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《文学文本解读学》作者认为，西方文学理论对解读文学文本而言是低能甚至无效的，文学文本解读应该追求对审美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重复性的阐释。基本观点就是回到文本分析，回到文学审美。落实到具体操作上，提出：第一，微观直接分析：隐性矛盾；第二，微观间接分析之一：艺术感知的还原；第三，微观间接分析之二：情感逻辑的还原（"无理而妙"）；第四，宏观比较：古典的情景交融和现代的情理交融；第五，历史语境的还原，等等...
《当代文学中的世界文学》收入洪子诚教授近年的16篇文章，围绕中国当代文学与外国文学的关系，讨论当代文学如何在世界文学的参照中来定位自身：一方面，外国文学是当代文学（创作和理论）的重要资源，参与了当代文学形态的生成；另一方面，对外国文学的态度和处理方式，也影响、制约着当代文学的发展方向。20世纪80年代以来，当代文学研究已经取得很大进展，但在与世界文学的关系方面，无论资料的搜集整理，还是深入研究的开展，都还存在欠缺。这本书通过对整体问题
20世纪80年代被视为文化“新启蒙”的历史时期。这个时期形成的文学观念、知识体制与思维框架构成了近四十年来的新主流文化，也是人们理解当代中国乃至整个20世纪的基本认知装置。本书希望在批判性地反思历史的基础上，重新描画80年代文化地图，以作为推进现实思考的参照。全书探讨六个重要思潮，包括人道主义思潮、现代主义文学思潮、寻根思潮、文化热、纯文学实践、“重写文学史”思潮。这种考察采取了知识社会学的研究方法，融入跨学科视野，以文学文本为主，扩
如何从《补天》看群众对先觉者的态度？《奔月》中逢蒙射杀后羿，讽刺的是鲁迅哪个学生？《采薇》中，隐士从隐居开始，问题才真正暴露出来。《铸剑》宴之敖者的黑和《孤独者》魏连殳的黑有何不同？《起死》中为何可以“起死”，但不能“回生”？……本书以人孔庆东教授多年来讲授“鲁迅小说研究”的课堂记录为底本，将场场爆满的孔庆东北大课堂向大众敞开。作者敏锐地对鲁迅小说集《故事新编》中的作品，或逐句分析，或就某一作品的某一间题进行深刻解读……补充了文本背后
本书采用文学史与具体案例分析相结合的方式，探究英国奇幻小说的渊源与发展轨迹，按维多利亚时期、爱德华时期、战后时期、冷战时期、全球化时期五个阶段梳理英国奇幻小说的形式演进及其与现实的密切关系，重点不是涵盖所有的作家作品，而是凝炼各个时期最突出的时代主题，每章选择两位颇具代表性的作家作品进行案例分析，兼具学术性与赏析性，帮助读者深入了解英国奇幻小说的全貌...
《中国现代文学编年史——以文学广告为中心》是以比较独特的方式呈现中国现代文学史的著作。该书以中国现代文学史上历年在不同媒体上刊登的文学艺术类广告为核心线索，通过编年的形式将各种广告呈现出来，并以这些广告为切入点，分析广告背后的社会、历史、文化及文学信息，从而构成一部以广告为核心的文学史叙述。该书按照历史时段，共分为四册，分别由袁进、钱理群、吴福辉、陈子善主编，联合学界诸多优秀学者共同完成...
国图名家讲座由国家图书馆国家古籍保护中心联合北京大学、中国科学院等单位联合主办。讲座目前初步分为四个主题：儒家思想与经典、中国古代史、中国古代科技发明、中国古代文学。讲座每期分为十二讲，邀请相关领域专业名家学者，围绕同一个主题进。讲座目前已经举办三期，受到社会相关领域学者与爱好者的广泛好评，影响也较大，在光明网同步现场直播的中已经有四十多万的听众。此书将第四期的讲座——中国古代文学名家名篇讲座的内容结集出版，主要由北京大学中文系的
《红楼梦》是一部读不完的书，从宝玉、黛玉、宝钗到元春、袭人、刘姥姥，俱是曹雪芹笔下血色鲜丽的活凸人物。太多的《红楼梦》人物评论只是在印证既有的成见，褒贬之说本质上更属特定心理的集体宣泄。《红楼人物立体论》一反传统扁平式的红楼人物论，以“情节 联系的有机化”“人物性格的丰富化”双绾交涉的方法，发现“不疑处”中的矛盾奇异，以及“有疑处”中的人情事理，还原《红楼梦》人性世情中的复杂、深刻与丰满...
《文学伦理学批评理论研究》是国家社会科学基金重大项目“文学伦理学批评：理论建构与批评实践研究”五部结项专著中的一部。本书在阐述文学伦理学批评理论的缘起和基本原理的基础上，从跨学科的视域就文学伦理学批评的历史主义特征、文学伦理学批评与美学之间的复杂关系、精神分析伦理批评、后殖民伦理批评、生态伦理批评、叙事学与文学伦理学批评、形式主义伦理批评、存在主义伦理批评、马克思主义伦理批评等方面的问题进行了讨论。本书可作为研究文学伦理学批评理论的指
《美国文学的伦理学批评》是国家社科基金重大课题“文学伦理学批评：理论建构与批评实践研究”五部结项专著中的一部。本书从文学伦理学批评的视域重新审视美国文学史，选择其中重要思潮流派的代表性作家作品进行重新解读，包括浪漫主义文学、现实主义文学、成长小说、“迷惘的一代”、南方文学、非裔美国小说、犹太裔美国小说、华裔美国小说以及现代戏剧的二十多部经典作家作品，通过对这些经典文本进行多层面、多角度的伦理阐释，挖掘其伦理价值和意义，展现作家对于不同
本书对改革开放以来30年国内的外国文学研究进行了梳理和分析，包括：阿拉伯文学研究、日本文学研究、南亚文学研究、撒哈拉以南文学研究等几个方面。基本上都按照区域或国别文学史的线索来编排各章内容，围绕每个时期的重要作家、作品或文学现象，阐述三十多年来我国外国文学界对其所作的研究，以求透过发展的视野见出相关研究的连续性脉络、阶段性特点和亟待解决的问题。例如在英国文学研究方面，通过历史线索的分析研究可以看出，改革开放以来，我国的英国文学研究成果
在整个世界文学史上，俄罗斯诗歌的历史相对来说不算太长，却创造了世界性的辉煌，涌现了灿若群星的***诗歌大师，并且对世界各国的诗歌发展产生了积极的影响。《俄罗斯诗歌研究》的内容包括了从《伊戈尔远征记》开始直到20世纪中后期俄国诗歌中有代表性的重要现象，既有对各时期诗人的专门研究，也有对流派、风格的对比归纳，还有关于其在中国的译介情况、与中国诗歌的相互影响的对比阐述，涉及整个俄罗斯诗歌史的方方面面。因此，本书可以作为一部俄罗斯诗歌史来
文学是为人类总体提供持久的“激情的养分”的文化形式，也是人类的生命个体通过对文学经典的阅读借以审视自我确立生命意义的艺术形式。《梦中的彩笔：中国现代文学漫读》呈现的是一个专业读者在阅读中国现当代文学作品以及学术研究著述的岁月中留下的思考印迹，试图折射出一些20世纪中国作家、学者审视生命自我、文学本体、社会历史等具思想性和审美性的命题...
一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界？台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己真切的感悟。《大观红楼4》特别针对“情痴情种”贾宝玉、红颜薄命的香菱、心高气傲的晴雯、温柔婉约的袭人、宛若天仙的薛宝琴，给予细致而深入的分析，完整而全面地探讨了贾宝玉与次金钗的精神与灵魂，那是独特而丰富的小宇宙...
《中国现代文学经典1917-2010(精编本)》是已经在我社出版的《中国现代文学经典1917-2000》的简本。《中国现代文学经典1917-2000》自2007年出版以来，已经印刷8次。目前有很多高校反映该书内容太多，不方便教学，尤其是很多新闻、文秘专业的学生需要一个简本教材。基于这个需求，编者在全本的基础上，进一步萃取二十世纪中国文学精华，编成了这个便于非中国文学专业教学的简本...
本书力求摆脱过去研究俄罗斯文学的思维定势和意识形态的羁伴，以客观、历史的角度审视介绍自基辅罗斯起至20世纪末俄罗斯诗歌、小说、戏剧文学的产生及发展。全面、辩证地分析每个作家、诗人和剧作家的创作思想及主要作品，对其创作给予恰当的定位和评价。是一部具有鲜明个性的文学史。既可作为教科书使用，也可以供文学研究者、爱好者研究阅读...
该书是和程光炜等著的《中国当代文学发展史》（第三版）配套的中国当代文学经典作品选读。书中以程著《中国当代文学发展史》（第三版）的学术理路为线索，选入了中国当代文学时期重要的诗歌、散文、小说、戏剧等作品。采用的形式是短篇和部分中篇全文选入，部分中篇和长篇以“存目”的形式选入...
古罗马诗人维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》是拉丁文学的经典，讲述了特洛伊王子埃涅阿斯率领残留的本族人在海上漂泊多年，很终抵达意大利，奠定了未来罗马帝国的基础。维吉尔将罗马建国的传说加以文学的铺陈，并且将罗马内战时期的政治纠葛也写入诗中。这部史诗不仅仅是一部文学经典，也充分展现了奥古斯都一朝罗马政治和民族身份建构等多个重大问题。本书主要集中在史诗中所蕴含的政治和历史问题，包括维吉尔与奥古斯都的关系、主人公埃涅阿斯的政治寓意、狄多女王这一形象的
继弗洛伊德之后，精神分析学领域名家辈出，但其中很为杰出者当推雅克·拉康，因为拉康将弗洛伊德创建的精神分析学进行了革命性的改造。然而意味深长的是，拉康实施这种革命性改造的指导方针却是“回到弗洛伊德”。当然，“回到弗洛伊德”绝不是要重复弗洛伊德，而是要回到弗洛伊德为精神分析学规定的正确方向上。借助文学批评是拉康建构其精神分析学理论的重要手段之一，但他不是要用精神分析学去解释文学现象，也不是要用文学现象去佐证精神分析学理论，而是要借助文学批
严绍璗，北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师。先后担任北大比较文学研究所所长、日本京都大学人文科学研究所、日本佛教大学文学部、日本文部省靠前日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中国学家》《中日古代文学关系史稿》《中国文学在日本》、《日本中国学史稿》等14种专著。发表论文、译文170余篇。这部“严绍璗文集”全面收录了严绍璗先生治学50多年各方面的成就，本册为“靠前中国学研究”，主要阐述对于“靠前中国学“这一学术概念的论见
回望中西文化交流史，我们发现，无论是“西学东渐”还是“东学西传”，中西文学—文化的发展均离不开从对方那里汲取滋养。19世纪后期到20世纪初，西方美学思潮与文学艺术正经历着从以模仿论为基础的现实主义与自然主义传统中脱胎换骨的重大变革，中国文化为欧美现代主义美学与文艺思潮的兴起提供了重要的助推作用。本书将现代主义视为具有跨国特征与多元文化渊源的美学运动，以英国“布鲁姆斯伯里团体”成员与中国文化的关联及对中国道德价值、美学思想的阐发为个案，
《新时期小说的空间辩证法》以莫言、韩少功、张承志、阿来、扎西达娃、李敬泽、欧阳黔森等作家为例，探讨新时期文学的空间辩证法。空间可以看作一种社会修辞，也可以视为一种历史逻辑；空间既是对乡村与城市社会的想象，又是对民族与国家的历史建构，也是对地方与世界的时间塑形。新时期文学在空间性叙事、地理学想象、历史性反思和现代性批判的整体视域中建构了空间的辩证法诗学，以表达对中国精神的思考和对中国历史的反思以及对西方殖民主义的批判，表达既超越时代局限
本书是关于明代苏州文人沈周的诗画艺术与交游往事的著作。作为中国美术史上声名显著的艺术家之一，沈周在书画方面的成就当其在世之时，便已蜚声吴门乃至两京。事实上，沈周在文学方面亦有很深的造诣，“惜为画名所掩”。他自小便追随当时吴门具有影响力的文学家陈宽学习诗文创作，更重要的是，他的这些诗文不仅构成了今天我们了解他当年交游的重要材料，亦能使后人感受到他的才情，并有助于更为深刻地理解他的书画作品。 本书选取江南作为主题，以苏州为核心，围
周汝昌是中国当代研究古典小说的大家，在中央电视台“百家讲坛”讲得妙趣横生，极为精彩。这本书就是在他“百家讲坛”讲座的基础上，进行大量的扩充、进一步发挥而成的。本书以中国古典小说“四大名著”为主要框架，在中国历史文化的背景中理解小说的意义与价值，以富有特色的启发式、漫谈式语言，对中国古典小说做了详细的解读，也对中国古典小说的理解多有解构，对中华文化也有现代转换。作者认为“讲小说实际上就是讲文化”，了解一部小说存在的价值，就应该从小说的文
叶嘉莹先生20世纪40年代听顾随先生讲中国古典诗词，笔记的主体整理为这部“诗话”式的著作。本书首次以彩色插图本的形式问世，也是最终定稿版本。它采用中国古代诗话的体例，不以系统严密的理论分析见长，而代之以言简意赅的片段，对中国古典诗词做直接性的感发，寻觅作为基因积淀在中国文化中的诗心，找回诗意栖居的灵魂。全书分为总论和分论两部分，每部分又分若干小节。总论中涉及内容与欣赏、作诗与为人等方面；分论从《诗经》《离骚》开始，着重解读唐诗、宋词等
你或许还记得字缝中透出“吃人”二字，但你注意没，狂人最后也去“吃人”了？ 你或许还记得“茴”有四种写法，但你注意意象“掺酒”指向“凉薄”没？ 你或许还记得精神胜利法，但阿Q最后死于隔膜，死于程序正义？ 你或许认为《一件小事》写的是简单的好人好事，但“碰瓷儿”背后可能非常复杂。 你或许知道《风波》讲的是辫子和脑袋的事儿，但这里竟讲了“书的恐怖”？ …… 就算你看《呐喊》百遍，这本书也能给你新的启发。 本书以孔庆东教授多年来
本书选取十七种报刊个案，比较系统地考察了新中国文学报刊与文学生产的深度关联，并借以讨论当代文学是在怎样的“多种文化成分、力量互相渗透、摩擦、调整、转换、冲突”的过程中发生和发展的。本书的细致考订显示，不同来源的“老解放区文艺”以及自由主义、国统区左翼、鸳蝴传统、民间通俗文艺、学界往往希望“滤除”的人事纠葛等各类彼此异质的“文学成分”，都参与了此种竞争，并有意识地利用报刊资源争夺文坛正宗地位、控制生存和发展空间、通过建构“正确的”文学“
本书在结构上分为两个部分，第一部分共4章，历时性地梳理象征主义流派的发生、演变史，以及象征主义理念的扩展、变化。它又分为4块内容，第一块为颓废派、象征主义的发生；第二块为颓废派、象征主义的对立，以及象征主义的调整；第三块为象征主义的落潮；第4块为法国象征主义思潮在欧美的影响。第二部分共4章，从更大的视野来研究象征主义的美学、意识形态、文学手法。主要研究的是象征主义的神秘主义、纯诗理论、自由诗理论、意识形态等问题。它将历时与共时结合起来
近几十年有关明清诗文的整理与研究，成为中国文学研究中重要的学术增长点之一。从“期待关注”到“走出冷落”，所取得的进步振奋人心，也在一定程度上介入中国学术核心问题的对话。《西海遗珠：欧美明清诗文论集》从学术史的角度编选、译介近几十年欧美汉学界明清诗文研究成果（包括论文和个别著作序言）21篇，所选多为明清文学领域的重要学者，译者亦由当前古代文学专业比较活跃的中青年学者组成。所有论文皆为首次翻译，力求较全面地反映海外明清诗文研究自1980年
《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》是现代文学理论的扛鼎之作，问世六十多年来，依然以其理论的前沿性和逻辑的精密性对当代学者产生着巨大影响。本书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评，全面整理、叙述、建构了英国浪漫主义文学思想和批评实践，不仅提供了认识、解读这一文学运动的理论框架和批评语言，同时扩展、深化了读者对总体文学现象的认识，对西方文艺理论做了一个全面的总结和回顾，从历史发展的角度阐述了“模仿说”“实用说”“表现说”和“客观说”。另
严绍璗，北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师。先后担任北大比较文学研究所所长、日本京都大学人文科学研究所、日本佛教大学文学部、日本文部省靠前日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中国学家》《中日古代文学关系史稿》《中国文学在日本》、《日本中国学史稿》等14种专著。发表论文、译文170余篇。这部《严绍璗文集》全面收录了严绍璗先生治学50多年各方面的成就，本册为“比较文学研究”，主要阐述在比较文学领域中以“文本细读”为研究基
本书作者通过对著作版本、书信日记、报刊杂志等大量第一手资料的解读，并结合亲历所得，聚焦于鲁迅、郭沫若、胡适、刘半农、叶圣陶、闻一多、沈从文、朱自清、朱光潜、俞平伯等一大批重要作家的思想心态、文学观念、治学方法和友朋交往，从历史的纵深处揣摩和欣赏这批重要作家的境界、业绩、风范、情谊，让读者从不同侧面欣赏到他们的流光溢彩。与此同时，作者又从追寻作家作品的完整和思想的真实的高度出发，尊重事实、遵循逻辑，通过对他所发现的胡风、宋云彬等一批作家
《法学与文学公开课：来自原欲的呼唤》介绍“古希罗文明”分支下的文学作品与罪刑思想。这是一种追求现世幸福的世俗人本价值观，肯定人之原欲的合理性，以强调人之主体性与意志自由为逻辑原点。可以看到，古希腊（罗马）时期、文艺复兴时期、浪漫主义时期、20世纪的人文精神，均与“古希罗文明”一脉相承，呈现出较为鲜明的原欲情结与人本意识，无论是文学作品还是法学思想，均传递着张扬个性、放纵原欲、肯定个体生命价值的理念，侧重于对个体权利的保障。 本书通
这本书以开阔的眼界剖析和总结了西方现存的各种批评流派的是非得失，打开了第二次世界大战后西方文艺批评的新局面。 它是一个标志，从此结束了英美“新批评”文坛的局面，而出现了多种文学批评流派共存共荣的势态；也结束了各批评流派互相排斥的情况，而开创了在把已有的经验作为共同财富的基础上互相渗透互相融合的新格局。 它是一部划时代的批评专著。既是1950年代以前西方文艺批评的系统总结，又是1950年代以后西方文学批评新动向的明确宣言。
亨利?菲尔丁小说对伪善的批判即为其伦理思想的逻辑起点。通过讲述人物的道德成长故事，菲尔丁很终提出了包括坚贞、谨慎和仁爱在内的几个重要的核心伦理价值，并建构了情感与理性并重、现实与传奇共存的含混的伦理叙事景观。亨利?菲尔丁作品中的阶级立场和伦理叙事看似保守中庸，其实承载了驳杂繁博的思想观念，其小说的伦理建构不仅更为切合英国民族激进和妥协、进步和保守共存的独特文化气质，也直接奠定了19世纪英国文学的诸多叙事伦理传统。 本书运用文
鲁迅杀声震天地“呐喊”了一阵之后，怎么突然就“彷徨”了？《祝福》中，谁是杀害祥林嫂的真正凶手？是鲁四老爷、祥林嫂的婆婆，还是柳妈等人？《肥皂》如何从性心理的角度去解读？《示众》是如何展现“‘看’是一种权力”？《孤独者》魏连殳为什么一定要死？他死了，叙事者为什么“心地就轻松起来”？……《地狱彷徨：解读鲁迅〈彷徨〉》以孔庆东教授多年来讲授“鲁迅小说研究”的课堂记录为底本，将场场爆满的孔庆东北大课堂向大众敞开。与一般鲁迅研究者主要注意那些便
本书是中文专业古代文学基础课教材（外语学院兼用），为高等院校中文专业创新性学习系列教材之一。全书以时代为经，以文体为纬，根据中国古代文学的历史发展进程，共分八编：第一、二编先秦两汉文学；第三、四编魏晋南北朝隋唐五代文学；第五、六编宋辽金元文学；第七、八编明清文学。行文中主要叙述中国古代文学发生、发展、演变的社会机制、社会条件和文化生态；文学流派的发生、发展和兴衰；不同文类之间的相互影响和内在联系，特别是由其内在联系促成的文学总体发展趋
《文选版本研究》（增订本），分成三篇，上篇“历代《文选》版本著录汇考”，从历代史志目录、官修目录、私人藏书目录中辑录有关文选的记载，梳理辨析，厘清《文选》的流传，最后形成综述，以期让读者对《文选》版本的流变及研究近况有一大致了解。中篇“《文选》版本叙录”，分类介绍目前存世的各种《文选》写本、钞本、刻本，对国内外现存各较早的《文选》版本，一一作叙录。下篇“《文选》版本考论”，对国内、国外文选藏本进行个案研究，从存佚分合、文本对比等方面，
上田秋成是日本江户时代最为优秀的作家之一，他的小说《雨月物语》和《春雨物语》一方面具有深厚的日本传统文学的底蕴，另一方面又体现了作者对人性的深入思考，具有超越时代的近代性。 本书以上田秋成的小说和部分散文作品为个案，以晚明的人性解放思潮和上田秋成同时代的日本思想家的言论为参照，将其置于同时代东亚的文化语境中，通过新的出典与材料的挖掘与分析，从更宏观的视野和新的角度对上田秋成文学进行了细致的文本解读和全面的分析...
本书讨论了“宏大叙事”概念在西方理论界的生成，以及它在中国“理论旅行”过程中发生的误读和错位，并借以探讨文学史意义上的90年代文学宏大叙事背后的文学史逻辑。该著作突破“多元再生与一元解体”的当代文学史成见，以“融合与再生”再现当代文学史的复杂生成。本书重点研究了90年代长篇小说“启蒙叙事”与“现代民族国家叙事”两类宏大叙事形态的变化演进，并探索了其在宏大叙事语境下“叙事空间塑形”和“时间经验再现”等相关问题...
“文学与图像的关系”是包括文学理论在内的整个文学、文化和知识界普遍关注的话题，具有很强的现实性。“文学图像论”提倡文图并重，以超越单纯的文字文本的考察，从文学直视图像，或从图像反观文学；主张从文学研究的本位立场，以图像研究为重点，以图文关系研究为核心，并围绕文学图像的生产、呈现、消费、传播、演变等历史语境，探索图像叙事的功能，以及梳理不同文化语境中文学图像的交流与互动情形，从而为建构新的学科分支“文学图像论”奠定基础...
翻译不仅是沟通的桥梁，还是呈现差异性的场所。本书以晚清民国的翻译与文学实践为例，探讨了文体在不同语言、文类与社会之间流转时所产生的跨文化协商。翻译研究关于可译性和不可译性的争论，通常着眼于语言和文化两端。文体因素往往被忽视。作为一种制度化的文学形式，文体在翻译过程中绝非透明的因素。翻译中的文体纠葛与协商，彰显的是不同文学传统和文教制度之间深刻的历史性和结构性差异。本书通过勘探晚清民国的翻译与跨文化书写中文体协商的历史，以空间的、“横截
如何解读鲁迅杂文这一文章品类及历史现象，是我们走进鲁迅及20世纪中国的关节之一。鲁迅杂文既简单又繁复，内蕴多重二元悖论，成为我们无穷接近却难以进入的城堡；一代代学者的努力似乎都是在不断试错。这恰好构成了鲁迅杂文的真正魅力，它也许会带来原初意义上的理论创新的可能，带来理解20世纪中国甚至是当下中国的新的出发点。本书正是着眼于此种可能，钩稽鲁迅杂文内在的修辞逻辑、文章形式、生成语境及作家的主体位置，以鲁迅杂文中固有的“生产者”“消费者”等
大众媒介在建构“国民意识”、制造“时尚”与“潮流”的同时，也在创造“现代文学”。一个简单的事实是，“现代文学”之不同于“古典文学”，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关。报章等大众传媒不仅仅是工具，而是已深深嵌入写作者的思维与表达。在这个意义上，理解大众传媒，不仅仅是新闻史家或媒体工作者的责任，更吸引了无数思想史家、文化史家以及文学史家的目光。《“新文化”的崛起与流播》从“报刊”及“出版”的
本课一是希望大家认识文学。我们原来对文学的种种知识可能需要进行调整和反思，文学不是知识，而恰恰在知识之外，尤其要反知识，要打破你受到的很多知识性的教育，让我们理解人之为人。人和动物优选的区别是人有文学。有点无聊的东西、超越性的东西，有点不直接跟吃饭挂钩的思考，这是高级动物的标志。 其次我们再一次认识鲁迅，通过这个课我们可能发现鲁迅原来是这样，原来是我不认识的，属于“熟悉的陌生人”。我们每次看鲁迅应该仍然有些陌生感、有新鲜感，才对。
伊格尔顿是国际文学理论界的领军人物，极富创造力和批判性。本书是作者向普通读者系统介绍和评论西方20世纪文学理论的一本专著。作者将起自俄国形式主义的纷繁复杂的20世纪西方文学理论革命梳理出从形式主义、结构主义到后结构主义，从现象学、诠释学到接受美学以及精神分析理论三条主要的发展脉络，对其产生和流变、问题和局限进行了深入分析。本次新版，作者新增了一篇“二十五周年纪念版序言”，对文学理论的发展做出了新的反思...
本书围绕“优选语境下的奥维德：奥维德逝世两千年纪念”的主题，讨论了奥维德在世界各地的接受史、奥维德在各种媒介（抄本、视觉艺术、石碑等）中的构建、21世纪如何解构及讲授奥维德的作品、奥维德汉译所面临的挑战等话题。作者是来自中国、德国、英国、新加坡、希腊、意大利、美国、俄罗斯、匈牙利、波兰、西班牙、日本的专家学者。每篇文章都具有相当高的学术水准，代表了奥维德研究的靠前前沿。文集的主体共分八个部分，分别涵盖研究史、接受史、文学研究新角度、流
《唐研究》创办多年来一直是国内隋唐史、中古史研究领域的重要学术期刊，已出版至第二十六卷。本卷专栏主题为“唐帝国的地域传统”，收录相关论文九篇，从士人、宗教、城市、园林等多个角度对唐代的地域传统进行了讨论。此外本卷还收录有唐代宫廷制度、礼法、墓志研究、史籍整理等方面的论文多篇，以及对于近期出版的相关书籍的评介。各篇作者来自国内高等院校和研究机构，论题广泛，材料扎实，论述精当，代表了当前国内中古史研究的前沿水平...
文学文本的主题思想与艺术特色的把握，往往被视为文学批评的主要任务之一。然而，经典文学文本的思想意义和艺术价值又常常是“说不尽”的，甚至有时不同的解读会得出截然不同的结论。究竟应该如何解决这一悖论呢？文学符号学批评为我们提供了值得思考的探索路径。这一批评方法把文学文本的构造视为意义再生机制，符号学阐释就是要不断发掘文本的可阐释空间，这就使得批评走向了多元，经典文本具有了无限的生命力。本书以符号学理论和方法，对文学文本和文学现象展开了深入
旅行文学是所有文学中极具可读性和创造性的文类之一。它既古老，又年轻，既能提供历史、地理和人文知识，又能激发我们的求知欲和好奇心，加深我们对自我和世界的理解。旅行文学写作则是所有文学写作中极具挑战性的类别之一。一个很好的旅行文学作家必须同时兼具细致入微的观察力和天马行空的想象力，既要能写出风土人情的特色，又要能表现如同自己指纹般独特的风格。 本书着眼于旅行文学，上篇从历史的大视野出发，采取以点带面的方式，详述不同历史时期，不同国家地
以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为代表的文化经典“六经”的形成，带动了中国古典时代的哲学与文学繁荣，实现了古典时代的思想和艺术飞跃，也决定了中国文化的历史发展趋向。因此，“六经”的研究是学术研究无法回避的课题。 本书在现代学术背景下，从“六经”与“轴心时代”的思想和文学突破、周代礼乐歌诗与雅颂诗篇的艺术形态、“变风变雅”与春秋文学的精神转向、礼典仪式与《尚书》“六体”的文学性书写、《月令》模式的思想意义与中国文学的四时
金庸为什么会被攻击为“豺狼镛”？金庸小说中负心薄幸的“表哥”慕容复、汪啸风们，原型真的是徐志摩吗？金庸笔下武功高的是谁？王重阳、张三丰、东方不败可能都排不上号。为什么金庸笔下的美女都爱女扮男装？……《金庸者谁 : 北大金庸研究课堂实录》以孔庆东教授在北大中文系开设的“金庸研究”课程课堂录音为底本整理成书，将场场爆满的孔庆东北大课程向大众敞开。秉承实录精神，力求再现原汁原味的现场气氛，保留生动幽默、一针见血的“孔氏”文风和灵光乍现的思想
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
梁实秋
汪曾祺
宋瑞祥
缪哲 著
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