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《宏德学刊》以研究和弘扬中国传统文化为宗旨，常设的栏目包括：儒释道综合研究；中华语言文字研究；珍稀文献整理与研究；传统智慧与现代管理研究；中国文化遗产研究；价值观与道德建设研究；关于中国传统文化的研究综述、重要学术对话、书评等...
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀，字子潜，号采三，山西绛州人。李毓秀出生于清朝顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。李毓秀在康熙时中秀才，之后便致力于治学和教育。后在讲学的过程中，李毓秀编写了《训蒙文》一书，作为学生的启蒙教材。《弟子规》要求少年人孝顺父母，兄弟友爱，尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧等，以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。
本书主要研究古典时代之前希腊与东方的文明交流与互鉴，讨论了早期希腊与埃及和腓尼基的文明交流、文明交流与希腊城邦的兴起、荷马史诗与古代东方文学传统、希腊宗教中的东方元素、希腊文明与东方文明在阿尔米纳的交汇等具体的文明交流互鉴问题。在研究具体文明交流互鉴问题基础上，本书还提出和探讨了一些理论问题，包括“东方”与“西方”二分法的历史渊源、古代文明交流研究的范式转变、古希腊“东方化革命”的现代想象等...
本书在上古思想的整体知识系统中，从礼乐文化的思想谱系、知识谱系与思维构型、文化基因、精神品格等角度出发，通过梳理礼乐文化在先秦两汉从形成、发展、鼎盛、解体、总结到复兴的历史进程，动态地考察了早期思想传统、学术传统、文学传统与礼乐文化之间同源共生的关系，并将古代文学思想的发生视为礼乐传统一个不可或缺的次生系统，宏观地考察了乐教、礼教、诗教与中国文化、文学、文论精神之间相互依存的关系，微观地探讨了“象”“文”“和”等原初范畴对文论传统形成
《中国语言文学研究》系河北师范大学文学院主办的学术集刊，创刊于2007年，每年出版春之卷、秋之卷两卷。原名《燕赵学术》，2015年更名《中国语言文学研究》。本刊发表中国语言文学专业各二级学科包括语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、比较文学与世界文学等方面的研究文章，还设有学术名家、京津冀文学研究等栏目。本刊的办刊宗旨是：荟萃百家成果，展示人文情怀，鼓励开放创新。经过十余年不懈探索，本刊已形成自己的运作机制和办刊特色，具有
《汉译名著日历》每日撷取“汉译世界学术名著丛书”一书一语，配以作者像或是相关主题的精美插图，油画、版画、水彩、雕塑不拘一格。 今年汉译名著日历采取横版双环样式，图文位置进行了全新调整，横图采用整铺方式，用纸哑光樱花，优选还原了选图的色彩和质地。外包装盒采用哑光珠绿搭配烫金烫银工艺，并以变形数字呈现2024，整体造型清新雅致。此外，今年的包装盒开合工艺进行了提升，磁扣方式更便于读者取放...
《周易》是中国文化目前的一部奇书，在古代社会享有崇高的地位。历代思想家通过注释与研究《周易》，阐发了具有时代与社会特色、理论关切各不相同的哲学思想和文化观念，形成了绵延两千多年的易学史。本书名为《〈周易 〉研究与解义》，内容上包括对于《周易》的研究与对于《周易》的解义两部分。对《周易》的研究包括古经研究与传文研究。对《周易》的解义则是对《周易》古经与传文的注解，其中古经部分又区分释义与扩展两个层面...
本书是一部有关西班牙和拉美西语国家文化的随笔集，聚焦于视觉艺术，视角独特。有46篇文章，每篇以一件或一系列视觉艺术作品为题，在运用艺术哲学理论鉴赏、解析艺术作品的同时，讲述作品背后的故事，介绍与之相关的历史文化。书中所涉及的艺术作品，其诞生的时间从公元前一万五千年至今日，空间上涵盖西班牙和拉丁美洲。这些艺术作品的体裁，包括建筑、绘画、电影、诗歌等。全书图文并茂，可读性很强，是一本难得的中国学者撰写的介绍和评论西语国家文化艺术的散文作品
同声相应，同气相求。融合之道，在于交流。中英高等教育人文联盟由清华大学发起，中英核心高校共同倡议建立，多年来在中英很好高校的国际交流与学术合作中发挥了独特而重要的作用。来自中英两国很好学府的资深专家、青年才俊和莘莘学子以联盟为纽带，在人文学术和人文教育的领域里进行跨文化、跨民族、全球性的探讨合作，取得了丰硕的实质性成果。《重塑人文学：中英人文对话》作为“中英高等教育人文联盟学术集刊”第一辑，是联盟成立以来学术交流和研究成果的首卷出版，
本书收录了作者近二十年来陆续发表在《文汇报》《书法》《国画家》等报刊上的学术和文化随笔,分为经史、游艺、怀人三辑。作者不仅倡导以国学的立场研究传统的内容,并且提倡开辟一条国学的“日常与常识”的认识思路...
本书分为“阳光雨露”“春风化雨”“人间正道”“海纳百川”“开卷有益”“路在脚下”“松青竹翠”“智慧之光”等板块，涉及《论语》《孟子》《荀子》《周易》等中的经典名句，讲述了60多个生动有趣的故事。比如“阳光雨露”板块里的故事，小读者能感受到的是仁爱；“春风化雨”板块里讲的是道德；“人间正道”板块里讲的是如何治国；“海纳百川”板块里讲的是如何交友；“开卷有益”板块里讲的是如何学习文化知识，“路在脚下”板块里强调的是励志，“松青竹翠”板块里
作者以近年的阅读为凭，挖掘昔日印度的传奇故事，阐释今日印度的现代化演变，进而对印度社会文化展开分析，并逐渐理清一个基本思路：世界上各个国家和民族的习性是在其长期历史发展中逐步形成的，这个历史环境既包括他们赖以生存的自然环境，也包括他们历经的历史，还包括在其历史进程中的不同民族之间的人口、经济等诸多方面的交流。习性，是一个民族文化中的基础性的因素...
本书是《解放日报》朝花副刊文艺评论版2022年度文艺评论集萃，从将近200篇作品中细选知名评论家、学者、理论工作者及活跃报章评论员的评论佳作、力作44篇。其中，既涉及对于文化发展、文艺创作、文化趋势的前沿追踪、深度解读、思考把脉，也有站在阶段性评论史维度上的年度文艺大类盘点评论，有坚持直言快语、锐评风格的现象批评，更有快、热、短、准的作品快评，能够比较准确地通过评论这面镜子，反映中国影视剧、文坛、舞台、展陈、文创等领域2022年度的热
本书是《解放日报》朝花副刊文艺评论版 2021 年度文艺评论集萃，从将近 200 篇作品中细选知名评论家、学者、理论工作者及活跃报章评论员的评论佳作、力作46篇。其中，既涉及对于文化发展、文艺创作、文化趋势的前沿追踪、深度解读、思考把脉，也有站在阶段性评论史维度上的年度文艺大类盘点评论，有坚持直言快语、锐评风格的现象批评，更有快、热、短、准的作品快评，能够比较准确地通过评论这面镜子，反映中国影视剧、文坛、舞台、展陈、文创等领域 202
作为近代最早来华传教的德国新教团之一，巴陵会对中国的描摹与塑造在很大程度上影响和引导了德国读者受众对中国的整体认知。本书对德国巴陵会图书馆有关19世纪末至20世纪上半叶来华传教士的馆藏文献进行史料爬梳和学历分析，涉及小说杂文、工作日志和故事文集，涵盖中国宗教与民间信仰、神话传说、文化礼俗、在华传教工作境况等题材。这些珍稀的史料文献承载着传递中国社会文化信息、塑造中国民众精神风貌的媒介功能，横跨社会学、历史学、人类学、地理学、文学等多重
《三字经》是中国传统启蒙教材，在中国古代经典当中是最浅显易懂的读本之一，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等内容。《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，流传很广。《千字文》是由一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，平白如话，易诵易记，是中国影响很大的儿童启蒙读物。该书收录《三字经》《弟
《孙子兵法》为孙武所著，是我国和世界军事理论早期形成战略体系的一部兵学专著，其内容博大精深，思想深邃富瞻，逻辑缜密严谨，完美体现了我国古代军事思想的精华，被誉为“兵学圣典”。《六韬》全书以姜子牙与周文王、周武王对话的方式作成，是中国古代的一部有名兵书，全书有六卷，共六十篇。该书收录《孙子兵法》《六韬》全文，附录总结我国古代很好军事思想和丰富斗争经验的“三十六计”，并对全文进行注音，帮助读者尤其是小学生无障碍阅读，轻松掌握国学经典...
《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推最有影响力的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育目前影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，是将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。该书收录《颜氏家训》全文，并对全文进行注音，帮助读者尤其是中小学生无障碍阅读，轻松掌握国学经典...
天安门的石狮子、皇极门外的九龙壁、养心殿的甪端、大通桥的镇水兽……这些代表吉祥如意的神兽也是古都文化重要的组成部分。书中160余幅彩绘作品，把北京中轴线及运河水系代表性神兽的真实现状还原出来，以艺术的方式讲述中国传统文化的故事，希望唤起更多人关注古都的文物保护与文化传承。细微的观察、细节的表现和细致的描绘，不仅体现出的是作者对北京建筑及其历史文化的理解，更显示了作者对北京深厚的情感，对北京建筑的喜爱，以及对艺术追求的执着...
在世界文化史上，曾经产生了三种系统的逻辑学说。这就是古代中国、印度和希腊的逻辑学。中、印、希三大逻辑传统，源远流长，影响至深。它们几乎同步肇始于公元前六、五世纪，继而在数世纪中兴旺发达。进入近代以后，随着东西方逻辑和文化交流的进一步展开，对中、印、希三种逻辑学说及其在文化史上的地位、价值和意义的，比较研究，就成为学者所关注和深入思索的一个课题。 本书即是在此基础上对东方逻辑进行了探索，主要包括印度佛教因明逻辑、中国佛教逻辑、中国传统概
曾巩是北宋诗新运动的积极参与者，名列唐宋散文“八大家”。《曾巩文》选录曾巩的论、序、书、记、传等各类代表作品共31篇，集中体现了曾巩散文的思想内涵和语言艺术。曾巩是一位纯粹的儒者，他的作品继承与弘扬了中国古代散文“文以载道”的很好传统，蕴含着丰厚的“儒道”思想。选文在表述、布局、字句方面颇有章法，呈现出醇正雅洁、纡徐内敛的风格特色和端庄雍容、温和含蓄的艺术美感，值得品读。本书原注文辞精炼，内容丰富，既有对字词音义的解诂，也有对人物、地
本书共分17篇, 包括有: 论国与国平等; 论学者的职分; 论国民的职责; 勿以自己的意志强制他人; 论名分产生伪君子; 论思想和行动一致等内容...
小品文历史源远流长，是中国文学史的重要组成部分。晚明是小品文的集大成时期。本书选取了晚明54位作家的159篇小品文，按体裁分为论说、序跋、记传、书简、日记五类，加以简明诠释，以“使读者披卷无碍，问心有会”为务。书前有“叙例”一篇，陈说选本由来与体例，书后有“附录”二篇，汇录37位作家小传和采辑书目，以备读者检阅。新编本改繁体竖排为简体横排，对全书白文、引文做了核校，订正了注文讹误，增补了部分注释和作家小传，并在书前附“新编导言”一篇，
孟子名轲，字子舆（一说子车），受业于子思之门人。宋以后与孔子并称，有“亚圣”之誉。《孟子》一书记载了孟子及其弟子、再传弟子的言行，由其弟子编定而成，其中个别篇目由孟子审定。东汉以前无注《孟子》者，现今可知的东汉注《孟子》者有程曾、郑玄、赵岐、高诱和刘熙五家。除赵岐《孟子章句》外，其余四家均已亡佚。赵岐《孟子章句》是现存最早的《孟子》注本，此书逐字逐章对文本进行诠解，不仅对文字进行训诂释义，也对文意进行串讲分析，每章后的《章指》概括全章
《尚书》是我国现存最早的一部史书，记载了从尧、舜到秦穆公近两千年的历史。《礼记》记载古有左史和右史，一位负责记事，一位负责记言。其中记言的文献汇编在一起就是《尚书》。古人认为《尚书》有三千多篇，传说孔子晚年曾经删定《诗》《书》，《尚书》选了一百多篇。相传孔子后裔孔安国曾得孔子壁中所藏古文《尚书》，并为其作传。今以北京大学图书馆藏宋本为底本，校以南宋两浙东路茶盐司刻尚书正义（简称八行本）、阮元刻尚书注疏（简称阮本）。底本原缺《尚书序》及
本书主要介绍了中国民间冠婚葬祭的习俗，这些习俗可谓是从生活的智慧中诞生，将人们的精神和信仰体现了出来，其中有人情、有礼仪，当然，也含有迷信的因素。但作为一种仪式综合考虑，可以说，冠婚葬祭的风俗是民族文化之一，与古代传统、文化和制度有很大关系，特别是与这些风俗相关的传说都是歌颂勤劳大众、惩罚恶人的故事，充分反映了民众的心愿，使人们在增加习俗方面的知识同时也能感受到时代的境况；同时又充分地将人们的精神和信仰体现了出来，是中华文明、华夏子孙
城市是文明的孵化器与载体，城市周期性的兴衰见证人类文明的迭代发展，技术进步不断催化人类生产生活方式发展变化并最终投影于城市空间中。如今，第四次工业革命正以一系列以信息与通信技术为代表的新兴技术渗透进我们生活的方方面面，也深刻地影响着城市及其规划设计。对未来理想城市的探讨与构想是人类发展探索的永恒主题，从霍华德的“田园城市”到柯布西耶的“光辉城市”，再到“公交导向开发”“15分钟城市”等等，实际上都在探讨技术影响下理想城市原型和城市的发
本教材依据对外汉语专业（本科）的教学目的和课程设置的实际需要编写，是跨文化交际通论性教材。教材以对外汉语专业本科生为主要对象,也可供中文系、外语系本科生及相关的研究生和教师参考。全书从文化背景与跨文化交际、社会环境与跨文化交际、规范系统与文化过滤、跨文化语用对比分析、跨文化语篇对比分析、非语言行为差异与跨文化交际、性别差异和性别歧视与跨文化交际等角度进行了阐述...
3世纪中叶，借鉴多种古代宗教文化的摩尼教创建于波斯，嗣后沿丝绸之路东传中亚、中国内地。其兴盛于唐代，宋代以降日逐凋敝，至今只有少量遗痕残留在东南沿海的民间宗教里。其兴衰与传播过程与古代东西方文化交流有密切关系，值得深入研究。本书对多种摩尼教非汉语古文献做了详细译释和研究，语种涉及叙利亚语、中古波斯语、阿拉伯语、粟特语和突厥语等。首次较为系统地为中文学界提供了珍贵的摩尼教文献资料，也为摩尼教研究提供了若干具有启发性的新观点...
1973年，彼得·马西森和有名动物学家乔治·夏勒一道，深入喜马拉雅腹地探险。在神秘的夏尔巴人的帮助下，他们艰难跋涉两个月，徒步四百公里，前往人迹罕至的多尔帕高地，寻访神秘的水晶寺，调查喜马拉雅岩羊，还想一窥稀有而美丽的雪豹。在当年，这趟旅程可谓危险重重，对体力和精神都是极大的考验。而对于刚刚经历丧妻之痛的马西森而言，这也是一场非凡的“心灵之旅”——雪域高原的壮丽风物，接近神性的山民，禅修的启悟，也在慢慢抚平他内心的伤痛…...
本书以汉代至唐代中外美术交流为线索，对早期珠饰、玻璃器皿、联珠纹以及唐代瓷器对外影响等专题进行了较为深入的研究，呈现出汉唐美术与西方文明交流、联系的路径和特点，阐述了汉唐中外美术交流的来源和影响。本研究展示了一个不同文明、不同文化之间相互影响、传播、吸收与融合的宏大历史场景，也为“一带一路”倡议提供了丰富的文化遗产资料和历史依据。书中涵盖了中外实地考察资料，尤其是海外博物馆藏品信息，丰富了视觉艺术的感知...
这是出版人的五堂课，爱书者的启示录。全书以讲座形式，讨论编辑应当具备的素质、修养和能力。出版的理想理念，编辑的书事书情，做书的感觉感悟，尽在作者现身说法中，给人以启发和灵感。三联书店原总编辑李昕，以从事出版三十多年的丰富经验，结合大量精彩、鲜活的案例，讲述编辑的思路和策略、经验和教训。通过《时代》、《王鼎钧回忆录四部曲》等经典图书的出版过程，以及与杨绛、傅高义、杨振宁、王蒙、金庸、李敖、李泽厚、刘再复、何兆武等作者成功合作的故事，让你
本书为2018年首版《树梢上的中国》的全新增订本，是梁衡先生以古树为主题创作的封笔之作，书中记载了中国大地上众多古树所见证的历史兴衰，将自然与人文历史完美融合。书中充分表达了“一棵古树就是一部历史的教科书”的人文森林理念。作者在修订原作的基础上，新增《徽饶古道坚强树》《徐霞客的丛林》《来自天国的枫杨树》等11篇美文，视野更加开阔，对绿色文明的思考也更加深邃。该书首版曾获文津图书提名奖，首届十大生态好书奖、中版好书奖等，此次增订值得珍藏
梁漱溟是中国有名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士，现代新儒家的早期代表人物之一，对中西文化有极为独到的研究。《梁漱溟论东西文化(全5册)》收录了梁漱溟先生关于中西文化的4本有系统性、有思想延续性的著作《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》，以及一本从梁漱溟先生散篇文章中选编的有关中西文化研究的著作集《透出人心：中西文化散论》，本套书反映了梁漱溟先生在青年、中年、晚年期的思想变化...
本书以“岭南与中外文化交流”为主题，收录了广州与中外文化交流研究中心团队及学术委员会的相关论文16篇。岭南是我国南方五岭以南地区的概称，大体包含广东、广西、海南、香港和澳门等地。明清以降，岭南是中西文化交流的窗口，汇聚了天主教的各方修会以及新教传教士，也是中国知识分子最早接受和传播西方文化的集中地。本书试图分别从哲学、宗教、历史、逻辑和文学五个层面组织文稿，以期展现中外文化在岭南地区的互动交流。本辑所收录的论文，不乏富有深度的讨论（如
《区域社会与文化研究》第二辑，分四个栏目，第1个栏目“乡邦文献与区域中国”系列讲座，收录6篇文章，大都是当代区域社会研究或相关领域有代表性学者于2021年6月在泰山学院的讲座。第2个栏目专题研究收入7篇文章，包括《西汉齐鲁区域文化与泰山五岳之长的成因》《泰山名贤宋焘的东林渊源》《政治文化视野下“钦差”语词的源流与用法演变》《从曲阜孔庙碑刻看清代尊孔崇儒》《近代无锡机制面粉业的兴起》等。第3个栏目学术史与述评含4篇文章。第一篇讨论缪荃孙
本书基于马克思主义发展伦理的视角，阐述了文化的发展价值迷失所导致的文化与发展断裂这一现代性发展问题，全面梳理了当代中国文化的发展价值彰显与确证的理论创新历程，阐述了中国共产党人是如何在“马克思记忆”的继承上，不断深化对当代中国文化的发展价值认识的，特别是从“站起来”“富起来”“强起来”的发展历程阐述中国共产党人对当代中国文化的发展价值的理论自觉过程；探究了当代中国文化何以成全“有灵魂的发展”“有尊严的发展”，何以为推动人类整体发展提供
晋学是以山西地方文化为研究客体的地域文化学科，属于中华地域文化学之一，内容宏富，博大精深。为弘扬中华民族优秀传统文化，进一步揭示三晋文化的特点和规律，彰显三晋文化的地位和贡献，促进三晋文化的建设与发展，山西师范大学历史与旅游文化学院、山西省晋学研究中心决定以书代刊出版《晋学研究》，常设专题有晋国史研究、三晋考古、三晋民族史研究、三晋思想文化研究、晋商研究、山西抗战研究、三晋非遗、三晋学人、地方学研究等。本书为第三辑，包括地方学研究、中
《论创造性及其他》是白璧德的最后一部出版作品。白璧德从之前的演讲稿和评论文章中选出八篇，进行整理，使其彼此呼应贯通，最终集结成书。作者在该书中以探讨文学创作批评为主，寓教育、宗教、政治等各方面批评思想于其中，重申了关于“人文主义”的诸多重要问题，并对某些质疑之声做出了回应...
第一次世界大战后的西方文明危机与大众旅行的兴起造就了战后德国的中国旅行热，加之“新写实主义”文化思潮使游记阅读与书写成为时代风尚，魏玛共和国时期产生了大量德语中国游记。近代中国城市是古今中外在政治、经济、社会、文化、审美等多重领域内激烈交锋的前沿阵地，因其文明与文化景观的多样性、历史空间的复杂性与开放性成为诸多魏玛共和国旅行者寻访与书写的重要对象。本书以魏玛共和国时期德语游记中的中国城市书写为研究对象，立足魏玛共和国时期社会文化语境，
该书稿为《论语》全文注音版，能够帮助读者尤其是小学生无障碍阅读，轻松掌握国学经典，筑牢传统文化基础，奠定人生观、世界观、价值观基石。《论语》是儒家学派的经典著作之一，全书共20篇、492章，集中表述了孔子在思想政治、哲学文化、伦理道德、教育修身等领域的主张和学说，宋代起与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，是中国传统文化的重要标志。它奠定了中华民族基本的价值观，创造了人格的典范，提出了理想社会的秩序，直到今天，仍然闪烁着智慧的光辉.
《格言联璧》集先贤警策身心之语句，分为学问类、存养类、持躬类、养生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠言类、悖凶类等，按儒家大学、中庸之道，以诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下等主要内容为框架，条分缕晰，情洽理明，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。这些格言绝大多数都是工稳的对偶句，结构整齐，读来朗朗上口，易诵易记。语言朴实，内涵精深，可称为雅俗共赏的醒世恒言，令人玩味不尽。该书收录
这些学术成果，既是对前期我国文化发展战略研究的总结和反思，也是对该研究领域的丰富和深化，具有开阔的视野、丰富的层次和多元的维度，对新形势下我国文化发展战略的研究做了有益的思考和探索。...
该书收录孙机先生论及龙的相关论述，在文字演变、器物造形、图像绘画中寻觅龙的踪迹。2000年农历庚辰龙年，为“龙文化特展”，孙机先生写有长篇解说文字——《神龙出世六千年》。1988年农历戊辰龙年，孙机先生写有一组《咏龙文物》的组诗。在与龙有关的文物研究中，孙机先生对其上出现的龙的形象也曾有过细致阐释。通过孙机先生绵密的考证，让我们在广袤的文献中、在文物的细节里停足注目，体会几千年间龙的元素已经深深浸润中国人的礼仪、精神以及物质生活的方方
本书是首部中国人类学者在中东世界进行田野作业完成的民族志作品，作者基于15个月的田野调查，全面描述和讨论了“在边界上” 的耶路撒冷社会。沿着地缘-生命政治的理论路径，本书兼顾不同逻辑、不同主体、不同层次的表述方式，将巴以冲突放回到真实的日常生活世界去考察，描述并揭示出家族、宗教与国家在“耶路撒冷以东”的本来面貌以及持续经历治理化的复杂过程，力图清晰详实地呈现历史叙事、权力关系与治理效果在地化的多样性与复合性，最终还原出一个客观、真实、
这部精品神话集中既有关于天、地、人类起源和中国几十个民族起源的神话传说，也有流布在中国山川大地上关于生与死、爱与恨、民俗与文化的相关故事。全书300多篇，涵盖我国众多民族的口头活形态神话，作者择优选取，忠实记录了口头流传的神话真品，同时也关照到很多民族、地区具有代表性和类型性的作品，全书叙述优美，包含丰富的文化史价值，又是优美的文艺读物，是一部与古希腊神话、埃及神话、罗马神话、希伯来神话、印度神话相比较毫不逊色且品种齐全的中国神话精品
中华传统文化是睿智的先哲留给我们的极为珍贵的财富：在政治方面，有二十四史、《资治通鉴》等——它们详细而生动地记述了千百年来王朝更迭的经验教训，以今观之，实为管理学的最佳课本。本书共由“文献篇”“校勘篇”“教学篇”三部分组成，文献篇主要是笔者对历史上某些文献的研究；校勘篇主要探讨了宋代政府的校勘活动；教学篇是笔者多年从事“中国历史文选”课教学的一些总结。 本书中的绝大部分内容，都曾以论文的形式发表，且其中多数发表于核心期刊。另外，作者还
《淮南子》被现代学者胡适赞叹为长期“沉埋不显”的“绝代奇书”，但在整个封建社会历史时期其思想内容都没有被很好地挖掘。相应地，《淮南子》在欧美的译介要较《论语》《道德经》等典籍滞后，直至2010才出版第一部英语全译本。本书共计七章，首次整合研究这部“绝代奇书”相对薄弱的国内传承和较为滞后的国外译介。国内传承部分，首先全面整理《淮南子》诞生至今的传承成果，尤其是改革开放迄今的研究，继而专题式探讨淮南国、淮南王及《淮南子》，最后深入论述了宜
老王子
汪曾祺
刘争争
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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