会画线条就可以 线描手账简笔画教程(双色篇)

本书是一本从线条和几何图形入手的简笔画手绘教程。本书分为九个部分，从适合零基础的几何体和线条讲起，将方形、长方形、圆形等常规图形的画法与类似的物品结合讲解，逐步深入，书中案例非常丰富，从美食、果蔬、动物、人物，到植物、风景、生活物品等都有所涉及。初学者跟随本书，不需要具备任何绘画基础，就可以临摹出一幅幅独具个性的简笔小画。书中案例还伴随绘画提示，让你举一反三。此外，本书还穿插了大幅的插画，为读者后续的进步提供创意上的启发...

清代隶书名家经典何绍基临史晨碑

何绍基 (1799-1873) , 字子贞, 号东洲, 别号东洲居士, 晚号蝯叟。晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿, 又融汉魏而自成一家, 尤长草书。何绍基书法, 早年秀润畅达, 徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间, 有一种清刚之气 ; 中年渐趋老成, 笔意纵逸超迈, 时有颤笔, 醇厚有味 ; 晚年何绍基的书法已臻炉火纯青...

清代隶书名家经典陈鸿寿隶书选

本书为清代隶书名家经典·陈鸿寿隶书选, 以供广大书法爱好者欣赏...

马泉写意仕女

马泉(瑔)，字清源，1937年出生于山西省清徐县，1957年毕业于中央美院附中，为该校首届毕业生；1962年于中央美术学院中国画系毕业，同年在北京画院进修班学习传统人物、山水，两年后在院任专职画家。 马泉先生曾任北京工笔重彩画会秘书长、副会长，北京画院艺术委员会委员、北京画院人物画室主任，北京长鸿美术学校校长；现为中国美术家协会会员、中华诗词学会会员、北京诗词学会顾问、北京齐白石艺术研究会顾问、美国世界华人文化联合名誉会长、旧金山中国

历代观音宝像

清包世臣《艺舟双楫·论书》解析与图文互证

本书是洪亮先生主编的《中国历代书法理论研究丛书》中的一册。《艺舟双楫》分为《论文》和《论书》两卷，故称为“双楫”。包世臣将数十年在书法学习和实践中积累的经验、心得与思考以自述、问答、题跋、信扎、随笔、传记、论书诗等形式记录下来，汇集成《艺舟双楫。论书》，其流传甚广，影响极大，推动了清中后期崇尚碑学书风的形成，是中国书学理论宝库中的重要文献...

艺考速写教程 多人场景篇

本书以清晰精美的图片、浅显易懂的语言、详细直观的步骤，帮助初学者快速理解速写画法。《多人场景篇》从构图的排布到多人场景的速写技巧，循序渐进地帮助初学者提升速写技法。除此之外，还有道具的刻画方法等实用知识，让读者们能够更快地掌握速写绘画...

艺考速写教程 动态与明暗篇

本书主要内容包括：人体比例、人体解剖结构、人体的运动、头部的刻画、手部的刻画、衣服的刻画、裤子的刻画、鞋子的刻画、人物动态速写、人物速写的明暗分析、人物全身速写...

素描入门教程

本书从基础入门程度讲解素描，包括绘画前的物质准备、辅助工具和绘画的常用手势，接着涉及用笔画线、透视、光线与影调、素描起形、素描构图等，最后以静物为教学案例，细分门类解析了不同对象所采用的不同素描方法。不仅展示了素描石膏几何体画中的常见基础结构的描绘步骤，并且展现了完整的素描石膏画的绘画方法...

艺考速写教程 线描篇

本书以清晰精美的图片、浅显易懂的语言、详细直观的步骤，帮助初学者快速理解速写画法。《线描篇》从速写的基础线条到线描速写人物的画法，循序渐进地帮助初学者提升速写技法。除此之外，还有服装褶皱的画法等实用知识，让读者们能够更快地掌握速写绘画...

祝允明-桃源图诗册 唐诗二首-历代名家碑帖经典-超清原帖

祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号枝指生和枝山，又署枝山老樵、枝指山人等。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉。《桃源图诗册》《草书唐诗二首》，这两件草书作品，形神兼备，意到笔随，一气呵成，笔无凝滞，变幻无穷，达到“奔蛇走虺，骤雨旋风”的神妙意境...

摩诃般若波罗蜜光赞卷第一

中国书店收藏的近百件敦煌遗书中，敦煌写经不乏经典代表。ZSD013号《光赞经卷第一》，其字体俊朗清秀，布白宽舒均匀，笔力沉厚、笔触细腻，体方笔圆，气脉流畅，灵动潇洒。类似这样的敦煌写经，我们遴选了若干种，以《中国书店藏敦煌写经》丛书之名刊行出版，为今人学习效仿隋唐书法提供临摹参考。提交申...

清代隶书名家经典:翟云升 书东海神庙碑

隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取

清代隶书名家经典何绍基临曹全碑

何绍基 (1799-1873) 字子贞, 号东洲, 别号东洲居士, 晚号蝯叟。晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿, 又融汉魏而自成一家, 尤长草书。何绍基书法, 早年秀润畅达, 徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间, 有一种清刚之气 ; 中年渐趋老成, 笔意纵逸超迈, 时有颤笔, 醇厚有味 ; 晚年何绍基的书法已臻炉火纯青...

清代隶书名家经典何绍基张迁碑

何绍基 (1799-1873) , 字子贞, 号东洲, 别号东洲居士, 晚号蝯叟。晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿, 又融汉魏而自成一家, 尤长草书。何绍基书法, 早年秀润畅达, 徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间, 有一种清刚之气 ; 中年渐趋老成, 笔意纵逸超迈, 时有颤笔, 醇厚有味 ; 晚年何绍基的书法已臻炉火纯青...

清代隶书名家经典黄易隶书朱子家训

黄易 (1744年11月12日-1802年3月26日) , 字大易, 号小松、秋盦, 又号秋影庵主、散花滩人。浙江钱塘人, 兼擅篆刻, 与丁敬都并称“丁黄”, 为“西泠八家”之一。其书笔划圆润平实, 气势宏大, 深得古法, 是谓大家...

清代隶书名家经典邓石如张子东铭

邓石如 (1743年-1805) , 初名琰, 字石如, 少好篆刻, 客居金陵梅镠家八年, 尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书, 尤长于篆书, 以秦李斯、唐李阳冰为宗, 稍参隶意, 称为神品。性廉介, 遍游名山水, 以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世...

清代隶书名家经典金农临华山庙碑

金农 (1687-1763) , 清代书画家, 扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金, 号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等, 钱塘 (今浙江杭州) 人, 布衣终身。其书法创扁笔书体, 兼有楷、隶体势, 时称“漆书”...

冯宝麟临泰山刻石

《泰山刻石》，又名《封泰山碑》。秦始皇二十八年（公元前二一九》所立，是泰山最早的刻石。前半部是公元前二一九年秦始皇封禅泰山时所刻，後半部是秦二世胡亥即位第一年（公元前二○九》所刻。石四面环刻，三面为始皇颂辞，一面为二世诏及从臣名字。《史记·秦始皇本纪》详细记载了其刻立的原委、过程和文辞内容。 《泰山刻石》和《琅琊刻石》是最能反映秦代小篆风格、风貌的碑刻遗存，故为後世学者和研习篆书的书法家所珍视。 《泰山刻石》的篆书，雍

冯宝麟临琅山刻石

《琅琊刻石》又名《琅琊台刻石》，刻于秦始皇二十八年（前二一九），记述秦始皇『器械一量，同书文字』与『功盖五帝，泽及牛马』的殊功。二世元年（前二○九），秦二世东行郡县，于始皇所立石旁刻大臣从者姓名，为彰始皇「成功盛德』，复刻诏书于其旁。据后世资料记载，刻石上的始皇颂辞和二世诏书文字，均为李斯所书，『颂辞』部分是李斯为卿时所书，『二世诏书』部分是李斯为相时所书。 据清代志书记载，《琅琊刻石》原马棱形锥体，高一丈五尺，下宽六尺，上宽五尺

清代隶书名家经典:邓石如 世虑全消隶书四屏 少学琴书隶书册

隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取

清代隶书名家经典金农隶书选

金农 (1687-1763) , 清代书画家, 扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金, 号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等, 钱塘 (今浙江杭州) 人, 布衣终身。其书法创扁笔书体, 兼有楷、隶体势, 时称“漆书”...

清代隶书名家经典:郑簠姜贞毅先生传 谢灵运石室山诗轴 隶书七言诗轴

隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取

清代隶书名家经典邓石如崔子玉座右铭少学琴书隶书册

本书为清代隶书名家经典·邓石如崔子玉座右铭 少学琴书隶书册, 以供广大书法爱好者欣赏...

清代隶书名家经典:郑板桥临岣嵝碑

隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取

清代隶书名家经典吴大澂三关口峡道记

本书为清代隶书名家经典·吴大澂三关口峡道记, 以供广大书法爱好者欣赏...

原帖彩色放大本:龙门二十品(上)

龙门二十品中有十九品在古阳洞，仅有一品在位于老龙洞外的第660窟（慈香窑）。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。这些造像记中往往涉及当年的史实，因此，龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作，也是具有研究价值的史料...

原帖彩色放大本:赵孟頫胆巴碑

《胆巴碑》，全称《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，亦称《帝师胆巴碑》。墨迹纸本。楷书。原卷纵三三·六厘米，横一六六厘米。现藏北京故宫博物院。该卷为赵孟頫在元祐三年（1316）六十三岁时奉元仁宗敕命撰文并书写的碑文稿本，记述了元朝帝师胆巴的功德事迹。字体秀美，法度严谨，规整庄重，神采焕发，较能体现“赵体”字的风格特点。该卷师法李邕，将行书意态用于楷书，取其疏朗，去其轻佻，笔致顾盼，遒美劲拔。是学习楷书的较佳范本之一...

原帖彩色放大本:黄庭坚松风阁诗李白忆旧游诗

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一...

原帖彩色放大本:米芾蜀素帖苕溪诗帖

《苕溪诗帖》宋元佑三年一〇八八一八月八日米芾害自诗。纸本，从三十点三厘米，横一八九点五厘米。行书。计十五行，二百九十四字。此为米芾三十八岁时所书。今有绍兴、睿思殿印、项元汴印，乾隆御览之宝，嘉庆御览之宝、宣统御览之宝等鉴藏印。帖首行下有项氏收藏之独字编号，帖后有米友仁、李柬阳跋。曾归宋绍典内府，明杨士奇、陆水村、项元汴，清内府。今藏故宫博物院...

原帖彩色放大本:怀素自叙帖小草千字文

怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变，宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说：

原帖彩色放大本:智永真草千字文

智永，南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代。智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材...

原帖彩色放大本:柳公权玄秘塔

《玄秘塔碑》是唐代书法家柳公权六十四岁时所书，书体端正瘦长，笔力挺拔矫健，行间气脉流贯，顾盼神飞，全碑无一懈笔。字体以方取势，引筋入骨，遒美劲健，世人称柳书险劲，然不失端庄沉着之态，故历来学大楷的人，往往以此碑为入门典范...

原帖彩色放大本:吴让之篆书吴均帖

吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今扬州）人。清代篆刻家、书法家。其篆书点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如，而灵动典雅似则过之，颇具妩媚优雅之趣，在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响...

原帖彩色放大本:颜真卿行书三稿

颜真卿，世称“颜平原”，又称“颜鲁公”。其书师承褚遂良、张旭，正书开张雄伟，行书遒劲舒和，是继王羲之后对后世影响极大的书法家。《祭侄文稿》，纸本行书。二十三行，二百三十五字，又涂抹三十四字，合计二百六十九字。纵二八。八厘米，横七五。五厘米。现藏于台北故宫博物院。《祭伯父文稿》是颜真卿追悼其伯父颜元孙及一门去世者之祭文稿本。真迹不存。《争座位帖》，又名《论座帖》、《与郭僕射书》，行草书，是颜真卿写给郭僕射的书信稿。真迹不存，原石在西

原帖彩色放大本:张旭草书古诗四帖

张旭，工诗书，精通楷法。草书极为知名，与李白诗、裴昊剑舞并称三杰。宋代苏轼评曰：长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号为神逸。《古诗四帖》，墨迹本。无款。明代董其昌始定为张旭书。五色笺。草书。现藏于辽宁省博物馆。明代丰道生跋：行笔如从空掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非人力所为。董其昌跋：有悬崖坠石，急雨旋风之势...

水彩人物

通常，我们会选择周围经常接触到的有意义的对象作为绘画的素材。人物画则更是选择我们经常面对的人，即恋人、家人、邻居和朋友这样有感情的人作为绘画的素材。《经典全集系列丛书水彩人物》针对想要学习人物水彩画的读者，以由浅入深的方式，逐步深入讲解，让读者更深入地体会绘制人物水彩画的重点与难点。该书画面自然、细腻，内容由简到繁，以简单易学的方式向广大读者传授绘制水彩人物的绘制方法和技巧。书中的案例步骤讲解详细、生动，实用性较强，从根本上转变读

正统工笔花鸟技法入门

《正统工笔花鸟技法入门/经典全集系列丛书》以工笔花鸟画基础教学为主，以示范画稿为例，依次从简单到复杂，循序渐进来完成作品。每张画稿分别从勾线、设色等多个步骤细节展示，逐步深入刻画，辅以通俗易懂的分步骤讲解说明，使读者能够轻松学会各种花卉、草虫和鸟儿的绘画方法，从而扎实掌握工笔花鸟画的一般绘画步骤。　　《正统工笔花鸟技法入门/经典全集系列丛书》为初学者学习工笔画技法，提升美术修养并陶冶情操的便捷临本。是一本精美的国画技法书，工笔艳丽

正统素描技法入门

《正统素描技法入门/经典全集系列丛书》是一本绘画爱好者的入门教材，从简单的工具及绘画姿式讲起，用清楚的分步讲解，带着你尽快学会绘画基础。通过大量的作品范例，系统地介绍了素描写生的入门知识、基本技法和步骤要领。从石膏几何体、素描静物、结构素描、素描石膏像、人物肖像和速写的绘画方法，完整地叙述了素描技法的画法和要点...

清.笪重光《书筏》解析与图文互证

《书筏》是清初书画家、书画理论家笪重光的书论著作。计文28则，综论笔法、墨法、布白、风韵等几个方面，论述准确深刻，文辞简明扼要，足见作者的书法功底和修养之深。　　《书筏》中多有理论与实践相结合的精辟之论。如论笔法，说人们只知起笔藏锋之易，殊不知收笔出锋之难，只有对“八分”“章草”有深入认识，才能领悟和得到，而用笔的方法在于合乎规律，不在于手腕的强弱。清代王文治认为《书筏》可以与孙过庭《书谱》相媲美...

领悟素描头像

素描头像是目前美术高考中的必考科目，因为素描既是造型的基础，又是能帮助我们建立绘画意识的基本手段。　　《领悟素描头像/美学大师系列丛书》从大师素描作品的赏析入手，通过五官刻画方法的解析，重点讲解了各年龄段各角度的人物头像的刻画方法和注意事项，用简洁易懂的讲解配以高质量的范画，帮助学生快速掌握素描头像的起形与深入，非常适合以美术考试高分为目的的学习和临摹...

清代隶书名家经典何绍基临衡方碑

何绍基 (1799-1873) , 字子贞, 号东洲, 别号东洲居士, 晚号蝯叟。晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿, 又融汉魏而自成一家, 尤长草书。何绍基书法, 早年秀润畅达, 徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间, 有一种清刚之气 ; 中年渐趋老成, 笔意纵逸超迈, 时有颤笔, 醇厚有味 ; 晚年何绍基的书法已臻炉火纯青...

清代隶书名家经典桂馥潭西精舍记百户姜君墓表

桂馥 (1736-1805), 字未谷, 一字东卉, 号雩门, 别号萧然山外史, 桂馥书法晚称老苔, 一号渎井, 又自刻印曰渎井复民。山东曲阜人。书法家, 文字训诂学家。擅金石考据, 篆刻、书法雅负盛名。尤擅隶书, 直接汉人, 隶书工稳淳朴, 厚重古拙, 整严润健...

清代隶书名家经典邓石如周易谦卦隶书六屏

邓石如 (1743年-1805) , 初名琰, 字石如, 少好篆刻, 客居金陵梅镠家八年, 尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书, 尤长于篆书, 以秦李斯、唐李阳冰为宗, 稍参隶意, 称为神品。性廉介, 遍游名山水, 以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世...

清代隶书名家经典伊秉绶光孝寺虞仲翔祠碑苏文忠公朝云墓志

伊秉绶 (1754-1815) , 字祖似, 号墨卿, 晚号默庵, 清代书法家, 福建汀州府宁化县人, 故人又称“伊汀州”。乾隆四十四年举人, 乾隆五十四年进士, 历任刑部主事, 后擢员外郎。伊秉绶喜绘画、治印, 亦有诗集传世。工书, 尤精篆隶, 精秀古媚。其书超绝古格, 使清季书法, 放一异彩。隶书尤放纵飘逸, 自成高古博大气象, 与邓石如并称大家...

清代隶书名家经典王福庵隶书千字文

王福庵 (1880-1960) , 原名禔、寿祺, 字维季, 号福庵, 以号行, 别号印奴、印佣, 别署屈瓠、罗刹江民, 七十岁后称持默老人, 斋名麋研斋。浙江杭州人。现代书法篆刻家, “西泠印社”创始人之一。得吴昌硕鼓励, 另辟蹊径, 专工小篆与金文。所书小篆工整规范, 秀美遒劲...

清代隶书名家经典:钱泳 西庄桥碑记 重修鄞县儒学碑记 重修青藤书屋记

隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取

清代隶书名家经典何绍基临石门颂

何绍基 (1799-1873) , 字子贞, 号东洲, 别号东洲居士, 晚号蝯叟。晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿, 又融汉魏而自成一家, 尤长草书。何绍基书法, 早年秀润畅达, 徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间, 有一种清刚之气 ; 中年渐趋老成, 笔意纵逸超迈, 时有颤笔, 醇厚有味 ; 晚年何绍基的书法已臻炉火纯青...

清代隶书名家经典何绍基临华山碑

本书为清代隶书名家经典·何绍基临华山碑, 以供广大书法爱好者欣赏...

清代隶书名家经典吴让之隶书五种

隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取

清代隶书名家经典何绍基临乙瑛碑

何绍基 (1799-1873) , 字子贞, 号东洲, 别号东洲居士, 晚号蝯叟。晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿, 又融汉魏而自成一家, 尤长草书。何绍基书法, 早年秀润畅达, 徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间, 有一种清刚之气 ; 中年渐趋老成, 笔意纵逸超迈, 时有颤笔, 醇厚有味 ; 晚年何绍基的书法已臻炉火纯青...

清代隶书名家经典桂馥隶书杂书册历山铭

桂馥 (1736-1805) , 字未谷, 一字东卉, 号雩门, 别号萧然山外史, 桂馥书法晚称老苔, 一号渎井, 又自刻印曰渎井复民。山东曲阜人。书法家, 文字训诂学家。擅金石考据, 篆刻、书法雅负盛名。尤擅隶书, 直接汉人, 隶书工稳淳朴, 厚重古拙, 整严润健...