，此卷大字行书，凡四十六行，一百七十一字，全卷纵33.6厘米，横535.5厘米，现为日本东京细川护立氏收藏...

北宋 米芾 手札十七种:叔晦帖 李太师帖 张季明帖 三吴帖 临沂使君帖等

米芾（1051-1108），初名黻，后改芾，字元章。别署火正後人、鹿门居士、海岳外史等。人称“米元章”，“米南宫”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。米芾书法由唐入晋，融合多家。米芾以行书名世，用笔多变，八面出锋，以刷字闻名。结体奇绝，变化多端，格调萧散简远。开创了宋代的尚意书风，广受世人赞誉。　　《北宋米芾手札十七种/人美书谱》收录他诸多帖子，均为纸本，行草书迹，充分体现了米字的特色，一并放出，供读者临习...

明 文徵明 杂花诗 前后赤壁赋 琵琶行

《明 文徵明 杂花诗 前后赤壁赋 琵琶行/人美书谱·行书》中收录的《文徵明书杂花诗》为文徵明89岁书法墨宝，行书墨迹，书于金粟山藏经纸上，全卷纵二十六点六厘米，横三百九十厘米，卷末有“石渠宝笈”印，亦有“陈田鉴藏”等鉴藏印。现藏于上海博物馆。《前后赤壁赋》，书于嘉靖三十五年（一五五六），纸本墨迹。纵34厘米，横530.7厘米。文徵明书《琵琶行》作于明嘉靖三十六年（一五五七），时年八十八岁，书风温润秀劲，儒雅清逸，极具晋唐余韵，是其

唐 颜真卿 争座位帖 祭姪文稿 祭伯文稿 湖州帖 刘中使帖

颜真卿（七〇九—七八五），唐代名臣、书法家。工书，善行、真、草。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，因爵封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。《争座位帖》亦称《论座帖》《与郭仆射书》，为顔氏写给尚书右仆射郭英乂的直诤书稿，全篇直抒胸臆，文辞激越，洋洋洒洒，忠义之气跃然纸上...

大草长卷-言恭达-军魂颂

《军魂颂（言恭达 大草长卷）》选取了毛泽东、周恩来等中国共产党领导人在军队建设中所作的诗词代表作，特邀中国书法家协会副主席言恭达先生以草书撰写，为纪念中国人民解放军成立90周年而出版，具有较高的艺术性和教育意义。《军魂颂（言恭达 大草长卷）》选取的《新园春·雪》等诗词气势恢宏，表现了共和国军队缔造者们的高瞻远瞩和伟岸志向。他们的伟大的抱负及胸怀时刻提醒着中华儿女不忘初心，也不断激励着我们努力奋进...

人美书谱晋唐名家墨迹/人美书谱.行书

天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。...

明 王铎 临集字圣教序 唐诗十八首行书杂册-人美书谱

王铎（一五九二—一六五二），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人，世称“王孟津”。明末清初著名书法家。王铎的书法以行草书有特色，其结体奇险挺拔，行笔稳健，纵笔之处，力道千钧，流转自如，节奏明快。用墨枯实呼应，浓淡相宜，多涨墨，却不失轮廓，成功解决了大幅作品“耐看”的难点...

唐 摹王羲之兰亭叙六种暨元明清诸贤临本

天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。 ...

行书

天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。 ...

元 赵孟頫 福神观记-人美书谱

《元 赵孟頫 福神观记/人美书谱》由邓文原撰文，赵孟頫书。文章记述道教领袖张惟一委派崔汝晋重建位于西湖断桥之侧的福神观之始末。此帖为纸本楷书墨迹，全卷均以乌丝方格为界，卷首有赵孟頫所题篆额。此卷纵三十四点二厘米，横七百九十七点八厘米，现藏于北京故宫博物院。赵孟頫书于元延祐七年，时年六十七。赵氏书法已达到炉火纯青之境，此帖亦是赵书的代表作之一。当年应曾上石，今碑已佚，唯墨迹本存世...

元 赵孟頫 归去来辞两种 松江宝云寺记-人美书谱

赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波。元代著名书法家、画家，宋太祖赵匡胤十一世孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，其书法和绘画成就高。《元史·本传》云：“孟頫篆、籀、分、隶、真、行草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。”赵氏尤以真、行、草著称于世。　　松江宝云寺建于唐代大中十三年（859年），位于上海金山区亭林镇（原属松江县）。相传宝云寺绵延数华里，号称“江南

行书

本书为《人美书谱》行书卷系列丛书第六卷，具体包括：《赵孟頫尺牍选》《赵孟頫闲居赋、秋兴赋、洛神赋》《赵孟頫秋兴诗、三门记》等。一审：本书为《人美书谱》行书卷系列丛书第六卷，具体包括：《赵孟頫尺牍选》《赵孟頫闲居赋、秋兴赋、洛神赋》《赵孟頫秋兴诗、三门记》等。全书四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考。稿件齐清定，统一排版，低图已换高图，部分不当释文已作修订，文字标点问题已修改。二审：书稿图

晋 集王字圣教序三种

本书收集字圣教序三种: 日本东京三井纪念美术馆所藏宋拓本、日本三井文库所藏宋拓本 (刘铁云藏本) 、天津博物馆藏“墨皇本”。《兴福寺碑》于开元九年 (七二一) 立于长安 (今陕西西安) , 由僧人大雅集王羲之行书而成, 徐思忠等刻字。亦是史上集王字的名作...

汉碑集粹(上下)-中国碑帖经典

多宝塔碑-中国高等艺术院校教学范本

《中国高等艺术院校教学范本:多宝塔碑》具有严肃社会意义的碑版书法，是借用了界格来取得有行有列的章法效果。在临摹单个字达到一定的熟练程度后，应该进行大面上的章法练习。在经过相当时间的临摹之后，可以考虑进入“创造性临摹”阶段，这是是“临摹”的最高阶段，也是自己风格形成的阶段...

蜀素帖-中国历代经典碑帖

《中国历代经典碑帖：蜀素帖》书自咏五言诗四首、七言诗四首，绢本，纵二十七点八厘米，横二百七十点八厘米，为米芾行书代表作。计七十二仃，五百五十六字。此蜀素乃北宋庆历四年（一〇四四）束川造，林希（子中》装裱成卷，记其尾虚其首以贮属善书者。熙宁八年（一〇七五）胡完夫等观于林家，亦只题其尾。至兀佑三年（一〇八八）九月廿三日始为米芾所书。钤有“项元汴印”、“高士奇”、“王鸿绪印”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。帖

赵孟頫张公碑-中国古代书法作品选粹

石碑始建于元天历二年（1329年），现立于北京东岳庙。碑文为元代大书法家赵孟頫奉英宗皇帝谕旨为纪念修建东岳庙的道士张留孙而书写的哀挽之词。《中国古代书法作品选粹：赵孟頫张公碑》选用罗克兵先生家藏的清嘉庆年拓本，字体清晰饱满，刚柔相济，雍容典雅...

孔子庙堂碑-中国历代经典碑帖

《中国历代经典碑帖：孔子庙堂碑（彩色版）》正书，三十五行，每行六十四字。碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。为虞世南撰书。原碑立于唐贞观初年。碑文记载唐高祖五年（公元六二二年），封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南晚年所书。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。据传此碑刻成之后，“仅拓数十纸赐近臣，未几火烬”（清杨宾《大瓢偶笔》）。武周长安三年（公元七○三年），武则

王雪樵卷-近现代部份-中国历代经典碑帖

《中国历代经典碑帖（近现代部分王雪樵卷）》 精选书法大师王雪樵先生的笔墨，结集成册。　　王雪樵，陕西神木县人，民国著名书法家。从小 喜爱书法艺术，对各家碑贴广泛临摹，都能领会其中 的神韵精髓，十二岁时就题书了神木“凯歌楼”牌匾 。壮年时期游历了北京、太原、五台、西安、杭州、 南京等书法名城古刹，浏览了众多古今名家墨宝，更 进一步提高了书法艺术境界。在此基础上，集中对秦 汉魏六朝碑碣进行了深入研究，悉心揣摩，苦练30余 年，集各家之长，

启功临玄秘塔碑

玄秘塔为裴休撰文，柳公权书。此碑习者众多，为柳体代表作，用笔果断，结体劲媚，爽而有神，是人们学习楷书的范本。本书为1972年启功临玄秘塔碑影印本，他认为写帖要抓结体结构，结构对了，点画姿态删去，人家也会说似某帖。书中一句“趣真则滞，涉俗则流”，是真正通于书道的，也是被启功先生反复提到的。启功编著的《启功临玄秘塔碑(精)》以作为学习书法的范本。坚净居是启

礼器碑-经典大字版碑帖

礼器碑，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行;左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。碑文字

东汉石门颂

石门颂全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。东汉建和二年(148年)十一月刻，摩崖隶书。《石门颂》原刻为竖立长方形，20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。全文共655字。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。文辞为王升撰...

东晋爨宝子碑-人美书谱真书-天卷

《爨宝子碑》，全称《晋故振威将军建甯太守爨宝子碑》，东晋义熙元年（公元405年）立，清乾隆四十三年（公元1778年）出土于云南曲靖县城南三十五公里扬旗田。此碑介于楷书和隶书之间，方笔和圆笔并重，笔划的起笔多用方笔，这是书写和刀刻综合作用的产物，转折处既有方笔也有圆笔。撇画与捺画呈飞扬形态。字形方扁居多，偶有长方形。宽博大气，体态变化多端，有左倾，有右斜，有安静端详，有飞动跳跃，拙中藏巧，严谨而不乏活波...

中国历代经典碑帖:20:近现代部分:王世镗卷

王世镗书，涛斋、冯岁平主编的《中国历代经典碑帖(近现代部分王世镗卷)》精选书法大师王世镗先生的笔墨，结集成册。王世镗钩深探赜，广采博览。中年以后，习魏碑志外尤致力于《晋爨宝子碑》。其楷书，融冶魏晋，用笔朴茂恣肆，趣韵高古，别出新意，形成个人楷书的独特风格。曾集《宝子》联语达八百幅，足见其用功之勤，精研之深。王世镗书法之成就，尤在章草...

玄妙观重修三门记

《玄妙寺重修三门记》分为前后两部分内容, 前面为《玄妙寺重修三门记》, 后面部分增加了赵孟頫尺牍十一则, 是赵孟頫给中峰明本禅师写的书信。《三门记》是赵孟頫小楷的经典之作, 是为了纪念重修玄妙寺而写...

于右任卷

本书收集整理于右任传世的多种书体的书法作品, 以草书为主, 另有篆书、楷书等其他几种书体, 以供书法爱好者与学习者的临摹与欣赏。有些书信书法作品, 在具有艺术价值的同时, 还具有很高的文献价值...

东汉张迁碑-人美书谱隶书-玄卷

《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表》。碑石原在山东东平州(今山东东平县)，今置泰安岱庙炳灵门内。张迁碑是中国东汉重要碑刻。碑阳十五行，行四十二字，共五百六十七字，字径3.5厘米，隶书;碑阴刻立碑官吏四十一入衔名及出资钱数，共三列，上二列十九行，下列三行，共四十一行三百二十三字，隶书，字径3.5厘米;碑额篆书题”汉故谷城长荡阴令张君表颂”十二字，意在篆隶之间而屈曲填满，有似印文中缪篆，人因以篆目之...

三希堂三帖·清乾隆御藏-中国历代经典碑帖

『三希堂』原是清高宗弘历即乾隆的书房，位于故宫博物院养心殿的西暖阁，有乾隆手书『三希堂』匾额。所谓『三希』在这里实际上是双关语：从宋明理学的角度来说，『三希』即周敦颐在《通书》中阐述的『士希贤，贤希圣，圣希天』的核心观念；从书法的角度上来说，即指王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王殉《伯速帖》。此三帖被乾隆收后视为至宝，并将原名『温室』的书房更名为『三希堂』。 　　公元一七四七至一七五○年，乾隆命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等

人美书谱 篆书 秦 泰山刻石

人美书谱是人民美术出版社的一套权威书法碑帖丛书。本册为泰山刻石，属于篆书卷。《泰山刻石》立于公元前219年，是泰山早的刻石。该刻石书法法度严谨，端庄浑厚，字体公正匀称，疏密有度，沉稳朴拙，为秦代小篆书法艺术的代表作，在中国书法史上占有重要的地位，具有极高的艺术价值和历史价值...

兰亭序集联

王羲之（303年?361年）[1]，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。善于书法，兼擅隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称

人美书谱 草 明 祝允明 草书岳阳楼记

《人美书谱》系列是人民美术出版社出版的一套书法技法权威碑帖丛书。本套丛书选取受社会和市场关注度高，且在不同历史时期具有代表性与知名度的书家，呈现其代表佳作，为读者提供欣赏、临习的范本。内容为明代著名书家祝允明草书书法作品《岳阳楼记》。 ...

元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞

《元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞/人美书谱》采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。　　《元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞/人美书谱》可供书法爱好者赏析...

北宋 米芾 手札二十二种

《北宋 米芾 手札二十二种/人美书谱》收米芾《篋中帖》《岁礼帖》《拜中岳命作》《逃暑帖》《粮院帖》《伯充帖》《捕蝗帖》《德忱帖》《乡石帖》《盛制帖》《留简帖》《张都大帖》《值雨帖》《清和帖》《彦和帖》《致伯充帖》等诸帖。均为纸本，行草书迹，充分体现了米字的特色，一并放出，供读者临习...

明 王铎 秋兴八首 行书五言律诗 颂苏侍御

王铎（一五九二—一六五二），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人，世称“王孟津”。明末清初著名书法家。王铎的书法以行草书最有特色，其结体奇险挺拔，行笔稳健，纵笔之处，力道千钧，流转自如，节奏明快。用墨枯实呼应，浓淡相宜，多涨墨，却不失轮廓，成功解决了大幅作品“耐看”的难点...

明 董其昌 岳阳楼记

董其昌，字元宰，松江华亭人，号思翁、思白，别署香光居士。董其昌是晚明中国书法史和绘画史上最重要的人物，他是杰出的书法家、画家、书画理论家、鉴赏家。董氏创造的淡、秀、润、韵为审美取向的书风，表现了风采姿神、飘飘欲仙的禅意，同时，其崇尚自然的率真之趣又是文人士大夫追求的书卷气的代表...

明 董其昌 濬路马湖记 东方朔答客难

董其昌，字元宰，松江华亭人，号思翁、思白，别署香光居士。董其昌是晚明中国书法史和绘画史上重要的人物，他是杰出的书法家、画家、书画理论家、鉴赏家。董氏创造的淡、秀、润、韵为审美取向的书风，表现了风采姿神、飘飘欲仙的禅意，同时，其崇尚自然的率真之趣又是文人士大夫追求的书卷气的代表。《行书明董其昌濬路马湖记东方朔答客难/人美书谱》收录董其昌行书代表作品以供赏析...

明 文徵明 醉翁亭记 心经 陋室铭

文徵明曾多次书写《醉翁亭记》这一千古名篇。此帖为的大字行书，书于嘉靖十六年，时年文徵明年近82岁。这幅作品行、草夹杂，笔力苍劲，气势开张，章法错落，停匀有致。纵四十七厘米，横达一千五百厘米，曾经清内府收藏，有“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。现存于沈阳故宫博物馆。此时的文氏书法造诣正值盛年，这一长卷墨迹，气势宏大字迹遒劲，是其大字行书之精品代表...

唐 陆柬之 文赋

陆柬之，唐吴人。武周时期宰相陆元方的伯父，凌烟阁二十四功臣之一，虞世南的外甥，“草圣”张旭的外祖父。官至朝散大夫，守太子司议郎。以书专家，少学舅氏，而世南学于永禅师，皆有礼法。柬之与欧、渚齐名，隶行入妙，草入能。《文赋》为纸本墨迹卷，是初唐时期少有的几部名家真迹之一。全书144行，1658字，字体以正、行为主，间参草字，虽三体并用，但上下照应，左右顾盼，配合默契，浑然天成。笔致圆润而少露锋芒，表现出平和简静的意境...

元 赵孟頫 右军四事帖 趵突泉诗 襄阳歌 送瑛公住持隆教寺疏 四清图诗

《元 赵孟頫 右军四事帖 趵突泉诗 襄阳歌 送瑛公主持隆教寺疏 四清图诗/人美书谱·行书》中收录的《送瑛公住持隆教寺疏》系赵孟頫晚年珍迹，纸本，纵四十七点七厘米，横三百三十三点五厘米。现藏天津博物馆。《四清图诗》系赵孟頫将玄卿为李衎《四清图》赋诗书于画上。这件纵为三十七点四厘米的赵氏大字行书题跋，为其盛年书作，展现出书家精湛的书法艺术。《右军四事帖》书于元代大德年间，是赵氏传世作品中的精品佳作。此卷纸本，纵二十四点四厘米，横一百一

不空和尚碑

《范本传真:不空和尚碑》内容简介：《不空和尚碑》正书碑刻，全称《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。唐严郢撰，徐浩书。唐建中二年建于长安。《金石萃编》载：碑高八尺三寸五分，广四尺一寸八分，字共二十四行，满行四十八字...

藏贴浅识

《藏帖浅识》主要收录了北魏《元怀墓志》精拓本、北魏《元景造石窟记》与东魏《刘懿墓志》合装本、东魏《道甭造像题记》拓本、东魏《鲁孔子庙碑》嘉道拓本、东魏《程哲碑》初拓本、东魏《叔孙固墓志》拓本、东魏《王偃墓志》刻代杰跋之DANG*当时跋本、东魏《廉富造像记》拓本北齐《智念等造像题记》等拓本、北齐《朱君山墓志铭》民国文明书局玻璃版宣纸精印本等内容。...

后赤壁赋并赤壁怀古-中国历代经典碑帖

张瑞图的书法在楷书、行书和草书方面均有很高的造诣，其中尤以笔势凌厉、结体奇崛、气韵飞动的草书成就最为显著。纵观其一生的书风发展历程，在不同的时期则呈现出不同的面目特征及审美趣味，反映出作者心态与情绪的变化。其早年学习书法从习古人手，面貌圆转流畅，个性风格尚不明显；中期所作

中国历代书法名家作品集字:孙过庭·宋词

本书为中国历代书法名家作品集字之孙过庭·宋词, 供广大书法爱好者欣赏...

兰亭叙-历代名家刻.摹本-中国历代经典碑帖

《兰亭叙》用笔提按分明，变化多端，正锋、侧锋相互生发，妍媚俊逸，浑然天成。其结字更是极尽变化能事，无一重复，千姿百态，各现其美。其章法率意参差，错落有致，字与字、行与行间顾盼辉映，曲折互用，极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说：『右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。』谢缙《文毂集，书学详说》云：『昔右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。鱼鬣鸟翅，花须蜂芒，油

兰亭叙-褚遂良临本-中国历代经典碑帖

《兰亭叙》用笔提按分明，变化多端，正锋、侧锋相互生发，妍媚俊逸，浑然天成。其结字更是极尽变化能事，无一重复，千姿百态，各现其美。其章法率意参差，错落有致，字与字、行与行间顾盼辉映，曲折互用，极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说：『右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字映带而生，或小或大，随手所如，皆人法则，所以为神品也。』谢缙《文毂集，书学详说》云：『昔右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。鱼鬣鸟翅，花须蜂芒，油

九成宫醴泉铭集联

欧阳询人到中年，书名播于世，“八体皆能”，至其晚年，其书法艺术水准已臻化境，书《九成宫醴泉铭》时已是76岁，加之又是奉?而作，更是用心，且此铭笔力刚劲清秀，结体险绝瘦峻，既得北碑方正峻利之势，又有南帖风姿秀雅之韵，故历代推为学书之正途、初学之典范...