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“琴况”,即琴(琴音、琴乐)之状况、意态(形)与况味、情趣(神)。徐上瀛根据宋崔尊度“清丽而静,和润而远”的原则,按照唐司空图《二十四诗品》,把音乐的主要特性划分为二十四况,即:和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速,系统地阐述弹琴要点和琴学的美学原则。 本书注释、译文力求准确晓畅,作者结合自己弹奏经验作出的点评,读来实用中肯...
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人。宋宗室,吴兴(今浙江湖州)人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公,谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝,尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深,可谓书之兼学力天资,精奥神化而不可及矣。” 《前后赤壁赋》,亦称《赤壁二赋帖》,纸本册页,行书,计有二十一页,每页纵二七·二厘米,横一一一厘米,每页四行,每行字数不一,合计九三五字。现藏台北
赵佶(1082-1135),即宋徽宗,北宋第八位皇帝,在位二十五年,国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画,精于鉴别,是一位大艺术家。其楷书“瘦金体”,为后世所重。楷书千字文卷书于崇宁三年(1104),为赵佶早期楷书作品。素笺本,朱丝界栏,字大寸许,每行十字,前后百行。纵30.9厘米,横322.1厘米。现藏于上海博物馆。书画鉴定家杨仁恺评曰:“整体遒丽瘦硬”,“有飘逸清润之感”...
董其昌(一五五五—一六三六),字玄宰,号思白,别号香光居士,松江华亭(今上海市)人。明后期大臣,官至南京礼部尚书。董其昌书画俱佳,是“云间派”和“华亭派”的代表人物,在明末清初之际,书名、画名俱显。其书用“淡”这一概念加以包裹、虚化,上接苏轼写意之精神,熔铸钟、王、米、颜,一任自然,平和冲虚,上能施于朝廷册文,下又不乏文人雅韵,在明清之际声名不替。董其昌《枯树赋》卷,纸本,纵二十七厘米,横三百六十五厘米。此帖董其昌以李邕法写褚遂良,书
《礼器碑》,全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称《韩敕碑》、《修孔子庙器碑》等。东汉永寿二年(一五六)刻立于孔庙,与《乙瑛碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。碑高二百三十四厘米,宽一百〇五厘米。隶书,正文十六行,行三十六字。碑文记载了鲁相韩敕为孔府修饰宅庙、添造礼器车舆的事迹。《礼器碑》书风瘦劲雄健,端严峻逸,方整秀丽兼而有之。清王澍评曰:“隶法以汉为极,每碑备出一奇,莫有同者,而此碑为奇绝。” 清杨守敬评此碑:“寓奇险于平正,寓疏秀于严
嵇康,字叔夜,三国时魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人,曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称“嵇中散”,后为人构陷,被司马昭处死。山涛,字巨源,西晋河内怀县(今河南武陟西)人,是司马氏的重臣。嵇康与山涛是好友,皆名列“竹林七贤”。山涛职位升迁,想举荐嵇康代其原职。嵇康听闻消息后,写信拒绝,即这篇《与山巨源绝交书》。赵孟頫曾多次书写此文,本帖书于延祐六年(一三一九)。该帖前半部分为行楷书,笔法精微,写到后来,真、行、草相间,变幻飞动,起
昊让之(一七九九—一八七一),原名廷扬,字熙载,更字让之,别署让翁、攘翁等,江苏仪徵人。书法师法邓石如,擅篆、隶。其篆书点画舒展飘逸,结体修长舒朗,行笔劲健有力,与邓石如相比,厚重坚实不及,秀美灵动则过之。 《崔子玉座右铭四条屏》刚健婀娜,风韵古隽,舒卷自如,婉畅多姿,是昊氏篆书代表作...
民国十一年(一九二二)十月,陕西省长刘镇华修葺省长公署,其卫队营长何客星在后院土中发现一方石碑,石虽中断,上下皆完好无损。此碑即是消失千年的《颜勤礼碑》。《颜勤礼碑》是颜真卿代表作,宋人《金石录》、《集古录》皆有著录,只是这件国宝自元祐年间忽然不知去向。《颜勤礼碑》的失而复得,可谓是书法目前的一件盛事。《颜勤礼碑》碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖,碑文记述了颜勤礼的生平履历,以及颜氏家族前后九代人繁衍发展的脉络,可以看作是一本简明的颜氏族谱。
赵孟頫是一位道教徒,曾受洞诀于茅山刘真人,一生书写道教经书无数。据文献记载,赵孟頫多次以小楷书《道德经》,现在能见到的,有墨迹本,也有刻本。有记载的刻本就包括元“茅绍之本”、明“墨池堂本”以及清“安素轩”本。 本书所刊为赵孟頫小楷《道德经》墨迹本,乌丝界栏,纵二十四点五厘米,横六百一十八厘米,卷首绘老子像,款署“延祐三年,岁在丙辰三月廿四五日,为进之高士书于松雪斋,孟頫”,现藏于故宫博物院。从款署可知赵孟頫在三月廿四、廿五两日,写
楹联是中国文学艺术的一朵奇葩。有清一代,楹联尤为兴盛,几乎遍布社会各处,传入千家万户。清代中后期,以邓石如、伊秉绶、何绍基、林则徐、赵之谦等人为代表的众多书家,将精彩的文学艺术和高超的书法艺术完美融为一体,创作出大量楹联佳作。 何绍基(一七九九—一八七三),字子贞,号东洲,晚号蝯叟,湖南道州人。他出身于书香门第,父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京,自幼受到良好教育。道光十六年(一八三六)中进士,曾任翰林院编修,国史馆提调、
钟绍京,字可大,唐代虔州赣(今江西赣州)人,是钟繇后裔。武则天时期其书法为世所重,号为“小钟”。绍京嗜书画,家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹数百十卷。明代董其昌评其书曰:“笔法精妙,回腕藏锋,得子敬(王献之)神髓。” 《灵飞经》全名《林飞六甲经》,是道家经书。该卷书大唐开元二十六年(738),无书款。元代袁桷、明代董其昌定为钟绍京所书。《灵飞经》有墨迹本、刻本二种传世。墨迹本现存四十三行,共六百二十五字,现藏于美国纽约大都会博物馆
跟于丹去品赏昆曲的美,像昆曲般优雅地生活! 《于丹·游园惊梦:昆曲艺术审美之旅》以于丹教授2007年国庆长假期间在中央电视台文艺频道(CCTV-3)所作系列讲座为基础,修改润色而成。 全书以面向大众情趣的审美视角,呈现于丹教授特有的欣赏心得,带领大家感受昆曲艺术的时尚情怀,激活生活历程的优雅基因...
图书的内容收录了参赛的特等奖、特等奖提名奖、一等奖的参赛作品,其中对获奖作品一一评点,对作品从字体结构、章法结构一一进行分析,对提高书法创作能力起到了重要作用。也有当代书法名家的书法理论的文章,对进一步研习书法进行点拨。也有参赛的精彩照片,带您走进书法大赛的活动现场。为了给获奖者以鼓励,把获奖名单一一列出...
《中国木版年画集成》是由中国民间文艺家协会组织全国各年画产地的人士和国内权威学者共同从事的一项文化工程,是中国民间文化抢救工程的重要组成部分,冯骥才先生主其事。《集成》共21卷,《上海小校场卷》是其中之一。本书前面是一篇长达3万余字的序言,对小校场年画从崛起、发展到繁盛、衰落的演变轨迹作了比较详尽的考证和论述。后面是358幅代表作品,分为神祇历画、神话传说、小说戏曲、民风习俗、洋场百景、?闻时事、月份牌七个主题。由于上海这座城市
本书系《中国木版年画集成》之一,是在广泛进行田野调查的基础上编纂而成。本书首先介绍了桃花坞年画产生的背景、历史、现状、艺术特色和独特价值,然后介绍了桃花坞年画的分类与张贴、制作工艺与材料、画店与艺人、销售情况、相关民俗与民间故事等。在“代表作”部分收录了桃花坞年画作品数百幅并配有文字说明,解释该年画的由来及文化内涵。本书资料翔实,内容丰富,文化含量高,制作精美,具有很高的文献与收藏价值。书后附光盘,记录了桃花坞年画的制作过程、独
本书是“中国木版年画集成”中一种,介绍全国20个年画产地的年画历史、现状、工艺等情况,收录代表性年画作品数百幅,具有较强的资料性和收藏价值...
本书介绍了家居装修行业概况、家居装修前的准备工作、居室环境设计、家居装修的材料选择及装修施工、居室功能划分与设计等内容...
《音韵学通论》一书由中华书局初版于年。本次改正了其中的排校错误及少数提法,同时增加了《五音集韵》和《古今韵会举要》的简介、部分用例及“主要参考文献”等内容,是书出版一年来,承蒙读者不弃,使其暂得承乏献芹,部分高校且采用作研究生教材或本科生参考书,对此,本人既觉荣幸,更有履冰惶恐之感。 ...
林凡先生毕生从事绘画、书法、诗联和艺术研究工作,继续了大量画稿、书稿、诗稿和论文。林凡先生将其所存稿件、作品,出一个总集,名《林凡集林》,分美术、文学、史论三卷出版...
当你被歌剧电影大片《悲惨世界》感动时,你对戏剧了解多少? 中国的戏剧和意大利的歌剧有什么差别? 为何帝王将相、才子佳人长时间占据了戏剧舞台? 是谁把小人物变成了戏剧主角? 人生如戏,革命如戏,政治如戏. 戏剧不仅为娱乐而生,戏剧的政治化自古有之。 ☆ 战争、浪漫、信仰、爱情、女人,《红色娘子军》集结了戏剧经典要素,是中国现代戏剧的代表。看孔庆东教授以《红色娘子军》打通古今、打通中外、打通文史,把戏剧讲透。
本书收录作者自选艺术文论,包括佛教艺术文论、汉画艺术文论、雕塑艺术文论、书画艺术文论、比较艺术文论、画家画事述评、图书图册序评...
本书系世界东方学名著。作者长期担任法国吉美博物馆馆长,1945年当选法国科学院院士,本书介绍与论述了近年与中东、印度、中国、日本的艺术文明史,既是一本学术、资料价值很高的东方学专著,也是一本雅俗共赏的高水平普及读物。 ...
东北话是产生于黑土地的,广泛使用与辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古自治区东部广大地区的独立的方言体系。东北话具有形象生动、言简意赅、风趣幽默、表意准确的特点。近些年随着东北文艺作品如电影、电视剧、二人转、小品等的广泛传播,东北话也引起观众浓厚的兴趣。《东北话词典》作者历时7年,阅读大量文献资料,深入民间采风,收集采撷了一万余词条,包括曾经流行使用过,现在较少使用的词语、一直流行至今的词语和少量近年流行的新词语。与市场上同类词典相比,收词量大
本书稿32万字,理论联系实际,是山东省文联主席、山东工艺美术学院院长潘鲁生从事多年设计实践和设计教育的一个理论结晶。在当今我国传统文化资源不断遭受冲击,产品不断简单复制的社会背景下,作者希望通过设计原理、设计美学和设计伦理各方面的深入阐述,力图指明设计的核心所在。并试图在把握其规律和趋势的前提下,提出解决现实诸问题的方案...
《画忆哈尔滨:俄罗斯画家笔下的名城》以图为主、以文字说明为辅,详细解说了哈尔滨的历史和生活,并某一侧面反映了中国近代城市发展的一般轨迹,具有极高的历史价值和艺术收藏价值...
冷冰川自选集。冷冰川的画被出版过多次,一些读者以为那些画是在黑纸上用白色的笔描绘出来的,及至看到原作,才知道那是在纸板上用刻刀锲刻而成,用的是最普通的美工刻刀。他说,“这些图不用刀刻,用笔也能画,但那样出来的线条就显得油滑轻浮,我宁肯费力”。读库张立宪用曾国藩的一句话来解读说“天下之至拙,能胜天下之至巧”。 画了三十多年,冷冰川的作品才在2005年的一次个展研讨会上有了正式的名字:墨刻。这个名字是李陀先生起的。 董桥评价冷冰川的作
李文编著的《金代河东南路戏剧研究》回顾金代戏剧以及河东戏剧的研究状况,以期对金代戏剧的研究有一个总体的了解。本书梳理河东作为一个地域称谓的历史沿革,并重点阐释其历史地理文化特征以及河东南路的乐舞传统,以探究这样的地理文化特征对河东戏剧的影响。本书从现存的戏曲文物着手,分析河东杂剧的发展以及金代杂剧院本的角色行当,力求还原河东杂剧的本来面貌。本书就现存两本诸宫调和侯马二水墓中墨书的四支诸宫调残曲,分析诸宫调与元杂剧之关系。本书就现存金代
富连成是清末和民国著名的戏班,培养了大量戏剧人才,具有非常重要的地位。上世纪30年代,富连成的东家外馆沈家延请唐伯弢先生为之作《富连成三十年史》。经白化文先生补订,又增加了一些内容。此书包括富连成本纪、富连成规制、富连成师生小传以及几篇考辨、回忆性质的附录等,完整地反映了清末至民国剧坛的兴衰...
作者在收集和整理金银币实物资料的基础上,结合科学考古发掘材料,对中国历史上的金银币,特别是银锭进行了深入、系统的探索和研究,多有开创性的见解。书中展示了许多一般人不易得见的中国钱币博物馆库房所藏的金银币实物资料,可为相关收藏研究者提供第一手的资料...
本书是中华戏剧学丛刊(第一辑)第七种,主要就“戏史何以需辨”这一主题所做的思辨性论文集。作者认为戏剧研究首先应辨明两种戏剧史观,一种是作为戏剧文学的史,一种是作为戏剧样式写成的史,前者以文学为中心,后者以表演为中心,只有实现“诗本体观”向“剧本体观”的转变,才能实现戏剧回归表演艺术的本质。作者联系中国戏曲发展的实际,由上古“变相祭祀”、先秦的“乐舞戏”、巴蜀的目连戏以及《白兔记》《西楼记》等论题出发,阐发戏史需辨的实证精神,呼吁戏曲研
《20世纪戏曲改革的三大范式》聚焦“戏曲改革”这一历史事件,从政治、思想、文化交互影响的角度进行重新审视,以戏曲改革发生发展的历史过程为背景,在此基础上讨论百年来戏曲改革的内在演进规律,即戏曲改革的三大范式(梅兰芳范式、田汉范式、延安范式)应时代需要而产生、形成、合流而后又相克相生地发生演变的规律。作者以真实而客观地态度,总结历史的经验教训,试图为我国戏曲的生存和发展找出一条切实可行的道路...
本书是中华戏剧学丛刊第二种,是著名京剧史家于质彬先生的代表作。此书记述皮黄戏形成与发展的历程,起于明末清初,至于清末民初。全书破除史书著述线性描述的局限,努力使线性与板块两种叙述结合,采用纵向与横向交错的记述方法。纵向主要叙述皮黄戏的形成过程、进京徽班的嬗变、皮黄戏新秀—京剧的出现、苏皖浙徽班戏继续发展、南方京剧的崛起、清末民初的南派京剧,横向主要叙述清中叶以降两湖两广等地徽班的活动与皮黄腔系地方戏曲剧种的形成与发展,拟表明(一)徽班
《兰亭序》的书法与文学水平历来为人称道,号称“天下第一行书”,其在书法史上的影响,可谓旷绝古今。随着对联形式的普及,清代以来集《兰亭序》文字为联几成风气。《兰亭序集联》是徐无闻先生从20世纪50年代开始着手纂集的一本重要图书,在搜集前人集联基础上,并加以自撰对联而成,至1993年完成,共得联语一千六百馀幅。本书不仅为书法家提供书法创作之借鉴,同时也为楹联家提供对联创作之参考...
本书是我国当代著名的书法家费新我先生专为书法爱好者们写的一本普及读物。内容包括《习字十法》、《学书十要》、《常识七知》三章二十七篇。从执笔、运笔、选帖、临帖……到各种书体的特点、写法、书作款式等都有简明实用的阐述,并绘有示意图。书中还附有从甲骨文到清末名家的各种碑帖精品一百四十余幅。文字深入浅出,内容图文并茂,一读便能融会贯通。在时下的学习书法类图书中,由当代书法大家总结几十年的经验来为书法爱好者们写的普及读物仅此一种。亟宜人手一册,
本书则是王小慧以艺术笔记的形式,通过记录一则则自己多年从事的这种跨界的艺术活动,例证自己所提出的“无边界”的艺术理念。正如作者在文稿中所言,“跨界是我的基因”一样,作者所从事的很多活动无不渗透着这个跨界这个元素...
费新我是我国现代著名的书画家,最杰出的左笔书法家,所作隶书古拙朴茂,楷书醇厚蕴集,尤以行草著称,结字严谨,奇中求正,险中求平,线条干净利索,章法错落有致,参以画意,跌宕多姿,使转自如,富有强烈的韵律感,著有《楷书初阶》、《怎样学书法》、《书法杂谈》、《费新我书法集》等。《怎样学书法》是费新我先生专门为初学者撰写的一本学写书法的讲义,自1980年出版以来,风靡全国。此次再版,根据作者最后校补本修订重排,以飨读者...
明清时期西洋美术在中国的传播,是西学东渐的重要内容,其历史过程始于16世纪西方殖民者的航海东来,既有通过天主教东传的宗教渠道而来的天主教艺术品,也有通过中西贸易的商业渠道而来的世俗美术品。由于与中国传统绘画面貌迥异,这些西洋美术品引起了中国社会各阶层的关注和反应。就整体而言,由于艺术旨趣完全不同,明清时期传统中国绘画所受洋画技法的影响并不大,中国传统的审美情趣依旧决定着中国画的面貌。 本书主要从清代岭南洋画遗存、清代岭南诗的洋
本论文集所收文章起自上世纪五十年代发表于《文学遗产》(增刊)的《谈杂剧的收场》,止于2006年发表于《戏剧艺术》杂志的《从〈钵中莲〉看花雅同本的演出》。所收文章大多曾公开发表,有的则属首次面世。其内容主要为胡忌先生平生涉猎的戏剧史、词曲史等领域,对当前的古典文学研究具有一定的参考价值...
简介 本书特点: 本版年画是中国民间美术中一笔巨大的遗产,它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地,最炽烈地展示了老百姓的心灵向往,最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。 本集成不是一般意义的画集,不是书斋中材料的蒐集与编辑,它是21世纪中国民间文化工作者对木版年画所做的科学的、全面的、系统的普查的成果。 此次普查强调文化学、人类学、民俗学、美术学等各学科的交叉融合;采用文字、录音、摄
胡玫把孔子请上荧幕,这本画册将孔子详尽展示。孔子的生命究竟是如何走过?他的弟子、他的君上、他的敌人、他的爱……到底是谁?——160页的全彩画册,大量精美剧照,分为三卷,详细展示影片情节、如实介绍人物命运 ⑶逦从辰巧叵担⑶易纷偌锹加捌呐纳愎獭⒕缱榈...
本集成是21世纪中国民间文化工作者科学的、全面的、系统的普查的成果,这样的普查在历史上是第一次,也是终结性的。集成由冯骥才先生主编,中国民间文艺家协会组织实施,国内权威学者集体参与,是中国民间文化遗产抢救工程首批重要成果之一。全套18卷,将在三年内全部出齐...
利比亚是一个神秘的国度,在西方长达几十年的制裁下,利比亚游离于大多数人的视野之外,显得神秘而又陌生。我国摄影师潘维明,于2006年和2008年,两度出入利比亚,和当地的一位司机、一位厨师,单车独闯撒哈拉,又游历利比亚的海域、城镇、乡村和古堡,用手中的镜头,为我们展现了一幅生动鲜活的利比亚生活画卷...
《国乐典藏》是以介绍中国传统民族乐器为核心的大型画册, 而又与摄影、演奏、书法、音乐(随书附赠压制有42首民族音乐代表曲目的CD盘)相结合,形象生动地展现了民族音乐的斑斓景观。作者试图通过对乐器、乐人、乐诗、乐曲的介绍,使读者能够从四个方面获得信息,对中国民族音乐有一个立体的、鲜明的印象。 图片:作者自1999年以来,坚持不懈地对音乐人士跟踪拍摄,足迹遍及内蒙、新疆、西藏、广西、四川等地,采访各族音乐家、民俗学者等近千人,其
本书特点: 1、本书在编写过程中,严格以考试大纲为依据,以指定教材为基础。充分体现“在考查课程主体知识的同时,注重考查能力尤其是应用能力”的新的命题指导思想。 2、全书完全依照指定教材的结构,以章为单位。每章设“内容提示”、“同步练习”、“参考答案”三部分。“内容提示”主要是对该章内容的重点、要点的总结归纳。“同步练习”则根据考试大纲对各知识点不同能力层次的要求,将知识点及知识点下的细目以各种主要考试题型的形式编写,
《中国木版年画集成·俄罗斯藏品卷》是中国民间美术中一笔巨大的遗产它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地,最炽烈地展示了老百姓的心灵向往,最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。本集成不是一般意义的画集,不是书斋中材料的蒐集与编辑,它是二十一世纪中国民间文化工作者对木板年画所做的科学的、全面的、系统的普查的成果。 此次普查强调文化学、人类学、民俗学、美术学等各学科的交叉融合;采用文字、录音、摄影和摄像的同步全记录;内容涉及从
《文史中国》丛书首批共38本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “中华意象”系列共8本,选取最能够体现中华民族主体思想的、具有象征意味的意象,进行深入的解析。“龙凤”“金玉”等意象早已经成为中华民族的文化符号,它们以其特有的形象和意涵,展示着中国人特有的精神世界,并丰富着全人类的文化符号。 本书通过生动的文字、精
《文史中国》丛书首批共38本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “文化简史”系列共10本,从中国人文化生活的各部类入手,历时性地介绍中国人知行合一的生活情趣,高尚优雅的审美理念,以及传承有序、丰富多姿的文化积累,从而为当代人的生活文化与中国文化走向世界提供启示。 本书通过生动的文字、精美的图片,全面展示了中国古代绘画
《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “文化简史”系列共10本,从中国人文化生活的各部类入手,历时性地介绍中国人知行合一的生活情趣,高尚优雅的审美理念,以及传承有序、丰富多姿的文化积累,从而为当代人的生活文化与中国文化走向世界提供启示...
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
汪曾祺
宋瑞祥 著
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